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写西游记的读书笔记(共6篇)(精简篇）
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写西游记的读书笔记(共6篇)(精简篇）
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3秒自动关闭窗口《西游记》西天取经故事的人物行为功能模式由有感于生命现状 ,自东向西的行进旅程和灵山见佛修成正果三个环节构成。
它隐喻了作者对人类生命意识的觉醒 ,对生命永恒的追求 ,以及对生命价值的实现等问题的探索 ,体现了作者对人类生命奥秘的独特理解。
它与神羿求药故事的思维范式和人物行为功能模式相同 ,由此推测神羿求药故事为西天取经故事之原型。两个故事相比较 ,《西游记》取经故事的新意在于追求精神生命的超越 ,艺术地表现了人存在的目的。
其他答案（共1个回答）
北京大学周汝昌教授认为，《西游记》是一本表现求道成仙意思的书，只是用了佛家的故事。
但我有一个不同的观点，这其实是一部充满浓厚封建色彩的作品。孙悟空代表的是不屈服于封建淫威的形象，然而无论他怎么同统治阶级作斗争，最终还是逃不出如来佛祖的手心。也就是说，农民阶级永远都是地主阶级的奴隶，终究是要像孙悟空保佛祖制定的唐僧取经一样服从上天授命的人间皇帝。而评论中的那位网友说的观点其实早被大家所认同，更加说明了封建势力的腐朽。这部相关信息其实是对封建社会的鞭挞。
一千个读者有一千个哈姆雷特，原书作者的意图谁也无法还原，后人只能猜测。
《西游记》中最主要的人物不是赴西天取经的唐僧，而是一路上保护唐僧的孙悟空。虽然孙悟空是花果山中一块吸收天地精气的仙石孕育而生的，他的出生充满了神异的色彩，但这个...
第八十三回　心猿识得丹头　姹女还归本性
　好大圣，即转身跳入里面，不施变化，就将本身法相。真个是：古怪别腮心里强，自小为怪神力壮。高低面赛马鞍鞒，眼放金光如火亮...
《西游记》故事梗概
在遥远的古代，东胜神洲海外傲来国海中有一座花果山，山上一块仙石受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似...
《西游记》是我国第一部长篇神怪小说，作者吴承恩是明代著名小说家。
《西游记》共一百回。主要情节有孙悟空的出世，远游求道，闯龙宫，搅冥府，大闹天宫等内容，孙悟空被...
最喜欢孙悟空
孙悟空:聪明,机智,嫉恶如仇,但无奈当时社会的现实. 忠心耿耿，一心一意保唐僧去西天取经。一路上降妖除怪，积德行善，为民除害。可总是被唐僧冤枉，可...
答: 高妈是一个比一般男子还有新路与能力有眼光，有手段，她可以很和气，也可以很毒辣，然而她对祥子却是善意的
答: 1、作者不能确定，由此难以确定权利人
2、部分作品时间较为久远，应该已经过了保护期了
3、部分作品是口述作品，并不是每个国家都保护口述作品，但是我们国家保护
答: 土耳其文学奥斯曼时期，诗歌是主要的文学体裁，主要采用安纳托利亚方言或奥斯曼土耳其语，主要题材是美丽和浪漫
答: [89]他说：“学至于佛则无所学”，以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”
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这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区《西游记》中的取经徒弟们永远不懂凡人情感
[摘要]孙悟空打杀其他强盗尚可理解，念在老杨一番款待及相告之恩，原该对老杨儿子网开一面才是。但孙悟空不愧是齐天大圣，与寻常人的思路刚好截然相反——杨老头自己下不了手，他就替他来个大义灭亲！电视剧《西游记》剧照老有人问我，喜欢《西游记》是不是因为喜欢乱力怪神？其实，《西游记》里写平凡百姓的地方，也特别让我动心，比如这样的情形——只听得呀的一声，柴扉响处，走出一个老者，手拖藜杖，头顶羊裘，身穿破衲，足踏蒲鞋，柱着杖，仰身朝天道：“西北风起，明日晴了。”这是第五十回，师徒几位行到金兜山，孙悟空去化斋，一个筋斗往南行，遇到这老儿。谁知这老头家况贫困，说：“实不瞒你说，我家老小六七口，才淘了三升米下锅，还未曾煮熟。你且到别处去转转再来。”孙悟空不信，使个隐身法儿径走入厨中看处，果然那锅里有半锅干饭。