①年老时沉浸在对过去的回忆中.(上文说“每见到老人 联想起老树.空了枝头.飘零的落叶.下文说“在--之后.是--墓碑 .故此处不应指人死去.) ②回想青——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
①年老时沉浸在对过去的回忆中.(上文说“每见到老人 联想起老树.空了枝头.飘零的落叶.下文说“在--之后.是--墓碑 .故此处不应指人死去.) ②回想青春年华时的欢乐. 【】
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阅读下面的文章，完成下面题目 说& 田& 野 阎连科 说起田野，委实人为地有了过多的诗意。但它诗性的本质，却是极少有人去发现、去展示、去述说。我们看到的田野的文字，如同山梁上叠起的阳光，一杆杆、一束束，把黄褐色的土地照得很是溢光流彩了，十二分地金银化了，可那些真正从土地深处溢入生活营养了人生的东西，却被写诗的笔忽略去了。也读到过田野上生发的苦难的字说，泪咸得很呢，血也红得甚枫，然那土地对泪和血的吸收却是不见了的，至于血泪在和土地融合之后，新的温馨的丰沃，也是很少有人看到。 我想，田之所以称为田野，并不是因为收割前它四处漫流着黄灿灿的麦香，不是秋天那个很少的天数里，山上山下，漫无边际地到处都是红彤彤的色泽。这些都未免太为诗情，太为次要。我是这样想的，你既然是了田野你不生长庄稼你干什么？作家和诗人都是田野的外姓人家，只有农民们不是。那些人喜欢面对田野惊惊乍乍。老成的农民们，面对田野是什么也不说的，他们月深年久的沉默，和田野深处那没有形声的诗性，其实有着无尽的沟通和暗合。如果你们觉得我还像个农民，记得我的祖先辈辈都还埋在田野里的话，或多或少，就请信我这么一句：真正的田野是没有的。诗是诗人们的诗，文是文人们的文，田野上并没有那些优美的景物，没有那些诗文。真正理解田野的，世界上只有一个人，就是农民。农民不把田野称田野，农民称田野只说一个字：地。田野这词语本身，就是被诗化了的。几分的诗意，就隐含了几分美美妙妙的假。地，才是还原了田野的本身哩。 地也并不是说有土就是了地，必须有劳作，有风不调、雨不顺，必须有许许多多的人，不知从哪一辈开始，祖先们就都埋在那里，连骨头都化成了雾浓浓的土，不小心才会偶见一块布满细小蜂窝的骨核，这才算勉勉强强有了地样。还应该说的，地上不一定要有战马的蹄痕，牛蹄比战马的蹄痕更为接近地心。马蹄太历史化了。田野已经被历史压得潮汗浸浸，那些真正在田野或地里生存的人，却大多被历史挤到了马路边上，且似乎也是该着的，他们也那么地不以为然。 我以为，地也好，田野也好，诗也好，文也好，真正的田野，不是土的丰厚和贫薄，不是丰收或者歉收，不是马蹄还是牛蹄，该是庄稼和荒草之间，秋天和冬天之间，活着和死去之间，孤孤寂寂地站了一个人；男人也好，女人也罢，但他（她）是必必然然的农民，脸上布满了爷爷的皱纹，搭了一缕奶奶枯干在额上的灰白的头发，远远地瞧去，宛若一柱被雷击劈了的桩木，近了，你才看见，他或她的怀里，拖了一个死了的孩娃。孩娃的肚子鼓着，嘴角挂了浅红灿灿的笑。他是吃了新的将熟的毛豆胀死了的，所以他死了还笑。或是吃了一肚新麦，胀着笑着死了。那人是去找埋藏孩娃的地方，走了千里万里，昼行夜宿，黄昏前赶到了田野的一沃田头，说这里好哩，旱能浇，涝能排，你就在这儿活吧孩娃，你爷你奶还在家等着生老病死，我回去给他们准备棺材去了。也就把孩子埋在那儿走了。一路上没有回头望那小小的新坟，却叮叮当当留下一路的歌声：一路的庄稼一路的土，一路的活人一路的丘，今天我从庄稼地里过，明天我往庄稼地里留。这歌声是土地真正深刻的诗哩。 这个时候，土地才真正有了历史，有了诗性，成了田野。我一直认为，历史并不是时间的持续，人生也不是时间的记忆，只有埋了孩子还一路唱着从土地上直走过的脚印才是时间、历史和记忆。