作家解析古代神秘“河图洛书”&称很多人算命用错图
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&&&&阿城说，宋朝朱熹曾派好友蔡季通入蜀地寻找传说中的河图洛书，蔡季通果然带回了两幅图，并称一幅是河图一幅是洛书，朱熹便也就相信了。但到了元朝人们才发现，蔡季通实际上找到了三张图，其中一幅他隐瞒下来……
太极八卦图（资料图）
新京报上海讯 （记者姜妍）鲜少公开做演讲的作家阿城今年即将由中华书局推出新书。而在本次上海书展上，他也进行了一场关于“河图洛书”的演讲。在演讲中他还提到，《红楼梦》等古装剧女子回家后还贴着黑片的造型与史实不符。
流传的河图洛书不准确
这场讲座从1985年张光直、杜维明等人在美国的讲座谈起。当时一个每次讲座都出现的河南口音老头总在讲座后站起来说：“河出图洛出书，没搞通这个就没搞通中国文化。”说完扬长而去。
到底什么是河图洛书？阿城最近几年每年都有几个星期在中央美院授课，而他即将出版的新书《河图洛书：文明的造型探源》正是他授课的一部分内容。阿城说，宋朝朱熹曾派好友蔡季通入蜀地寻找传说中的河图洛书，蔡季通果然带回了两幅图，并称一幅是河图一幅是洛书，朱熹便也就相信了。但到了元朝人们才发现，蔡季通实际上找到了三张图，其中一幅他隐瞒下来，这幅图才是真正的河图，也就是今天我们看到的八卦阴阳图的前身，而他交给朱熹的两幅都是洛书。讲到这里阿城说，今天很多人在算命时用的是朱熹那个错的图，“那我们给别人算命的凭据就太不靠谱了，这要出人命的。”
河图中的“河”是银河
讲到这种类似的错误时，阿城还提到，在《红楼梦》等电视剧里女人着装时头上贴了黑片，回了家也不摘是肯定不会的。这种服饰是当时的礼服，女性回家后肯定要摘掉，不可能躺在床上时还贴着黑片。
河图最初的原型是一条白色旋转的龙，所谓的“河”也不是黄河，而是银河。将银河画成白龙，围绕着中点运转，而这个中点是北极星。这幅图在后来演变成了一黑、一白两条龙蛇，逐渐成为了今天国人熟悉的太极阴阳图。河图上的图案也影响到了四川彝族的服饰造型，他们的民族服饰上经常会出现早期的河图图案。
洛书是变形的八卦图
而蔡季通交给朱熹的两张图其实都是洛书，1987年安徽曾经发现一处新石器时代遗址，其中一个玉龟夹着玉板上的图案震惊学界。而这玉板上的图案，就是八卦图的异形。“苗族这个图案最多，这本来是从安徽过去的，现在反而在西南少数民族最多，变成了活化石。”
不管是河图还是洛书，在中国古代都是艺术形式，在商代时洛书没有进入主流，而苗族迁徙到西南后，把洛书这种艺术形式发扬和保留了下来。
阿城认为河图洛书其实是非常简单的东西，一点都不复杂，就是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。而掌握了河图洛书，就等于拥有了权力的合法性，而得到权力的人要想办法将其神秘化。
阿城的讲座吸引了大量读者聆听，主办方也特意将讲座安排在了最大的会议厅进行。不过讲座后也有不少读者表示听得云里雾里，完全没有搞明白。
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(责编：董倩超、王嘉伟)“河图洛书”究竟是怎么一回事？（洛书河图的秘密）
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“河图洛书”究竟是怎么一回事？（洛书河图的秘密）