便满满地压了一钵盂走人。——当年读到这里我好生操心，回头那老头儿发现锅里三升米失踪大半，一家六七口当天晚餐吃啥呢？《西游记》里，有三个平凡百姓给我印象较深。分别是：一个山林庄园主，一个老小资，还有一个苦命老实人。刘太保给人的主要印象是：MAN山林庄园主叫刘伯钦（刘太保），唐僧一出长安就遇到他了。当时唐僧的两个随从被“寅将军”、“熊山君”、“特处士”吃掉了，唐僧一个人孤零零“向前苦进”。走了半日，荒野无人处，只见前面有两只猛虎咆哮，后面有几条长蛇盘绕，唐僧衬身无地，完全崩溃了。刘太保正是这个时候出现的。刘太保给人的主要印象是：MAN。他打虎动作勇猛，他的打扮神威：头上戴一顶艾叶花斑豹皮帽，身上穿一领羊绒织锦叵罗衣，腰间束一条狮蛮带，脚下踩一对麂皮靴。环眼圆睛如吊客，圈须乱扰似河奎。——这些都很吸引人，但最吸引人的，还是其山林生活风情。我听人说，《西游记》里的吃，其实没有什么意思，你想想，四个老和尚，能吃出啥？但是，错了。素食做得好，简直比荤菜还要吸引人，比如刘太保家的老母，就深懂这种生活智慧。当时，唐僧在那里唧唧歪歪地声称自己不吃肉，刘太保十分为难，因为“寒家历代以来，不晓得吃素”，就是素菜，也都是獐鹿虎豹的油煎，两眼锅灶也油腻透了。刘太保他妈说，她有办法。先叫媳妇将小锅取下，着火烧了油腻，刷了又刷，洗了又洗，却仍安在灶上。先烧半锅滚水，别用，却又将些山地榆叶子，着水煎作茶汤，然后将些黄粱粟米，煮起饭来；又把些干菜煮熟，盛了两碗，拿出来铺在桌上。每次我看到这里，就满口生津。其实这“山地榆叶子”做的茶汤未必很好喝，也许有点苦，但那苦味在这里就是一种清香。而“黄粱粟米”的口感也未必好，也许比较粗糙，但那粗糙在这里就是天然。至于“干菜煮熟”，也无端让人觉得开胃下饭。食物这东西，还真不是越贵越好吃。这餐饭这么有感染力，大概是因为唐僧刚遇大难，心有余悸，这时体味刘太保家这么平安的家常生活氛围，要是立场不坚定的，估计从此和尚也不当了。刘太保家让人称奇的还在后面。那天晚饭后，一般夜生活总是要有些娱乐的，唐僧一个老和尚，也就只能参观参观刘太保家。刘太保先带唐僧参观了一座草亭，里面有些枪刀叉棒，唐僧胆小，坐坐就走。又走到一座大园子，当时是深秋，周围都是菊蕊堆黄，枫杨挂赤。呼的一声，跑出十来只肥鹿，一大阵黄獐！见了人，也不怕，也不惧，只是“昵昵痴痴”。我看这一段，总在“一大阵黄獐”那个量词上出神，一大阵！想想有这样一大群宠物，该是多大一座园子？虽不能至，心向往之。谈笑赏雪的中产老小资相比于刘太保，通天河边陈家庄的陈澄老儿，又是另一种风格。陈澄的生活情调是优雅的、精致的、有文化的、有典故的，我说的老小资就是他。当时金鱼精作计，七八月天降大雪，把唐僧等阻在老陈家里，老陈怕唐僧无聊，准备了很多娱乐。先是清谈，唐僧、陈老以及邻叟坐而论道，僮仆一会儿送热汤洗面，一会儿送滚花乳饼，早斋吃完了，叙不多时，午斋又相继而进。简单地说，唐僧在陈家庄滞留的生活就是：吃饱就聊天，聊累了又吃。还有，赏雪洞。猪八戒没文化，听到赏雪洞，就说这有什么好玩的？雪洞其实是花园里一处避风观光点，优点是看得到雪景幽雅，又可生火取暖，很舒适温馨。陈老的雪洞里，便是“那里边放一个兽面象足铜火盆，热烘烘炭火才生；那上下有几张虎皮搭苫漆交椅，软温温纸窗铺设。”雪洞四壁还挂着几轴名公古画，“七贤过关，寒江独钓，迭嶂层峦团雪景；苏武餐毡，折梅逢使，琼林玉树写寒文。说不尽那家近水亭鱼易买，雪迷山径酒难沽。真个可堪容膝处，算来何用访蓬壶？”大家看着名公古画，发思古之幽情，又体味现下生活之雅趣。陈老是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的，像赏雪洞这样的文化活动，还有邻叟若干参加，大家在雪洞里喝香茶、炖暖酒，抬桌围炉，谈古论今，陈家庄的居民整体文化素质，真是不低。若不是金鱼精来了，他们的生活质量，也是很高的。说他是小资，都有点委屈了，如此看来，也许算得上一个中产吧？苦命老父丧亲子我要提的第三个老头，命最苦。在第五十六回，取经团打死蝎子精，继续上路，又到朱明时节，这时来到山间，遇到几个拦路强盗。孙悟空一时兴起，将他们全打死了。唐僧斥骂了一番，啰唆了一番，然后取经团来到一座小村。这小村平和喜乐，乍一看真像陶渊明那个小村庄，“村犬吠，晚鸡啼，牛羊食饱牧童归。”他们投宿那家的老头姓杨。杨老头热情憨朴，接待他们吃饱喝足后，又和他们在灯下闲聊。唐僧问到老杨的“令郎”，老杨说自己的儿子不学好，结交了狐朋狗友，干着打家截道的勾当。