余秋雨的《中国文脉》摘抄1000字。_百度知道
余秋雨的《中国文脉》摘抄1000字。
我有更好的答案
小丘称峰；健翅已远，那么，我们只能悄悄把整部《全唐诗》付之一炬了。
面对这种情况我曾深深一叹，并不一以贯之，而是时断时续，期待天才再临。由此，吓出一身冷汗。除非。
第三等级，韩非子和墨子：老子、孔子，具有难以阻挡的感染力。他让中国语文。因此也可以说，他将中国历史拟人化、生命化了；
第三等级：韩非子、墨子，使读者铭记，使每个汉字重似千钧一
中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流，我们在这里暂且不说，他与孔子很不一样，显得有点骄傲自恃，在目前必然寂寞的文化良知领域，应该重启文脉之思，属于文学，并不从属于哲学学派；
四，这股潜流、一个充满哲思的文学家。《逍遥游》、《秋水》、《养生主》。岂止对孟子，使我们知道那个天地之大，历史贡献卓著，因此对中国文脉的形成有特殊贡献。但是，只要牵涉到明清和近代书画，就对作者的文化地位无限拔高。试想，残羽充鹏。”
我主张，就像那一条倔犟的山脊所连成的天际线，才有可能。
先秦诸子，都是思想家、哲学家、教育家、社会活动家，没有一个是纯粹的文学家。但是，甚至盛气凌人。这在人际关系上好像是缺点。
但仅仅是这样，他还未必能成为先秦诸子中的文学冠军。他最杰出之处，刀切斧劈，又如上天颁下律令，中华文化的复兴，对周围的其他文学现象有吸附力，更有排斥力。
等级？生死的界线在哪里？他陷入了困惑。于是，他也就告诉人们：能把千钧历史撬动起来浸润到万民心中的，孔子于文，功劳赫赫。
在这三个等级中，实在有点委屈这两位精神巨匠了。我想他们本人都无心于自身的文学建树，但是。他的文风给予中国历史的，也会帮助我们产生文字之外的动人想象，是用极富想象力的寓言，讲述了一个又一个令人难忘的故事，而在这些寓言故事中，都有一系列鲜明的艺术形象。
正是这条天际线，是铿锵断语，以及那个天地之限，并领略了一种注定要长久包围我们生命的文化仪式。
因为太重要，庄子和孟子，即使是此后两千年的文学一旦陷入奢靡，使散文成为一种有可能承载厚重责任、端庄思维的文体。由于他的思想后来成了千年正统。
思想家和哲学家在运用文学手段的时候，高明得好像没有运用。
司马迁和《史记》，这是我心中永远的太阳，但是那种朴实的正气却颠扑不灭。因此，处于第一等级的庄子和孟子已经是文学家，而庄子则是一位大文学家。
把老子和孔子放在第二等级，是文脉的生命。
人世间，仕途的等级由官阶来定。
本来，孔子有太多的理由在文学上站在老子面前，断多续少；
六，这股潜流，而只以从容真切的朴素笔触、错落有致的自然文句，做到了这一切，又继之以嘲讽。这就使他从礼义辩论中撤退。当然，他们两人实干家的形象，甚至无须任何解释、过渡，与他同一时期，一个几乎与他同年的庄子出现了，并不一致。
我对先秦诸子的文学品相分为三个等级——
第一等级：庄子、《大宗师》……这些篇章，比孔子晚了一百八十年。在人生格调上。选择自可不同，目标却是同归，因此他的文风也就成了永久的楷模，那些人没读过司马迁、《德充符》，又处于隐潜状态。
司马迁在历史学上的至高地位，摆脱了左顾右盼的过度礼让，连接成一种马奔车驰的畅朗通道，就特别容易产生误会，精神抖擞，注入了一种“大丈夫”的生命格调。
但是、调和、沟通，他对人生都很怀疑。真假的区分在何处。但是，他们的论述也具有文学素质，畅然无遮，情感浓烈，他就成了那个思想巨人时代的异类。要纠正的误会有以下六个方面——
一，这股潜流，回到对生存意义的探寻，成了一个由思想家到文学家的大步跃升。
他的人生调子。以极少之语，老子和孔子谁应领先。孟子是孔子的继承者；我则说，远离滔滔口水，进入深度探讨：“文脉既隐。文脉到他，气血健旺，这股潜流，在绝大多数情况下，这种贡献与他们在思想和哲学上的贡献，在绝大多数情况下，不是官方主流，搬开芜杂，集得高墙巨砖，只说他的文学贡献。是他第一次，通过对一个个重要人物的生动刻画，写出了中国历史的魂魄，应努力拨去浮华热闹、《齐物论》，大气磅礴，浪卷潮涌，只有最本色的文学力量。
大家说，他借用文学写好了历史，蕴极深之义、《人间世》；
二。但他又不露痕迹。这让中国语文，进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台。庄子从社会底层审察万物，但在文学上就不一样了。他的文辞，他借用历史印证了文学。除了虚构之外，从世界和人生底部窥探，问出一串串最重要的“傻”问题，现在越来越多的“成功者”都想以文炫己，甚至以文训世，有人永远把它当做手段，有人则不小心暴露了自己其实也算得上是一个文学家。
先秦诸子由于社会影响巨大，主要是那些干净而雄辩的逻辑所造成的简洁明快，使听者惊悚，不必训斥，只需一提司马迁，大多就会从梦魇中惊醒，不是民间主流；
三，这股潜流，洗净众人耳目，呼唤亘古伟步、孟子；
第二等级，有人间炊烟气，令听者感动，令读者萦怀；相比之下，寻获大柱石础，让出疏朗空间，虽然重要，但体量不大；
五，这股潜流，财富的等级由金额来定，医生的等级由疗效来定，那就是清理地基，不容外借。在老子面前，语言已成为无可辩驳的天道？这个排列有点难，远远低于孟子，甚至也低于孔子、墨子，谁知老子另辟奇境，别创独例，是一种朴实的正气，这就直接成了中国文脉的一种基调。中国文脉，他们要让自己的思想说服人、感染人，就不能不运用文学手段，明星的等级由传播来定，而文学的等级则完全不同。文学的等级，只由一种没有明显标志的东西来定，这个东西叫品位。
品位决定等级，等级构成文脉。
环顾四周、乾隆都成了“中国古代一流诗人”。
孔子开创了中国语录式的散文体裁，既看穿了礼法制度，也看穿了试图改革的宏谋远虑，因此对孟子这样的浩荡语气也投之以怀疑，就成了中国哲学史、也是中国文学史的第一流佳作。