& & & & &阿城：“河图洛书”究竟是怎么一回事？近日，阿城在中华书局“伯鸿讲堂”做了《从文物的造型看文明的源头》的讲座。本报精选部分文字以飨读者。洛书是什么我们先讲洛书这部分，因为“河图洛书”是我们很久远很久远的传说。“河出图，洛出书”，“河”就是黄河，“洛”就是在洛阳附近的洛水。传说是黄河里面出现了一张图，洛水有一个乌龟驮一个书出来。“河出图，洛出书”以前是怎么理解的呢？以前是说，这是一种吉祥的征兆。而我们现在要重新探讨这个事情，它到底是传说还是有依据？1987年，安徽发生了一件事情，这件事情对一些专家影响比较大，对一般人的生活毫无影响，但是它跟我们说的洛书有关系。安徽发掘了一个新石器时代的出土文物。大家看这是一个乌龟（见左下图），但是它是由两片玉片这样合起来的。合起来后，我们看上面有孔，是拿绳子绑起来的。出土是先出土这个乌龟，后来清理它的时候在里面拿出来一个玉版。乌龟里面有一个玉版（见右下图），很容易使我们跟传说当中的“洛出书”——乌龟驼了一个书出来——联系起来。这个玉版首先吸引我们的是它有这么多箭头，这些箭头当中有一个圆，里面有一个八角星纹，这个是什么意思？当时的学术界、考古界、历史学者反应非常快，比如香港的饶宗颐先生马上就作出反应。这种八角星纹在沈从文先生那儿几乎是定案了，就说它是对纺织发明的崇拜，八角星纹代表纺织。但是社科院考古所的研究员冯时先生提出了新的看法，这个论证很启发我。玉龟玉版据冯时先生论证，玉版上面那个八角星纹是方向，代表四面八方，而不是纺织机经轴的侧面。我们看苗绣，苗族的衣服里就一直有这个符号。这是那个鬼师穿的衣服，这个东西在哪呢？在后背上。鬼师我们以前叫“禹步”，他们在舞蹈的时候是要弯腰的，这个图案就是朝天的，看来它跟上面这个方向是有关系的。而那个玉版从玉龟里面拿出来的时候，这个面也是朝上面的。苗族鬼师衣（背面） 贵州省榕江县平榕乡苗族鬼师白鸟衣 收集地贵州省榕江县其实洛书就是这么简单，它确实跟这个龟有关系，它的内容表达实际上是空间的，包括整个水平空间、二维空间，以及东西南北这个方向。河图是什么下面再讲河图,我们会发现其实它是三维的，还有一个纵向轴。东西南北，在中国包含了哪些意义呢？东西南北首先是方向，我们说东方是苍龙、南方是朱雀、西方是白虎、北方是玄武。另外，在我们的文化里，它又表示季节，也就是冬至、春分、夏至、秋分，即两分两至。现在夏至过了，夏至的时候是白天最长，冬至的时候是黑夜最长，春分和秋分的时候是白天和黑夜等分的。这个对农耕时代或者狩猎时代都是非常重要的时间区分。“河图”的这个“河”，如果我们一直理解为黄河，就会被地面平面这个维度限制住。我们来看看夏季的银河，这是一组星宿，组成了东方苍龙，它是由七个星宿组成的。苍龙是什么？苍龙是从银河，或者我们以前说的“河汉”里面出来的，所以“河出图”不是黄河出图，是苍龙星宿从星河里冒出来。一个星宿一个星宿地亮起来，最后就是这一串，这是苍龙星宿。最亮的那个点，就是北极星。北极星在天空里看起来几乎不动，这是因为，我们地球的轴在自转和公转的时候，一直是一个固定的角度，因此这个轴对着的地方就呈现为不运动——其实它也是运动的，但是在古人的观测中，其他所有的星星都是动的，包括太阳和月亮，只有北极星是唯一不动的。这个唯一不动的星，就成为在中国最受关注的神，以前叫“天极”，也就是天极神。东西南北和四面八方，交叉点的那个地方叫“中”。这点我们从河图纹上来看，它正是北极星的这个位置。天上的位置，和地下的位置是对应的。中国为什么叫“中”啊，因为我们是以北极星为“中”的。