新安王氏属琅琊王氏支派出自江左王氏之后，导公后裔褒公为王氏咸阳祖褒公四传至綝，綝公生十子其中第三子曰曒；曒公又五传至玙，为唐肃宗宰相；玙公二子從周长曰及，次曰乂乂生戚 ，戚公生璧是为新安王氏始祖。 璧公字大献好骑射任侠。时值唐季天下大乱，民无宁日璧公率众戢民安境，民所赖之时杨行密为宣歙观察使，闻璧公名历补军职。璧公随之东征西伐屡建战功。杨行密建国为吴拜璧公银青光禄夶夫、检校兵部尚书，加金紫光禄大夫行密卒，子渥嗣立淫虐无道，出璧公为祁门令璧公遂请老致仕，定居于祁门城西百余里之苦竹港

    璧公生有九子，皆仕于南唐和吴越或为谏议大夫，或为行军司马九子共二十三孙，分徒各郡散处江之东西，如安徽之祁门、歙县、绩溪、黟县、休宁、宣城、江西之婺源、九江、彭泽、湖口、浙江之建德以及江苏之南京、泰州、高邮等地、号称一百三十六房，为江南王氏之又一大族

    如今，新安王氏后裔人丁兴旺族人分布于祖国各地，为社会主义建设作贡献更有不少走向世界者，正造福於全人类！

    王思会（872——），璧公之五子官至宣州行营都统帅，卒于阵

    王思谦（876——？）璧公之九子，仕吴越国为客省舍人

    敬璋，思聪公长子受父恩，文学出身官至文林郎，初任丰州丰县主簿二任靳口镇监辖，三任衡州安仁县县丞四任赣州安远县知县，任内亡

    敬允，思聪公次子受父恩，初任韶州仁化县尉捕贼阵亡，授宣教郎

    敬文，思联公长子受父恩，官至文林郎后任通判。

    敬昭思联公次子，初任宣州太平县尉二任汉阳军司法，三任常州无锡县丞四任处州桂阳县令，五任荆门军知录六任峡州推官。

    敬荿思联公三子，仕至文林郎九经丞事。

    敬德思仲公三子，初任江陵县尉二任洪州司户，三任奏王府司干四任石埭知县，五任彭澤县令六任佥判，七任柳州通判官至朝散大夫。

    敬祥思茂公次子，受父恩补将仕郎，初任江陵县主簿二任张俊奏宣干，三任洪州司户四任石埭知县。

    敬仲思悰公长子，初任越州萧山尉二任饶州司理，三任岳州石首县令四任靳州仕曹，五任舒州府怀宁县知縣六任广州通判，官至朝散大夫

    敬海，思经公长子初任广州道县尉，二任宁波通判三任文林郎。

    敬伦思经公次子，受父恩官臸奉议大夫。

    敬显思谅公长子，初任德安府知录仕至文林郎。

    敬清思谅公次子，初任韶州任化县尉仕至文林郎

王壁，新安王氏一卋祖字大献，好骑射任侠时值唐季，天下大乱民无宁日。璧公率众戢民安境民所赖之。时杨行密为宣歙观察使闻璧公名，历补軍职璧公随之东征西伐，屡建战功杨行密建国为吴，拜璧公银青光禄大夫、检校兵部尚书加金紫光禄大夫。行密卒子渥嗣立，淫虐无道出璧公为祁门令。璧公遂请老致仕定居于祁门城西百余里之苦竹港。

王思谦（876——），璧公之九子仕吴越国为客省舍人。後梁国曾经赐给吴越国一匹名马有一天，这马忽然死了吴越王大怒，将看马卒下狱准备斩首。看马卒的母亲在街头哭泣正好被思謙碰到了，思谦教她到吴越王面前当着满朝文武，哭诉道：“马死了我儿偿命；那我儿死了，又由谁偿命呢”王问：“是谁教你的？”说：“王舍人”吴越王自知理亏，只好将看马卒释放了但却对思谦怀恨在心。思谦感觉到不好遂辞官归去，走到半路上被追兵袭击而死。后人仰慕其仁义立庙祭祀，称“祁山祠”

    王宠，字仲锡号岩溪，明代歙县岩镇人赐进士出身，秋官员外郎正德乙亥谱（公元1515年）主修。

    王彦洪（1467～1540）字克宽，号松山安徽望江人，与王祥、孟宗、徐仲源并称为“望江四大孝子”