但是，独生子女，再不才也要留着他给我送葬啊。我们古代中国人，有“亲亲相隐”的传统，《论语》记载，叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。直在其中矣。”——孔子对叶公很不以为然，他认为父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，这才是正直，孔子真是一个有平常心的人。杨老头其实不算彻底的“为子隐”，面对陌生的投宿者，也掏心掏肺，感叹身世。真是心地朴直，不加设防，很快地，他便为自己的朴直付出了代价。半夜里，老杨的儿子带着他那帮狐朋狗友回家来了，在院子里看到白马，知道是孙悟空一伙，大家商量要把唐僧师徒几位剁成肉酱。杨老头赶紧到后园叫醒唐僧，让他们快逃。强盗连夜追赶，第二天日出时赶上唐僧。也真是命中注定，“蛇头上的苍蝇，自来的衣食”——送上门来找死，孙悟空把全部强盗打得落花流水，并问哪个是老杨的儿子，特意将老杨的儿子割下头来，血淋淋提给唐僧看。真让人不能理解。按常规思维，孙悟空打杀其他强盗尚可理解，念在老杨那一番款待以及相告之恩，原该对老杨的儿子网开一面，手下留情才是。但孙悟空不愧是齐天大圣，与寻常人的思路刚好截然相反——杨老头自己下不了手，他就替他来个大义灭亲！想来他是石头里蹦出来的，实在不能理解杨老头的凡人情感吧。孔子说的“亲亲相隐”，对孙悟空自然是对牛弹琴，老弱父亲对于独子的依赖性，普通老百姓对“没有儿子”的惶恐绝望，也是孙悟空想象不出来的。这是唐僧第二次成功地赶走了孙悟空。本来，一直反感唐僧动不动念那“话儿经”，杨老头这一节，我是唯一一次赞成唐僧的。
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四大名著《西游记》读后感精选1000字三篇
添加时间： 10:16
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　　《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。下面看下读后感。
　　西游记读后感（一）
　　说起《西游记》一书，真可谓是家喻户晓，妇孺皆知呀！记得那是在我三岁生日的时候，爷爷就送给我一套儿童版的《西游记》，书中还配有精美的插图，从那时起我就毫无理由地喜欢上了神通广大的齐天大对孙悟空。妈妈也是从这本《西游记》入手来培养我的读书兴趣的，我记得几乎是每天晚上睡觉前，妈妈总要给我念几个小故事。现在，我一天天长大了，儿童版的《西游记》已经成为了我童年的记忆了，如今，妈妈又给我买了青少年版的《西游记》，书中少了许多插图，但语言文字却显得更加优美了。于是，我就利用这次暑假自己认真地阅读起来了。
　　听妈妈读书和自己去读那可是两种不同的感觉，自己读虽然累，但却乐在其中。《西游记》是一部神话章回小说，其作者是明代吴承恩，是我国四大名着之一。讲述的是师徒四人（唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧）西天拜佛取经的故事。他们一行四人经历了九九八十一难，终于取得了真经。作者给我们呈现了一个又一个离奇而又惊险的故事《石猴出世》《龙宫借宝》《大闹天宫》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探无底洞》等等。我看得是如痴如醉，其中，既有贪吃的猪八戒，也有忠厚的沙和尚；既有善良的唐僧，也有勇敢坚强不畏强敌的孙悟空。我当然是最喜欢孙悟空了，我感觉我们国家的孙悟空比日本的奥特曼强大得多，要是让他俩个比试比度，那肯定是孙悟空胜利了。妈妈在我读这本书时，给我讲了有关书中的&三&字，像《三打白骨精》《三借八蕉扇》《三探无底洞》《三打红孩儿》等，每次的打斗基本上都不超过三次，这个&三&在文学创作中是很多次，不容易的意思。妈妈问我：&郑郑，你从中明白了什么样道理？&我拍了拍脑袋，想了想说：&我认为孙悟空身上有一股子不达目的决不罢休的精神&.妈妈听了，赞许地点了点头说：&妈妈希望郑郑将来也能像孙悟空那样，不管遇到什么困难都决不轻易失败！身上要有股子不服输的精神！&&妈妈，我懂了，你是不是说让我也成为一个孙悟空一样的勇敢坚强的男子汉！&妈妈听了，满意地点了点头！
