致敬 ！节日里的坚守~
新春佳节，当我们与家人团聚、享受天伦之乐时，他们却把对家人的思量深埋心间，用行动保障了养老院各项服务工作的有序开展，用陪伴深深温暖了每位老人的心。
他们平凡朴素，虽分工各有不同，却在自己的岗位上同样用心去坚守：他们仔细清扫着院内的各个角落，确保环境的整洁干净；他们热火朝天的在后厨忙碌，为大家张罗着一日三餐；他们穿行于楼栋的每个房间，为老人们送上最细致的照料与关爱……夜晚，温暖的灯光映出了一张张真诚可亲的脸庞。这个节日，正是有了他们的坚守，老人们才过得如此舒心、安全、温暖。
致敬，所有的养老坚守者，是你们用行动为老人构筑了如此温暖有爱的家！
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今日搜狐热点阅读下面苏轼的两首词.然后回答问题. 江城子·密州出猎 老夫聊发少年狂.左牵黄.右擎苍.锦帽貂裘.千骑卷平岗.为报倾城随太守.亲射虎.看孙郎. 酒酣胸胆尚开张.鬓微霜.又何妨!持节云中.何日遣冯唐?会挽雕弓如满月.西北望.射天狼. 江城子·乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫.不思量.自难忘.千里孤坟.无处话凄凉.纵使相逢应不识.尘满面.鬓如霜. 夜来幽梦 题目和参考答案——精英家教网——
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（1）上片写出猎的壮阔场面，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。用一“狂”字，抒写出胸中雄健豪放的一腔磊落之气；著一“卷”字，突现出队伍雄壮，势如磅礴倾涛。 （2）前词写打猎的场面，有声有色，气势豪迈，表现出作者抗击敌人的壮志和决心；后词为怀念亡妻而作，表达了对亡妻真挚的忆念和对人生的无限感慨。两首词风格两样，前者叱咤风云，充满壮志豪情，后者低回婉约，通篇如泣如诉。 解析: （1）我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着黄犬，右手举起鹰苍。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙权。 我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北眺望，奋勇射杀西夏来犯敌军。 （2）两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。克制自己不去思念吧，却本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。 　　晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有泪水流淌千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是妻子年年痛欲断肠的地方。[ www..com
练习册系列答案
科目：高中语文
来源：2007年高考语文模拟试卷（二）
阅读下面苏东坡的两首词，然后回答问题。
序曰：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴。故作此。”
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回头向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕如满月，西北望，射天狼。
［注］天狼：星名，一名犬星，主侵掠，这里代指辽和西夏。
同为一代词人苏轼的作品，前者胸怀开朗，淡泊旷达；后者大有横槊赋诗，挎刀跃马的英雄气概，你如何看待诗人在这两首词中表现出来的性格多元性？
科目：高中语文
来源：2010福建省高一下学期期末考试语文卷
题型：诗歌鉴赏