那留下了这种脚印的土地，是真正的人生命运和田野的诗性。我固执地这样认为。可我的固执和不可变改的褐土一样，是无可奈何的事情，无论别人如何对它也都是依然。（设计/黄蔼北） 1．在“说起田野，委实人为地有了过多的诗意”一句话中，作者为什么用“人为”一词？这包含了怎样的感情？ 答：________________________________________ 2．文章以“说田野”为标题，就文章的整体结构而言，作者对“田野”是怎样“说”开去的？ 答：________________________________________ 3．根据全文，请你概括说明作者眼中“田野”的完整含义。 答：________________________________________ 4．作者说百姓们在苦难面前继续高歌，“这歌声是土地真正深刻的诗”，这表现了农民怎样的性格？这样写，在全文中起到了怎样的作用？ 答：________________________________________ 5．文章说：“那留下了这种脚印的土地，是真正的人生命运和田野的诗性。”这寓含着作者怎样的情感态度？ 答：________________________________________
阅读下面的散文，回答文后的问题。 文明的女儿——陆忆敏的诗歌 崔卫平 …… 生于上海并长于此地的陆忆敏显然承受了这座早已国际化了的大都市的某些精神气质：拥有许多小小的规则，并尽量遵守它们，不去存心触碰它们。因此在遵守背后，也是享有一种呵护；接受限制．也意味着给个人的活动和想像力留下可区别的余地。于是我们在陆忆敏的诗作里，看不到那种通常在当代女诗人那里见到的撕心裂肺的景象，听不见那种呼天抢地的叫喊声，所见到的是另外一番情景：高考学习网 即使小草折断了 欢乐的人生 我也已经唱出了像金色的 圣餐杯那样耀眼的情歌。 满脸通红。 《我在街上轻声叫嚷出一个诗句》 注意这里的“小草”。某种厄运般降临的怪物，此时已经被减弱至折断的小草那样柔弱、纤细的东西，其间于不经意之中，有关世界及人与世界、人与命运之间的比例已经被稍稍改动，有关人们承受的范围和能力已经作出修正，因而有可能取出微不足道的个人之杯，来承担“欢乐的人生”。“杯”是一种收拢的、承纳的器皿，它用自身的界限构成了它的存在；“圣餐杯”更是一种盛得满满却不会溢出，“金色”、“耀眼”却不刺目的景象，它所蕴含的无限浇铸在用嘴唇便可轻轻触碰的量化形式之内，其崇高在于高度的自我节制，其激情来自年深日久，从这样的杯子中吸饮的爱情是经过提炼的，喜悦的，柔和的。任何凶猛的元素都不可能在这附近出现。“满脸通红”是一个羞涩的表达，这种羞涩指向个体存在的深层和秘密，指向生命的独一无二性，运用马克斯·舍勒的天才论述，羞涩“是对个体的自我的一种保护和呵护的姿态”。从这首写在她的大学时代的早期作品中，我们可以看出陆忆敏诗歌创作从一开始便不同于他人的独特起点：内向、节制、抑扬有度。这在当时整个民族刚刚经历了一场混乱情感并仍然沉陷于其中难以自拔的时代精神气氛来说，不啻是一份独特的声音和奉献。在她最早的这批诗作中，还有两处佳句： 黑夜像一只惊恐乱蹿的野禽 进屋睡了，拉上窗帘，低声嘟哝 《桌上的照片》 我的生命就像我的眼神一样纤弱 我的情绪就像一群怯生生的诗句 《沉思》 从陆忆敏早期诗作中体现出来的这些带有“文明”特质的色彩，在接下来被称为“夏日伤逝”的那批作品中得到更加深入的体现。整个这批作品（共有12首）只有一个主题--“死亡”，写作时间是1984年大学毕业以后的一段日子，显然几乎是一气呵成的，这期间，正是美国诗人西尔维亚·普拉斯在中国先锋诗坛产生如火如茶影响的日子。