很快就到汉代了。
我曾一再论述，就散文而言，司马迁是中国古代第一支笔。他超过“唐宋八大家”，更不要说其他什么派了。“唐宋八大家”中，也有几个不错，但与司马迁一比，格局小了，又有点“做”。
我对于魏晋文脉的梳理，大致分为“三段论”——
首先，不管大家是否乐见，第一个在战火硝烟中接续文脉的，是曹操。
曹操的军事权谋形象在中国民间早就凝固，却缺少他在文学中的身份。然而，当大家知道，那些早已成为中国熟语的诗句居然都出自他的手笔，常常会大吃一惊——“老骥伏枥，志在千里”；“烈士暮年，壮心不已”；“对酒当歌，人生几何”；“何以解忧，唯有杜康”；“青青子衿，悠悠我心”；“月明星稀，乌鹊南飞”；“山不厌高，海不厌深”；“东临碣石，以观沧海”；“秋风萧瑟，洪波涌起”；“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”……
在漫长的历史上，还有哪几个文学家，能让自己的文句变成千年通用？能用那么开阔的气势来写宇宙人生的？像他那么干净、朴素、凝炼的笔墨，又有几个？
第二段，曹操的书记官阮■生了一个儿子叫阮籍，接过了文脉。比阮籍小十余岁的嵇康，再加上一些文士，通称为“魏晋名士”。其实，真正得脉者，只有阮籍、嵇康两人。
这就是第三段的主角，陶渊明。
就文脉而言，陶渊明又是一座时代最高峰了。自秦汉至魏晋，时代最高峰有三座：司马迁、曹操、陶渊明。若要对这三座高峰做排列，那么，司马迁第一，陶渊明第二，曹操第三。曹操可能会气不过，但只能让他息怒了。理由有三：
一，如果说，曹操们着迷功业，名士们着迷自己，而陶渊明则着迷自然。最高是谁，一目了然；
二，陶渊明以自己的诗句展示了鲜明的文学主张，那就是戒色彩，戒夸饰，戒繁复，戒深奥，戒典故，戒精巧，戒黏滞。几乎，把他前前后后一切看上去“最文学”的架势全推翻了，呈现出一种完整的审美系统。态度非常平静，效果非常强烈；
三，陶渊明创造了一种以“田园”为标志的人生境界，成了一种千年不移的文化理想。不仅如此，他还在这种“此岸理想”之外提供了一个“彼岸理想”——桃花源，在中华文化圈内可能无人不知。把一个如此缥渺的理想闹到无人不知，谁能及得？
陶渊明为中国文脉增添前所未有的自然之气、洁净之气、淡远之气。而且，又让中国文脉跳开了非凡人物，而从凡人身上穿过，变得更普世了。
明清两代五百四十余年，中国文脉严重衰弱。
这五百多年，如果要找能与屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿可以并肩站立的文化巨人，只有两个，一是明代的哲学家王阳明，二是清代的小说家曹雪芹。我们今天所说的文脉，王阳明不应列入其中，因此只剩下曹雪芹。
为什么会产生这么惊人的情况？
原因之一，是明清两代统治者实行的文化专制主义已发展到了文化恐怖主义（如“文字狱”）。这就必然毁灭文化创新，培养出大量的文化侍从、文化鹰犬、文化侏儒。
原因之二，是中国文脉的各个条块，都已在风华耗尽之后自然老化，进入萧瑟晚景。这是人类一切文化壮举由盛而衰的必然规律，无可奈何。文脉，从来不是一马平川的直线，而是由一组组抛物线组成。要想继续往前，必须大力改革，重整重组，从另一条抛物线的起点开始。但是明清两代，都不可能提供这种契机。
明清两代五百年衰微中，只剩下两个光点，一是小说，二是戏剧。
小说，习惯说“四大名著”，即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。我们中国人喜欢集体打包，其实这四部小说完全没有理由以相同的等级放在一起。
真正的杰作只有一部：《红楼梦》。其他三部，完全不能望其项背。
《三国演义》气势恢宏，故事密集。但是，按照陈旧的正统观念来划分人物正邪，有脸谱化倾向。《水浒传》好得多，有正义，有性格，白话文生动漂亮，叙事能力强，可惜众好汉上得梁山后便无法推进，成了一部无论在文学上还是精神上都是有头无尾的作品，甚为可惜。《西游记》是一部具有精神格局的寓言小说，整体文学品质高于上两部，可惜重复过多、套路过多，影响了精神力度。如果要把这三部小说排序，那么第一当是《西游记》，第二当是《水浒传》，第三当是《三国演义》。
《红楼梦》则完全是另外一个天域的存在了。这部小说的高度也是世界性的，那就是：全方位地探寻人性美的存在状态和幻灭过程。它为天地人生设置了一系列宏大而又残酷的悖论，最后都归之于具有哲思的巨大诗情。虽然达到了如此高度，但它的极具质感的白话叙事，竟能把一切不同水准、不同感悟的读者深深吸引。这又是世界上寥寥几部千古杰作的共同特性，但它又中国得不能再中国。
于是，一部《红楼梦》，慰抚了五百年的荒凉。
中国近、现代文学，成就较低。我前面刚说明清两代五百多年只出了两个一流文人，哲学家王阳明和小说家曹雪芹。可从近代到现代，偌大中国，没出过一个近似于王阳明的哲学家，也没有出过一个近似于曹雪芹的小说家。
现代作家之中，真正懂文脉的也是鲁迅。这倒不是从他的小说史，而是从他对屈原、司马迁和魏晋人物的评价中可以窥探。郭沫若应该也懂，但天生的诗人气质常常使他轻重失度、投情过专，影响了整体平正。
在学者中，对中国文脉的梳理做出明显贡献的，有梁启超、王国维和陈寅恪三人。梁启超具有宏观的感悟能力，又留下了大量提纲挈领的表述；王国维对甲骨文、戏曲史、《红楼梦》的研究和《人间词话》的写作，处处高标独立；陈寅恪文史互证，对佛教文学、唐代和明清之际文学的研究十分精到。
如果有年轻学生问我如何重新推进中国文脉，我的回答是：首先领略两种伟大——古代的伟大和国际的伟大，然后重建自己的人格，创造未来。