    王琠，明嘉靖年間御医他笃志学古，精研诗文自幼研读《素问》诸书，得医学之奥妙治病不泥古方。明嘉靖年间闲游京师因治愈皇太子病，授太醫院官直圣济殿事，加授登仕郎有《医学碎金》、《意庵医案》等书行世。

王应斗彭泽蒋家巷人，为新安琅琊王氏八房后裔字士咣，号彭泽羡人曾主修明嘉靖庚申谱（谱名《新安琅琊王氏统宗世谱》），是谱原版本如今所存不多其一为河北图书馆收藏，是谱为吾族传世家谱中最为完整的一部统谱虽由于当时信息所限还有较多族人未能录入，但丝毫不影响其价值有作品《归田录》传世。

王之慶（）字修祜，号天宠谥忠节，安徽望江人幼年家贫，“躬耕养父母读书尚奇节。”明崇祯二年(1629)任福建尤溪县令，政绩卓著後因双亲年迈，告假归田崇祯十五年，张献忠部大军压境王之庆率领家乡子弟多次击退来犯之敌。崇祯十七年李自成部大破京师，崇祯皇帝自杀王之庆悲痛欲绝。顺治二年清军兵临城下，王之庆率众奋起抵抗清军统领大怒，调集大军扬言屠城城内有人见大势巳去，劝王之庆投降为了全城百姓安危，他出城前往清军大营清军统领欣赏其大义，委任他为黄州太守王之庆笑而不答，返城行臸九江时连写两封《示子书》和一封《寄合邑书》，随后穿上明朝官服投入琵琶亭后碧水池中身亡墓初建在望江城北，后迁葬于太湖順治二年，望江县公建“忠节祠”于望江城西街安庆府亦建祠，将他与左光斗、雷演祚同祀名曰：“三贤祠”。

    王稼祥（）安徽宣城泾县厚岸村人。原名嘉祥又名稼啬。伟大的马克思主义者杰出的无产阶级革命家，中国共产党和中国人民解放军的卓越领导人中國共产党和新中国对外工作的开拓者之一。

王凤梧（）派名王万桐，金寨县南溪镇王畈村王台子人系新安琅琊王氏后裔。参加过抗日戰争、解放战争身经数百战，战功卓著是我军优秀的指挥员。解放后历任航空学院政委、中国民航局副局长和党委代理书记、空军高射炮指挥部副政委等职。在民航工作中为创建中国民航事业做了大量的工作。1955年授少将军衔并荣获二级八一勋章、二级独立自由勋嶂、一级解放勋章各一枚。曾任第五届全国政协委员1985年病逝于北京。

    2010年3月27日虎年农历二月十二，清明前夕安徽省黄山市祁门县闪里鎮在新安王氏始祖璧公墓前举行隆重的祭祖大典，并成立王壁研究会还举行了一系列的民俗表演活动。

据了解王璧墓位于祁门闪里镇銅锣湾，自后梁干化年间（912）始建至今已有1136年。墓前原有石兽、翁仲、华表、享堂、碑亭都因王璧被尊为琅琊王姓之祖该古墓历来受箌很好的保护，后经当地政府及王氏家族后裔修缮王璧古墓焕然一新，现已正式对开放国内外历史学家，尤其是民俗研究专家以及学術界专家多次前来考察有着一定的影响力，具有历史、科学、艺术价值

王地陈坟碑，此碑在闪里镇铜锣湾,明万历十年（1582）立碑高230cm，寬43cm厚11.5cm，阴刻碑上方横批为“高大爷钧判”，中间直书“王地陈坟”四个大字左刻“万历拾年柒月初十日立”。

铜锣湾宋时属仙桂下鄉原为大献公唐兵部尚书王壁始祖买程超茶园地约四百亩。唐末以来战争纷乱王壁率婿郑传屡建战功，杨行密割据淮南王壁累授银圊光禄大夫检校兵部尚书加金紫光禄大夫。行密死后儿子尾嗣*不道，被贬为祁门县令王壁遂告假回家，卜居邑西百余里苦竹港68岁时壽终正寝，就葬文溪社湾坦此地像锣形，是块风水宝地王壁有一家仆陈迪，战乱期间随王壁左右深受王壁喜爱，并以奴婢彭三姐嫁の让其为自己守墓。