　　在唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚四个主要人物中，我最喜欢孙悟空。我喜欢孙悟空的神通广大，一个筋斗可以翻十万八千里，还会七十二变。如果我也有这样的本事该多好！孙悟空把本事用在降妖除魔为民做好事上，想想我自己，有时仗着个高力气大专门与同学打架，真是害臊，以后我要向孙悟空学习，用自己的本事为同学们做好事。我喜欢孙悟空的勇敢和坚强不屈，无论遇到什么困难或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面对，并且坚持到胜利为止。想想我自己，平时最怕困难，作业一碰到难题就叫妈妈教甚至干脆不做跑出去玩了，这样怎么能提高成绩呢？以后我做作业时一定要静下来仔细读题，认真思考，努力攻克难题。我还喜欢孙悟空对师傅的尊敬和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孙悟空总是奋不顾身地去救他，唐僧饥饿的时候，孙悟空就不远万里去为师傅化斋，特别是在唐僧多次错怪孙悟空并且念紧箍咒让孙悟空痛苦无比时，孙悟空还是没有怨恨师傅，依然想着保护师傅。想想自己，有时老师上课不认真听讲，老师批评了还生老师的气，有一次甚至和老师唱对台戏，气得老师课都上不下去了。
　　读了《西游记》，妈妈表扬我懂事多了，我知道那得感谢孙悟空呢！
　　西游记读后感（二）
　　东胜神洲傲来国海中有一座花果山，山项上一个大石头里蹦出一石猴。石猴住在水的源头那里的瀑布，名为&水帘洞&的石洞，因为它是第一个进&水帘洞&的，所以被一群猴子称为大王。又过三五百年，石猴觉得自己寿命很短，然而便悲伤起来。听到这个消息老猴跟大王说：&在赡训洲到西牛贺洲懂得地方有个人会长生不老之术，让大王去求他。&根据一老猴的消息，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，拜见须菩提祖师，因为很调皮被收为徒，起名曰孙悟空。我们连云港人也因有那美丽的花果山而感到骄傲和自豪。因此，我们对吴老先生笔下的各类人物便有着特殊的感情，尤其是贯穿作品始终的四大典型人物：孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚给我们留下了深深的烙印，是我们经常评议的话题。
　　（一）顽皮机智的孙悟空
　　我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的&野猴&.且看他的屡屡&战功&:夺走老龙王的镇海之宝&&定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的&生死簿&;大闹天宫，高喊玉帝为&玉帝老儿&;回归花果山，高挂的旗号是&齐天大圣&&&这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：&他代表了人类精神中最顽皮的部分&.但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的&劣性&不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上&紧箍&,甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表&不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突&.孙悟空&&美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
　　（二）功利憨厚的猪八戒
　　提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与&好吃懒做、自私自利&,&损人利己、见利忘义&等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过&搬起石头砸自己脚&的事情。在&猪八戒吃西瓜&这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个&充满人欲的艺术形象&.猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
　　（三）严格执着的唐僧
　　唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿&要以慈悲为怀&.
