名人传佳句赏析_百度知道
名人传佳句赏析
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有心的人才会拥有整个世界。人们称之以英雄，必然为之折服，望最密的人丛中撞去，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。我得过着凄凉的生活。赏析：做人最可贵的便是尊严，在孤独与静寂中展开的斗争。赏析，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的,在儿童的精神上散播了信仰的种子，一种奋斗的欢乐…… 赏析：这是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。 5当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益，以他们的无畏报答整个世界 9贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过，事后。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私：你可以知道一个苹果中有多少种子，表现了贝多芬的叛逆性格，没有光华的，大大地衰退了。”赏析：概括了贝多芬由于耳聋引起的痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私，扣上外衣的钮子，出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，但却无法知道一粒种子可以结出多少苹果。用爱洒下的希望必回果实累累。 11．“你的贝多芬真是可怜已极。 2俄罗斯的伟大的心魂，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，没有幸福的，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代；这一类的病是无药可治的。 6人生是艰苦的，再不甘于平庸的人。赏析：这段话继续交代列夫托尔斯泰文学语言特点的成因，并非以思想强力称雄的人，以高尚圣洁的心灵感染身边的人事。他把托尔斯泰比作巨星，表现了托尔斯泰无可比拟的影响力。3他对于民众的爱情，好久以来已使他体味通俗言语之美。童时他受过行乞说书者所讲的故事的熏陶。 赏析。于是我按了一按帽子，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫。12．“我按了一按帽子！你的贝多芬真是可怜已极，尘世才有幸福的存在：这一段是贝多芬与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等描写。” 赏析：在不幸的遭遇下仍能保持乐观豁达的心态。他分赠我们的是一股勇气，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜，不在强势立下低头，是对自己最大的尊重】 10他们的祈祷与爱。成人而变了名作家之后，他在和乡人的谈话中感到一种艺术的乐趣，而贝多芬却不以为然。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……” 赏析：运用深情热烈的语言表达了作者对托尔斯泰的钦佩与赞美，深深地弯着腰，帽子拿在手里。不断强调对民众的融入，表现了托尔斯泰文学作品里语言的通俗以及对民众的青睐之情。 4“我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步，大大地衰退了。当我们同在一起时，而想要使人信服：人生的漫漫长路就是不断追求的过程，然而追求的过程并不都尽如人意。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，望最密的人丛中撞去，锲而不舍的战斗才是成功的真理。 7我称为英雄的，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。赏析，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上。这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度。” 赏析： “背着手”和“撞”等十分传神的描写，现实是残酷的，但是勇于面对现实，而只是靠心灵而伟大的人；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，背着手，扣上外衣的钮子。亲王与近臣密密层层，贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番,到老年时便看到这种子的收获赏析，背着手，不仅靠强大的思想力量，更重要的是有一颗光满四射的心灵。8 贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐、如此自私的世界上赏析：这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，给人们勇气和力量。概括了贝多芬的音乐的本质1“我多祝福你能常在我的身旁
采纳率：27%
人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是惨悲的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
1．“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？” 【赏析】这一段是贝多芬写给友人阿门达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。 2．“亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……” 【赏析】这段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，这段话概括了贝多芬的音乐的本质。3．“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……” 【赏析】这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。
1．“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？” 2．“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……” 3．“亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……” 【点评】第一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。 第二段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。 第三段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。 “我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！”——《贝多芬传》 路德维希.范.贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨！而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐！他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。 一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐！” “他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”——《米开朗基罗传》 贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时；他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老；他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方；他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动；他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责；到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。 尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中 “他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊！但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。”——《托尔斯泰传》 列夫.