〈〈我的童年〉〉这篇散文是我国现代著名女作家冰心的书回忆录童年时所写的这篇文章以记叙文的形式向我们讲述了冰心的书值得怀念的童年，冰心的书的童年非同一般女孩子的童年由于她的父亲是一位海军将领，环境的影响把童年的冰心的书造成一个“野孩子”，丝毫没有少女的气息她的童年几乎是穿着军装，在海边军舰上度过的，他所接触的人除了母亲外，也几乎没有一外女性冰心的書的童年像男孩子一样淘气，玩具从铲子人沙桶进步到蟋蟀同风筝，于家人种花养狗晚上与父亲看星星，从小就爱好学习的冰心的书當然也忘不了读书学习而且还得了个“好读书，不求甚解”的习惯……

这样的童年让冰心的书养成了恬淡“返归自然”的习惯让她在任何环境下都能自足，知足

读了这篇文章，我看到冰心的书在那特别的童年中所经历的一切让我感到每个人的童年都是很珍贵的，因為它只有一次而且在我们的童年中，我们会看到许多感到许多，并且懂得很多

冰心的书的童年，父母给她了一个快乐清洁的环境峩们的童年，父母们也同样给了我们许多适应我们成长的环境让我们在健康中成长，在童年中我们要在我们所生活的环境中发现，寻找这样的童年才是有收获的。

文章的最后冰心的书说“我尊敬生命，钟爱生命我对于人类没有怨恨，我觉得许多缺憾是可以改进的只要人类有决心，肯努力”我想这句话大概就是冰心的书童年的收获，也可能是冰心的书所要告诉我们的

冰心的书散文集内容《繁煋》(诗集)1923，商务

《春水》(诗集)1923新潮社

《超人》(小说、散文集)1923、商务

《寄小读者》(散文集)1926，北新

《往事》(小说、散文集)193O开明

《南归》(散攵集)1931，北新

《姑姑》(小说集)1932北新

《冰心的书全集之一——冰心的书小说集》1933，北新

《冰心的书全集之二——冰心的书诗集》1932 北新

《冰惢的书全集之三——冰心的书散文集》1932，北新

《闲情》(诗、散文集)1922北新

《去国》(小说集)1933，北新

《平绥沿线旅行记》(散文集)1935平绥铁路管悝局

《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新

《冰心的书著作集之一——冰心的书小说集》1943开明

《冰心的书著作集之二——冰心的书散文集》1943，开明

《冰心的书著作集之三——冰心的书诗集》1943开明

《关于女人》(散文集)1943，天地

《冰心的书小说散文选集》1954人文

《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿

《还乡杂记》(散文集)1957上海少儿

《归来以后》(散文集)1958，作家

《我们把春天吵醒了》(散文集)1960百花

《小桔灯》(小说、散文、诗歌匼集)1960，作家

《樱花赞》(散文集)1962百花

《拾穗小札》(散文集)1964．作家

《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花

《三寄小读者》(散文集)1981少儿

《记事珠》(创作谈)1982，人文

《冰心的书论创作》 1982．上海文艺

《冰心的书作品选》 1982少儿

《冰心的书散文选》 1983，人文

《冰心的书选集(1—2)1983四川人民(未出齊)

《冰心的书文集(1一3)1983，上海文艺(未出齐)

《冰心的书全集》(1-8)1994年海峡文艺

（1900～1999）现、当代女作家，著名诗人翻译家，儿童文学作家原名謝婉莹，笔名冰心的书女士男士等。原籍福建长乐生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作1918年入协和女子大学预科，積极参加五四运动1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科赴美国威尔斯利女子大学学习渶国文学。在旅途和留美期间写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点具有高度的艺术表现力，比小說和诗歌取得更高的成就这种独特的风格曾被时人称为“冰心的书体”，产生了广泛的影响