也就是说，每个试图把中国文脉接通到自己身上的年轻人，首先要从当代文化圈的吵嚷和装扮中逃出，滤净心胸，腾空而起，静静地遨游于从神话到《诗经》、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹，以及其他文学星座的苍穹之中。于是，你就有可能成为这些星座的受光者、寄托者、企盼者。
中国文脉在今天，只有等待。望采纳！！！！！！。有些“儒商”为了营造“企业文化”，强制职工背诵古代那些文化等级很低的发懵文言；有些电视人永远在绘声绘色地讲述着早就应该退出公共记忆的文化残屑；电视上某些文物鉴定和拍卖节目。这一下，把什么都看穿了，如果唐伯虎。
这种潜流，在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概、对仗，更不用词藻的铺陈，让人产生了一种阅读上的愉悦，重开严选之风，重立古今坐标，重建普世范本。为此、荀子或其他别的“子”。但是这种低，使他有了孩子般的目光，其他文学要素他都酣畅地运用到了极致，老子的声音，虽无心却有大建树。这便是天才，这便是伟大。
在文脉上。
更重要的是要让出时间来看看第一等级，蜿蜒曲折，支流繁多，或读不懂司马迁，都不在乎文学，有时甚至明确排斥。不要说他同时的汉赋，他在汉赋的包围中，居然不用整齐的形容、排比。更惊人的是。相比之下，孔子的声音，是恂恂教言，浑厚恳切
亲，我这不是给你发了嘛。。。。望采纳！！！！！！
发了我就采纳 亲。
为您推荐：
其他类似问题
医院的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。余秋雨散文赏析_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
余秋雨散文赏析
阅读已结束，下载本文需要
想免费下载本文？
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑，方便使用
还剩17页未读，继续阅读
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢文章摘抄赏析_百度知道
文章摘抄赏析
我有更好的答案
到了另一世界里。树梢上隐隐约约的是一带远山，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂。二者说来，小园应以静观为主。如果不怕刺。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置，也有叫康河（Kiver Cam）的，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。我有一几一椅一榻，酣睡写读，我于是常常拔它起来，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。 荷塘的四面，红盘乍涌，一霎间，清光四射。“四月江南无矮树，人家都在绿阴中。”何用苦忆是谁的著作。前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗；但热闹是它们的，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，但一物一事之安排布置惧不从俗。人入我室，我什么也没有。 2；下游是从骞斯德顿下去，河面展开，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样，但洒扫拂拭，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，文循意出。动静之分，多少能呈现水石交融的美妙境界。 4，水贵有源，脉源贯通，均已有着，我亦不复他求，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一边一把靠椅，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，此刻满室狼藉，抢救无及；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少。虽然是满月，倘若用手指按住它的脊梁，便在烟雾里也辨得出，天空皎洁，四野无声。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，极妙），用局部之景而非缩小（网师园水池仿虎丘白莲池，深蓝浓紫。暮霭里，融合在一起。难道是玉宇琼楼？难道是瑶宫贝阙？何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。 低头走着，—首诗的断句。象上海正在建造的盆景园，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话、梁实秋《雅舍》片段 “雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先，何用苦忆这诗的全文。我爱热闹，也爱冷静，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透，也就是要使园林山水接近自然，这便宛然有了一道凝碧的波痕，我就又惶悚不安了，屋顶浓印到处都有，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，归房就寝，月光仍然逼进窗来，处理原则悉符画本。山贵有脉、花木等组合而成的一个综合艺术品，有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。这是上游。 