每年中国人都要过两次年，一个是世界通用元旦，另一个是中国5000年传统的年。　　为何不把两个年统一起来？　　农历年和公历年哪个更适合更科学的划分四季。就用哪个。
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　　很明显农历更适合
　　楼主去联合国呼吁那些老外改农历吧。　　
　　那样就不需要过两次年了。　　
　　通用不代表合理
　　楼主傻，不解释。　　
　　两套历法很好，便于继承传统　　
　　在中国，农历更易划分四季，外国嘛，很多国家根本没有四季。　　
　　元旦我从来不觉得多重要，春节才重要。　　
　　农历实用！绝不能丢！　　
　　@awsing
00:56:00　　楼主傻，不解释。 　　-------------------------　　求解释　　
　　农历是中国广大劳动人民智慧的结晶，不能说废就废，当然，现在农历的作用是越来越小，传统嘛，传承下去比较好　　
　　农历看月亮，公历看太阳
　　回复第10楼(作者:@九宇波 于
01:02)　　@awsing
00:56:00　　楼主傻，不解释。 　　-……　　==========　　那我就解释下，你最后的结论是哪个更适合划分四季就用哪个，请问划分四季的标准是什么？是平均温度，温度跟纬度关系最大，跟公历农历有什么关系？　　
　　@九宇波 　　月历、阳历同时存在，并且通过加闰月的办法使得两个年基本一致是最科学的。
　　@诺基亚N9
01:18:00　　@九宇波 　　月历、阳历同时存在，并且通过加闰月的办法使得两个年基本一致是最科学的。　　-------------------------　　不错啊！　　
　　公历只考虑地球绕太阳一周　　阴历只考虑月球绕地球　　农历是考虑太阳与月亮的
　　@可久可大
01:57:00　　公历只考虑地球绕太阳一周 　　阴历只考虑月球绕地球 　　农历是考虑太阳与月亮的　　-------------------------　　阴历不是农历？　　
　　@可久可大
01:57:00　　公历只考虑地球绕太阳一周　　阴历只考虑月球绕地球　　农历是考虑太阳与月亮的　　-------------------------　　@九宇波 17楼
02:00:57　　阴历不是农历？　　-----------------------------　　不是，农历是阴阳历
　　农历是有月无年年界是硬筹的，阳历是有年无月月界是硬划定　　
　　@九宇波 　　黑白通吃，有啥不好？
　　月亮和太阳同意吗？　　
　　元旦这也算过年啊。。。。。。　　
　　回复第3楼(作者:@九宇波 于
00:53)　　那样就不需要过两次年了。　　[来自Android手机客户端]　　==========　　元旦不就是小玩玩么，哪有到过年的成都呢　　
　　回复第3楼(作者:@九宇波 于
00:53)　　那样就不需要过两次年了。　　[来自Android手机客户端]　　==========　　元旦不就是小玩玩么，哪有到过年的成都呢　　
　　公历的一月一日，一直都在冬季里面
也不是最冷的日子，小时候就不明白为什么要定那
天为一年 的开始。还有那个公元一世纪，把很多历史人物变成了公元
前，难道他们是文明以外的人物？　　
　　楼主意思是取消元旦？
　　黄帝之师——岐伯就是大覡（习）。上古只有巫，而且只有女人才能承其使命。（女人是感性的，而男人是理性的）慢慢才有男人传承叫覡。女娲手中有规伏羲手中有矩，说明谁在量天定年月，又是谁勘地定尺寸。所以有了‘阴阳”就是“关系学”农历是太阳历区分西洋立法叫农历指导农耕，工作之法，阴历叫太阴历西洋无有没改叫阴历指导婚丧，赶集等生活之用。这只是皮毛，还多啦！后来的堪舆之学，归藏，连山，周朝的易学，道学和出自道家的儒家，墨家，法家，明家等等细分几年也讲不完，　　
　　春节是中国年，元旦是世界年，时间都不一样，统一你说个方法撒……
　　一个是太阳历法一个是月亮历法，如何统一？　　太阳运行和月亮运行能统一吗？　　
　　回复第10楼(作者:@九宇波 于