在很大程度上，普拉斯所挟带的死亡风景所造成的直接效果之一，是帮助年轻的中国诗人们进一步恢复和建立个人的主体意识，因为死亡是存在于个人内部不可剥夺的证明，除此而外，她如焚的心灵和如焚的感官也帮助了女诗人们恢复和建立女性主体意识，在“受伤害”的身体方面，女性找出了自身存在不可剥夺的证据。受这位大洋彼岸的自杀的女诗人的影响，翟永明于1984年写下了光芒四射的“女人”组诗，在先锋诗界内部引起了不小轰动。陆忆敏自然也处于这场由“死亡”和“受伤害”的冲击波所带来的诗坛地震之中。然而，由于先天的气质、修养，陆忆敏在这股潮流中加入了自己的语调和姿态，使得这股在当时是不可阻挡的方向上产生出另外一些东西。和翟永明写下《女人》差不多同时，陆忆敏写下了《美国妇女杂志》，同样也令读到这首诗的人们大吃一惊。据陆忆敏自称，这首诗的灵感来自偶尔在手边的一本美国妇女杂志的封面。该诗开头以一种令人迅雷不及掩耳的快捷方式，将“此窗”突然打开： 从此窗望出去 你知道，应有尽有 无花的树下，你看看 那群生动的人 把头发绕上右翼的 把头发披覆脸颊的 目光板直的，或讥诮的女士 你认认那群人，一个一个 多姿多彩的画面浸染着悲哀：一群如花般“生动”的女士，却不得不对世界做出种种“无人认领”的姿势，像一群永远流浪的女囚徒，一座永远不能靠岸的飘泊的岛屿。在“你知道”、“你看看”、“你认认”这种无可辩驳的指认语气背后，含有一种隐隐的激愤。但这种激愤最终还是被一个客观的女性群体轻轻压住，也就是说，此时突出的是一个无声无息的女性群体，而不是诗中的叙述者本人，“她”隐藏在“她们”背后。这里我们看到建立女性主体意识的另一种方式：不是在一个封闭的天地中和男人上演激烈的对手戏，也不是在男人离去之后于黑暗中注视自己身体上所受的“伤害”和“伤口”，而是在面临一个女性群体时所产生的认同感，是无条件地加入到自己这一性别和其遭遇的共同行动中去。其中关于发辫的两个精确的意象（“绕上右鬓”、“披覆脸颊”），便把一种关于女性的命运轻轻点破：这是那种妇女和现代妇女都难以超越的亘古的东西，是东方妇女和西方妇女同样在劫难逃的劫数。“我”当然只是其中的一名： 谁曾经是我 谁是我的一天，一个秋天的日子 谁是我的一个春天和几个春天 谁？谁曾经是我？ 如此急速的追问挖掘了关干女性命运的一种真相：她的遭际不幸也曾是无数女性在此之前遭遇过的，后来者仅仅是重复前面的人已经上演过的故事而已，因此，她的痛苦并不比别人更痛苦，她的叫喊也并不比旁人更让人听见。等待着年轻女孩的，只是一月“古老歌谣的续唱而已。她是徒劳的，不，她们是徒劳的： “我们不时地倒向尘埃或奔来奔去 扶着词典，翻到死亡这一页 我们剪贴这个词，刺绣这个字眼 拆开它的九个笔划又装上 人们看着这场忙碌 看了几个世纪了 他们夸我们干得好，勇敢，镇定 他们就这样描述” …… （本文有删节） 1.&&& 揣摩文中划线的句子“在这股潮流中加入了自己的语调和姿态，使得这股在当时是不可阻挡的方向上产生出另外一些东西”的意思。 & & 2.&&& 从内容、语言两个方面赏析文末诗句“我们不时……他们就这样的描述”。 &
阅读下面这首诗，完成后面的题目。煮茶品日月查&干①由静而思、由思而忧、由忧而茶。②此刻，我正沉浸在这样一种心绪里，陪伴我的只有这一杯雁荡毛峰茶。③说起茶事，环境、内涵、心态三要素，缺一不可。我的饮茶习惯与大众没有什么不同。首先，将玻璃杯洗刷干净、用沸水烫过，放茶、倒入最佳温度的水，待清香绕至杯口，扩散于陋室，就端起茶杯来轻轻地去嗅。这时的茶叶，开始缓缓下沉、立定，似《天鹅湖》里的白天鹅，诗意地旋转。茶美人在阳光的抚慰下，显得鲜绿无比，情态动人。再后，一口小抿，要以舌尖去幽幽探察茶中春秋。假若斯时，有一股精气在喉咙里浮动，那便是品茶的最佳时刻。这，不属于茶道，是平民百姓如我者，常用的饮茶方法。④有关茶事，记忆有二。28年前的一个仲春，我与友人结伴坐在西湖岸边一个临水的茶亭里，要得明前龙井一壶，细细地品来。那种甘美清爽的独特滋味，至今仍使我飘然欲仙。