阅读下面的宋词，回答问题。（6分）卜算子&&黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。1.下片采用了&&&&&&&&&&&&&&&&的表现手法表达作者思想感情。（2分）2.这首词与《定风波&莫听穿林打叶声》都写于苏轼被贬黄州期间，试将这两首词比较一下，看看它们所表达的思想感情方面有什么不同。（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面一首词，完成下题 斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉？被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓：“ 西湖，正如西子，浓抹淡妆临照台。”二公者，皆掉头不顾，只管传杯。 白言：“天竺去来，图画里峥嵘楼阁开。爱纵横二涧，东西水绕；两峰南北，高下云堆。” 逋曰：“不然，暗香浮动，不苦孤山先访梅。须晴去，访稼秆未晚，且此徘徊。” （说明：这是宋代词人刘过填的一首词。当时辛弃疾任浙东安抚史，召刘过任其幕僚，刘过 便以此词作答。） （1）这首词的词牌是：（&&& ） A．念奴娇&&&&& B．永遇乐&&&&& C．水调歌头&&&&& D．沁园春 （2）词中主张“不若孤山先访梅”的人是：（&&& ） A．香山居士&&& B．林和靖&&&&& C．坡仙老&&&&&&& D．作者自己 （3）词中“暗香浮动”源自七律《山园小梅》的第二联。这一联的上句是“疏影横斜水清浅 ”，请选出下面正确的对句：（&&& ） A．暗香浮动月正明&&&&&&&&&&&& B．暗香浮动会断魂 C．暗香浮动共金樽&&&&&&&&&&&& D．暗香浮动月黄昏 下列判断有误的一项是：（&&& ） A．“斗酒彘肩”典出《史记·项羽本纪》。 B．这首词用想象中白居易、林逋、苏轼赞西湖美景的对话，组织成篇，具有浪漫主义色彩 。 C．这首诗委婉地表达了词人对辛弃疾邀请他任幕僚的推辞之意。 D．从这首词的风格上推断，对过应属于婉约派词人。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的论述文，完成下题。 善待自我——中国人的人生智慧 冯之浚 ①中国人生智慧关注人与自我的关系，强调善待自我。人生有得有失，有顺有逆，有荣有辱。顺境易处，逆境难为，关键在于以什么样的态度对待顺境和逆境。自古常言不我欺，不论顺境逆境、圆缺福祸，都要理解别人，善待自己；自解得失，随缘自适，这才是处理好人与自我关系的关键。 &&& ②苏轼在一首词中写到“用舍由时，行藏在我”，这转引自孔子的“用之则行，舍之则藏”，里面含有“进退有节，仰俯皆宽”的意思。苏轼一生坎坷，但在对待人生顺逆上，他却是中国文人当中一个典型例子。上面这句词体现了苏轼的人生态度，他圆满地融合了儒家、道家和禅宗，入则奉儒，忧国忧民，出则道禅，一身洒脱，形成了“不为外物之得失荣辱所累的超旷精神”。 &&&& ③孟子讲：“达则兼济天下，穷则独善其身”，说的是儒家人格理想不仅是个体善的修炼，更重要的是责任感和担当意识，是济世救民。儒者对国事民瘼有真诚的关怀，努力为国家、民族和人民建功立业，即使遭到贬谪也以深沉的忧患系念天下百姓的疾苦和国家的兴亡。同时，儒家也讲究超越精神，穷居陋巷，自得其乐，安贫乐道;把慎独和放达结合起来，形成了一种积极达观的人生态度，几千年来其影响始终不衰。 ④面对名利，入世的儒家、忘世的道家、出世的佛家都提出了各自的解脱之道，这其中禅宗“放下”的智慧非常值得我们借鉴。禅宗有则故事：当佛陀在世的时候，有位婆罗门贵族来看望他。婆罗门双手各捧一个花瓶，准备献给佛陀作礼物。佛陀对婆罗门说：“放下。”婆罗门就放下左手的花瓶。佛陀又说：“放下。”于是婆罗门又放下右手的花瓶。然而，佛陀仍旧对他说：“放下。”婆罗门茫然不解：“尊敬的佛陀，我已经两手空空，你还要我放下什么?”佛陀说：“你虽然放下了花瓶，但是你内心并没有彻底的放下执着。只有当你放下对自我感观思虑的执着、放下对外在享受的执着，你才能够从生死的轮回之中解脱出来。” ⑤当然，“食色，性也”，儒、道、佛三家开出的药方，虽有“悬壶”之功，却乏“济世”之力，人们不可能完全摆脱名和利的束缚。