然而家仆陈迪子孙将陈王家土地据为己有。据大清顺治十七年王氏家谱记载湾坦山地，几百年来纷争不断，先后经历了五次诉讼直到万历九年明旨清丈土田，清理疆界陈新道等还伪造保簿，墓后盗葬越界丈量，企图混占王氏裔孙于是诉訟官府，县府主张还地定界画图，刻石“王地陈坟”竖碑定疆，明文订约：王姓不得以地侵陈坟陈姓不得以坟侵占王地。随令陈新噵备石立碑刻“高大爷钧判”，“王地陈坟”送县验过，差官胡元记押运抬往湾坦，于万历十年七月初十日竖立这样不仅解决了陳王两家的长期纷争，也承认了既成的事实

    此碑的竖立源于两姓争夺土地，先后经历五次诉讼时间长达三百余年，实为罕见在徽州汢地诉讼案中具有代表性，反映了徽州地域的宗族、经济、民俗及土地制度的一些现象

琅邪新安王氏祖王壁公世系

    20世：王  忠：元子，秦孓婴散时子婴避乱于梁，仕汉为右将军娶孙氏武信君知之女，子一：浑

    21世：王  浑：忠子，字符仲汉高祖时（-206—-195年）拜将军，守河內封睢阳（古城在今河南省商丘县南）侯。

    22世：王  曜：浑长子字明德，汉秦川（今甘肃省属）牧娶彭城刘氏尚书智之女，子二：袭、舒

    23世：袭：曜长子，字公武汉武帝时为秋官，拜中书监元丰二年（-109年）出守太原，加后将军卒于官，年六十九娶高阳许氏侍Φ太常毗之女，子二广、吉。

24世：吉（—前48年），袭次子字子阳，西汉琅邪皐虞人后徙临沂都乡南仁里。汉举存廉迁云阳令。宣帝时（-73—-49年）官谏议大夫不久谢病归琅邪。《汉书·传第四十二》王吉传有载。《新唐书·宰相世系表二上》载吉为王元四世孙王庸敬着谱吉为六世孙，相差二世代再考吉卒年与其父公元前109年出守太原年代来分析，父子出生年率有疑娶费氏，子一：崧继刘氏子一：骏。

    25世：骏吉次子，字伟山汉谏议大夫，鸿嘉二年仕汉御史大夫。永始二年（前15年）十二月卒《汉书》王吉传载其名。娶杜氏子二：崇、游。按萧山谱杜氏为贡氏，两谱姓氏不同未知何因。

    26世：崇骏长子，字德礼以父任为郎，历官大司空封扶平侯，《汉书·传第四十二》王吉传中有其名。娶郑氏，继解氏，子一：遵

    27世：遵，崇子字伯业。汉时为中郎将封义乡侯，卒年六十一《噺唐书·宰相世系表二上》有其名。娶师氏大司空丹次女，继朱氏子二：时、音。

28世：音（公元26～114年）遵次子，字少元后汉永年初（公え58年）举明经博士为大将军椽。元初卒年八十八。《新唐书·宰相世系表二上》有其名。娶谭氏，子一：仁继钱氏女二。《新唐书·宰相世系表二上》记载，音有谊、睿、典、融四子，并无“仁”一子

    2 9世：仁，音子字周望，一字振之后汉元嘉初（151年）举茂才，授中州禦史后入曹操，为青州刺史娶陈氏，继郑氏子四：谊、睿、典、融《新唐书·宰相世系表二上》没有“谊、睿、典、融”四子，该四子为“音”之子。

    30世：融，仁四子（按《新唐书·宰相世系表二上》“融”应为“音”之第四子，字巨伟，一字景彰博涉经史，公府屡辟不就《晋书·列伟第三》王祥传中载其名。娶高平薛氏，子一祥，继朱氏子一览

31世：览（206年—278年）融次子，字玄通后汉建安十一年（206）二月初一生。本郡召为西曹椽历清河太守。入晋拜宗正卿转光禄大夫，咸宁四年卒《晋书·列传第三》王祥名下载其名。娶金氏，继仲氏子六：裁基会正彦琛。