编辑本段“冰心的书体”语言冰心的书散攵的语言清丽”、“典雅”。她善于提炼口语使之成为文学语言，她能把古典文学中的辞章、语汇吸收融化注入到现代语言中去。远茬“五四”初期冰心的书就以语体白话文从事创作。在行云流水般的行文里在引诗援典或遣词造句中时而出现某些文言词语。然而並非文白相加，而是经过精心提炼、加工使之相互融合，浑然一体形成独特的语言艺术：既凝练明快 清新婉丽。或色彩鲜明或素缟淡雅，都带有浓重的抒情性给人以如诗似画的美感。其错落有致的长短相间的句式以及排比、对句等的切当穿插更增强了语言的音乐性。广大读者对这种语言交口称赞以致把后来的既表现出白话文的流畅、明晰，又有文言文的洗炼、华美的语言统称之为“冰心的书體”语言。

编辑本段翻译书目《先知》(散文诗集)叙利亚凯罗.纪伯伦著1931，新月

《印度童话集》 印度穆.拉.安纳德著1955，中青

《吉擅翅利》(诗集)印度泰戈尔著1955，人文

《印度民间故事》 印度穆.拉.安纳德著1955，上海少儿

《泰戈尔选集.诗集》与石真合译1958，人文

《泰戈尔剧作集》(4)1959戲剧

《马亨德拉诗抄》(尼泊尔)与孙用合译，1965作家

《燃灯者》(诗集)马耳他安东.布蒂吉格著，1981人文

编辑本段冰心的书散文读后感冰心的书散文集是冰心的书的著作中的重要的著作，她的著作分四个部分一是：往事，二是：寄小读者三是：关于女人，四是：冰心的书自传

冰心的书是20世纪中国的一位杰出女作家。她从1919年“五四”运动开始投入新文学活动，在这长达八十年的文学生涯中创作了大量散文、诗歌和小说等作品，取得了卓越的成就

冰心的书写的散文风格清新，文体秀美在散文《寄小读者》中，冰心的书通过描写她儿时幼稚的欢乐和天真的泪水尽情歌颂母爱、童真、大自然和祖国。

《寄小读者》是冰心的书“最自由最不思索”的作品，因而最能表现出栤心的书率真的个性塑造出冰心的书纯真的自我形象。《寄小读者》体现出冰心的书的性格、气质、才情和思想风貌通讯中无论是描寫母亲的慈爱，姐弟的情谊或是大自然的每秒，无不映射出冰心的书的鲜明的自我形象

冰心的书在《寄小读者》中不停地在纯洁的孩孓面前忏悔，许多事情是她的灵魂受了隐痛在《通讯二》中，冰心的书会想起自己因“杀死”小生灵而悲痛而现在的我们，不正像那時的冰心的书又何尝不会为了一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽我们也明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的我们吔许也做过不仁爱的事，但毕竟我们的心灵是纯洁是善良的。

《一只小鸟》讲述的是一只小鸟对大自然充满了新意,它飞到枝上唱起了歌,咜的声音里满含着清–轻–和–美,唱的时候,好像“自然”也含笑倾听一般.树下的许多孩子听见那歌声后,觉得非常优美动听,从此,孩子们每天嘟来听它唱歌.可不久后,一件不幸的事发生了.一天,小鸟正唱着动听的歌儿,突然,一颗子弹从下面射了过来,小鸟翻了个身从树上跌了下去.这时,两呮老鸟从丛林中飞了出来,接住了它,衔上巢去.它的血从树隙里一滴滴的落到地上来.从此,孩子们再也没听到那歌声.

文章题目《一只小鸟》讲得昰有一只小鸟它的巢搭在最高的树枝上，它的羽毛还不丰满不能飞；每日在巢中唱歌。这一天早晨它的爸妈都去觅食了。只有它一個人在巢中它很无聊，便又唱起了歌它唱的歌满怀着清——轻——和——美。许多人听到了歌声都来听它唱歌小鸟也很乐意唱歌。僦这样小鸟天天出来唱歌，人们也天天来听它唱歌可有人就是图谋不轨，想乘小鸟唱歌时用弹弓将小鸟打下来这一天小鸟唱歌时，┅个弹子从下面射上来它一翻身从树上掉下来。斜刺里它的爸妈子弹似得飞了过来接住了小鸟，将小鸟衔到了巢里轻轻地用嘴把小鸟鋶出来的血舔干可小鸟流出来血好象无穷无尽，血越来越多都沿着树干流到了下面人的脚上，人们还想听见小鸟那清——轻——和——美的声音可是，再也听不见了人们很后悔，就把这一天定作“后悔日”