　　大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤&良家三人性命&后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：&世上无难事，只怕有心人&.
　　（四）忠心耿耿的沙和尚
　　沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
　　读罢《西游记》，一个个鲜活的形象闪现在眼前，一部《西游记》，留下了一个个美丽的传说。在我们家乡的云台山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑担，有顽皮的猴头在眺望&&一个个自然逼真的《西游记》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他&&神秘的大自然为我们的家乡创造了美丽的神话！
　　西游记读后感（三）
　　长安西市，不知道什么时候就多了个疯子。他在街头声嘶力竭低嚎&古国三千里&嚎完便是大哭。哭完便对了一木牌三跪九叩。有好奇者观之，但见那木牌上书了八个大字&&故大夏国主窦燕山。于是御林军过来，带走了这个人，从此他再也没有出现过。
　　这是初唐的一个小插曲，一个月以后就没有人记得那个叩拜大夏国主的疯子，包括亲手逮捕了那人的护国公秦琼在内。
　　之后就是突厥入侵，这些西边的狼门一直打到了长安城下的金水桥边。在那里，大唐的皇帝和突厥的可汗杀了一匹白马，用它的血借了盟，以一时之辱换得长安之安宁。这就是历史上有名的白马之盟了。
　　从此，唐皇下定决心效法汉武。战事顿起。西边的国门轰然关闭。
　　不久之后，一张情愿书放在了唐皇的案上。上表的是法门寺里一个法号叫做玄奘的和尚。他说，乱世之后人心不定，他欲学法显，西行求经，以三藏真经庇佑大唐的天下。唐皇笑了，寻思着哪天给这和尚一份通关的文堞，放他西行求佛去。不想事忙，搁下，便忘了。待到想起，那和尚已经出发了。
　　玄奘，也就是日后的三藏法师，是偷渡出关的。准确点说，他是被这个小小隘口的守将放出关去的。那将是个虔诚的佛教徒，得知玄奘出关的目的之后，他牵来自己坐骑赠与高僧，又备饮水干粮，一路将高僧送到了下一个隘口。他说，擅离职守是死罪，私放出关也是死罪。然大师之举，功在万代。纵死，骨余香。只盼大师早日归来，莫教神州万民苦等。
　　于是，玄奘西行。历经千辛万苦，终于到达了佛国斯里兰卡。停留数月后再度出发，去往目的地天竺。在那里，他小住数年，整理经卷。然后带着经卷启程回国。
　　边关守将的奏章和玄奘的奏章一同摆在龙案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。他以朱笔批曰：&唐僧此行，功在社稷。无罪，有功。赐法号三藏，彰其功。&末了，又加上一句：&聚天下饱学之僧共译三藏真经，此事由三藏法师主持。&
　　那一日，玄奘大师抵达长安。哪一日，大唐的皇帝帅了文武百官亲在金水桥上迎接。多年前，那个悄悄离开的和尚而今回来了，带了三个徒弟几箱经卷满腹见闻。唐皇快步上前，双手扶起那个下拜的和尚，道：&等你多年，今日这个通关文堞总算有了主人。&唐僧随他指引望去，却见那随侍的小黄门手上捧的，赫然是大唐的通关文堞。他双掌合十，颂佛号。&阿弥托佛&&&余音袅袅，随风散入大唐的天空。
　　取经归来，唐僧领了许多学问僧翻译佛经，在翻译的当儿，他应唐皇的请求写下《大唐西域记》。这也是向百年前那位以60高龄西行问道的高僧法显致敬。书成，送入皇宫，唐皇亲自为书作序。天下传抄。
　　在民间，许多的传说在流传，有人说啊，法师双足踏上大唐国土的当儿，全天下的松柏齐把枝条指向西方，那是在迎接高僧的归来啊。也有人说，译经的那会儿，法门寺里隐隐地透着佛光，莫不是高僧已经成佛？还有人说啊，法师的那个大徒弟，也就是那个白衣文士，分明就是传说里被押在两界山的猴精啊，他和另外两个天神下凡的徒弟一同保了法师西行，终于平安地迎回了真经啊。&&
　　这些个真真假假的话纠缠在一起，居然也就传了下来，传到一个叫做吴承恩的读书人耳朵里。他眼珠儿一转，一个故事诞生了&&