我们不仅是从地理概念上的，也是从天文概念上的，是北极星的这个“中”，唯一不动。我们常常说“中心”，是从平面这一维说的，那么现在对中国“中”的认识要有一个纵轴了，到第三维上去寻找。现在大家说自己是天秤座、水瓶座啊什么的，是以太阳为中心的星座关系。中国是什么星座关系？是以北极星为中心的关系，那个叫紫微斗数，紫微星就是北斗星。所以要是你以太阳为中心的星座关系算的时候可能不太合，会发生危险，或者埋怨总不成功，其实是算错了，系统搞错了。七月流火是什么东方苍龙七宿有一个星宿是三颗星，这三颗星在古代的时候叫什么呢？叫大火星，所以《诗经》说“七月流火，九月授衣”，这里的“流火”讲的其实是星宿。这颗大火星在正南方的时候开始倾斜了，当星宿开始这么运动、倾斜的时候，人们就要注意开始筹备冬衣了，也就是“九月授衣”——授衣就是要把衣服该给谁给谁了，把儿子的衣服给儿子，把女儿的衣服给女儿，把丈夫的衣服给丈夫。所以它不但是对我们农时的提示，也是对我们生活的管理。要是小媳妇儿懒，一大意，季节一耽误，冬天真的是穿不上棉衣的，所以星星开始刚一偏的时候你就要准备了。因此，“七月流火”指的不是七月热得汗流浃背，而是说这个星“七月流火”，“流火”的这个“火”，就是古代的大火星。这个大火星非常非常重要，三点组成的星宿，我们看蟠龙盘上的鳞是三个尖的，这个就是大火苗，它由三个尖代表三颗星。古人常常在指示农时的时候不说苍龙只说大火，大火到哪了就该干什么了。所以我们看青铜器的时候要注意不要忽略掉这个大火纹，这有很清楚的火纹，那个意思有点像咱们的煤气灶点起了一点火苗，上面还有点。作者简介：阿城，作家、学者。代表作有《棋王》、《树王》、《孩子王》、《威尼斯日记》、《闲话闲说》和《常识和通识》。原标题：阿城：洛书河图的秘密
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自古以来中华民族最深奥最有智慧的学问，就是河洛学问，是先人留给我们最宝贵的遗产，乃至整个世界都是不可多得的唯一，古人对河图洛书的重视程度如何？古人有云：河出图，洛出书，圣人则之。我们的先人圣人以此作为法则，从中获得智慧教化民众，让先民认识自然，认识天地宇宙，把握天地之规律，获得生存的技术。河图洛书是太极阴阳五行八卦天干地支之根源，黄帝因此建甲子，伏羲氏也是根据河图洛书才画出八卦，河洛不仅是宇宙万物之根本法则，也是中华民族一切文化之源头，是圣王之道，帝王之术，是行为的准则，是认识宇宙认识自己的根本法则，中华文明历代以来多少的成就都是因为受到河图洛书内在法则的启发，可见河洛内中含有多么巨大的奥秘，真正能够理解河洛之精髓，就能够理解宇宙之真理生命的奥秘，掌握命运与未来。纵观我们中华民族的历代兴替，平乱扶正，中华之繁荣，无一不是跟河洛之学有着千丝万缕的关系，从炎黄至今，都是不可或缺，各行各业，纵横交错，盘根错节，息息相关。都在运用河洛之学，阴阳五行之学，八卦之学，消灭中华文明是不可能的，只要河图洛书这些知识还在！消灭中医也是不可能，现在当代中国政府不重视中医，有一天世界都会重视中医，因为西医只是人类医学的歧途。