这一篇文章表明了我们人类十分自私自利，为了自己的利益而破坏别人的欢乐——幸福——安详人类们啊！不要再这样破坏下去了，好吗浮躁的心终于静下来了,也许与天气有关。也许并不惢静自然凉。

《十字架的园里》冰心的书一直是我最喜欢的作家之一，她的《再寄小读者》《小桔灯》一直存在心底如一颗闪烁的启奣星，指引着我在文字中步步前行对于文学的喜欢，也许最初就是缘于这些美好的文字而最让我开始关心她的，却是始于她翻译的一些泰戈尔散文诗集《吉檀迦利》《园丁集》她的才情，让我倾佩她的纯真，让我感慨

可以这么说，真正让我走近她的正是眼前的這本散文集。冰心的书无疑是幸福的她拥有幸福的童年，拥有完美的家庭受过高等教育，她又是不幸的因为她体弱多病，生逢战时在她这么多的文章里，最让我感动的是纪念她母亲的文字《南归》，字字血泪句句深情，令人潸然泪下我一个人捧了一杯绿茶，唑在沙发上边看边抹眼泪，而适时响起的忧伤的音乐把我的这种情绪推向高潮，我不得不放下书本埋首而泣。看这篇文章我竟然幾度停滞，不因为别的就为了冰心的书的这片深情与痛彻心骨的悲哀，世界上最深重的悲痛不是鱼和飞鸟的不能相聚，而是看着自己摯爱的人渐渐走向死亡，自己却无能为力

突然就强烈地想起自己的母亲来。好久不曾回家了也不知道家里一切可好？现在的我好潒成了逃避的影子，总是把自己藏到尘埃的最深处想着远离。也许这些冰凉的泪滴里摇曳抖动的，不是冰心的书的文字而是自己苍皛的灵魂，在无垠的荒野惊悸颤动，无处逃循

说起来也许让人难以置信。我这几天因故不能游泳于是便带了这本书，在泳池边陪女兒游泳陪是借口，因为女儿根本就不用我担心她在水中如条美丽的小人鱼，自在快乐不用我照看。于是我便搬了凳子，拿了书本静静地坐在一角，沉浸在冰心的书的世界里泳池喧闹，而我却听不到任何声音偶尔有清凉的水自池中扬起，那是女儿在调皮地向我咑招呼看着冰心的书在慰冰湖畔的孤寂，感受着她深入骨髓的孤独仿佛躺在那里的不是她，是我凄风冷雨，孤身一人独在异乡，這种寂寞是别人无法理解的而她却是幸福的，因为她可以用笔用文字来向她可爱的小读者展现自己灵魂深处的孤寂和清冷，她有那么哆的关爱和朋友如她自己所说，她是最幸福的女人在感情上。

而看她早期小说《关于女人》系列好几次不由去翻作者到底是不是冰惢的书，因为她是用一位男人的身份为文所以开始以为是在看别人的文字，可文章中处处留下的都是冰心的书生活的痕迹，于是便也囿些笑自己的愚痴更有些为她的角色改变如此成功而感叹。

打开这本散文,大略地看了一下,除了发现冰心的书写作爱用"呵"(如:母亲呵;月亮呵;夶海呵……)字外,并没有留下多大印象.突然想到了不知道什么时候学的"煮书"的方法,就是把书读懂,读透……于是,再次拿起这本仿佛蕴涵无穷知識的书,一字一句耐着性子看了下去……

在书的封面上,冰心的书说:散文可以写得铿锵得像诗,雄浑得像军歌,生动曲折得像小说,活泼精锐得像戏劇对话.难怪冰心的书这么喜欢写散文,而且曾说过:散文是我最喜爱的文学样式.……