在神思朦胧里，也是头一回领略了具有人文情结的苏堤和白堤。感觉到它们在茶的芳香里游动不已，好似两条春水中的青蛇。这一番美妙的错觉，至今使我坚信，茶会给静物予动感。⑤3年前，也是在杭州，只是季节不同。当时，十月桂花飘满杭城，在绸质的西湖水面，一片秋水氤氲。从千年古刹灵隐寺里不断传出悠扬的钟声，而钟声里的茶树玉然婷立，似相识又有些陌生。⑥就在此刻，灵隐寺的晚钟轰然荡来，我猛然吟出诗魔洛夫名诗《金龙禅寺》的第一句：“晚钟／是游客下山的小路。”这好似洛夫诗兄为我此时的感悟而写来的。⑦从饮到品，茶有几千年的文明历史。茶事，以道德修养为本，其操作过程，也是东方式的典雅，具有很浓的儒家、道家理念在其中。每一次的品茶过程就是一个自我灵魂的观照过程。茶事，以静为魂，最忌沸沸扬扬、浮浮躁躁。没有了一个雅字，茶事就失去了本质意义。这便是茶事与酒事的差别。⑧在上世纪80年代末90年代初的那几年里，我曾经着了魔似地与妻骑自行车往返于北京安定门和香山樱桃沟之间。目的只有一个，到那里的清泉茶庄喝茶。若遇无风的好天气，安定门到樱桃沟只需不到两个小时的工夫。初春，在鸟歌的婉转和山溪的幽长里，樱桃花香溢满了整个樱桃沟山野。在这样一处老林野莽之地，居然有这样一所可聆听天籁之声的茶庄，何不来此当一回神仙呢？⑨此处有位赵姓老者，日夜独守山林与茶庄。他人很瘦弱，但大度风趣乐观。一来二去，我们成了忘年交。他人在似仙非仙之间，如若不食人间烟火，无疑，他就是樱桃沟之神了。看来，环境造人并非虚话。⑩常常，我带去好酒，他拿出好茶，边聊边饮，活像和合二仙。与他谈天论地，品茶聆泉成为我当时最好的休闲方式。此处，高树遮阳山风送凉，松鼠们追逐于头顶之树，山鹊子远方高歌低吟。此番游兴，能不使人流连忘返吗？⑾如果说，酒使人疯狂或沉沦，茶则能使人清明顿悟安详。忧而茶，那是不假。但茶不会使人失望、失态、失魂。茶之内涵妙不可言，茶使人变得从容、有情。而这，恰恰又是现代社会所缺失的。⑿唐诗人王维独自吟哦：“人闲桂花落，夜静春山空。”假如在一个仲春之夜，来此清泉茶庄，也闲闲地去凝视那月光下的樱桃花，飘然落于溪里的美态，那会是一种怎样的诗情和画意呢？只可惜，我的老友清泉茶庄主人年前已仙逝，也不知茶庄如今是何人在主持？我不敢再来这里饮茶，唯恐触景生悲，不能自已。（摘编自《人民日报》）【小题1】下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（5分）A．文章围绕“环境”“内涵”“心态”这茶事三要素来组织材料并展开叙写，材料丰富，思路清晰。B．第③段以“白天鹅”“美人”为喻，描绘了茶叶在注有热水的杯中旋转的优美动态和动人情态。C．第⑥段运用拟人手法来描写灵隐寺的钟声，用一“轰然荡来”写出了钟声给作者带来的震撼。D．文中介绍“赵姓老者”时，刻意隐去其名字，含蓄表达了作者避世索居、求仙向道的内心追求。E．文章以茶为线索，在叙事写人中体现了作者对茶的喜爱与赞美，也融入了对现实人生的思考。【小题2】最后一段引用王维的诗句，有何作用？请简要说明。（4分）【小题3】标题“煮茶品日月”意蕴丰富，请根据文本简要探析。（6分）
阅读下面的文字，完成后面的问题。煮茶品日月查&干①由静而思、由思而忧、由忧而茶。②此刻，我正沉浸在这样一种心绪里，陪伴我的只有这一杯雁荡毛峰茶。③说起茶事，环境、内涵、心态三要素，缺一不可。我的饮茶习惯与大众没有什么不同。首先，将玻璃杯洗刷干净、用沸水烫过，放茶、倒入最佳温度的水，待清香绕至杯口，扩散于陋室，就端起茶杯来轻轻地去嗅。这时的茶叶，开始缓缓下沉、立定，似《天鹅湖》里的白天鹅，诗意地旋转。茶美人在阳光的抚慰下，显得鲜绿无比，情态动人。再后，一口小抿，要以舌尖去幽幽探察茶中春秋。假若斯时，有一股精气在喉咙里浮动，那便是品茶的最佳时刻。这，不属于茶道，是平民百姓如我者，常用的饮茶方法。