01:02)　　@awsing
00:56:00　　楼主傻，不解释。 　　-……　　==========　　傻逼思路广，楼主欢乐多　　
　　！！！　　
　　回复第13楼(作者:@awsing 于
01:17)　　回复第10楼(作者:@九宇波 于
01:02)　　@awsing
5楼……　　==========　　划分四季基本来说，初夏秋冬农历就是123/456/789/101112/公历就是345/678//　　农历是阴阳历，不仅描述地球公转周期，也描述月亮绕地球公转周期，也用来指导农业生产。对中国人来说农历更合理。　　
　　还有嫌过年多的？真够奇葩。
　　只看阳历那天月亮最圆都不知道。
　　日本改了，袁大头也想改，没成功。就成了现在的元旦　　
　　多放一天假，为什么要废除？　　
　　回复第10楼，@九宇波　　@awsing 5楼
00:56:00 　　楼主傻，不解释。 　　------------------------- 　　求解释 　　--------------------------　　农历是不是月亮历　　公历是太阳历　　
　　公历是欧洲气候制定农历是我国根据我国气候特点而定两地气候不同欧州是地中海气候我国是大陆性气候　　
　　回复第15楼(作者:@九宇波 于
01:29)　　@诺基亚N9
01:18:00　　@九宇波 　　月历、阳历……　　==========　　lz被扇了耳光却很高兴，这种气度是我学不到的。　　
　　个人觉得最合理的应该是以二十四节气里的立春为岁首。我们这里算命的说人的属相都是以立春为标准的。
　　立春 - 释义　　立春时太阳的位置立春时太阳的位置　　1、二十四节气中第一个节气。　　“立”是“开始”的意思，立春就是春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。 　　2、旧俗的春节。　　立春是24节气之首，所以古代民间都是在“立春”这一天过节，相当于现代的“春节”，阴历正月初一称为“元旦”。1913年（民国二年）7月，袁世凯拟定阴历元旦为“春节”，次年（1914年）起开始实行。自此，夏历岁首称春节，一直相沿至今。故属相应当从立春开始计算，而不是以正月初一为界。
　　@awsing 5楼
00:56:17　　楼主傻，不解释。　　-----------------------------　　楼主忘记吃药了。怎么不去说国外的圣诞和元旦放到一起来个双蛋呢？傻啊！
　　楼主不要纠结这个东西，对同一事物描述是以不同的参照物来建立的，从表现上看是不一样的，但本质上是同一个东西。
　　阳历是立春开头的二十四节气，农民种地考这个。阴历是依据月亮盈缺排得。至于公历，外来种，其实没什么作用，大部分基督徒国家用了，所以大家都用了，属于世界统一标准，就当笑话好了　　
　　@可久可大
01:57:00　　公历只考虑地球绕太阳一周　　阴历只考虑月球绕地球　　农历是考虑太阳与月亮的　　-------------------------　　@九宇波 17楼
02:00:57　　阴历不是农历？　　-----------------------------　　中国的农历是 阴阳历。 阴历一年的天数要比阳历的一年365天少几天。 中国的农历使用了阴历但是又兼顾了阳历，所以才会为了符合阳历而发明了 闰月。
　　请楼主和美国人商量下把圣诞节改到 1月1号，离得那么近
　　技术上不存在问题，但是你打算消灭传统文化？　　
　　中国人好象只过春节，老板过元旦那是给外国人看的。　　对内对外各取所需就行了，楼主闲的蛋疼！　　
　　@九宇波 　　很简单，按农历过。公立只是用来和外国算日期用
　　即便是文革也没把”年味儿“丢尽，楼主的意思，以为大家看不出来？？　　
　　@白玉柱 24楼