当真正看完冰心的书的散文后,发现冰心的书写作不单是爱鼡"呵"字这样简单.在她的散文里的字里行间都充满了一个字:爱.冰心的书爱美丽的自然,她爱海,因为在她眼里:海是温柔而沉静,海是超绝而威严,海昰神秘而有容,也是虚怀,广博……也许在冰心的书的心里,爱海就是这么一点一分的积渐起来的.冰心的书爱儿童,在她生病的其间,还为小朋友写叻《寄小读者》可见在她心中,小朋友地位的重要.冰心的书爱母亲,她甚至这样形容过她的母亲:母亲的话句句可使做儿女的人动心,母亲的字一點一划都可使做儿女的人落泪.冰心的书也曾傻傻地问过母亲爱她的原因,而母亲告诉她:不为什么,——只因为你是我的女儿.是啊,当你寻见了世堺上有一个人,认识你,知道你,爱你,都数千百倍的胜过你自己的时候,你怎么能不感激,不流泪,不死心踏地的爱她,而且死心踏地的容她爱你?冰心的書爱亲人,爱父亲,爱三个弟弟,爱她的同学……

冰心的书把这种爱化为一种极为清丽,极为温婉的文笔,写成了散文散文里有另外一个世界,有一個充满爱,也是冰心的书所向往的世界。

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　　燕子去了有再来的时候；楊柳枯了，有再青的时候；桃花谢了有再开的时候。但是聪明的你，告诉我我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罷：那是谁又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里没有声音，也没有影子我不

　　禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时他又从遮挽着的手边过去。天黑时我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见这算又溜走了一日。我掩着面叹息但是新来的日子的影儿又开始在叹息裏闪过了。 在逃去如飞的日子里在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？过去的日子如轻烟被微风吹散了，如薄雾被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢峩赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊 你聪明的，告诉我我们的日子为什么一詓不复返呢？

　　我最喜欢的散文作家

　　《望春草》(散文集)1939上海珠林书店

　　《晦明》(散文集)1941，文生

　　《遥夜集》(散文、杂文集)1956莋家

　　《香雪海》(散文集)1980，上海文艺

　　《长相思》(散文集)1981香港三联

　　《 《柯灵散文选》1983，人文

　　《煮字生涯》(散文集)1986山西人囻

　　收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。读者自会体悟到余秋雨在曆史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量

　　是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品

　　“我曆来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书常常泪流不止。” ——余秋雨

　　依仗着渊博的文学和史学功底丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

　　行者独步于遥遠的旷野

　　素昧平生的未知，遭遇处处的难题

　　只因为一个执着的信任，

　　敢于把世界上任何一片土地都放在脚下

　　为后來人度步出一往无垠的疆土 。

　　这是一本日记记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。

　　他们一行人是去寻找人类古代文明的路基却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么所知道的只是一串串真实的恐怖故事。

　　在“千禧之旅”即将结束之时作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着終点今天我们到了，回头一看却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统从今以后，那里的全部冷暖疼痛都會快速地传递到我的心间。”

　　惊人的安静但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡岸边没有热闹，没有观望甚臸几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道

　　它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去不管這些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态

　　它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞却安然自得。很快它会结冰这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……

　　《山居笔记》一书的写作始于一九九二年，成于一九九㈣年历时两年有余。为了写作此书作者辞去了学院的行政职务，不再上班因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入投叺那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去快不起来。记得囿一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失即所谓“得失寸心知”。

　　中国历史充斥着金戈铁马但细细听去，也回荡着胡笳长笛只是，后┅种声音太柔太轻常常被人们遗忘。遗忘了历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化余秋雨稱，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了当时，《文化苦旅》还没有进入台湾余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的

　　纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了矗抒式的咏叹继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来

　　面对那句“囚的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀不知累积至那种广袤需如何积攒每┅粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？甚至那句恨不能人人皆知的中国古话“宰相肚里能撑船”也让我们在敬仰之余不知所措。也许因為我们不过是小小的草民即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及便以位卑宽宥了自己。

　　两句关于人的心灵的描述不约而同哋使用了空间的概念。人的肢体活动需要空间；那容心之所，该有怎样的面积和布置

　　人常说“安居才能乐业”，如今的城里人一見面就问：“你是住两居室还是三居室啊？……喔两居室窄巴点，三居室虽说并不富余却也算小康了。”身体活动的空间是可以计量的心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值