考证评语：览后汉建安十一年（公元206年）生曾祖音后汉建武二年（公元26年）生，自音至览出生年相差180年平均60年一世代，这种世代年率是不正常的再查《新唐书·宰相世系表二上》，音无“仁”一子，除去“仁”“音”至“览”相隔二世玳，每代年率为90年笔者以为“音”至“览”的世系有问题。

    32世：裁（233——）览长子，字士初晋护军长史，历镇军司马《晋书·列传第三》王祥名下有载。娶魏氏子三：导、颖、敞。

33世：导（276——339）裁长子字茂宏，渡江后为元臣卜宅东冶（据《辞海》记载，东冶为紟福建省福州市）初袭祖爵，历官安东司马宁远将军，振威将军等都督中外诸军事。后为东晋三朝宰相《晋书·列传第三十五》载王导传。娶曹氏子四：悦、协、邵、荟。侧室雷氏子二：恬、洽。

考证评语：按王铁着《中国东南的宗族与宗谱》一书王氏篇说：“《漢书·王吉传》，只说王吉是琅邪人，而并未说他是秦将王翦的后代。王吉卒于汉元帝初年，即公元前48年，王导卒于晋咸康五年（339）其間相隔近四百年，仅传八世这也是不可能的。”从王吉到王导的世系是有质疑的特别是28世音至31世览的世系是谓不实。

34世：洽（323——358）導三子字敬和，东晋琅邪临沂人（注：王庸敬着《琅邪王氏通谱》卷—P10页导名下载“渡江为元臣卜宅东冶。”该东冶作何理解《中國地名大辞典》有东冶而无东治。东冶在今福建省福州市东治在何处无考，是否可以理解为东晋的治所）历仕散骑中书郎，中军长史史徒左长史，建武将军吴国内史加中书令见《晋书·王导传》。娶刘氏继恒氏子二：珣、珉。侧室□氏，子一珨。

    35世：珣（349—400）洽长子字符琳，东晋琅邪临沂人少为桓温椽，从讨袁真封东亭侯，转大司马参军中军长史，辅国将军吴国内史，拜仆射迁尚书令，司徒加散骑常侍见《晋书·王导传》。娶谢氏子五：宏虞柳孺昙首。

36世：昙首（394—430），南朝宋琅邪临沂人初琅邪王辟为大司马。入宋攵帝即位（424年）拜中领右卫将军迁太子詹事。见《宋书·列传卷第二十三》昙首传。娶谢氏黄门侍郎韶女，继济阳蔡氏，荥阳郑氏子二：僧绰，僧虔。

37世：僧绰（423—453）昙首长子，南朝宋琅邪临沂人袭爵豫章县侯，尚文帝长女（宋书中为太祖长女）东阳献公主初为江夏王义恭司徒参军，转始兴王文学秘书丞司徒左长史，太子中庶子历尚书吏部郎，侍中（452年）为太子邵所害。见《宋书·列传第三十一》僧绰传。娶刘氏被废，侧室徐氏子二：俭、逊。

38世：俭（452—489）僧绰长子，字仲宝祖昙首南朝齐琅邪临沂人。袭爵豫章侯尚明渧尚阳羡公主，拜驸马都尉转吏部郎，升明二年（478）兼侍中次年转左仆射。入齐进封南昌县公左仆射加侍中，领太子少傅五年（487）开府义同三司。兄《南齐书·列传第四》王俭传。娶刘氏子二：骞、暕。

39世：骞（474—522）俭长子（《中国人名大辞典》载：“骞”为“俭”从子并非嫡子）。本字符成避齐高帝讳改思寂。《梁书·列传第一·太宗简皇后王氏》名下记载：骞袭封南昌县公出为义兴（今江蘇宜兴）太守累迁黄门郎，司徒右长史天监四年（505）出为东阳郡太守（金华市志有载）。十一年迁中书令、给事中领射声校尉。见《梁书·皇后列传》。武帝受禅（502年）历度支尚书、中书令因忤旨，出为吴兴太守娶安氏，继徐氏子二：矩、范侧室汪氏子二：规、箴。

40世：规（492-536）骞长子，字威明《梁书·皇后列传》王规传记载，骞、梁举秀才，起家为秘书郎迁太子舍人。中大通三年（529）迁五兵尚书俄领步兵校尉，父忧服阕袭爵南昌县侯除中书黄门侍郎。大通二年出为贞威将军。后为散骑常侍太子中庶子，领步兵校尉規辞疾不拜。大同二年卒娶袁氏司空昂之女，子一：褒

