但愿人长久千里共婵娟全诗
但愿人长久千里共婵娟全诗
水调歌头·明月几时有 苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.（序）明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.
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明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒．起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共蝉娟.
水调歌头 苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.（小序,下面是正文）明月几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间.转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.
水调歌头年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】 类别：【】明月几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.“但愿人长久,千里共婵娟.”“
来自：苏轼的《水调歌头》意思是：但愿离人能平安康健,远隔千里共享月色明媚皎然.【原文】水调歌头丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由.明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴
苏轼 宋 《水调歌头·明月几时有》 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由. 明月几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间. 转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.明月什么
明月几时有?把酒问青天. 不知天上宫阙,今夕是何年. 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒. 起舞弄清影,何似在人间. 转朱阁,低绮户,照无眠. 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全. 但愿人长久,千里共婵娟.
水调歌头 苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.作者简介:苏轼（
　　1.希望人们都能身体康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同样的月光中.（婵娟,指月亮.全诗的精华与画龙点睛之笔）　　引申意义：熔铸成对天下离人的共同美好祝愿,表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神.　　新义:因婵娟指月亮也通指嫦娥,本篇主旨意在一述相思之情（他弟弟）,亲情的思念加上特殊的背景和词人的文采造就了这篇不
苏轼《水调歌头》 宋朝句意;只愿互相思念的人能够天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）. 再问： 请问全诗的另两句？ 再答： 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时
苏轼《水调歌头》 丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由 明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.
是的,水调歌头－明月几时有
‘但愿人长久,千里共婵娟’,出自,宋·苏轼的《水调歌头》词作.用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿. 再问： 前面有一段是小字，你知道不？ 再答： 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
Memory is grip of timeMay we all be blessed with longevity Though far apart, we are still able to share the beauty of the moon together. ——《英美诗歌概论》OR&We wi
下面是从参考资料网址里摘下来的因为苏轼这首词太有名太有名太有名了~几乎每句都是脍炙人口的佳句,所以赏析也有好几个,这只是其中之一的关于“但愿人长久,千里共婵娟”的赏析.更多的就点下面的参考资料吧,里面还有译文~故结尾“但愿”便推出了美好的祝愿.“但愿人长久”是要突破时间的局限,“千里共婵娟”是要突破空间的阻隔,让对明月
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮遥闻妃瑟泠泠.新声含尽古今情,曲终人不见,江上数峰青
苏轼的《水调歌头》
是苏轼的词水调歌头的结句全文：丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间.转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.其中,丙辰中秋,欢
有以下几种翻译都取材于名家翻译===1.May we all be blessed with longevity Though far apart,we are still able to share the beauty of the moon together.2.May men live forever,Shar
此句出从宋代苏轼《水调歌头》意为：希望自己思念的人健康长寿,虽远隔千里,却可以共赏同一轮皎洁的明月.用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿. 现在多意为：只愿互相思念的人能够天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.但愿人长久 千里共婵娟是什么意思_百度知道
但愿人长久 千里共婵娟是什么意思
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“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，也就是代指明月，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗。《苕溪渔隐丛话》说，何似在人间、更迫切。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》，何似在人间，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。 词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来，他受道家的影响较深。飞天入月，为什么说是归去呢？”明月您总不该有什么怨恨吧，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情。这里还有两个字值得注意，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇：“人有悲欢离合，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，所以接着说？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，高处不胜寒，千里共婵娟，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，大醉，作此篇，兼怀子由，显示了他豪放的性格和不凡的气魄，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，所以月才这样圆，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，何事长向别时圆。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起，此事古难全。诗人想象那一定是一个好日子。 解析; 苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈 原词 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙. “婵娟”是美好的样子，也就是代指明月，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，这在苏轼不过是一种幻想。’俄见月规半天，遂形成了一种豪放洒脱的风格。起舞弄清影，张九龄的《望月怀远》说。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动。临行，叶叫他穿皮衣。 上片一开始就提出一个问题。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往？这几句从人到月：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，千里共婵娟。既有理趣，又有情趣，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，是一个无法回答的谜，他终于让入世的思想战胜了。 “明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代。一个“我欲”、一个“又恐”。 接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层，今天读苏轼的词，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，这是一点也不过分的，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜。它的意境豪放而阔大，抱着超然物外的生活态度；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力，何事长向别时圆。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时，情怀乐观而旷达。到月宫。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了。”意味深长，暗示月光的皎洁。 词的最后说：“但愿人长久，语出《大业拾遗记》，望着那团圆，而在今天也已成为现实。可是、婵娟的明月：“我欲乘风归去。月圆而人不能圆，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，叶静能邀明皇游月宫，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这里指嫦娥，很耐人寻味，从古到今，作了高度的概况，很有哲理意味。”丙辰？我今停杯一问之！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的，这里指嫦娥！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，是北宋神宗熙宁九年（1076）：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿，却能以精神相通：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。 下片由中秋的圆月联想到人间的离别：“瞿乾佑于江岸玩月。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义！于是诗人埋怨明月说，传为佳句。我看。”“婵娟”是美好的样子。 在大自然的景物里：“不应有恨，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱。 但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，今夕是何年！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来！王勃有两句诗：“海内存知己，就是“我欲乘风归去”的“归去”，所以语气更关注，天涯若比邻。”都可以互相参看。正如词前小序所说，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是多么遗憾的事啊、这样亮。他很想去看一看。但愿人长久。 对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，我舞影零乱，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光），果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢，千里与君同但愿人长久 千里共婵娟的意思：只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里。反映到词里、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中
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我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，千里共婵娟，此事古难全，何似在人间，今夕是何年。起舞弄清影？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但愿人长久只愿互相思念的人能够天长地久？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，何事长向别时圆，高处不胜寒
“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
现在是用来比喻爱情的 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”诗人好像怕人识破借问月而泄出的愤慨，刚刚把心灵深处的真实感情略加发泄，便立刻用理智把他辩倒。虽然没有说自己心中的不满是不应该的，但却明明地表示：月的残缺，人的悲离都是不可避免的。既然知道是难全，为什么还发出“何事长向别时圆”的疑问？一个失意的人，孤零零的冷冷清清的在异乡暗度良宵佳节，其寂寞的感情想用理智来克服，总是有些勉强的吧。 “但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。感情必须用感情来战胜，把感情付诸理智来判断，不是暂时的自我安慰，就是长远的预后不良。为了不让佳节的离愁来窒息人，诗人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上。愿望是美好而热烈的。但人真能长久吗？千里他乡的明月真能光辉灿烂吗？希望这样，但愿如此。而真诚热烈的希望，往往是战胜不行，走向光明的第一个起点。 这段写骨肉离情的文章，体现出全和缺的观念。既没有走向“不完全宁愿无”的绝境，也避开了“抱残守缺”的死胡同。从“转朱阁”到“共婵娟”，由恨不全，而承认难全，由承认难全，而把全寄托在愿望上。诗情螺旋式的发展着-既不一味的怀恨，也不一味的悲观。 诗人借中秋明月抒发出来的矛盾精神，借骨肉离情体现出来的全缺观念，是互为表里的。全是理想境界的现象。缺是现实生活的反映。可贵的是在诗情起伏过程中，诗人是中能以高昂旺盛的乐观主义来对待残缺的现实，并坚持完美的理想。一轮光辉灿烂的明月，从篇始照到篇终，从现实生活照到理想世界。作者虽有犹豫，并无悲哀；虽有怨恨，并无颓唐；虽然没有良宵佳节的欢乐，但对未来生活也还没有失掉 情人的关系大概是后人自己演化出来的.表达了两情相悦的人因种种因素却不能在一起的痛苦和无奈.只是希望终有一天可以朝朝暮暮.
希望相互思念的人永久在一起，即使千里之外，也可共享一轮明月，传达自己的心情。
这是苏轼《水调歌头·明月几时有》中的一句话，意思是但愿人都长久，平安，美好，纵然相隔千里也可以共同欣赏明月，以寄相思之情。
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但愿人长久 千里共婵娟是什么意思 但愿人长久 千里共婵娟的意思：只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。解析;苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈原词明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一......
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但愿人长久千里共婵娟是什么意思 婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。句意;只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.解析;苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈原词明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概况，很有哲理......
“但愿人长久，千里共婵娟”，这句话的具体意思是什么？ “但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。感情必须用感情来战胜，把感情付诸理智来判断，不是暂时的自我安慰，就是长远的预后不良。为了不让佳节的离愁来窒息人，诗人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上。愿望是美好而热烈的。但人真能长久吗？千里他乡的明月真能光辉灿烂吗？希望这样，但愿如此。而真诚热烈的希望，往往是战胜不行，走向光明的第一个起点。
但愿人长久，千里共婵娟的理解？ 但愿：希望。婵娟：明月、嫦娥。只希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过埂光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.
但愿人长久千里共婵娟这句诗是什么意思 “但愿人长久千里共婵娟”这句诗意思是：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。水调歌头·丙辰中秋朝代：宋代作者：苏轼原文：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
千里共婵娟的意思 但愿人长久，千里共婵娟’，出自，宋·苏轼的《水调歌头》词作。用以表达对亲人朋友的 思念之情以及美好祝愿。词目但愿人长久，千里共婵娟读音dàn yuàn rén cháng jiǔ ，qiān lǐ gòng chán juān释义但愿：希望。婵娟：明月、嫦娥。只希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.出处宋·苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
但愿人长久千里共婵娟是什么意思 但愿人长久，千里共婵娟。但愿：希望。婵娟：美好的样子。希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
千里共婵娟什么意思？ 5分句话是来源于苏轼的《水调歌头》婵娟是月亮的意思；因为古人会认为月亮里有位美女；千里共婵娟 是 说 虽然在不同耽地方，但是 共享一轮明月，虽然天涯之远，却心相依，原来是 苏轼写给自己的弟弟苏辙的一首词，但是现在多用来指有情人相守相知。一个字打上去的希望采纳
但愿人长久 千里共婵娟.的内涵是什么？有什么寓意？ “但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。也表达了千古的离人之愿。