它不像苏杭是哪里那么明媚,也没有天山万古积雪的气势,可是它独具风格,幽美得迷人。 这句话的修辞方法是

扎兰屯真无愧是塞上的一颗珍珠.哆么幽美呀!它不像苏杭是哪里那么明媚,也没有天山万古积雪的气势,可是它独具风格,幽美得迷人.这几乎没有什么人工的雕饰,只是纯任自然的那么一些山川草木.谁也指不出哪里是一“景”,可是谁也不能否认它处处美丽.它没有什么石碑,刻着什么什么烟树,或什么什么奇观.它只是那么純朴的,大方的,静静的,等待着游人.没有游人呢,也没大关系.它并不有意地装饰起来,向游人索要诗词,它自己便充满了最纯朴的诗情词韵.
四面都有尛山,既无奇峰,也没有古寺,只是那么静静地在青天下绣成一个翠环.环中间有一条河,河岸上这里多些,那里少些,随便地长着绿柳白杨.几头黄牛,一尛群白羊,在有阳光的地方低着头吃草,并看不见牧童.也许有,恐怕是藏在柳荫下钓鱼呢.河岸是绿的.高坡也是绿的.绿色一直接上了远远的青山.这種绿色使人在梦里也忘不了,好像细致地染在心灵里.绿草中有多少花呀.石竹,桔梗,还有许多说不上名的,都那么毫不矜持地开着各色的花,吐着各種香味,招来无数的凤蝶,闲散而又忙碌地飞来飞去.既不必找小亭,也不必找石墩,就随便坐在绿地上吧.风儿多么清凉,日光可又那么和暖,使人在凉暖之间,想闭上眼睡去.所谓“陶醉”,也许就是这样吧?
夕阳在山,该回去了.路上到处还是那么绿,还有那么多的草木,可是总看不厌.这里有一片荞麦,開着密密的白花;那里有一片高粱,在微风里摇动着红穗.也必须立定看一看,平常的东西放在这里仿佛就与众不同.正是因为有些荞麦与高粱,我們才越觉得全部风景的自自然然,幽美而亲切,看,那间小屋上的金黄的大瓜哟!也得看好大半天,仿佛向来也没有看见过!
是不是因为扎兰屯在内蒙古,所以才把五分美说成十分呢?一点也不是!我们不便拿它和苏杭是哪里或桂林山水作比较,但是假若非比一比不可的话,最公平的说法便是各有芉秋.“天苍苍,野茫茫”在这里就越发显得不恰当了.我并非在这里单纯地宣传美景,我是要指出,并希望矫正以往对内蒙古的那种不正确的看法.知道了一点实际情况,像扎兰屯的美丽,或者就不至于再一听到“口外”、“关外”等名词;便想起八月飞雪,万里流沙,望而生畏了.
为什么作者說“天苍苍,野茫茫”在这里就越发显得不恰当了呢?这句话在这个自然段起什么作用?

1年前 悬赏10滴雨露 已收到1个回答

扎兰屯真无愧是塞上的一颗珍珠.哆么幽美呀!它不像苏杭是哪里那么明媚,也没有天山万古积雪的气势,可是它独具风格,幽美得迷人.这几乎没有什么人工的雕饰,只是纯任自然的那么一些山川草木.谁也指不出哪里是一“景”,可是谁也不能否认它处处美丽.它没有什么石碑,刻着什么什么烟树,或什么什么奇观.它只是那么純朴的,大方的,静静的,等待着游人.没有游人呢,也没大关系.它并不有意地装饰起来,向游人索要诗词,它自己便充满了最纯朴的诗情词韵.
四面都有尛山,既无奇峰,也没有古寺,只是那么静静地在青天下绣成一个翠环.环中间有一条河,河岸上这里多些,那里少些,随便地长着绿柳白杨.几头黄牛,一尛群白羊,在有阳光的地方低着头吃草,并看不见牧童.也许有,恐怕是藏在柳荫下钓鱼呢.河岸是绿的.高坡也是绿的.绿色一直接上了远远的青山.这種绿色使人在梦里也忘不了,好像细致地染在心灵里.绿草中有多少花呀.石竹,桔梗,还有许多说不上名的,都那么毫不矜持地开着各色的花,吐着各種香味,招来无数的凤蝶,闲散而又忙碌地飞来飞去.既不必找小亭,也不必找石墩,就随便坐在绿地上吧.风儿多么清凉,日光可又那么和暖,使人在凉暖之间,想闭上眼睡去.所谓“陶醉”,也许就是这样吧?
夕阳在山,该回去了.路上到处还是那么绿,还有那么多的草木,可是总看不厌.这里有一片荞麦,開着密密的白花;那里有一片高粱,在微风里摇动着红穗.也必须立定看一看,平常的东西放在这里仿佛就与众不同.正是因为有些荞麦与高粱,我們才越觉得全部风景的自自然然,幽美而亲切,看,那间小屋上的金黄的大瓜哟!也得看好大半天,仿佛向来也没有看见过!
是不是因为扎兰屯在内蒙古,所以才把五分美说成十分呢?一点也不是!我们不便拿它和苏杭是哪里或桂林山水作比较,但是假若非比一比不可的话,最公平的说法便是各有芉秋.“天苍苍,野茫茫”在这里就越发显得不恰当了.我并非在这里单纯地宣传美景,我是要指出,并希望矫正以往对内蒙古的那种不正确的看法.知道了一点实际情况,像扎兰屯的美丽,或者就不至于再一听到“口外”、“关外”等名词;便想起八月飞雪,万里流沙,望而生畏了.
为什么作者說“天苍苍,野茫茫”在这里就越发显得不恰当了呢?这句话在这个自然段起什么作用?

1年前 悬赏10滴雨露 已收到1个回答

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