④有关茶事，记忆有二。28年前的一个仲春，我与友人结伴坐在西湖岸边一个临水的茶亭里，要得明前龙井一壶，细细地品来。那种甘美清爽的独特滋味，至今仍使我飘然欲仙。在神思朦胧里，也是头一回领略了具有人文情结的苏堤和白堤。感觉到它们在茶的芳香里游动不已，好似两条春水中的青蛇。这一番美妙的错觉，至今使我坚信，茶会给静物予动感。⑤3年前，也是在杭州，只是季节不同。当时，十月桂花飘满杭城，在绸质的西湖水面，一片秋水氤氲。从千年古刹灵隐寺里不断传出悠扬的钟声，而钟声里的茶树玉然婷立，似相识又有些陌生。⑥就在此刻，灵隐寺的晚钟轰然荡来，我猛然吟出诗魔洛夫名诗《金龙禅寺》的第一句：“晚钟／是游客下山的小路。”这好似洛夫诗兄为我此时的感悟而写来的。⑦从饮到品，茶有几千年的文明历史。茶事，以道德修养为本，其操作过程，也是东方式的典雅，具有很浓的儒家、道家理念在其中。每一次的品茶过程就是一个自我灵魂的观照过程。茶事，以静为魂，最忌沸沸扬扬、浮浮躁躁。没有了一个雅字，茶事就失去了本质意义。这便是茶事与酒事的差别。⑧在上世纪80年代末90年代初的那几年里，我曾经着了魔似地与妻骑自行车往返于北京安定门和香山樱桃沟之间。目的只有一个，到那里的清泉茶庄喝茶。若遇无风的好天气，安定门到樱桃沟只需不到两个小时的工夫。初春，在鸟歌的婉转和山溪的幽长里，樱桃花香溢满了整个樱桃沟山野。在这样一处老林野莽之地，居然有这样一所可聆听天籁之声的茶庄，何不来此当一回神仙呢？⑨此处有位赵姓老者，日夜独守山林与茶庄。他人很瘦弱，但大度风趣乐观。一来二去，我们成了忘年交。他人在似仙非仙之间，如若不食人间烟火，无疑，他就是樱桃沟之神了。看来，环境造人并非虚话。⑩常常，我带去好酒，他拿出好茶，边聊边饮，活像和合二仙。与他谈天论地，品茶聆泉成为我当时最好的休闲方式。此处，高树遮阳山风送凉，松鼠们追逐于头顶之树，山鹊子远方高歌低吟。此番游兴，能不使人流连忘返吗？⑾如果说，酒使人疯狂或沉沦，茶则能使人清明顿悟安详。忧而茶，那是不假。但茶不会使人失望、失态、失魂。茶之内涵妙不可言，茶使人变得从容、有情。而这，恰恰又是现代社会所缺失的。⑿唐诗人王维独自吟哦：“人闲桂花落，夜静春山空。”假如在一个仲春之夜，来此清泉茶庄，也闲闲地去凝视那月光下的樱桃花，飘然落于溪里的美态，那会是一种怎样的诗情和画意呢？只可惜，我的老友清泉茶庄主人年前已仙逝，也不知茶庄如今是何人在主持？我不敢再来这里饮茶，唯恐触景生悲，不能自已。（摘编自《人民日报》）【小题1】下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（5分）A．文章围绕“环境”“内涵”“心态”这茶事三要素来组织材料并展开叙写，材料丰富，思路清晰。 B．第③段以“白天鹅”“美人”为喻，描绘了茶叶在注有热水的杯中旋转的优美动态和动人情态。 C．第⑥段运用拟人手法来描写灵隐寺的钟声，用一“轰然荡来”写出了钟声给作者带来的震撼。 D．文中介绍“赵姓老者”时，刻意隐去其名字，含蓄表达了作者避世索居、求仙向道的内心追求。 E．文章以茶为线索，在叙事写人中体现了作者对茶的喜爱与赞美，也融入了对现实人生的思考。【小题2】最后一段引用王维的诗句，有何作用？请简要说明。（4分）【小题3】标题“煮茶品日月”意蕴丰富，请根据文本简要探析。（6分）
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6. 你可以在红包领取记录和【个人中心】-【我的钱包】-【奖励记录】中 查看你领取的红包详情。我将会在这里，沉浸在过去的梦里，直到你到来，至死不渝。
I will be here dreaming in the past, until you come, until we close our eyes.
