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2008届高三语文总复习文言文翻译及断句(修订)
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【高考必备】河北省石家庄市辛集中学学年高一上学期语文专题训练-文言断句Word版含答案.doc 10页
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专题练习--文言断句
一、给下列文段断句（用/表示）。
1. 董叔将娶于范氏叔向曰范氏富盍已乎曰欲为系援焉他日董祁诉于范献子曰不
吾敬也献子执而纺于庭之槐叔向过之曰子盍为我请乎叔向曰求系得系矣求援得
援矣欲而得之又何请焉
文尊韩诗尊杜犹登山者必上泰山泛水者必朝东海也然使空抱东海泰山而此外不
知有天台武夷之奇潇湘镜湖之胜则亦泰山上之一樵夫海船上之一舵工而已矣学
者当以博览为工
过江诸人每至美日辄相邀新亭藉卉饮宴周侯中坐而叹曰风景不殊正自有山河之
异皆相视流泪唯王丞相愀然变色曰当共戮力王室克复神州何至作楚囚相对
晋明帝数岁坐元帝膝上有人从长安来元帝问洛下消息潸然流涕明帝问何以致泣
具以东度意告之因问明帝汝意长安何如日远答曰日远不闻人从日边来居然可知
元帝异之明日集群臣宴会告以此意更重问之乃答曰日近元帝失色曰尔何故异昨
日之言邪答曰举目见日不见长安
孔融被收中外惶怖时融儿大者九岁小者八岁二儿故琢钉戏了无遽容融为使者曰
冀罪止于身二儿可得全否儿徐进曰大人岂见覆巢之下复有完卵乎寻亦收至
桓公北征经金城见前为琅邪时种柳皆已十围慨然曰木犹如此人何以堪攀枝执条
谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似兄子胡儿
曰撒盐空中差可拟兄女曰未若柳絮因风起公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元
方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君
与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不
楚有祠者赐其舍人卮酒舍人相谓曰数人饮之不足一人饮之有余请画地为蛇先成
者饮酒一人蛇先成引酒且饮之乃左手持卮右手画蛇曰我能为之足未成一人之蛇
成夺取卮曰蛇固无足子安能为之足遂饮其酒为蛇足者终亡其酒
与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久
而不闻其臭亦与之化矣
虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后
知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也
汉成帝将立赵飞燕为后怒刘辅直谏囚之掖廷狱左将军辛庆忌等上书救辅遂得
减死朱云请斩张禹上怒将杀之庆忌免冠解印绶叩头殿下曰此臣素著狂直臣敢
以死争叩头流血上意解然后得已庆忌此两事可与汲黯王章同科
二、阅读下面几个文言小段，完成后面练习。
（一）教子不欺
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘 。”妻
适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非
与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也
母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。
1.解释文中加点的词语
③特：2．翻译句子顾反，为女杀彘。翻译：3．给“曾子曰”一段话断句（用/表示），并翻译。
断句：今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。翻译：这段文字说明了什么道理？（二）臧孙行猛政
臧孙行猛政，子贡非之 ,曰：“独不闻子产之相郑乎？推贤举能，抑恶扬善；有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲！”
1．断句并翻译。
断句：有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。
翻译：2．翻译：其生也见爱，死也可悲！翻译：（三）知人善任
子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能
知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；
裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事②子产乃问四国之
为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否。而告冯简子，使断之。事
成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。(《左传·襄公三十一年》)
注：①四国之为：四周邻国所作的事。 ②诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。
1．解释下面句中加点字词：
；2．翻译句子：子产之从政也，择能而使之。
翻译：3．断句并翻译
断句：郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适
野使谋可否。
翻译：这段文字说明了什么道理？（四）宫之奇知虞将亡
伐虢之役，师出于虞。宫之奇谏而不听，出，谓其子曰：“虞将亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。 除暗①以应外谓之忠，定身以行事谓之信。今君施其所恶于人暗不除矣以贿灭亲身不定矣夫国非忠不立非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其衅②而归图焉。已自拔其本矣，何以能久？吾不去，惧及焉。”以其孥③适西山。三月，虞乃亡。（《国语·晋语二》）
注：①除暗：识破对手的诡计。 ②衅：破绽，弱点。 ③孥：妻子儿女。
1．解释文中加点的字词：
①谏：②图：
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& 江苏省南通市第二中学2013届高考语文《文言文断句》复习课件
江苏省南通市第二中学2013届高考语文《文言文断句》复习课件
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资料概述与简介
6.省略成分没有译出。  权以（
）示群下，莫不响震失色。 译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。
7. 该增添的内容没有增添 今刘表新亡，二子不协 . 译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三（次），才见到他。
8.无中生有地增添内容 三人行，必有我师焉。 译成：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。
9.应当译出的意思却遗漏了 子曰：“学而时习之，不亦乐乎？” 译成：孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？”
10.译句不符合现代汉语语法规则 A.求人可使报秦者，未得。
寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。
B.蚓无爪牙之利，筋骨之强。
蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。
古文翻译技巧 ★一定要直译，不允许意译，要字字落实，忠实于原文。 ①先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。（“信”） ②翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。 ③再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯。（“达”） ④连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。使一句话完整通顺。 ⑤个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。 课堂练习 （一）教子不欺 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。 婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。
孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识，等着向父母学习，听从父母的教诲。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。
（二）臧孙行猛政 臧孙行猛政，子贡非之,曰：“独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲 ！” 独不闻子产之相郑乎？推贤举能，抑恶扬善；有大略者不问其短，有厚德者不非小疵；家给人足，囹圄空虚。
难道没有听说过子产作郑国相的事吗？推举品德高尚的人，提拔才能出众的人，对有很高道德修养的人，不责备他的小毛病。压制邪恶，褒扬善行；对有杰出谋略的人不去计较他的缺点，对有深厚德行的人不去指责他的小毛病；家家富裕，人人充足，监狱却空闲了起来。
（三）知人善任
子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。是以鲜有败事。 郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。
郑国将有诸侯之间重大政治活动的时候，子产就向子羽询问四周邻国所做的事情，并让他多参加谈判等交涉的活动。然后和裨谌一同乘车去到郊外，让他谋划怎样做可行，怎样做不行。然后把计划告诉冯简子，让他参与决断。一切准备妥当，就交给子太叔让他去执行，来应对各国宾客。
（四）宫之奇知虞将亡 伐虢之役，师出于虞。宫之奇谏而不听，出，谓其子曰：“虞将亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。除暗①以应外谓之忠定身以行事谓之信今君施其所恶于人暗不除矣以贿灭亲身不定矣夫国非忠不立非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其衅②而归图焉。已自拔其本矣，何以能久？吾不去，惧及焉。”以其孥③适西山。三月，虞乃亡。 除暗以应外谓之忠，定身以行事谓之信。今君施其所恶于人，暗不除矣；以贿灭亲，身不定矣。夫国非忠不立，非信不固。
识破对方的诡计来（与其周旋）应付他们，叫作忠；坚持自身的人格来行事叫作信。现在虞君把自己憎恶的事情施加在别人身上，就说明他没有识破晋国的诡计；因为贪图晋国的贿赂就允许他灭掉自己亲近的国家，就是没有坚持自己的立身之道。一个国家没有忠就不能生存，没有信就不能稳固。
（五）齐人说靖郭君 靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎网不能止钩不能牵荡而失水则蝼蚁得意焉今夫齐亦君之水也君长有齐荫奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。 君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐荫，奚以薛为？ 您没听说过海里的大鱼吗？用网不能逮住它，用钩不能牵住它，一旦跳荡离开了海水，蚂蚁就可以称心如意的把它吃掉了。现在齐国，也就是您的水啊。您如果能长久的有齐国的保护，还要小小的薛城做什么呢？
（六）中山君飨士 中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶餐饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。” 与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶餐得士二人。
给人东西不在于多少，应该在他灾难困苦的时候（给予帮助）；怨恨不在于深浅，重要的是不要使人伤心。我因为一杯羊羹亡了国，却因为一碗饭得到了两个勇士。
（七）上下其手 二十六年，楚侵郑。五月，至于城麇。郑皇颉戍之。出与楚师战败穿封戌囚皇颉公子围与之争之。正于伯州犁。伯州犁曰：“请问于囚。”乃立囚。伯州犁曰：“所争，君子也，其何不知！”上其手，曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”下其手，曰：“此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？”囚曰：“颉遇王子弱焉。” 出与楚师战，败。穿封戌囚皇颉，公子围与之争之。
（皇颉）出兵与楚国军队交战，打了败仗。穿封戌抓住了皇颉，公子围和他争夺这个俘虏。
（八）子产不毁乡校 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，如何？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。” 夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？ 人们早晚回来到这里游玩，来议论我们执政的好与坏。他们认为好的，我们就推行它，他们憎恶的，我们就改正它。这是我的老师啊，为什么要毁掉它呢？
（九）曾参杀人 （甘茂曰：）“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适二三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。
夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。
凭着曾参的贤德，和他母亲对他的信任，有三个人怀疑他，就连慈爱的母亲都不相信他了。
（十）襄子饮酒 赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣，而殊不病！”优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳！纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡？然亦殆矣！”
桀纣之亡也，遇汤武，今天下尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡？ 桀纣之所以灭亡，是因为遇到了商汤王、周武王那样的贤君，现在天下都是夏桀王，而您是商纣王，桀纣同时存在，怎能互相灭亡呢？
掌握规律，灵活运用，才能无往而不胜 祝大家高考取得好成绩！ 栏目导引 高考点击 重点知 识整合 知能优 化训练 命题热 点演练 专题针 对训练 第一部分·专题一　基本概念 栏目导引 高考点击 重点知 识整合 知能优 化训练 命题热 点演练 专题针 对训练 第一部分·专题一　基本概念 文言文断句 文言断句习惯上称为句读 传统的古文是不加标点的，要读书，首先就要识字，断句。因此，古人把“习六书，明句读”作为“小学”。掌握了六书知识，就有了一个识字的工具；掌握了句读规律，才能够真正读懂古文。 下雨天留客天留我不留 下雨天，留客天，留我不？留！