3、陈从周《说园》片段 园有静观，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，首要考虑。何谓静观，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实。楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树；我也像超出了平常旳自己，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭。原来是故家陵阙！何用来感慨兴亡，且印下一幅图画。 半山里，白石的甬道，也爱独处。像今晚上，如奇葩初绽，则宜以静观为主，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着。大园则以动观为主，静观为辅，这是动观。立意在先，动观为辅，庭院专主静观。此种经验，已数见不鲜。 “雅舍”之陈设。只此已描画尽了山下的人家！ 6。 5、冰心《图画》 信步走下山门去。如果我们能初步理解这个道理，吃了便可以成仙，即知此是我室。笠翁闲情偶寄之所论，正合我意。“雅舍”所有，毫无新奇，全园生动。我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作，俨然米氏章法，若云若雾。这时候最热闹的，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照，就不至于离自然太远，高处丛生的灌木。至于拙政园径缘池转，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味，宛然如画，静中生趣，像是特为月光留下的，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，许有上下流的区别，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜伦潭——“Byron’s Pool”——当年拜伦常在那里玩的；有一个老村子叫格兰骞斯德。薄薄的青雾浮起在荷塘里，什么都可以不想，静静地泻在这一片叶子和花上、动观之分，这一点我们在造园之先、鲁迅《从百草园到三味书屋》片段 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏；爱群居。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的，中国旧式家庭，两傍是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶，何曾想寻幽访胜。油蛉在这里低唱，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁，有关园林性质与园林面积大小；只在小路一旁，漏着几段空隙，我敢说是全世界最秀丽的一条水。河的名字是葛兰大（Granta），即为一例。 中国园林是由建筑、山水，砉然一声而泥水下注，不使有纤尘，一片弥漫。但若大雨滂沱，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地下阴影斑斓。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。 7、周作人《乌篷船》片段 倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白殇，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶筋左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。--你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒，善自珍重， 不尽。 8、张恨水《读书百宜录》片段 秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读庄子秋水篇。 菊花满前，案有旨酒，开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗。 黄昏日落，负手庭除。得此余暇，绮怀万动，宜读花间诸集。 大雪漫天，炉灯小坐，人缩如猬，豪气欲销，宜读水浒传林冲走雪一篇。 偶然失意，颇感懊恼，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂几焚香，静坐稍息徐读楞严经。 银灯灿烂，画阁春温，细君含睇，穿针夜话，宜高声朗诵，为伊读西厢记。 月明如画，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜读盛唐诸子一唱三吹之诗。 蔷薇架下，蜂蝶乱飞，正在青春，谁能不醉，宜细读红楼梦。 冗于琐务，数日不暇，摆脱归来，俗尘满襟，宜读史纪项羽本纪及游侠列传。 9、张爱玲《更衣记》片段 出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。通常都是黑色，逢着喜庆年节，太大穿红的，姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的细榴是女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步栅栅，百稻裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。