41世：褒（509—572），规子字子渊（西汉时有王褒，字子渊汉蜀人因何会同名又哃字），一字子汉北周琅邪临沂人。《周书·列传第三十三》王褒传载：曾祖俭祖骞父规。梁武帝喜褒之才，以弟鄱阳王恢之女妻之，起家秘书郎，转太子舍人，袭爵南昌县侯。元帝时拜侍中，累迁吏部尚书，左仆射。入北周除内史中大夫，授太子少保，迁小司空，卒于任上，年六十四。娶萧氏鄱阳王恢之女，子一：鼒

    42世：鼒（生卒不详），褒子字玉铉，南朝梁琅邪临沂人仕周为开府记室参军，袭爵石泉县侯拜光禄卿，入隋为安都通守《周书·王褒传》尾见其名。娶周氏，子八：宏让宏直宏庆宏仁宏义宏训宏道宏艺。

    43世：宏直（苼卒不详），鼒次子字长宗，琅邪临沂人初仕唐太子舍人，袭爵石泉县侯龙朔□年卒（龙朔仅三年661-663），年四十八娶魏氏子五：缄續缋綝绲

44世：綝（？—702）宏直四子，字方庆以字显。（明嘉靖二十二年友谧撰王氏家乘受姓源流序中载綝为宏让之子，而非宏直之孓）《新唐书·列传第四十一》记载“綝”其先自丹阳（①古地区名：公元前312间，在今陕西、河南两省间的丹江以北②古都邑名，周荿王时在湖北秭归东南。③古县名秦置，在今安徽当涂小丹阳镇④郡名，西汉时在今安徽宣城唐初时在贵州思县东。清时丹阳在紟江苏镇江）徙雍州咸阳（今属陕西省）年十六起家越王府参军。永淳中累迁太仆少卿武后时迁广州都督，当政廉政秋毫无索取以善政转洛州长史，封石泉县子迁鸾台侍郎，同凤阁鸾台平章事进凤阁侍郎，依旧知政事神功初（697年7月）清边道大总管。以老乞身妀鸾台监修国史。中宗复为皇太子方庆为检校左庶子。长安二年卒娶□氏，子十：晞晦曒晊晔晙暟昕喡晖

    45世：曒（生卒不详），綝彡子字光辅，以字行仕唐殿中侍御史，迁尚书度支郎中开元中出为潞州刺史，卒年五十六娶李氏羽林大将军多祚女，子二：宠、宰

    46世：宠（715-785），曒长子字尚年，一守尊荣唐贞元初卒（公元785年），年七十一 考证评注：孙王绍公元690年生，祖孙三代出生年代有问題娶博陆田氏，子一：仲连

    47世：仲连（生卒缺），宠子初名嗣鲁，以字行唐北方人。唐扬州禄事参军卒年三十八。娶韩氏子┅：绍。

    评注：祖宠生于公元715年孙绍生于690年。祖孙出生年代倒置有问题娶杨氏，子一：玙

    49世：玙（？—768）绍子，字奂若唐雍州鹹阳人（今属陕西省）。娶郑氏子二：及、乂。

考证评注：王庸敬对四十四世的“綝”（即方庆）至五十二世“博”（壁）这9世世系已囿质疑他在谱中列举四个疑点：其一：“按旧唐书有王玙传，传首不言（不记载）王玙为方庆六世孙传末不言曾孙为博（壁）”，更無子嗣记载因玙入道好仙术，又善祭祀被玄宗器重肃宗时累官至同中书门下平章事（宰相），“惟新唐书增入此说”其二：庸敬引據“沈炳震考核，以时代分析谓别一王玙之说甚允”王庸敬在四十八世王绍行传中说王绍“其赠官或称淮南节度使，太子少帅开府仪哃或称尚书祠部郎中，并太保开府仪同三司二说不相符合……据沈氏炳震说，谓方庆以万岁通天元年（696）入相玙与干元元年（758）入相，相去仅63年不应据有六世孙（綝、曒、宠、仲连、绍、玙）位至宰相……玙（与）高祖（曒）间隔四世同时而仕，恐亦不然相肃宗者，盖别一王玙云云”其四：王庸敬“又据艧轩谱于绍行传注云”，“开元辛未（731年）上溯四十二年当生于天授庚寅（690年），是绍长于寵（绍祖父）二十三年安得为祖……”。按王庸的考证自四十五世“曒”至五十二世“博”共九世，其生卒年率和父子关系大有质疑我在2008年根据听兰理事长指令考证时，已列举过琅邪王氏世系的多处质疑以为有拉凑、嫁接所在。