08:11:52　　农历是阴阳历。　　农历的节气就是阳历。　　和公历吻合的非常好的。　　农历的月是根据月亮的盈亏定的，　　所以计算起来非常复杂。　　以下资料来源于爱问知识人：　　农历是我国的一种历法，阴阳历的一种，一般叫做阴历。为什么农历的天数没有一个固定值？这是因为农历以月球绕地球一周的时间（月29.53059天）为1月，总不能设置一个0.53059天，故此设定大月30天，小月29天(没有31天的），全年354或355天。月......　　-----------------------------　　多谢科普
　　@九宇波
01:29:25　　@诺基亚N9 14楼
01:18:00 　　@九宇波 　　月历、阳历同时存在，并且通过加闰月的办法使得两个年基本一致是最科学的。 　　------------------------- 　　不错啊　　-----------------------------　　他说的这个就是你口中的农历，农历不是阴历，而是阴阳历　　
　　中国的历法是兼顾了太阳和月亮，24节气是参照的太阳，而月份是参照的月亮　　农历的历法比阳历精确很多，早在南北朝时期，祖冲之给的闰年算法就可以用几千年，而西方的历法，直到16世纪才相对准确,
　　才知道农历不等于阴历。。。。。。。　　
　　一群不知所谓的人！　　中国的历法是世界上最完美的历法之一，在中国的几千年的历史长河中一直领先于世界其他民族。　　太阴历是因为农耕文明的需求发展而来的，世界四大文明古国的历法大多遵从阴历。古埃及使用的也是太阴历，由于埃及所处地球的特殊维度，古埃及把一年分为三个季节：泛滥季、长出五谷季、收割季。　　中国的历法叫夏历、农历，是为了安排农耕生产。经过古代先哲们查天观地，对植物生长周期等的研究，产生了农历。而且数千年来，农历在指导农耕生产方面一直是非常科学的。我们把一年分为12个月，这种做法是参照了月球绕地球转的规律，正是因为以月相而定周期，我们才有月份的叫法。　　中国历法中的闰月，实际上是遵从了气候变化而产生的，其中蕴含的24节气是指导农耕生产的时令准则。由于中国所处的地球纬度，以及周围环境的影响，使用农历能够很准确的跟随气温和节令的运行。而公历（太阳历，即阳历）却没有这样的功能，如现在是阳历的2014年的新年，而这个时间还处于实际的严寒冬季，按照太阳历法，一个冬季将被分拆到两个年份里，即年头年尾，这种历法不适合中国古代以农耕为基础的农耕社会。　　由于近代“西学东渐”掀起了学习西方的热潮，凡是西方的都是科学的和好的东西的思维，导致了中国与世界接轨使用了阳历（公历）。民国初年，依旧使用中国古代的黄帝纪元，看清楚了是“黄帝”而不是皇帝。轩辕黄帝纪元，是类似以耶稣纪元的方法，即把黄帝诞辰作为纪元的元年。　　由于公历在日常生活中占据了主要地位，尤其是中国城市化进程的加快，导致了很多人脱离了农耕，不需要了解农历，因此公历得到了尤其是非农业人口的接受和普及。　　现在的农历还科学吗？答案是肯定的，依旧科学。但由于农历在使用了几千年中没有做校准和更新，再加上地球变暖等因素的影响，目前的农历有一些稍微的不合时宜，即在划分四季时立春时候北方依旧冰天雪地天寒地冻。但如果是从划分四季来考虑，农历比公历优秀千万倍。　　中国的农历，是以黄河流域的气候和四季更替为准绳的，南方很多地方并不太适用，如海南岛，常年是夏季。中国人通过查天观地，使用符合自然规律的农历是中国人对世界的贡献，农历是很科学的，但它不太适合南半球以及赤道附近的国家。　　无论从适合国情和本位主义任何一方面考虑，中国的农历对中国来说才是最科学的。因此，太阳历和太阴历并行使用，将是不二选择。未来中国若再度崛起成为世界之巅，农历抑或会被地球上大多数国家采用。
　　@九宇波 3楼
00:53:46　　那样就不需要过两次年了。　　-----------------------------　　拜托，年是中国春节才出来的 这个 "年”的含义，而元旦归根结底 是类似于年而不是年！所以 中国只有一个 春节过的 年和 一个元旦。如果两套并轨，如果采用公历，那么和传统节日 那算法根本就是南辕北辙，大家看看 两个历法基本差着一个月 怎么统一。