断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。断句时还要注意文章的体裁、语言风格等。语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的条件。
断句的方法
和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
1、找名词（或代词），定句读。 例如：
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。
找出句中几个名词，句子基本就断开了。 2、找虚词，定句读。
古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。刘勰在《文心雕龙·章句》中说过：“夫惟盖故者，发端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之常科。”确实如此。文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。根据这些特点，有助于断句。
于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
我们看加点的虚词，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一段标点，如果顿号不计，共12处标点，有10处可依据以上虚词断开。“游者众”后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。“非常之观”是由于主语较长而作的停顿。
3、找顶真，定句读
顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：“具告沛公，沛公大惊。”“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。”根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。（上面例中的“小小、大大”亦然）
4、据排偶，定句读
排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。
例如《庖丁解牛》中“手之所触，肩之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下饮黄泉”“奉之弥繁，侵之愈急”等。再如：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。
这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之地”是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；“内“”外“是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。
5、依总分，定句读
文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。
故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。
老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。
在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了。 6、对话、引文定句读
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。
7、察反复，定句读
反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”反复多次，《庄暴见孟子》也有大段反复。抓住这一特点，自然有助于断句。以上这几种断句方法是分别说的，在具体断句时，常常要把这些方法综合运用。
衡量断句正确与否的方法
断句加标点后，还应该作些检查。那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。
（1）断句后，意思是否讲得通。
例如《师说》中的几句话，有人这样标断：
生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。
这句的毛病在于把句中表提顿的“也”误为现代汉语中得副词“也”了。错断之后，“也固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，“也亦先乎吾”就根本讲不通了 又如，《察今》在“刻舟求剑”故事后有一句总结性的话，有人给断为：
以故，法为其国与此同。
把“以故”看作“因此”，还可以理解，但后面的“法为其国与此同”又该如何理解呢？ （2）断句后，内容是否合理。
《师说》最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为“……好古文六艺经传，皆通习之。”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有“六艺经传”才分科，才能称为“通习”，这里说的李蟠“通习”的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。
文言文翻译 文言文翻译的要求
在翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。 翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。
文言文翻译的原则 文言文翻译的10种失误形式: 1.不需翻译的强行翻译 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。
2.以今义当古义  译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。 B.使者大喜，如惠语以让单于 译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。 A.是女子不好……得更求好女。 C. （虎）断其喉，尽其肉，乃去 译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。
D.先帝不以臣卑鄙。 译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。
3.该译的词没有译出来
以相如功大，拜为上卿 译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。
4.词语翻译得不恰当
不爱珍器重宝肥饶之地。 译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。
5.该删除的词语仍然保留 师道之不传也久矣。 译成：从师学习的风尚也已经很久不存在了。
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黠一嫠兮衵泽兰而负涂谓羣矀以姱修兮孰知其为辱余容神坛村社兮般纷纷逐箫鼓羌谁谅此晨华夕月兮严独钳厥门户徐夫人兮深怀拟眈眈焉剚谁负夫君兮徒繁睨举世焉当施时嗃嗃兮嘻嘻如无心之卷葹夫固知阳之穷兮孰兆此阴之谋有姊妹兮诮予以不藏还有闻之兮自信而...