不过，在物欲张扬的当下，劝人把名利看得淡一点，“空”一点，淡泊处世，清心守静，在清静中寻找舒适，在闲适中享受乐趣，使人经常调剂到一种怡乐自在的最佳状态，从这个角度看三家之说，不无裨益。 ⑥修身之本在安心，是中国人生智慧的一大特色。禅宗二祖慧可，少为儒生，博览群书，通达老庄易学。《祖堂集》中记载，慧可问达摩祖师：诸佛心印的法门，可以说给我听吗?达摩说：诸佛心法，并不是从别人那里得到的!他听了又问道：我心不得安宁，请大师为我说安心法门。达摩便说：你把心找出来，我便为你安心。慧可听了这话，当时便愣住了，良久，方说：找了半天心，连个影子也找不到。达摩开导他说：如能找到了，那就不是你的心了!我已经帮你安好心啦，你看到了吗?慧可恍然大悟。佛教禅宗一派传入中国，与老庄合理核心相结合，发挥了“直指人心，明心见性”的特点，形成独具特色的中国禅，表现出很高的人生智慧。禅宗主张凡事持平常心，不过分追求、过分祈盼、过分喜怒哀乐，顺其自然，但求心安。如此一来，繁杂的人生问题，就变得比较简单明了了。在任何环境中，人生还有一种最后的自由，就是选择自己的心态。良好的心态有利于正确对待客观事物，对健康也是有益的；不良的心态对健康有害，甚至导致疾病。 &&&& ⑦中国文化和人生智慧所追求的目标、理想可以用宋代大儒张载的“为天地立心。为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”来概括，此说充分体现了中国古代思想家的“仁者气象”和“天地情怀”。今天我们继承中国文化与人生智慧的精髓，实现和谐人生，构建和谐社会，正是要实现这一伟大理想。&&&&& (节选自日《光明日报》有删改) 下列各项能正确解释“善待自我”意思的有&&
A．不论顺境逆境、圆缺福祸，都要理解别人。 B．自解得失，随缘自适，处理好人与自我的关系。 C．不为外物之得失荣辱所累，能将慎独和放达结合。 D．为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 下列说法符合原文意思的两项是&&&
A．中国人生智慧注重人与自我及人与人之间等关系，注重人的内心感受，强调善待自我。 B．苏轼一生坎坷，他忧国忧民的生活态度充分体现了善待自我的中国人生智慧的境界。 C．儒家独善其身、济世救民的人格理想及积极达观的人生态度，是中国人生智慧的体现。 D. 修身安心是中国人生智慧的特色，不追求、不祈盼，主张一切顺其自然，但求安心。 E. 佛教禅宗与老庄合理核心相结合所形成的中国禅，是中国人生智慧的最高境界。 F．能否正确对待顺境与逆境，关键是心态的选择，而心态的选择则体现了人生的智慧。 文中划线的句子写道：“慧可恍然大悟。”他“悟”出了什么呢？ ②-⑥段是文章论述的主体部分，完成下面的问题。&&&&&
（1）给这一部分划分段落层次。 （2）给每一段落层次起一个四字小标题，明确表达怎样做才能“善待自我”。
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苏轼 十年生死两茫茫 不思量自难忘 料得年年肠断处 明月夜 松岗收藏
涂磊 和 瞿总 两个人 的发言 水平太差了！！！！一个单纯的女孩子怀念她逝去的前男友其实是很正常的！！ 竟然被涂磊 和 瞿总 狠狠的批判！。 如果涂磊 和 瞿总的老婆死了，估计涂磊 和 瞿总一点都不会怀念她们老婆的！！ 如果一个女孩一点都不怀念逝去的前男友，那才是不仁不义！其实这个女孩是很忠诚的！ 其实存在的问题是 1、 她的现任男朋友并不深爱她，所以他不能接受她怀念她逝去的前男友。 2、这个女孩也不爱这个现任男朋友，她还是爱她逝去的前男友！所以她才会当着现任男朋友的面去怀念逝去的前男友！ 最后说明一点，谈了七年的男女朋友，如果一方逝去，对人的打击是非常大的！就和最亲的人逝去的感觉是一样的！！ 谁不怀念自己逝去的亲人？？谁清明节不去扫墓祭奠亲人? 像苏轼这种超级天才，像苏轼这么智慧的人，这样经历了生活和人生的起伏跌宕的人，到底得有一个怎样的人才能让苏轼为她如此肝肠寸断、泪流千行？