　　回复楼主，@九宇波　　每年中国人都要过两次年，一个是世界通用元旦，另一个是中国5000年传统的年。 　　为何不把两个年统一起来？ 　　农历年和公历年哪个更适合更科学的划分四季。就用哪个。　　-----------------------------　　楼主是来秀智商的么？　　按照你的sb思维，世界上无需各自的文化和传统，甚至需要都用一种算了！　　楼主的智商以后还是不要繁殖下一代了，太特么的坑爹了　　
　　@白玉柱 24楼
08:11:52　　农历是阴阳历。　　农历的节气就是阳历。　　和公历吻合的非常好的。　　农历的月是根据月亮的盈亏定的，　　所以计算起来非常复杂。　　以下资料来源于爱问知识人：　　农历是我国的一种历法，阴阳历的一种，一般叫做阴历。为什么农历的天数没有一个固定值？这是因为农历以月球绕地球一周的时间（月29.53059天）为1月，总不能设置一个0.53059天，故此设定大月30天，小月29天(没有31天的），全年354或355天。月......　　-----------------------------　　请教一个困惑我很久的问题。　　如果一个人是农历四月初五出生的，那么遇到闰四月的年份是不是要过两次生日？　　如果一个人是农历闰四月初五出生的，那么是不是要好多年才过一次生日？
　　@白玉柱
08:11:52　　农历是阴阳历。　　农历的节气就是阳历。　　和公历吻合的非常好的。　　农历的月是根据月亮的盈亏定的，　　所以计算起来非常复杂。　　以下资料来源于爱问知识人：　　农历是我国的一种历法，阴阳历的一种，一般叫做阴历。为什么农历的天数没有一个固定值？这是因为农历以月球绕地球一周的时间（月29.53059天）为1月，总不能设置一个0.53059天，故此设定大月30天，小月29天(没有31天的），全年354或355天。月......　　-----------------------------　　@hexiexiehe 61楼
10:38:22　　请教一个困惑我很久的问题。　　如果一个人是农历四月初五出生的，那么遇到闰四月的年份是不是要过两次生日？　　如果一个人是农历闰四月初五出生的，那么是不是要好多年才过一次生日？　　-----------------------------　　刚才百度了一下，2014甲午闰九月，如果哪个孩子出生在闰九月，那么下一次闰九月的出现在2109年，可怜的娃一生最多过一次农历生日？
　　@hexiexiehe 61楼
10:38:22　　请教一个困惑我很久的问题。　　如果一个人是农历四月初五出生的，那么遇到闰四月的年份是不是要过两次生日？　　如果一个人是农历闰四月初五出生的，那么是不是要好多年才过一次生日？　　----------------------------------------------------------------------　　应该以第一个为准吧。闰月是附属月，不算真正的一个月。
　　@打死脚盆 1楼
00:48:35　　很明显农历更适合　　-----------------------------　　+1
　　@hexiexiehe
10:38:22　　请教一个困惑我很久的问题。　　如果一个人是农历四月初五出生的，那么遇到闰四月的年份是不是要过两次生日？　　如果一个人是农历闰四月初五出生的，那么是不是要好多年才过一次生日？　　----------------------------------------------------------------------　　@满面菜色 63楼
10:59:47　　应该以第一个为准吧。闰月是附属月，不算真正的一个月。　　-----------------------------　　那出生在闰月的人呢？不该来这个世界，不能算真正的一个人？
　　@hexiexiehe 65楼
11:04:35　　那出生在闰月的人呢？不该来这个世界，不能算真正的一个人？　　------------------------------------------------------------------　　你傻啊。闰月是附属月，生日当然按主月过。不然你猴年马月才能过一次生日。