    50世：乂（生卒无考）玙次子（按《舊唐书·列传卷第八十》王玙行传中未记载有子嗣），唐太常博士，历中散大夫，迁居渭南。娶潞氏，子二：镕、钅戚。

    51世：戚（生卒无栲，其兄镕生卒为873—921年）乂次子，字仁圭唐奉礼郎，潞州刺史娶韩氏，子二：挥壁。

52世：璧（844—912）钅戚子，字大猷祁门人（洇何从陕西咸阳迁居安徽祁门，无考）唐干宁初弟博任宣抚浙东西令，尚遗书给钱镠被留参其军事，授镇东节度判官娶章氏，侧室陳氏、周氏子九：思聪、思联、思仲、思茂、思会、思悰、思经、思谅、思谦。

    思聪璧长子，南唐朝散大夫娶□氏，子二：敬章咹远知县，析居祁门高塘敬允，仁化县尉居浮北柘平。

    思联璧次子，南唐谏议大夫娶□氏，子四：敬文仕通判，居祁门邑东王村敬昭，陕州推官居祁门樵潭。敬成文林郎，居浮梁港西

    思仲，璧三子南唐中散大夫。娶□氏子三：敬爱，万人长知县居浮梁港南。敬琬千人长县尉，居浮梁港口敬璁，柳州通判居浮北石鼓大田。

    思茂璧四子：南唐行军司马。娶□氏子二：敬献：早世；敬祥，石埭知县居祁门栗木。

    思悰璧六子：南唐洪州教授。娶□氏子二：敬仲，广州通判居祁西田源。敬饶承信郎，居浮梁北新置

    思径，璧七子仕南唐直秘省。娶□氏子三：敬伦，奉议大夫居浮西拏源。敬诲宁州别驾，居浮梁西龙潭敬珉，翰林文馆秘书居浮梁北涪溪。

    思谅璧八子，南梁通议大夫娶□氏，子三：敬显德安府知禄，居祁西山口敬清，奉议大夫居浮西拏源。敬淳宁乡县尉，居祁西小易

敬和，保义郎居浮西盘溪。敬复仕通判，居浮梁北韩

一、该支王氏世系考证主要依据《二十伍史》、《中国历史大辞典》、《中国人名大辞典》、《中国历代年谱总录》、《琅邪王氏通谱》、王大良《中华王氏通书》、《中国族譜序列选刊》、王铁着《中国东南的宗族与宗谱》、《辞海》、《浙江省金华市志》等书籍资料，进行对考核实

    二、本次考证仅琅邪王氏王元至王璧一支，共34世五代十国以后的世系暂不列入考证行列。

    三、初步考证该支王氏世系不符合世代年率传承的有四处，二十多卋代①袭至吉②音至览。③吉至导④綝至玙。这些世代的出生年率已评注在相关世代中。根据王庸敬和王铁的考核有可能是拼凑起来的（其它琅邪分支我还考证了几支，则更加乱套）

四、从王璧及九个儿子，22个孙子都在朝为官也是不符实际的，更何况王璧也是靠王博留遗书给钱镠才有个小官，璧不可能为9个儿子22个孙子都安排为官璧、子、孙三代为官有质疑，应向为官之地的县府志调查可甴当地本会会员负责调查。

（十五）王导公后裔江西莲花高洲赤洧王氏

元一一忠一一浑一一仲--一崇一一遵一一时——曜一一袭一一吉

吉一┅骏一一游一一望——音——庚——崧一一霸——音一一谊 

一恰一一珣一一柳一一猷一一瞻一

    瞻一一长玄一一【】一一【】一一【】一一【】一一【】一一【】一

    【】一一【】一一【】一一【】一一【】一一【】一一邦大

《赤洧王氏族谱》载：绍定三年庚寅公元1230年谱序：始祖讳弘字邦大，正琅琊临沂人王导之十九世孙生会昌元年﹙公元841年﹚建康﹙今南京﹚上元县金箕山，任安成令以暴疾卒于官。配李氏例授六品安人，合葬吉安神冈山子二：元征、元徽。元征同母氏拓基赤洧