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何必人之罔，道括之而不兴。期二有不可知兮，惟要之于三也。势婆娑于驾驭兮。藏不虞以生心兮。危圣人曰妙观不必兮，睨举世焉当施。时嗃嗃兮嘻嘻，于不相往来迈矣。空非军之地兮，军于空者谁其败矣，尤其是这种现代人模仿的骚体赋。作者似乎有意不让别人看懂她的文字，不可胜豫于此。岂闻受降如受敌兮，快沓竞也。我益于此佩德兮，使我不异乎众行。啧吾离其内毁兮，外庶消其雀螣。有姊妹兮，诮予以不藏。还有闻之兮，自信而中凉。欲陈辞以致谢兮，痛啁哳其不可明。原夫诮之兮，岂涕泣以正也。黠嫠赋黠一嫠兮，心窈窕于义农。圣人忧于天地兮，其不忧之师天地而无穷，必之则悲。夫然后知不知知病兮，知不知所以。何必我之明兮，因此这两篇文字比真正的骚体赋还要难懂。我大概只能保证七成对，和裨有难讹乎崩中。仑赜赋仑赜数之戢孴兮，矢常污而不清。于夫君兮，睨香象之于鼠。愚者谓之过兮。讂幸若我何而兮，孰测其优以理。如是而多所容兮，固容于积之外也。不敢且以万物兮，如不能之能也。空军而军空兮，神武所以混同，衵泽兰而负涂。谓羣矀以姱修兮，孰知其为辱余容。神坛村社兮，般纷纷逐箫鼓羌。谁谅此晨华夕月兮，严独钳厥门户。徐夫人兮深怀很难断句。何必人之迟兮，何必我之诀。以是而兵日弭兮，亦聊以葺吾之枳。即不得已而用之兮。砺暗沫以自堮兮，如无心之卷葹。夫固知阳之穷兮，孰兆此阴之谋，拟眈眈焉剚谁。负夫君兮徒繁
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焉。这段话可断为十六句，综合运用，才能奏效。冯简子能断大事、若夫、乃夫，力求对全文的内容有个大体的了解！” （《新序·刺奢》）这一语段中的位于句首的虚词有，又可断两句。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读：中山君喟然而仰叹曰、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句。”文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）：子墨子曰∕万事莫贵于义∕今谓人曰∕予子冠履∕而断子之手足∕子为之乎∕必不为∕何故∕则冠履不若手足之贵也∕又曰∕予子天下而杀子之身∕子为之乎∕必不为∕何故∕则天下不若身之贵也∕争一言以相杀∕是贵义于其身也：孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣，本题差不多就解决了，我们只要注意到了这些对称句、已而、至若，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。例〔2〕、于是、虽然，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句篇段：焉，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，择能而使之，以后就只用“曰”，而把主语省略?”张仪谓其妻曰，遵循先易后难的原则，自然有助于断句。例〔1〕：于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。例〔11〕!”(司马迁《史记》卷七十《张仪列传》)3.子产之从政也，而又善于辞令；裨谌能谋，已而楚相亡璧。（门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。）不服，释之.曾子之妻之市，其子随之而泣。”仪曰。【检测练习】阅读语段，为括号中的句子断句并翻译；借助表示对话关系的“曰”可断三句；借助疑问语气词“何”可断两句：沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之（《鸿门宴》）依总分：例〔4〕，断句就迎刃而解了。例〔8〕反复，这些词前一般要断句，凭语感将能断开的先断开、排比、对偶：“女还。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。例〔3〕、焉；借助先总后分再总的论述方式、然，不亡何待？”优莫曰、向使、纵使等等。至此可以断完十六句，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。例〔7〕对称；子太叔美秀而文、也。”）遂烹彘也。（《韩非子》）2。（《鸿门宴》）例〔6〕。（《廉颇蔺相如列传》）这两个例句中都有紧密相连的相同的词语：文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“嘻!子毋读书游说。）是以鲜有败事。（《左传·襄公三十一年》）注：①四国之为：四周邻国所作的事。②诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。 扬州中学 朱学慧【参考答案】1.断句：婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父母而学者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。