　　昨天我就没当是年。　　该干嘛干嘛　　
　　@awsing
00:56:00　　楼主傻，不解释。　　-------------------------　　@九宇波 10楼
01:02:31　　求解释　　-----------------------------　　聪明就不用解释了。
　　@awsing
00:56:00　　楼主傻，不解释。　　-------------------------　　@九宇波 10楼
01:02:31　　求解释　　-----------------------------　　你也可以死啊,不用解释
　　@把脑浆射出来 34楼
09:26:55　　回复第13楼(作者:
01:17)　　回复第10楼(作者:
01:02)　　@awsing
5楼……　　==========　　划分四季基本来说，初夏秋冬农历就是123/456/789/101112/公历就是345/678//　　农历是阴阳历，不仅描述地球公转周期，也描述月亮绕地球公转周期，也用来指导农业生产。对中国人来说农历更合理。　　-----------------------------　　你真搞笑，哈哈，南北半球不分啦。
<span class="count" title="31万
<span class="count" title="2万
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)民国：人们这样过元旦
1915年的广州，元旦放假春节上班
现代中国有两个新年，一个是元旦，另一个是春节。元旦是阳历新年，我们会象征性地放假，最短一天，最长三天。春节是阴历新年，是一年当中最为隆重的传统节日，通常放七天假，俗称“大黄金周”。
可是在民国时代早期，由于新兴政府推行阳历，废除阴历，元旦假期可就比春节长一些了。
先来看看民国十八年（1929年）元旦那天广东省政府发布的《告民众书》：
“亲爱的民众们！我们的中华民国成立已经十七年了，同时阳历也采用了十七年。在这过去的十七年当中，总是阳历和阴历并用，每年都有两个元旦，这真是太笑话了，并且是表现出我国民众没有除旧换新的决心。
我们为什么要实行国历？并不是故标新异，实在是因为国历有这几种重大的意义：计时便利，节气固定，四季划分准确，每月划分准确，均非阴历可及。尤其是实行国历遵行总理的遗志，在国际上、民生上、预算上、农事上，均有莫大的利益。而且实行国历之后，可以绝灭帝王思想，破除迷信恶习，促进革新事业，真是有百利而无一弊，我们怎能不决心实行呢？”
这份告示中的国历就是阳历。阳历一年十二个月（阴历逢闰年则有十三个月），每月的天数是固定的（不像阴历的大月和小月经常变化），闰年的年份也是固定的，计时便利，可与国际接轨，但是就推算节气和农事方面，阳历绝对比不上阴历。广东政府极力宣扬阳历的好处，贬低阴历的作用，其意无非是矫枉过正——通过最有力度的宣传推广来让阳历深入人心，成为民国“新社会”不可分割的一部分。当然，阴历是帝制时代的文化残余，阳历是民国时代的革新象征，民国政府倡导民众用阳历代替阴历，也有彻底告别旧体制的重要意义。
从民国四年（1915年）开始，广州市积极响应孙中山先生的倡导，从市政府到各局各科到各公立学校，已经不再过阴历新年了。元旦时放假三天，市长讲话，学生游行，临街商铺贴起春联，张灯结彩，颇有春节的喜庆气象。到了真正的春节，反而要照常上班，不再休假。
1931年广州政学两界这样庆贺元旦
1931年《广州市府公报》就是这样记载民国广州政学两界庆祝元旦的：
“市府所属各机关各学校在粤秀山公共运动场举行庆祝元旦大会，运动场之西高搭会台一座，高悬党国旗、总理遗像、周番旗等。场之两旁为音乐亭，全场布置极为完备。会场正中高悬大旗一枝，左右遍历市立各学校校旗，鲜艳夺目。
上午十时许，市校各学生纷纷到会场齐集，长官到会者有林市长云赅、市府秘书长黎藻鉴、秘书张镜辉、梁植槐、陆局长幼刚、王局长铎声、何局长炽昌、李局长仲振、程局长天固、伍局长伯良、广州市育婴院长伍智梅，及市府所属各机关职员等数百人。