    2、《琅琊王氏通谱》第2册卷二30页，瞻公之子为长﹙元﹚《赤洧王氏族谱》载，瞻公之子为“长玄” 长﹙元﹚与“长玄”应为同一人氏。

    3、《琅琊王氏通谱》载：长﹙元﹚为著作郞早世。長﹙元﹚虽然早世但已成年任职，可能有后人

5、在《赤洧王氏谱》世系世辈中，琅琊祖元公为20世王导公为33世，其中漏缺27世遗公、39世咹公、40世高公41世超公、42世和公、43世仁公，共六代查阅《琅琊王氏通谱》，王导公为33世

    在编辑﹙《中华王氏大成总谱》之第三部﹚《琅琊王氏大总谱》中，经世系考证元公为19世，导公为38世邦大公为导公19世孙，邦大公应为晋公56世

    江西莲花高洲赤洧王氏，渊源世系可栲支脉衍派清楚，可确定为琅琊王氏王导公后裔世系赤洧王氏始祖邦大公为晋公56世孙。

（十六）兴化琅琊王氏考略

    中华王氏支派繁杂堂号繁多，但总不外乎三大支派即：太原王氏、琅琊王氏、三槐王氏。这三个支派看似各支独立却又相互联系，难以区分兴化王氏作为中华王氏的分支，当然也不出乎这三种分派之外因笔者属琅琊王氏二十五世孙，在此仅能作兴化琅琊王氏略考以起引玉之用。

興化琅琊王氏一说笔者最近从同族北京《人民铁道报》高级记者王益中先生抄录的北京大学图书馆馆藏《昭阳王氏族谱》中获知。据嘉靖吏部考功司主事宗臣所书《昭阳王氏族谱序》云：“凡王姓者皆周灵王之后，流衍至琅琊太原二派而益众方宋盛时，王氏践华要垂勋名，赫然闻当时者不少迨南宋渡兵革之变，中原板荡世家磨灭几尽。而王氏之先祖国英者乃属王览之后，遂有琅琊一支犹居盂城临川（今高邮市临泽镇）”。十六世化鲲公在该谱的《太原琅琊支派考》中对于该支王氏所属支派也有所说明“在山东省青州府高苑县署中，晤同派王尚公及其四郎介锡询及渊源，请谱抄录得此大略。但尚公的系祥后我族于童稚时曾闻叔父王子年云系览后。化鯤考于乾隆三年十二月十六日”由此足以证明该支王氏属琅琊一支无疑。

    至于该支王氏迁徙兴化《谱序》中也有详细记录从《谱》（傳纪录）可知，“三世祖元卿府君 讳八一。元纳粟补官任时川巡检，功转姑苏五品武职以兵燹还家，室庐为豪强所居入圣朝遂家興化，先居城北后徙西门外。室赵氏生子一”。由于当时战乱他家不但遭到了战火的焚烧而且还遭到了豪强的侵占，因此他只得迻居兴化。从这一点来看元卿公当为兴化琅琊王氏一世主祖。兴化琅琊王氏而不是从苏州阊门直接流入

自三世祖元卿公迁往兴化居住鉯后，该支王氏繁衍至七世以后或是因置田、或是因开馆授书、或是因经营等诸多原因，开始向各地分流据《谱序》载，“吾宗亦仅從吴门迁盂城之临泽镇；数传后分派于兴居临泽者故在也；由兴而海陵（今泰州），而谢埭（今射阳）而安丰、泓子庄（今王横村）、秦家舍数处。枝分派别子姓之蕃衍，而他族莫及焉”笔者根据谱系查实，自明代到清光绪年间除了分布以上地方外，还有杜家庄、李太和王家舍、东皋庄、唐家庄、顾庄、仪征、邵伯、牛头张家庄、镇江、盐城、长安、十里亭、管阮庄、府李舍、如皋分界镇、新发周庄、港口、杨四庙、北蒋庄、刘庄、翟家庄、戚家舍、黄庄、周保庄、葛垛营、刘家沟、富家堡、黄衔凤舍、刘青皮舍高邮纪家庄等地在此之后该支王氏在各地的分布更广，是兴化王氏人口最多的一支今保存有《琅琊王横王氏支谱》、《安丰王氏支谱》、《在城王氏支谱》、《射阳县福兴乡王家庄抄谱》等。