更为苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带，带端系着铃。行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔上的风铃。晚至一九二0年左右，比较潇洒自由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方才完全废除。 穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目为暴发户。皮衣有一定的季节，分门别类，至为详尽。十月里若是冷得出奇，穿三层皮是可以的，至于穿什么皮，那却要顾到季节而不能顾到天气了。初冬穿“小毛”，如青种羊、紫羔、珠羔；然后穿“中毛”，如银鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。“有功名”的人方能穿貂。中下等阶级的人以前比现在富裕得多，大都有一件金银嵌或羊皮袍子。 妨娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。根据历代的图画，昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的，简单大方，好莱坞明星仿制者颇多。中国十九世纪的“昭君套”却是癫狂冶艳的，——一顶瓜皮帽，帽据围上一圈皮，帽顶缀着极大的红绒球，脑后垂着两根粉红缎带，带端缀着一对金印，动辄相击作声。 10、余光中《听听那冷雨》片段 雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮?“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。 可能有点长，你选用吧 再给你五段不太“名”的作家，你可能不太知道，但对于我已经很熟了。 1、董桥《字缘》片段 台静农的字是台静农，高雅周到，放浪而不失分寸，许多地方回执得可爱，却永远去不掉那几分寂寞的神态。这样的人和字，确是很深情的，不随随便便出去开书展是对的。他的字里有太多的心事，把心事满满挂在展览厅里毕竟有点唐突。台先生一定会说：&似可不必。& 沈尹默的字有亭台楼阁的气息；鲁迅的字完全适合摊在文人纪念馆里；郭沫若的字是宫廷长廊上南书房行走的得意步伐。而台先生的字则只能跟有缘的人对坐窗前谈心。我天天夜半回来，走进书斋，总看到他独自兀坐，像有话说，又不想说。台先生一直在那里。 2、陈国华《初冬月》片段 感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。 在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。 3、苏雪林《青春》片段 不阴不晴的天气，乍寒乍暖的时令，一会儿是袭袭和风，一会儿是镑镑细雨，春是时哭时笑的，春是善于撒娇的。树枝间新透出叶芽，稀疏琐碎地点缀着，地上黄一块，黑一块，又浅浅的绿一块，看去很不顺眼，但几天后，便成了一片蓊然的绿云，一条缀满星星野花的绣毡了。压在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云，自然不免教你气闷，可是他转瞬间会化为如纱的轻烟，如酥的小雨。新婚紫燕，屡次双双来拜访我的矮椽，软语呢喃，商量不定，我知道他们准是看中了我的屋梁，果然数日后，便衔泥运草开始筑巢了。远处，不知是画眉，还是百灵，或是黄莺，在试着新吭呢。强涩地，不自然地，一声一声变换着，像苦吟诗人在推敲他的诗句似的。绿叶丛中紫罗兰的嗫嚅，芳草里铃兰的耳语，流泉边迎春花的低笑，你听不见么？我是听得很清楚的。她们打扮整齐了，只等春之女神揭起绣幕，便要一个一个出场演奏。现在它们有点浮动，有点不耐烦。春是准备的。春是等待的。 几天没有出门，偶然涉足郊野，眼前竟换了一个新鲜的世界。到处怒绽着红紫，到处隐现着虹光，到处悠扬着悦耳的鸟声，到处飘荡着迷人的香气，蔚蓝天上，桃色的云，徐徐伸着懒腰，似乎春眠未足，还带着惺忪的睡态。流水却瞧不过这小姐腔，它泛着潋滟的霓彩，唱着响亮的新歌，头也不回地奔赴巨川，奔赴大海……春是烂漫的，春是永远的向着充实和完成的路上走的。 春光如海，古人的比喻多妙，多恰当。只有海，才可以形容出春的饱和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力与生意。 春在工作，忙碌地工作，它要预备夏的壮盛，秋的丰饶，冬的休息，不工作又怎么办？但春一面在工作，一面也在游戏，春是快乐的。 春不像夏的沉郁，秋的肃穆，冬的死寂，它是一味活泼，一味热狂，一味生长与发展，春是年青的。 4、胡兰成《陌上桑》片段 及蚕上簇，城里人就来胡村开秤收茧，行家水客即借住在村人家里。他们戴的金戒指，用的香皂与雪白的洗脸毛巾，许多外洋码头来的新鲜物事儿，妇女们见了都有好意。而且也有是从城里来的少年郎，不免要调笑溪边洗衣洗菜的妇女，但她们对于外客皆有敬重，一敬重就主客的心思都静了，有调笑的话亦只像溪水的阳光浅浪，用不着羞旁人。茧客年年来，我小时却不听见说有过罗曼史。 这时家家开簇拆茧，皎洁如雪色，都是妇女与小孩拆了，由男人挑到茧行去卖，茧行在各乡及三界镇上都有开着，路上都是挑茧的人，互相问答，评较各家的价钱，卖茧得来的是新铸的银元，照得人眼里心里明明亮。有价钱不合，亦不等钱用的，则自己缫丝再拿到城里去卖，但各家妇女亦多少都要留下一些茧，缫丝收藏着，为应急或私房积蓄，总总是人世之事。 5、周泽雄《读与写的变迁》片段 古人写得慢，读得也慢；今人写得快，读得也快。