上午十一时开会，行礼如仪，由林市长宣布开会理由，继由陆局长演说，即举行游艺。是日参加表演者，有市师、市美、保姆、市职、市中、实验中学及小学六十余所。表演各种游艺毕，由全体学生表演千人操、国旗操，检阅全市学生军后，由市一中、实验市师等比赛男女排球篮球，及陆续各学校唱歌跳舞，直至下午三时。
表演完毕即出发巡行，参加者有市府军乐队，市府及各局职员、市师、市美、市商、市一中、市二中、市职工、市女职、市实、孤儿院军乐队、各市立小学校等。由林市长总领队，陆局长、程局长、黎秘书、张秘书等均率领巡行，至四时半始散队。”
新型知识分子以过“新新年”为时尚，以过“旧新年”为保守
民国七年（1918年），尚未摆脱战乱的四川也开始大力推行阳历，严令禁止民间过阴历新年。老百姓有的不懂，以为如果照常过春节的话，会被新政府视为叛民，可是如果提前在元旦过年，一时半会又适应不了，于是只好在元旦期间挂起国旗装点门面，大年初一再偷偷摸摸地走亲戚。
当时北京还在北洋政府统治之下，革新气氛不浓，官方没有出台禁令，民间照常过旧历年。1919年元旦，《大公报》记者上街采访，北京市民大多不知元旦为何物。反倒是在杭州、汉口、青岛等城市，由于风气相对开明，一些新型知识分子如公务员、大学教师和大学生等群体均以过“新新年”（元旦）为时尚，以过“旧新年”（春节）为保守。
宁波有一位小职员，他喜欢过新新年，而他太太喜欢过旧新年，1920年元旦到来之际，这个小职员买了一条鱼，放在砧板上，扬起菜刀对太太说：“今年如再要过旧历年者，有如此鱼！”接着把这条鱼宰了，烧了，吃了，甜甜蜜蜜过了一个新新年。
鲁迅在北洋政府教育部上过班，1914年元旦放了三天假，而春节只放一天假。鲁迅是留日归来的新派知识分子，元旦放假时出去拜年，当新年来过。大年初一闭门高卧，正月初二照常上班，但是到了单位一瞧，只有一个科员值班，其他人都没来。由此可见，官方倡导归倡导，实际执行起来还是蛮有传统阻力的——太多守旧人士还是重视农历春节。
1928年，国民党推翻了北洋军阀的统治，基本上统一南北中国，为了尽可能照顾到绝大多数国民的习俗，对过年放假进行了比较合理的安排：元旦放假三到四天必不可少，春节放假则由各地各单位视具体情形自己安排，民众可以在元旦期间拜年、贴春联、放鞭炮、发压岁钱，也可以在春节期间拜年贴春联放鞭炮发压岁钱。总的来讲，公务机关放假以元旦为主，民间则仍以春节为主。
最后再看看国民政府对学生假期是怎么规定的。
1928年2月，南京国民政府大学院院长蔡元培签发了《小学暂行条例》和《中学暂行条例》，规定中小学生除每周的周日休假一天外，另外每年放暑假四十五天、寒假十四天、元旦三天，国庆纪念日和其他节假日由地方政府临时规定，不作具体安排。
有的朋友可能会说，这些放假条例中并没有提到春节放假啊，难道春节期间学生还要照常上课吗？当然不是，条例中明确提到每年寒假放假十四天，春节假期其实早就被寒假所包括了。
发张名片拜新年
年年过元旦，年年贺新年，只不过，拜年的方式一直在变。
现在拜年，我们发微信。十年前，我们发短信。二十年前，手机还没有流行的年月，我们发贺卡。那么一百年前呢？一百年前的人们用什么方式来拜年呢？
翻开一百年前四川作家吴虞的日记，里面是这么写的：
日（农历十一月十六），晨起，悬挂国旗。饭后，田镜秋飞片拜年。
日（农历正月初一），令人飞片与少荆太夫人拜年。是日，郭其章、康千里、欧阳绍陵、黄作珊、刘培之、廖天祥、邱仲翔、王叔驹、周明轩均飞片拜年。
1915年元旦，也就是阳历新年那天，吴虞早早爬起来，在家门口挂起国旗，以示庆祝。等他吃过早饭，朋友田镜秋拜年来了。怎么拜的呢？飞片。
1915年正月初一，也就是农历新年那天，吴虞去给朋友的老母亲拜年，而郭其章、康千里、刘培之等几个朋友也来给吴虞拜年。怎么拜的呢？还是飞片。
飞片的“片”，是指名片。所谓“飞片”，就是说到处发名片，通过这种简单快捷的方式给很多人拜年。