所以当你看到一扇门关上时，请至少很快地，把眼睛从那扇门上移开。 不要让你的思想还沉浸在过去的一切，而是紧紧抓住不可知的冒险潜在的机会。
So whenever you see a door closing, take your eyes off it at least pretty shortly after.
假如你的心灵一直沉浸在过去的某个时间里，你就不可能对发生在当下的事情有所了解。
You can’t learn something or remember something that’s happening now if your mind is stuck in another time.
这是分裂反应的最极端形式，出现这种分裂的幸存者对创伤场景是如此无法忘怀，以致她的时间中都不存在“现在时刻”，她完全沉浸在过去发生的恐怖场景之中。
This is the most extreme form ofdissociative reaction, where the victim was so fixated to the scene of thetrauma, that the "present moment" in time did not exist.
贝丝的儿子说：“在马林郡，经常看见母亲沉浸在过去的回忆中。
“During that trip, you could see mom immersed in many reveries about the past, ” said Guy Ashley, 46.
我为什么要沉浸在过去的伤悲之内？
Why do I have to immersion in the past of sorrowful?
鲍尔默有关不让自己孩子用iPod的评论表明他已经脱离实际而“一味沉浸在过去”。
Ballmer’s comment about his kids not using an iPod shows he is out of touch and “stuck in the past.”
安东尼说：“创新的风险，常常是由于公司长久的沉浸在过去当中。”
"The risk to innovation, " says Anthony, "is often that companies will hold on to the past far too long."
他说他们脱离现实，总是沉浸在过去。 。
He said they were unrealistic and steeped in the past.
要想着美好的事情，要沉浸在过去的快乐中，并满怀感激之情。
Dwell on the good. Be consumed by past joys and obsessed with gratitude.
一件是过多的沉浸在过去。
One of these is undue absorption in the past .
不要沉浸在过去。
Don't get stuck in the past.
改变是人生的法则。那些沉浸在过去和只看到现在的人必定会于未来擦肩而过。
Change is the law of life. And those who look only to the pass or present are certain to miss the future.
当你还沉浸在过去的痛苦和愤怒中挣扎的时候，那些人早已忘了，他们已经向前继续自己的生活。
They've forgotten about it and moved on with their life, while you're still stuck in your past living with pain and anger.
我的思想仍沉浸在过去黑暗烦恼的过去。
My though still cling to the moldering past, the days are dark and dreary.
老年应该抵御过渡的沉浸在过去之中。
In old age, one should guard against undue absorption in the past.
那个人顿了顿，抬起头来，像是沉浸在过去琐碎的回忆里。
The man paused a moment, then looked up, as if trying to remember the details.
但是，一个人不会简单地被时间淹没——老态隆钟地坐在火边，沉浸在过去的岁月中。
But one is simply not going to be drown away one's day, toothless by the fire, brooding on the past.
与其沉浸在过去或者对未来忧心忡忡，还不如尝试活在当下。请记住，现在才是你唯一可以把握的时刻。
As a result, first time experiences usually leave a reflective mark in our minds for the rest of our lives.
一味沉浸在过去的辉煌才是让人看不起！
What's really to be despised is to perpetually lived in past glory .
但是切不可以过分沉浸在过去的伤怀中而于可能的结果念念不忘。
But don't wallow in nostalgia, pining for what might have been.
不要总是沉浸在过去的回忆里，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。
Don't ever immerse in the wonderful past. Yesterday's sunshine doesn't good for today's clothes.
沉浸在国家的过去一段时间新加坡-购物。
Indulge in the national past time of Singapore - shopping.
你有些情绪化，经常沉浸在往事中，对过去的事情有一种无能为力的感觉。
You are moody, often pondering your past deeds, and have an inability to connect with those around you.
磨灭在现在，沉浸于过去的绵绵流光中。
Etchedin now, immerse yourself in the past continuous time. Today, I have is a determination to…
磨灭在现在，沉浸于过去的绵绵流光中。
Etchedin now, immerse yourself in the past continuous time. Today, I have is a determination to…
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- 来自原声例句
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