我知道有些行业，是需要培养速读技巧的，美国大律师李·贝利的名著《舌战手册》中，就有专章讨论速读技巧。举个世俗的例子，如果阁下花了钱去按摩房，你肯定不愿意对方用过于麻利的手法，三下五除二地把你打发。既然你是在享受生活，不管世道如何推崇速度，你都不想减少享受的时间。再以围棋为例，那些每手棋能够用半小时而不是一分钟来思考的人，棋力总是更高一些。马克思每年都会读一遍《荷马史诗》，毛姆也会定期阅读莎士比亚，难道我们可以嘲笑他们的阅读效率低下？正是这种享受日光浴似的阅读，恰到好处地成全了他们的优秀。面对美妙的文学作品，读得快不是本事，读得慢才是能耐。 这是一个资讯时代，信息强权派生出一种风卷残云的阅读倾向，结果，越来越多的读者，竟至越来越习以为常地用对待信息的态度面对文学。这种态度的表象之一，就是一种“关键词”狂潮。我说的不是学术论文中的关键词——虽然我对这类通常抹在文首的“关键词”从无好感——而是比喻性地暗指一种寻觅文本关键词的阅读倾向，类似律师从卷宗中找到核心内容。 再来几段古文，你也没说不要古文 1、王勃《滕王阁序》片段 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天（仙）人之旧馆。层台（峦）耸翠，上出重霄；飞阁翔（流）丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡（盱）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴（舳）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 2、苏轼《前赤壁赋》片段 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 3、李白《春夜宴桃李园序》 夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。、徐志摩《我所知道的康桥》片段 康桥的灵性全在一条河上；康河,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，要数树上的蝉声与水里的蛙声，微闻犬吠，坐客无不悄然。看山头吐月，助我凄凉。细雨蒙蒙之际！舍前有两株梨树，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。城垛般的围墙，宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢？简言之，模山范水。微风过处，送来缕缕清香，只有些大意罢了，忽然浮上脑海来，只当得简朴二字。 曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子。叶子出水很高，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住，那是春夏间竞舟的场所。上下河分界处有一个坝筑，水流急得很，在星光下听水声，听近村晚钟声1、朱自清《荷塘月色》片段 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的？ 转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际。树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子。回过头来，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，起初如碗大，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远
雪　　余秋雨　　美丽的雪花飞舞起来了。我已经有三年不曾见着它。　　去年在福建，仿佛比现在更迟一点，也曾见过雪。但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花。在平原上，它只是偶然的随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候。它的颜色是灰的，不是白色；它的重量像是雨点，并不会飞舞。一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样。这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，但在我，却总觉得索然。&福建下过雪&，我可没有这样想过。　　我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是&雪白&的白色，也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(ruì)，像春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，活泼的孩子，微笑的花儿，和暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态；夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。还有那河流，那天上的云…　　有个好心情　　“落红不是无情物，化作春泥更护花”，本应为花的凋落而惋惜时，龚自珍却不，花开花落中，他想到来年的花儿会更绚丽；　　“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，本应为人生的挫折而忧愁时，刘禹锡却不，虎落平川中，他表现出对世宦升沉、世事变迁的豁达襟怀；　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，本应为生死的抉择而难受时，文天祥却不，生死火海中，他感慨出大无畏的精神••••••　　走进他们的世界，精彩真是无处不在！　　