因为有了河洛，才有了阴阳五行八卦天干地支，才有道家学问，丹道之学，才有黄帝内经，中医学，才有古代三坟，连山归藏周易，奇门六壬太乙，一切术数，占卜星象，天文地理风水，。。。。。。，山医星相卜，无一不是根源以河图洛书。不论法家，兵家，纵横家，墨家，阴阳家等等学问，都是根源以河洛之学。最早运用河洛之学的是巫发展到道家，有了道家，才有了丹道医学，指南火药，中国古代之中医学，是出自道家为了追求长生不老而修炼炼丹制药，从而才有了辨别积累存世的最早宝贵本草经，以及内脏经脉穴位之学，而中草药山石等万物都是被包括在阴阳五行里面，被划分成五个类型，就是五行类型，五味药物，五行对应五种药味，辛金，甘土，苦火，咸水，酸木，有中寒温，五味草药对应人体五脏六腑，五运六气对应五脏六腑，从天到地到人合为一体，中医的草药虽然品种繁多，不过都离不开五行属性，所以学中医不学阴阳五行是不行的，就不是真正的中医学，这是最基础的中医学，也是最根本的中医学，不精通阴阳五行的中医不算中医，可能现在的这些所谓的“正宗中医人士”就是那些不把阴阳五行五运六气放在中医学首位的现代中医院培养出来的那些四不像中医学子，那些不会真正明白中医药方意，剂量真意的所谓合法人士。那些只会继承古方的人，那些不会把脉诊断的中医师，那些无法体悟经脉的中医都不是真正的中医，那些不明白易医结合的中医，也都不是！
用药如用兵，这个用兵，这个如何用药配方，是有许多法则的，用兵法则在古代兵法里面跟奇门三式有关，跟三十六计有关，所以大医能够治国，不光能够治人之病，真正的中医，要掌握自然法则，阴阳五行八卦法则，要考虑很多因素，气候，环境，天时，地利，出生格局所定，内因与外因，阴阳五行之平衡，星宿孤虚之对，君臣佐使这个用药配方之理念，并非道家医学的更加高深用药理念，只是初级理念，不过真正了解其真意的人也是不多，如君为心火，心脏有病，臣为肺金，佐为肝胆木，使为脾胃土，肾水克心火，故不用，用药治疗心脏之病，心火苦药性味为君药，用量上要大一些，臣药味为辛金之药味，佐药味为酸木性之药味，使药味为甘土之药味，五行之君臣佐使运用，我为君，被我克者为臣，生我者为佐，我生者为使，这是用药配方之初级法则，也是流传世间最常用的用药配方基本法则，黄帝内经里面存在的五运六气法则，也是一种很实用很灵验的用药配方法则，不过真正明白运用此法则的不出几个，也有根据病人八字开方的法则，还有许多道家历代相传的秘密高级法则，金丹法则等等，不为外界所知，这里限于道门戒律，不做阐述。用药组方只是阴阳五行八卦干支之生克制化组合配伍而已。效果是达到平衡，祛除疾病，延年益寿，强身健体，长生不老。
中医学说简单也简单，说深奥那是深奥得没有边，不过只要掌握诊断之真确方法，掌握中医药组方配药法则，其实就算已经入门了，当然针灸这块也是必须掌握的，要考虑三部九候。1987年我在学中医的时候，师父把诊断方法传给我，把许多根源于阴阳五行八卦干支用药组方配方法则传给我，就让我把神农本草经上中下三品，每一味药，都标上五行属性，比如甘草味甘，属性为土平，山茱萸酸味，寒，属性木，，，，，，。这样配方的时候就可以根据阴阳五行八卦法则来配方了，这里所说的组方用药配方，不是那种汤头歌，也不是在一个固定的方子里面加减药味，而是随手是方，根据不同的病症运用如君臣佐使法则来自己开方组方配方。只要掌握法则，不必只是依靠祖传秘方治疗，在掌握真正法则的人眼里，也无需祖传秘方，祖传秘方再怎么样都是有局限性的，不能医治百病，也不适应不断变化千变万化的病变，河图洛书阴阳五行八卦天干地支宇宙法则就是变化无穷之学，能够应付千变万化之疾病变化。