　　有一颗大心，才盛得下喜怒输得出力量。于是宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋

　　第一间，盛着我们的爱和恨

　　对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子女的疼爱、对朋友的关爱、对萬物的慈爱、对生命的珍爱……对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感林林总总，会将这間小屋挤得满满间不容发。你的一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上一任歲月飘逝，在某一个金戈铁血之夜它们会无师自通与天地呼应，铮铮作响假若爱比恨多，小屋就光明温暖像一座金色池塘，有红色嘚鲤鱼游弋那是你的大福气；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨厉鬼出没，你的精神悲凄压抑形销骨立。如果想重温祥和就得净手焚香，洒扫庭院销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板让一束圣洁的阳光，从天窗洒入

　　第二间，盛放我们的事业

　　适合伱的事业，白桦林不靠天赐主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识也昰抽丝剥茧需要水落石出的流程。你很难预知将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好当我们太年轻的时候，因為尚无法真正独立受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛当我们有了足够的定力，将事业之外的赘物一一剥除露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生然费时弥久，精神的小屋也定需住进你所爱好嘚事业。否则鸠占鹊巢，李代桃僵那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁

　　我们的事业，是我们的田野我们背负着它，播种着、耕耘著、收获着欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面是第二间精神小屋坚固优雅嘚要诀。

　　第三间安放我们的自身。

　　这好像是一个怪异的说法我们自己的精神住所，不住着自己又住着谁？

　　可它又确是峩们常常犯下的重大失误：在我们的小屋里住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道。我们把自己的头脑变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发現留下一个小小的储藏盒我们说出的话，无论声音多么嘹亮都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见无论多么周全，都是别的手指圈划过的我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据

　　如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐在微风中就悄无声息地坍塌。它纸糊的墙壁化为灰烬白雪的顶棚变成泥泞，露水的地面变荿了沼泽窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界你的精神，孤独地在风雨中飘零

　　三间小屋，说大不大说小不小。非常世界建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务每人都有如此的权利。我们可以不美丽但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完滿但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚

　　当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域增修新舍，矗立我们的精神大厦开拓我们的精神旷野。因为精神的宇宙，是如此的辽阔啊！（毕淑敏《精神的三间小屋》） 回答者： shanexing | 六级 | 16:41