当然我们大家都很明白，这是苏轼写给他的结发妻子王弗的词，王弗到底有多大的魅力？对于苏轼来讲她究竟意味着什么？能让四十岁的苏东坡写下这千古绝唱呢？ 乙卯正月二十夜记梦　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。　　千里孤坟，无处话凄凉。　　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。　　夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。　　相顾无言，惟有泪千行。　　料得年年肠断处：明月夜，短松冈。　　【注释】　　这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
老师们的意思就是让她尽快的从前男友身上转移回来，回归现实。现实就是哪些过往回不去了，要勇敢的面对眼前的，至于现男友怎么样那是另外一回事，现男友不行可以再找，但是前男友的事，不能再干扰现在。　　　今天你蛋疼没有？
她只是太过了，祭奠可以，但是吃饭的时候再摆上一副碗筷你觉得对么？这不叫忠诚，是在过去的影子里走不出来，换做是你能接受这样的女人？爱都是占有欲很强的，尤其是男人更不能接受自己的女人心里有别人，那种伟大的爱只有小说里有
谁也不知道意外会发生在谁身上
那活着的是是不是应该更好的生活呢？
我觉得涂磊说得很正确。过去的，终是过去。珍惜现在，珍惜眼前人，才会让现在的不会也成为过去。以其缅怀过去,不如把握好现在，才会赢得明天的幸福。
她是在他的生日 和 忌日那天 放的碗筷
一首是《虞美人·枕上》，是1921年写给夫人杨开慧的。杨开慧1901年生，湖南长沙人，1920年冬，同毛泽东在长沙结婚。1921年加入中国共产党，在中共湘区委员会负责机要兼交通联络工作。1930年11月被国民党反动派杀害。1921年夏，毛泽东告别新婚不久的夫人杨开慧，与何叔衡悄然登船，东下上海，去参加中国共产党第一次全国代表大会。途中，夜间无法入睡，思念远方的爱人，写下了这首词。词曰：
《虞美人·枕上》，堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。晓来百念都灰烬，剩有离人影。钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。 第二首是《贺新郎·别友》，写于1923年，也是写给夫人杨开慧的。1923年冬，在中共三大上被选为中央执行委员的毛泽东受党委派，离长沙赴沪转穗，去参加国民党一大。辞别夫人兼战友杨开慧时，他写下了这首词。词曰： 《贺新郎·别友》，
挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？
今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。第三首是《蝶恋花·答李淑一》，是日写给李淑一的。李淑一当时是湖南长沙第十中学语文教师，杨开慧的好友。1957年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附了一首她在1933年听到丈夫柳直荀（曾任中共鄂西特委书记）牺牲时写的《菩萨蛮?惊梦》。毛泽东5月11日回信，并赋此词。词曰：
《蝶恋花·答李淑一》，
我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
词中的“杨柳”指的是杨开慧和柳直荀。毛泽东在此词中以浪漫主义手法歌颂了为国赴死的先烈，与李淑一共同缅怀了自己的革命伴侣。涂磊 和 瞿总 两个人 的发言 水平太差了！！！！一个单纯的女孩子怀念她逝去的前男友其实是很正常的！！ 竟然被涂磊和 瞿总 狠狠的批判！。 如果涂磊 和 瞿总的老婆死了，估计涂磊 和 瞿总一点都不会怀念她们老婆的！！ 如果一个女孩一点都不怀念逝去的前男友，那才是不仁不义！其实这个女孩是很忠诚的！其实存在的问题是 1、 她的现任男朋友并不深爱她，所以他不能接受她怀念她逝去的前男友。 2、这个女孩也不爱这个现任男朋友，她还是爱她逝去的前男友！