中医的诊断之法也是很多样化的，也是很关键，简单的是把脉，把脉其实把的是六气，在固定的六脉里面，因为岁气之变化而加临产生不同的交合变化，如左手寸为君火心子，关为木巳，尺为水辰，右手边寸金卯，关土丑，尺相火寅，这是六气六脉在人身体上最好感应的位置。会受每年的五运六气之加临而产生变化，如今年甲午土运，司天午火少阴，在泉阳明酉燥金，司天巳午未，加临左手之寸关尺，变成寸火木，关木火，尺水土。右手寸金火，关土金，尺火水。这样一加临配合，就可以诊断出疾病了，如左手的关木火，肝胆被岁气所泄，肯定是肝胆之病多发，今年死于肝病的我已经看到十几个了，肾水被土气所克，也是结石多发，肾病多，等等，如果再配合病人生年，生病时年，诊断并不难！这里只是简单说说，具体的需要时间去分析，聪明的医者从中其实应该可以看明白的，有阴阳五行基础知识好的一看便知之。还有许多道家诊断方法！
知诊断，明配药法则，再用法则去看伤寒论，看古代经方等，就能够明白真正的内在含义，而不是按方抓药，依样画葫芦，现今之中医，按古方抓药已经算是最好的医生了，实在是可悲啊！为何运用中医治疗效果不明显，自己的病都治不好，是因为自己没有掌握河洛之法则，不明白平衡之道，生克之理，大家都在用兵，人家能够大胜仗，自己却不能，是因为自己不会用兵去打仗。自己没有掌握真正的法则，所以无法治理自己的国家，更不用说为他人治理，连小小感冒都治疗不了。近代许多所谓的中医名师，大师，大多都是如此，看他们的医案，就能够完全看出来，把自己家人治疗死的多了去，把别人治疗死的就更不好说了，他们所学到的中医学，是糊涂的中医学，不是真正的中医学，他们连把脉都把不准，靠西医，靠仪器。还说中西医结合，怎么结合？是西化的所谓中医而已，是没有河图洛书阴阳五行八卦天干地支的中医学而已。这些在新中国，都是被忽视的最宝贵知识，是精髓！学中医不能缺少河图洛书，阴阳五行，干支八卦。这是根本的治病用药之准则，是根本法则，离开这些法则，中医什么都不是，这些是中医的根本骨架。
如伤寒论里面的太阳病中的桂枝汤，如果全部转化成五行属性，就真的能够明白，桂枝辛温金，生姜辛温金，芍药味苦火，甘草味甘土，大枣甘温土，太阳水也，中风木也，风木泄太阳水，太阳水为君，金为佐克风木，火为臣泄风木，土为固水不被木风之所泄，运用臣佐使法则起到真正的效果。伤寒论里面的每个药方，都是法则之运用，如果不明白阴阳五行生克制化之原理怎么可能明白其中的组方用药之真意？怎么可能起到治疗的效果，所以中医最重要的部分就是河洛阴阳五行八卦天干地支之学。只要真正掌握法则，中医治疗效果如神，学中医者也就真正的能够治好病，能治病，不再因为学了几十年学院派中医还治疗不了病而说要取消中医了。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。二十年后 阿城携新作《洛书河图》归来
洛书河图 : 文明的造型探源
阿城 / 中华书局 / 2014-6 / 136内容简介
如果阿城先生是各种领域的业余者，例如文学、美术、音乐、电影等，那他做出了很多专业者都羡慕的成绩。这一次，是结合考古、天文、历史、人类学与苗绣等文献文物与田野调查成果，从造型上对中国文明进行独特探源，还原洛书与河图的真实意义，解析先秦哲学的底蕴。
阿城很看重业余者。业余者常常是真正感兴趣的人，是不计成败毁誉、始终追寻下去的人，是始终对自己诚实的人，更是这个世界里广泛存在的创造性力量。
我们从来不知道阿城的专业是什么，所以我们永远在猜他的下一步。
1、阿城全新力作：这是阿城先生多年来对于中国古代文明的思考和研究之作，观点令人震撼、耳目一新。首次从造型的独特角度梳理上古文明的发展脉络，还原出两千多年来传说中的河图、洛书图形和意义。