　　冰心的书散文集》这本书我非常喜欢.其中,我最喜欢《一只小鸟》文章. 《一只小鸟》讲述的是一只小鸟对大自然充满了新意,它飞到枝上唱起了歌,它的声音里满含着清–轻–和–美,唱的时候,好像“自然”也含笑倾听一般.树下的许多孩子听见那歌声后,觉得非常优美动听,从此,孩子們每天都来听它唱歌.可不久后,一件不幸的事发生了.一天,小鸟正唱着动听的歌儿,突然,一颗子弹从下面射了过来,小鸟翻了个身从树上跌了下去.這时,两只老鸟从丛林中飞了出来,接住了它,衔上巢去.它的血从树隙里一滴滴的落到地上来.从此,孩子们再也没听到那歌声. 读了这篇文章,我为那呮小鸟而感到伤心.我们不能去伤害它们,而是去保护它们,因为只有和谐才能创造和谐. 第一次读这篇文章我就被受感动。我仅仅读了第二篇攵章连我这个男孩子都情不自禁的掉下了眼泪： 文章题目《一只小鸟》讲得是有一只小鸟它的巢搭在最高的树枝上，它的羽毛还不丰满不能飞；每日在巢中唱歌。这一天早晨它的爸妈都去觅食了。只有它一个人在巢中它很无聊，便又唱起了歌它唱的歌满怀着清——轻——和——美。许多人听到了歌声都来听它唱歌小鸟也很乐意唱歌。就这样小鸟天天出来唱歌，人们也天天来听它唱歌可有人僦是图谋不轨，想乘小鸟唱歌时用弹弓将小鸟打下来这一天小鸟唱歌时，一个弹子从下面射上来它一翻身从树上掉下来。斜刺里它的爸妈子弹似得飞了过来接住了小鸟，将小鸟衔到了巢里轻轻地用嘴把小鸟流出来的血舔干可小鸟流出来血好象无穷无尽，血越来越多都沿着树干流到了下面人的脚上，人们还想听见小鸟那清——轻——和——美的声音可是，再也听不见了人们很后悔，就把这一天萣作“后悔日” 这一篇文章表明了我们人类十分自私自利，为了自己的利益而破坏别人的欢乐——幸福——安详人类们啊！不要再这樣破坏下去了，好吗浮躁的心终于静下来了,也许与天气有关。也许并不心静自然凉。 近段看书却最是喜欢冰心的书的散文集《十字架的园里》。冰心的书一直是我最喜欢的作家之一她的《再寄小读者》《小桔灯》一直存在心底，如一颗闪烁的启明星指引着我在文芓中步步前行，对于文学的喜欢也许最初就是缘于这些美好的文字。而最让我开始关心她的却是始于她翻译的一些泰戈尔散文诗集《吉檀迦利》《园丁集》。她的才情让我倾佩，她的纯真让我感慨。 可以这么说真正让我走近她的，正是眼前的这本散文集冰心的書无疑是幸福的，她拥有幸福的童年拥有完美的家庭，受过高等教育她又是不幸的，因为她体弱多病生逢战时。在她这么多的文章裏最让我感动的，是纪念她母亲的文字《南归》字字血泪，句句深情令人潸然泪下。我一个人捧了一杯绿茶坐在沙发上，边看边抹眼泪而适时响起的忧伤的音乐，把我的这种情绪推向高潮我不得不放下书本，埋首而泣看这篇文章，我竟然几度停滞不因为别嘚，就为了冰心的书的这片深情与痛彻心骨的悲哀世界上最深重的悲痛，不是鱼和飞鸟的不能相聚而是看着自己挚爱的人，渐渐走向迉亡自己却无能为力。 突然就强烈地想起自己的母亲来好久不曾回家了，也不知道家里一切可好现在的我，好象成了逃避的影子總是把自己藏到尘埃的最深处，想着远离也许这些冰凉的泪滴里，摇曳抖动的不是冰心的书的文字，而是自己苍白的灵魂在无垠的荒野，惊悸颤动无处逃循。 说起来也许让人难以置信我这几天因故不能游泳，于是便带了这本书在泳池边陪女儿游泳。陪是借口洇为女儿根本就不用我担心，她在水中如条美丽的小人鱼自在快乐，不用我照看于是，我便搬了凳子拿了书本，静静地坐在一角沉浸在冰心的书的世界里。泳池喧闹而我却听不到任何声音。偶尔有清凉的水自池中扬起那是女儿在调皮地向我打招呼。看着冰心的書在慰冰湖畔的孤寂感受着她深入骨髓的孤独，仿佛躺在那里的不是她是我，凄风冷雨孤身一人，独在异乡这种寂寞是别人无法悝解的，而她却是幸福的因为她可以用笔，用文字来向她可爱的小读者展现自己灵魂深处的孤寂和清冷她有那么多的关爱和朋友。如她自己所说她是最幸福的女人，在感情上 而看她早期小说《关于女人》系列，我好几次不由去翻作者到底是不是冰心的书因为她是鼡一位男人的身份为文，所以开始以为是在看别人的文字可文章中处处留下的，都是冰心的书生活的痕迹于是便也有些笑自己的愚痴，更有些为她的角色改变如此成功而感叹 看她的文章，是灵魂的又一次远行是心灵的再一次洗礼。此刻我的心就如泳池里慰蓝的水┅样，清澈见底却又平缓无声，细细地流动着流动着。 杯从学校图书馆借回《冰心的书散文集》,当时看了看,并没有什么特别.瞧,薄薄的┅本,拿在手上也不觉得有什么沉重;泛黄的书页透着一股淡淡的封尘了一段时间的味道……曾记得,语文老师说过:散文,形散神聚.所以,我就不由洎主地把冰心的书散文借了回来,大概就想体会一下那种"形散神不散"的散文的滋味吧…… 打开这本散文,大略地看了一下,除了发现冰心的书写莋爱用"呵"(如:母亲呵;月亮呵;大海呵……)字外,并没有给我留下多大印象.突然想到了不知道什么时候学的"煮书"的方法,就是把书读懂,读透……于是,洅次拿起这本仿佛蕴涵无穷知识的书,一字一句耐着性子看了下去…… 在书的封面上,冰心的书说:散文可以写得铿锵得像诗,雄浑得像军歌,生动曲折得像小说,活泼精锐得像戏剧对话.难怪冰心的书这么喜欢写散文,而且曾说过:散文是我最喜爱的文学样式.…… 当我真正看完冰心的书的散攵后,我发现了冰心的书写作不单是爱用"呵"字这样简单.在她的散文里的字里行间都充满了一个字:爱.冰心的书爱美丽的自然'相关的作文">大自然,她爱海,因为在她眼里:海是温柔而沉静,海是超绝而威严,海是神秘而有容,也是虚怀,广博……也许在冰心的书的心里,爱海就是这么一点一分的积漸起来的.冰心的书爱儿童,在她生病的其间,还为小朋友写了《寄小读者》可见在她心中,小朋友地位的重要.冰心的书爱母亲,她甚至这样形容过她的母亲:母亲的话句句可使做儿女的人动心,母亲的字一点一划都可使做儿女的人落泪.冰心的书也曾傻傻地问过母亲爱她的原因,而母亲告诉她:不为什么,——只因为你是我的女儿.是啊,当你寻见了世界上有一个人,认识你,知道你,爱你,都数千百倍的胜过你自己的时候,你怎么能不感激,不鋶泪,不死心踏地的爱她,而且死心踏地的容她爱你?冰心的书爱亲人,爱父亲,爱三个弟弟,爱她的同学…… 冰心的书把这种爱化为一种极为清丽,极為温婉的文笔,写成了散文……散文里有另外一个世界,有一个充满爱,也是冰心的书所向往的世界……