然而，有一片世界，总是灰蒙蒙的，被大片大片的乌云遮住了，阳光被拒之于外，精彩似乎销声匿迹，令人不觉寒颤。　　李清照因为生活的孤独，丈夫的逝去，而道出“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的千古名句，让人感到的是愁绪绵绵，悲痛欲绝；温庭筠因为官人的远去，在斜晖脉脉中望眼欲穿，而道出“肠断白频洲”，让人感到相离的痛苦，魂牵梦绕，缥缈虚无。　　当谁不小心掉进他们的世界，浑身上下似乎被针刺着，被火烫着，被刀割着——因为他们没有好心情，只有愁绪，所以精彩没有，趣味没有，更别提生活的快乐了！　　想象一下，假如他们都有个好心情，李清照定会在双溪中享受暮春的美丽，别是一番情趣；温庭筠定会在无意义的等待中大有作为••••••　　顿时，云开雾散，“天光云影共徘徊”，阳光直射大地，精彩从地底下溜溜的钻了出来——世界又美了起来！　　好吧，让自己拥有一个好心情，相信自己的世界更精彩！　　朋友　　朋友是什么？ 朋友就是彼此有交情的人 。　　朋友是一种相遇。　　于芸芸众生、茫茫人海中能够走到一起，彼此相互认识，相互了解相互走近，实在是缘份。在人来人往聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中 ，能够彼此相遇、相聚、相逢 ，可以说是一种幸运。缘份不是时刻都会有的，应该珍惜来之不易的缘。　　朋友是一种相知。　　朋友相处是一种相互认可。 相互仰慕，相互欣赏，相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感都会映在你脑海，尽收眼底。哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切，也是朋友认识和感知你的过程。　　朋友是一种相伴。　　朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时的善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。　　朋友是一种相助。　　风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难。朋友时时会伸出友谊之手，是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟。是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵。　　无人喝彩　　无人喝彩的人生，就似没有花香的小径。　　人生的赛场常常是这样开始的：两旁是朋友助威的呐喊，身后有亲人关注的目光。我们大多数人的生命是在这亲朋们的赞美与喝彩中长成的，那是我们成长过程中快乐的源泉。　　但是，既然我们要前行，就总有一天会远离朋友呐喊的范围，走出亲人关注的视野。当生命孑然独行于荒野，可经受得住孤独和痛苦的煎熬？　　甚至，在你蹒跚的身影之后还有无数的诽谤和嘲讽，你是否仍能坚守？沙滩能让汹涌澎湃而来的海浪心平气静地退去，并且留下些珍珠和贝壳，是因其胸襟的坦然与博大。　　那些只习惯于繁华锦簇的春天的生命，如何度过群芳凋零的冬天？那些被众星捧月般拥戴和欢呼的人们，不经受孤独和冷落，如何积蓄一种于困境中自信从容的人生大气？　　孤独和痛苦检验着生命的弹性，让人更真切地感受到生命的硬度和精神的韧性。我们生命的最大 值正是在这种承受和忍耐中求得的，而不是以他人的喝彩为砝码来度量的。　　其实，对于我们这些很平凡的生命，能否赢得别人的喝彩并不重要，只要在自己生存与生活的环境中，大部分人能容纳你，接受你； 小部分人能善待你，喜欢你；有那么几个人能牵挂你，真爱你，便是幸福的人生了。　　而那些一心埋头走路的人，纵会忽略沿途许多美丽的风景，却能明晓自己的每一步迈于何处。跋涉之途是否花香满径，他们是不会在意的。对于这些真正值得喝彩的人，喝彩，反倒成了煞风景的惊扰。　　黎明不因鸡鸣才到来，鲜花亦不是因人们赞美才芬芳。　　无人喝彩，我们依然昂扬向前。没有掌声，我们一样虔诚地歌唱。　　守住一颗宁静的心　　生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。　　每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受并非快乐和痛苦本身，而是心情。　　当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。　　当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。　　当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。　　守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？　　守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。　　守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。　　有家真好　　城厢中学　　初二（1）班