所以她才会当着现任男朋友的面去怀念逝去的前男友！ 最后说明一点，谈了七年的男女朋友，如果一方逝去，对人的打击是非常大的！就和最亲的人逝去的感觉是一样的！！谁不怀念自己逝去的亲人？？谁清明节不去扫墓祭奠亲人? 前男友生日和忌日那天加了一副碗筷也只是表示她内心的思念！像苏轼这种超级天才，像苏轼这么智慧的人，这样经历了生活和人生的起伏跌宕的人，到底得有一个怎样的人才能让苏轼为她如此肝肠寸断、泪流千行？当然我们大家都很明白，这是苏轼写给他的结发妻子王弗的词，王弗到底有多大的魅力？对于苏轼来讲她究竟意味着什么？能让四十岁的苏东坡写下这千古绝唱呢？乙卯正月二十夜记梦　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。　　千里孤坟，无处话凄凉。　　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。　　夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。　　相顾无言，惟有泪千行。　　料得年年肠断处：明月夜，短松冈。　　【注释】　　这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
那个男的是听了涂磊 的话，就已经决定离开了。60秒表白的时候，女的也已经说 “会努力忘记前男友，和现任男友走下去。。 ”那个男的心里已经决定走了，是找个借口，说你老走不出来，把责任推到女的头上。 涂磊的观点就是 “做个没心、没肝、没肺的人，才能幸福。”所以男的最后走了！ 女的最后也走了！
过去了的就是过去了。为什么不换个角度思考呢？
嘉宾是对女孩子说的
但同时也误导了多少电视机前的观众青少年！！！嘉宾涂磊水平太差！！根本就没有说到本质上去！！！列宁说“忘记过去，就是背叛！” 这个男的和这个女的 其实互相都不深爱！！
所以就应该直接分手！
作为嘉宾 就告诉她们“您们互相都不能包容对方，都不爱对方，就分手”没必要误导电视机前的观众青少年，说什么“忘记过去，才能幸福！”
涂磊嘉宾 和瞿总 水平太差了！！ 抗日战争时，中国为什么汉奸特别多？鬼子进村都是汉奸带的路！ 这嘉宾就是汉奸，误导青少年！！
楼主根本就没读懂苏轼的词意
楼主今天蛋疼了吗？（原话不是我说的哦）
楼主言重了，感觉女主角再这样下去，恐怕要看心理医生！或是年少时形成的性格问题，或是家庭背景问题。
楼主是真心没懂，我老公也有过刻骨铭心的初恋，那个女生也已经过世了，我们恋爱的时候，他就和我说过，你不要指望我会忘记她，我点头默认了，但是直到结婚，我老公也没有什么在人家生日的时候摆过碗筷，太过了好不好？
苦者对禅师说：“我放不下一些事，放不下一些人。”禅师说：“没有什么东西是真正放不下的。”苦者说：“可我就偏偏放不下。”禅师让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。禅师说：“其实，这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。。”苦者马上把禅师按在地上一顿猛打：“烫死我了！草尼玛的！让你烫我！尼玛的！让你烫我！尼玛！劳资揍死你 让你烫我！”
嘉宾是对女孩子说的 但同时也误导了多少电视机前的观众青少年！！！嘉宾涂磊水平太差！！根本就没有说到本质上去！！！列宁说“忘记过去，就是背叛！” 这个男的和这个女的 其实互相都不深爱！！ 所以就应该直接分手！ 作为嘉宾 就告诉她们“您们互相都不能包容对方，都不爱对方，就分手”没必要误导电视机前的观众青少年，说什么“忘记过去，才能幸福！” 涂磊嘉宾 和瞿总 水平太差了！！ 抗日战争时，中国为什么汉奸特别多？鬼子进村都是汉奸带的路！ 这嘉宾就是汉奸，误导青少年！！
如果是你，你会吗？你是那个男的，看你能忍受不？一吵架，就去网上老公，我永远爱你。我要是那个男的，早抽她了。
女的叫吕林洋，被纪念的叫赵秀斌
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