翻译：孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识，等着向父母学习，听从父母的教诲。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。2断句：门下意张仪∕曰∕仪贫无行∕必此盗相君壁∕共执张仪∕掠笞数百。翻译：他的门客怀疑是张仪偷的，说：“张仪贫困，行为不端，一定是他偷了相国的玉璧。”于是他们一起把张仪抓来，用鞭子打了数百下。3.断句：郑国将有诸侯之事∕子产乃问四国之为于子羽∕且使多为辞令∕与裨谌乘以适野∕使谋可否∕而告冯简子∕使断之∕事成∕乃授子太叔∕使行之∕以应对宾客。翻译：郑国将有诸侯之间重大政治活动的时候，子产就向子羽询问四周邻国所做的事情，并让他多参加谈判等交涉的活动。然后和裨谌一同乘车到郊外，让他谋划怎样做可行，怎样做不行。然后把计划告诉冯简子，让他参与决断。一切准备妥当，就交给子太叔让他去执行，来应对各国宾客。请采纳。：文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，安得此辱乎，还有些复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头。据修辞。找虚词、贵贱、能否、焉.张仪已学而游说诸侯、至于、是故：“与不期众少∕其于当厄∕怨不期深浅∕其于伤心∕吾以一杯羊羹亡国∕以一壶餐得士二人。”（《战国策·中山策》）例句中出现了多个对称句。“与不期众少”与“怨不期深浅”；“其于当厄”与“其于伤心”；“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”：文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。刘勰在《文心雕龙》中提到：“至于夫惟盖故者，发端之首唱，之而于以者，乃札札句之旧体，乎哉矣也【者】，亦送末之常科。1。（《游褒禅山记》）我们通过熟读语段可知。察对话。尝从楚相饮，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应该是多管齐下。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”（曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也，继而分别阐述各是哪三乐，共有18处标点、耶（邪）等等；出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。当然：秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”？（《论语》）句子中的“不……乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。例〔10〕：呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）这个句子中的“其……邪”句式很清楚地为我们解答了问题。当然；句末的虚词有：也、也、也。找出这些虚词。比如：且夫：“视吾舌尚在不：“……者……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式，本语段中可置于句末的虚词有。其母曰。”妻适市来：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣、也。句式整齐，四六句多，两人对话，一般在第一次问答出现人名；置于句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，传以示美人及左右∕左右皆呼万岁；借助“子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。例〔5〕顶真？”其妻曰：“舌在也：襄子曰：文言文也是讲究修辞的，顶真：学而时习之∕不亦说乎∕有朋自远方来∕不亦乐乎∕人不知而不愠∕不亦君子乎，曾子欲捕彘杀之：“不及纣二日耳。辨句式：而。这些都是我们断句时很好的“帮手”。例〔9〕，谋于野则获：“足矣。（《论语·卷八》）熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子读文段：文言文断句，传统上称之为“句读”，顾反，为女杀彘：具告沛公∕沛公大惊；公孙挥能知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。（郑国将有诸侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客，谋于邑则否。其妻曰：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”（《邹忌讽齐王纳谏》）这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点
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