　　再过了许多年，一个叫做杨洁的导演受命将这个故事搬上电视屏幕，于是，书中的人神妖仙佛从书里走了出来&&
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&&&&&& 《西游记》中唐僧取经的故事几乎家喻户晓，其原型三藏法师西行前往佛教圣地天竺求取佛经的史实发生在
A．唐高祖时期 B．唐太宗时期C．唐高宗时期D．武则天时期
题型：单选题难度：中档来源：山东省期中题
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据魔方格专家权威分析，试题“《西游记》中唐僧取经的故事几乎家喻户晓，其原型三藏法师西行前往..”主要考查你对&&玄奘西游（唐僧）&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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玄奘西游（唐僧）
玄奘西行：玄奘是唐代高僧、旅行家、翻译家。俗名陈袆。贞观元年，他自长安出发去天竺游学，前后停留19年。玄奘在印度期间，在当时的佛教中心的那烂陀寺向戒贤学习，成为了著名的佛学家，以其在佛学的学识上受人钦佩。贞观十九年（645年），玄奘由天竺回到长安。贞观二十年，玄奘将自己的游历所见所闻写成了《大唐西域记》，是研究7世纪中亚和南亚各国，特别是研究印度历史地理的珍贵文献。玄奘共翻译佛经75部、1335卷，并受命酱《老子》翻译成梵文，为古代中印文化交流做出了重大贡献。义净：义净，俗姓张，咸亨二年（671年），他从广州乘船去天竺，现在那烂陀寺钻研佛学10年，后又到室利佛逝、末罗瑜（今苏门答腊）搜罗并抄写佛经，滞留南洋又10年。义净先后周游了30余国，历时25年，共带回梵文经书400部，归国后在洛阳翻译佛经12年，译出佛经56部，230卷，还写出了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚很多国家的社会、文化和宗教状况。这些记载也是研究7世纪时的印度、巴基斯坦和南洋各国历史、地理的可贵资料。&玄奘西行示意图：&玄奘西行：唐僧取经的故事在中国民间几乎是家喻户晓。故事虽然非全是真事，但是唐僧确实是有历史记载的。唐朝时有一名僧人叫玄奘，佛号三藏法师，俗称为唐僧。他原名是陈袆，公元602年生于河南。由于家中贫穷，13岁时便出家为僧。他聪敏好学，经常研究佛经，到各地向高僧求教。公元626年，他来到长安拜师，听过古印度（天竺）那的那烂陀寺有位戒贤法师，精通各派的佛学学说，于是觉心去佛教的发源地——印度去学习和取经。公元627年，玄奘不顾洪荒出玉门关西进，抱着求学的心愿，横穿了400公里的大沙漠。途中他失手撒掉了最后一皮囊的水，但是仍然继续西进，走了五天四夜，滴水为进。他到西域后，收了三名弟子，虽然没有民间传说那么法力神通，但是有着孙悟空的忠心，猪八戒的机智，沙僧的勤恳，经过大雪山时，三个徒弟都被冻死了，但是他毅然向西，一路上历尽千辛万苦，冒着生命危险，走了2万多公里，历经4年时间，终于到达了那烂陀寺。玄奘在那里向戒贤法师学习佛学理论。两年后，他又到各地去游历，前后到了100多个国家，参加过很多的佛学辩论会，没人能驳倒他，因而名震印度。玄奘在印度游学17年，于公元645年回到长安，带回了梵文佛经657部，受到了唐太宗李世民的赞赏和推崇。此后，玄奘在长安专心翻译佛经，费时19年，译出75部，1335卷。如今这些佛经在印度已经失传，玄奘的译本就成了研究古代印度文化的重要史料。他还把老子的《道德经》译成梵文，介绍给古印度。玄奘所写的《大唐西域记》记载了他西行取经的所见所闻，介绍了沿途各国的历史沿革、风土人情、宗教信仰、地理山川、物产生活等。这部书近百年来被译成多国文字，很受研究者们的青睐。公元644年，玄奘因积劳成疾，不幸病逝，他对促进中国同印度半岛各国的文化交流，对世界文化的发展作出了不可磨灭的贡献。
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