张泽　　有家真好！成功的时候，所有的人为你喝彩鼓掌；失败的时候，只有家人陪你流眼泪到天亮。　　这次期中考试，我很幸运的进入全校前120名。我的成绩在全校排名59。啊！我终于成功了！进入优等生的行列，这就很有把握的升入高中。伴随着的是欢笑与掌声；是赞赏的目光；是无尽的乐趣和自豪！但我深深的明白：成功的到来是用无数汗水和心血换来的！　　最近一段时间，我每天晚上努力学习，秉烛夜读，忘记了时间！每当我抬头向窗外望，月亮显得那么亮，那么高。周围的邻居早已熄灯入睡，那一栋栋房舍淹没在无尽的夜色之中，找不到万家灯火的一点踪迹！疲惫的我双眼快睁不开了，这时一杯热茶出现在我的视线里。呀，这是我母亲还没睡，父亲也在旁边！他们的关爱，为我增添了无穷的力量。使我睁开眼，慢慢站起来。在这深夜里，家人伴我挑灯夜读，原来我并不孤单。无数的黑夜，无数的煎熬，无数的无数，为了什么？为的是平地一声雷，为的是一鸣惊人，为的是回报父母的养育之恩！　　不知道有多少天，父母陪我熬夜到11点，为了我父亲远离了电视，读书看报！我无数次在追梦途中摔倒，随之而来的是批评和泪水，我承受着轻视的目光，看不起的表情。但是父母总是用鼓励让我站起来，走下去……成为我在黑暗中奔跑的灯塔，追梦途中永不关门的加油站。“梦的边垂，风吹不灭，从不感疲惫。东方无愧，第一是谁？让我们追求完美……”我常哼唱这首歌，唱出了无数人的心声。但追梦途中的苦与难，只有爱能化解！而这爱就是深爱的父母才能给的，是温暖的家才能拥有的，有家真好！　　无论成功与失败，无论悲欢与离合，无论酸甜与苦辣，无论如何又如何，家中的亲人对我们永不放弃，永不离弃，充满信心的鼓励我们一定成功！这信心使我们永往直前，披荆斩棘，乘风破浪，只挂云帆济沧海！　　家让我们感受温暖，获得鼓励，取得成功。有家真好！　　叶子的诉说　　又是一个伤感的秋，风依旧如时出现在我们的生活。我们注定要从高高的枝头离开，在那湛蓝的天空和朵朵漂浮的洁白云彩下飞舞、旋转，和着一曲有一曲蓝色的旋律开始新的生活。　　落地，似乎化作春泥会是我最好的命运，心甘情愿的在泥土中一点一点腐蚀，在腐蚀中一点一点遗忘自己，在遗忘中改变自己。最后，在大地的归宿中永远沉睡，来年做合格的护花使者。在岁月的变迁中，微笑着迷失自我，面对寒冷，埋葬一切。但是，为什么不努力去争取另一种生活呢？　　我，不甘心，不甘心自己的一生就这么走过了。我要改变，要在落地之前改变自己的命运。风中，我用尽自己全部的力量想着另一个方向飞翔，哪怕这会加速下坠。忽然，我又看见了她，这更加剧了我的努力。她每天都回来树下，捡起起一片有一片落叶，然后又失望的丢掉，没有一片也能走进她的心里。今天，她又来这里找叶子了。只是，她没有去花池里寻找我的伙伴，而是把那双光滑白皙的手伸出来，感受着秋风的抚摸。我不禁兴奋，她是在等我吗？我拼命向着那双手飞翔，我知道她能带我走。就在这时，哥哥提醒我：别做无谓的抗争了，落地成泥是我们的宿命。你这样只会让自己扎在松树的刺上，死无葬身之地！“哪一科，我犹豫了，可马上又恢复了努力。死无葬身之地又如何？或许我还能有另一种命运。我这么想，并就这么义无反顾的向这那双手飞翔。我闭上了眼睛，因为我怕我会像许多不安分的前辈一样，扎在松树上，万劫不复。　　些许，一股温暖的力量传遍全身。我张开了眼睛，发现自己自己正躺在她的手上，面对着的是她动人的脸庞。这是我第一次这么近看着她，好美的眼睛啊！可是，为什么充满着忧伤呢？这时，我听见她说；“这么努力的飞翔，是为了让我看见你把？”她，竟看出来了！我不禁害羞，继而又在心里说：是，但不全是。更重要的是我想永恒一点，选择另一种结局。不知道她能否听到，我看见她笑了，那么动人，那么灿烂。那一刻，她眼睛中的忧伤全看不见了。　　之后，我被夹进了她的日记本中。读着她每天写下的那些忧伤的文字，绣上着她的每个微笑。再之后，她终于决定让那些忧伤文字被更多的人看到。于是，她成功了。出版了一本又一本厚厚的书，更多的人崇拜着她。我总是第一个读到她的文字，也总是坚信她一定也选择过，努力过，犹豫过，但最后一定是义无反顾的拼命地争取。　　看，又是一个别样的秋。我笑着想起了我的那个秋天，那时的秋风，让我努力并快乐。　　一抹微笑是最好的掩饰，最好的良药　　微笑，表面上的意思就是嘴角轻柔的上扬，在某种程度上来说是一种最温柔，最温暖的礼貌形式，在任何场合当中微笑是一种最好的回应形式。用它可以让我们在尴尬场合中得以放松。侧面来说是一种解脱，它在黑暗中是一盏明灯，在危险中是一把利剑用来防身，在困苦中是一位智者。　　微笑的另一种意思是掩饰你想隐藏的一切，主人们看不出你所想的，你内心真正的想法，你在他们眼中就是个迷，是一个宝藏，必须要挖掘你，在你身上有股神秘的气氛围绕在你身边。比如，在一些公共场所，在一些宴会、舞会中，遇到一些难以解决的事情，或者在与人们交谈的过程中，谈了一些你所敏感问题的时候，你可以用微笑来掩饰你所不想说的，不愿透露的信息，这种回应方式，既不会让自己感到难堪并且对方也会避开这个话题，使双方不会陷入太尴尬的局面，也不会使画面显得更僵硬。有的时候，自己的心情不好，是因为某件事或者是因为自身的原因吧，导致自己的情绪很低落，这时你应该打开窗户，看看蓝天、白云，会觉得世界是多么的美好，而此时的你，面对于你的烦恼，你应用一抹微笑，把烦恼看淡。有时候微笑是一种最释怀的方式，是最好的良药。　　记住，在任何场合、环境中，哪怕你是孤单一人的时候，不要忘了用微笑去掩饰，用微笑来看待问题与烦恼，这样你会发现你比以前会快乐很多，很多。
我还要赏析，文章要名家的，谢谢
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
摘抄的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。