比方说，现在我们回到一百年前，元旦到了，我要给诸位亲爱的读者朋友一一拜年。受时代与科技的限制，我没有手机，你们大家也没有手机，我一不能群发短信，二不能群发微信，为了尽快完成向大家拜年的艰巨任务，我只能群发名片：随身带一堆名片，挨家挨户去发，到小明家发一张，到小红家发一张，家里有人就塞手里，家里没人就塞门缝里，仿佛皮条客去酒店发小广告似的。你们回家一瞧，地上有我的名片，就知道我来拜过年了。
如此这般飞片拜年，听起来似乎缺乏诚意。可是诸位想一想，难道你们群发微信时就有诚意吗？你们只是动动手指，消耗一点流量，我还要亲自跑腿转遍广州城呢！我还要消耗很多热量呢！您说哪个更有诚意？
许广平写信给鲁迅说过元旦
飞片拜年是民国时期上流社会约定俗成的习惯，上流社会一般都是有仆人的，倘若自己忙不过来，甚至不用亲自去飞片，让仆人代劳就可以了。例如吴虞日记中有一条写道：“皮怀白来片拜年，午后令人与皮怀白还一片。”朋友皮怀白跑来拜年，发了一张名片，按照礼尚往来的规矩，吴虞也要把自己的名片发到皮家去，可是他不想跑这一趟，于是就派仆人去发。这就好比我们现代人连群发微信都懒得动手时，市面上可能会冒出来一款兼具自动识别与自动回复功能的APP，你把它下载安装到手机里，它会像仆人一样替你发送拜年信息。
民国时也有批量印制的贺年片，在邮局和普通书店里都能买到。假如你要拜年的对象跟你不在同一个城市，这时候飞片的成本就太高了，所以还要买一些贺年片，填上自己的名字，通过邮局寄出去。广大60后和70后朋友应该还记得，以前我们就是这样给远方的朋友拜年的。
1927年元旦，在广州教书的许广平写信给鲁迅，信中这样写道：“新年于我没有什么，我并且没有发一张贺年片，除了前校长寄一张红片来，我报以我的名片，写上几个字。（《两地书》第二集）”
别人给许广平寄来了贺年片，许广平却回寄了一张自己的名片，这说明有时候是可以用名片来代替贺年片的，只需要在名片上写几句拜年的吉祥话就行。
从前名片的功能真是比现在大得多。现在名片只起到自我介绍的作用，而在民国乃至更早的时代，名片除了自我介绍，还相当于拜帖和请帖。比如说鲁迅去找刘半农，走到刘半农家门口，先掏出一张名片，交给刘半农的仆人，让他进去禀告，然后仆人进屋，把名片交给刘半农，刘半农一瞧，知道鲁迅到访，赶紧出迎。照咱们现代人的观念，鲁迅跟刘半农既是文友，又是同事，熟得不能再熟，根本用不着递名片，直接进屋就是了。可民国时上流社会比咱们讲究，哪怕关系再铁的朋友，也得先递张名片通报一下，不然有失“体统”。
用名片拜年宋朝就有
用名片拜年的“体统”并不是民国人发明的，它由来已久。
明人笔记《菽园杂记》载：“京师元日后，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之拜年。然士庶人各拜其亲友，多出实心。朝官往来，则多泛爱不专。如东西长安街，朝官居住最多，至此者不问识与不识，望门投刺，有不下马，或不至其门，令人送名帖者。”
北京人过春节，无论贵贱都得拜年，老百姓圈子小，只给至亲好友拜年，大多是实心实意去拜，官员就不同了，他们圈子大，同僚多，哪怕跟某个领导不认识，也要上门赶着去拜年。任务量如此艰巨，只能“望门投刺”，也就是挨家挨户送名片，有时候甚至忙得来不及下马，直接从马上把名片飞过去。
再往前追溯，宋人朱彧《萍洲可谈》也有类似记载：“士大夫以造请为勤，每遇休沐日，赉刺自旦至暮，遍走贵人门下。京官多私居，远近不一，极日力只能至数十处，往往许会阍者纳名刺上见客簿，未敢必见也。阍者得之，或弃去，或遗忘上簿。”
宋朝士大夫不但过年时飞片，平常放假也飞片，揣着名片满城跑，到领导府上送名片。那时候没有公交和地铁，骑马坐轿效率很低，一天最多跑几十家。要送的名片实在太多，送名片的人实在太多，为了让自己的名片能被领导看到，他们还要向守门的仆人行贿，否则人家仆人不往上递，白跑那一趟了。
有时候想想，古代这些士大夫挺傻的：他们飞片拜年，就像今天的我们群发拜年信息，既缺乏个性，又缺乏诚意，怎么可能被人家记住并产生兴趣呢？
本版统筹/梁力