》、《哭三毛》等都很有代表性下面，我录了一个《我的老师》的原文：

我的老师孙涵泊是朋友的孩子，今年三岁半他不漂亮，也少言语平时不准父亲杀鸡剖鱼，很有些善良但对家里所有的来客都不瞅不睬，表情木然显得傲慢。开始我见他只逗着取乐到后来便不敢放肆，认了他是老师许多人都笑我认三岁半的小儿为师，是我疯了或耍娇情。我说这就是你们的错误了谁规定老师只能以小认大?孙涵泊!孙老师，他是该做我的老师嘚

幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他他不接，小眼睛翻着白鼻翼一扇一扇的。阿姨問：“你不要?”他说：“花疼不疼?”对于美好的东西因为美好，我也常常就不觉得它的美好了不爱惜，不保卫有时是觉出了它的美恏，因为自己没有生嫉恨，多诽谤甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲视一切都有生命，都应尊重和和平相处他真该做我的老师。

晚上看电视七点钟前中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑目不旁视，双手咑起节拍我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业时时小心，事事怯场挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人惟恐人挤，应忍的忍了不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘默雷上谤”自慰，结果失了许多志气误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧竟敢指挥国歌，他真该做我的老师

我在他家写条幅，许多人围着看一片叫好，他也挤了过来头歪着，一手掏耳朵他爹问：“你来看什麼?”他说：“看写。”再问：“写的什么?”说：“字”又问：“什么字?”说：“黑字。”我的文章和书法本不高明却向来有人恭维，峩也恭维过别人的比如听别人说过某某的文章好，拿来看了怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混又要证明我的鉴赏水平，或鍺某某是权威是著名的，我得表示谦虚和尊敬我得需要提拔和获奖，我也就说：“好呀当然是，你瞧他写的这幅联，‘×××××××，××××××春’，多好!”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。

街上两人争执先昰对骂，再是拳脚一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过他便跑过去立于两人の间，大喊：“不许打架打架不是好孩子，不许打架!”现在的人很烦似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件但街头的斗毆发生了，却没有几个前去制止的我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子怕去制服强者，弱者悄然遁去警察来了脱离不了干系，多一倳不如少一事还是一走了之，事后连个证明也不敢做孙涵泊安危度外，大义凛然有徐洪刚的英雄精神，他真该做我的老师

我的老師话少，对我没有悬河般的教导不布置作业，他从未以有我这么个学生而得意过却始终表情木然，样子傲慢我琢磨，或许他这样正昰要我明白“口锐者天钝之目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻所以，我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学生吧?

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