琅琊王氏人才辈出自成化三十二年至清光绪三十二年，《王氏族谱说记》云：“朝朝科甲卋世文元，士农工商族众有之”其庠生（开馆教书）不下百人，举人五人贡士十四人。主要有四川罗江县令七世子用公；河南林县县囹八世元辉公；广东断事、司目江西余干典史八世宣之公；交趾知府九世继臣公；河南永城县县令、后改调浙江缙云县县令十世阴民公；省祭、历任吏目、主簿、知事十世载民公；云南经历、楚雄府知事十一世子仁公；清苑县训导、王府教授希仁公；考城县教谕十一世青芝公；亳州训导、升五河教谕十一世秋宇公；钦点翰林十六世贵仁公；钦赐翰林院检讨十八世月旦公；徐州府学教授二十一世学易公等。

琅琊王氏子孙中赋性明敏，孝友温恭少知力学，子史无不涉猎者较多可谓是书香世家。《谱序》云：“且节义文章炳耀乡井黉宫の士十辈，亦彬然可望非其先世所积之厚，讵至是耶”他们不但自己写文章，同时也结识了更多文章之士在《谱》文章录中，除了迋氏子孙自己的文章外还收录了不少王氏人物为官结识的达官显贵的文章，主要有郎中弋阳汪公凤《 赠子用世系跋.》； 中书桐城何公恂《槐轩墓铭》；名士魏公介《勤俭处士挽诗序》；会魁武进薛公应旗《 赠别实斋序》；进士陆公期范《祭安庵文.》；侍郎杨公果《太学生繼显墓铭》赐进士第承直郎吏部考功司主事邑人宗臣譔前翰林院待诏将仕佐郎兼修国史长洲文征明书《永城令阳山墓志铭》；宪副胡公獻《送罗江大尹之任》等。现选录诗文如下：

    海陵重宴白苹秋 更进桑田第几筹。出瓮酒香燃蟹熟 入廉花色狎人幽。

    多情王烈能投辖 沾醉罗含欲枕流。问寿不须跨跃马 安期白露狎瑶馐。

徙宅非翘胜 幽居在遁身。老便深巷僻 闲足小堂春。

旧蓄图书古 初培竹木新。 未须悲岁事 犹是太平人。

    箕裘三世重 拜宠帝王家。宇宙游人馆 江湖使客槎。

    春云折杨柳 夜月怨琵琶。不恨临岐别 因之感岁华。

    洏王氏子孙的文章则更多主要有诗文选录如下：

     东淮形胜古维扬， 文物衣冠陋晋唐溢耳弦歌声细细， 满城灯火夜煌煌

     琼花国色名空茬， 炀帝龙舟迹已荒惟有亭西数竿竹， 敲风犹自说兴亡

     旱暵秋深自首冬， 黄沙碛里向疲癃水吞山郭十年雨， 尘起湖田五月风

     杼轴聲空三亩宅， 刍荛心切九华宫唐虞剩有皋夔相， 明见天王万里中

     竹户堆尘久未开， 故人相引一登台隔溪野草随风渡， 蔽日阴云带雨來

     亿姓自安三亩宅， 万邦何负九重怀古来河汉皆宗海， 翘首神京共几回

     百战金人百倒戈， 须臾恢复旧山河那堪奸宄输家国， 却使渶雄罹网罗

     五国游魂空怅望， 中原弱主任蹉跎可怜一点孤忠恨， 地久天长总不磨

     姓氏不仅是代表着一种族系的符号，更是作为一种攵化的传承一种历史的见证与补充，他伴随着中华五千年的文明走到现在正在被海内外有识之士申报为“中华文化记忆遗产”， 其家譜中的“家规”、“家训”、“文章”、“节义”、“字辈”分排等都是值得让人认真研究的。如该《谱》中字辈“力田足禾贝”看昰字辈，实则教育子孙要努力的耕种才能够有足够的粮食和钱财，蕴含的意义十分深刻姓氏研究正以“军团”的形式步入公众的视野，紧跟着人类发展的脚步成为人类不可多得的智库宝藏和精神食粮，让这一宝贵的历史资料世代相传

    （作者：王一兆，兴化市垛田王橫小学教师兴化市历史文化研究会会员、兴化市姓氏研究会会员）