2、印制精美典雅：皮面软精装，全彩内文，近四百幅彩色大图，精彩再现古代中国文明的发展线索。
阿城，作家、学者。代表作有《棋王》《树王》《孩子王》《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识和通识》。
天极与蝴蝶
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收藏者言 何海燕
九十年代末，李安拍《卧虎藏龙》，他有个台湾编剧写的本子，请我改改。我看了之后请教他为什么要命名周润发演的角色用的是玄牝剑法，他说这样会觉得很玄呐。我讲了玄牝的意思，他很吃惊，但也不想改。我说那就让周润发拿一把黑剑好了。
《老子》不是在给我们放四A 级影片，它是将玄牝比之于道，谷神不死，天地之根，玄牝当然是在上位。这样的比喻，这样的图景，应该是殷乃至上溯到初民的母权社会的意涵吧？
《老子》出现在诸侯争霸的战国，这样来讲哲学，有忧虑专制的现实性。上位，天，最高权力，阴，坤，应该是柔软的，下降，像丝绸一样随下位的形而覆盖。或者像水一样，自己并没有固定的形，只是随下位的形而已。下位，也就是地，阳，乾，应该是刚，上升，有自己的形，有创造力。这样才会形成负阴而抱阳，冲气以为和。如果上位是刚，一块钢板，落下来，下位就会都给砸平了，不是吗？
《老子》是返回式的觉醒。孔子是现世型觉醒，目标是自由状态，随心所欲不逾矩；《老子》的觉醒，同样不语怪力乱神，只讲坤乾冲气以为和。
原始儒家和原始道家，并不冲突，他们共同构成了中国在轴心期的觉醒，昭示我们子子孙孙。
联想到殷《易》称为"归藏"，我们会不会说，一年始终，最后归于冬藏？
总之，从图像上来看，卦象很像是测量的标格，它的最初应该是用规观看测量日影的变化？后来又加入一些变化气温气象的记录？农耕社会对历法的要求是严格的，不能以人的意志而改变，不因人的外在感受而迷惑，例如，虽然天寒地冻，但是，立春了。这样的态度，其实有科学态度的成分。
当然，我们从甲骨和青铜器上可以看到，商周时期刻划的卦象是另外的样子，多是"一"和"八"的样子；又当然，卦从很早就用来测算吉凶命运，但这不是我们的课程，我们的课程是图像的分析。
《老子》的宇宙观，与这个是有联系的。
庄子呢，当然是道家，与《老子》天道观相一致。《庄子·田子方》写道，"至阴肃肃出乎天，至阳赫赫发乎地"，同样是天阴地阳，上坤下乾。但是庄子的人生观和社会观与《老子》不太一样，重避世，重肉身保全。
这个意识，在魏晋时期有充分的体现，《世说新语》里，嵇康等竹林七贤，还有大大小小的名士，无一不避，装癫僧，玩儿怪诞，所谓名士风度。要知道，当时的那些名士，其实都是各级官员，只有官员玩儿怪诞，才是名士风度。寒士，不在职场的，再怎么怪，对不起，不算风度，没人理。我这条裤子有日子没洗了，胡子没刮，名士风度？错，我不在系统里，也不是真教授，邋遢而已。现在如果一个外交部长出席什么仪式，敢赤脚穿皮鞋，才叫名士风度，但敢吗？
嵇康知道随时有性命之虞，于是卖呆打铁，结果还是被杀头。杀头之前，露相了，弹了一曲《广陵散》。《广陵散》是讲聂政刺侠累或说刺韩王的故事，嵇康弹完后，长叹"广陵散于今绝矣"，琴曲怎么会绝呢？意思是说，侠义精神再也没有了。
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[责任编辑：严彬]
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