为什么楷书四大家为什么没有王羲之没有褚遂良

原标题:褚遂良《雁塔圣教序》(高清帖)

褚遂良像褚遂良(公元596年-公元659年)字登善,唐朝政治家、书法家杭州钱塘人,祖籍阳翟(今河南禹州);工书法初学虞世南,后取法王羲之与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”;传世作品有《雁塔圣教序》《倪宽赞》《孟法师碑》等。

不写书法的人提起楷书,可能只知“欧、颜、柳、赵”却不知初唐四杰“欧、虞、褚、薛”。而习书之人没临习过褚遂良的,则少之又少众人皆知,太宗皇帝是王羲之的铁杆粉丝而初唐之时,书风也是以二王一路为主有个典故说:当虞世南死后,太宗尤为郁闷抱怨沒有人和自己讨论书法了。此时魏征跟太宗皇帝推荐:“遂良下笔遒劲,甚得王逸少体”太宗一听,能得王羲之风韵便将多年来征集的王羲之作品,请褚遂良来品评鉴别褚遂良逐一鉴定,并编目存入内府无一差错。

通过这个故事如果说褚遂良是王羲之的继承者,难免有些片面在书法的创新上,褚遂良是一个天才他将楷书的凝固形式进行变化,摆脱程序上的僵硬将灵动、潇洒这样的特点,灌输到楷书的作品里这是前人所不敢尝试的。在他之前“工整”为楷书代言了数百年,而正是他的变革使楷书的创作焕然一新。

《雁塔圣教序》是褚遂良的代表作书后六年即去世,也可说是晚年留下的杰作字体瘦劲,极富丰神

《雁塔圣教序》在运笔上则采用方圓兼施,逆起逆止;横画竖入竖画横起,首尾之间皆有起伏顿挫提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。唐张怀瑾评此书云:“媄女婵娟似不轻于罗绮铅华绰约甚有余态。”秦文锦亦评曰:“褚登善书貌如罗琦婵娟,神态铜柯铁干此碑尤婉媚遒逸,波拂如游絲能将转折微妙处一一传出,摩勒之精为有唐各碑之冠。”

《雁塔圣教序》笔画纤细俊秀,笔笔到位在书写时,充满了节奏的跳躍或快或慢,有条不紊整篇作品行云流水,且空而不虚瘦而不弱,充满了空灵内秀之气为后人对楷书的创作,奠定了重新的认识可谓唐代楷书之“开山之作”。

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