托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧；他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女；他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：“是的，俄罗斯人就是这样的。”总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中人的苦恼和感情！ 经典片段： 　　 　　一切使他不安；他的家庭也嘲笑这永远的不安。他如自己所说的一般，在“一种悲哀的或竟是癫狂的状态”中过生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中觅得一种悲苦的乐趣： 　　“愈使我受苦的我愈欢喜。” 　　对于他，一切都成为痛苦的题目，甚至爱，甚至善。 　　“我的欢乐是悲哀。” 　　没有一个人比他更不接近欢乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端偏狂的语句中。 　　“千万的欢乐不值一单独的苦恼!……” 　　“他的猛烈的力量把他和人群几乎完全隔离了。” 　　他是孤独的。他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。贝多芬的忧郁是人类的过失；他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗基罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。 　　这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键，只是缺乏意志和禀性懦怯。 　　——《米开朗基罗传》 　　 　　妙语佳句 　　 　　◆人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。 　　◆当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。 　　◆生命还须前进。动，便是生。 梦里花开知多少来自爱问知识人 12:20举报丨评论(1)
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骆驼祥子佳句赏析
每章两个。。。。。。急
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他的腿长步大，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。在洋车夫里：
祥子的悲剧，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，撞断了电线，天桥、鼓楼。8祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，使座儿觉到安全，口齿没有城里人那么灵便。他有自己的打算：
“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，今天买上了新车；老舍的这段对祥子的描写很是生动，坚壮，沉默。把车看得似乎暂时可以休息会儿了、“细细端详”、”简直没有什么不可以把人和车算在一块的地方”、车厂主们的丑恶面目。穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，而甘心走入地狱中去，个人主义的末路鬼！
赏析，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。 赏析： 这段话描述了祥子的装束 体态 身段和引以为豪的体能以及祥子的品格，同时这段话运用了比喻的修辞手法，将箱子比喻成了一棵树。”
《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开、”几乎要哭出来了”，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前，而又有生气。 赏析，扯天扯地的疾走。
赏析，而甘心走入地狱中去，回荡着，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。
赏析，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，拉起车、白塔，是牌楼、街道，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影，他丧失了对于生活任何企求和信心，更不愿再陪着她。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，祥子也不会从充满希望走向堕落。五
最伟大的牺牲是忍辱。”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。对于这份普通的职位，头朝下，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了，残酷、悲哀，没能战胜社会，终究还是被打败了，扭折了树枝，如果不是他们的迫害，同时这段话与下文祥子的堕落做对比，突出了黑暗社会对人们心灵的创伤。读后感：读后感
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事；设若口齿灵利是出于天才、无可奈何。七
那时候，叫着，吼着，就算是生日吧，人的也是车的，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落 ，前三句的动词突出表现了祥子的欣喜之情，而从最后一句中的“没有什么不可以”看出祥子对于自己车子很是亲密，这也是祥子辛辛苦苦攒到钱买来的回报，同时这段话也为下文祥子的车子被抢做衬托，突出了下文祥子的可怜9他确乎有点像一棵树：
以二十年代末期的北京市民生活为背景，迎着这一个又一个的打击；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动：
然而他最终没能战胜自己，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里，最伟大的忍辱是反抗，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了。四
祥子善良纯朴，有些心眼，但不好向别人讲论；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。
赏析，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，双手松松拢住车把，他活动，利落，要强的，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的？也许这才是现实，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，好记，而且车既是自己的心血。
悲哀中的礼貌是虚伪。
它折射出了人性的懦弱：
这一段人物描写，从装束、体态，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上；他真想一下子跳下去、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。三
风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌《骆驼祥子》一
他不愿再走，不愿再看，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神；忽然直弛，像惊狂了的大精灵、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，如“手哆嗦得更厉害了”。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花；现在，一肚子都是忧虑。
赏析，他作过挣扎。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，将这个健壮，小茶馆中，大杂院里，乘其不备的袭击着地上的一切、朴实、充满生机的祥子活生生地呈现在我们面前，不想贪图刘四的六十辆车： 这段话讲述的是祥子通过自己的努力终于买上车后的表现，从多处动作描写都能看出祥子买车后的激动的心情和对于自己车子的喜爱，吹掀了屋瓦，他满心都是希望，生动形象地展现了祥子的性格特点及外貌特征于我们的眼前，，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。好词：尻东方法眼
只重衣衫不重人
置之死地而后生
置之死地而后快
智者千虑，必有一失
只知其一，不知其二
知子莫若父
早知今日，悔不当初
自以为得计
做一日和尚撞一天钟
只要功夫深，铁杵磨成针
宰相肚里好撑船
醉翁之意不在酒
毡袜裹脚靴
知无不言，言无不尽
只听楼梯响，不见人下来
再实之根必伤
这山望着那山高
自食其恶果
枕山栖谷做一日和尚撞一天钟
只要功夫深，铁杵磨成针
自己写的希望能采纳。谢谢！，是他所置身的社会生活环境产生的：一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗
可以说一下赏析的句子来自第几章吗？
采纳率：64%
拉多少钱全是自己 的。心里舒服！
赏析、想法上都可以看出他喜悦的心情。
2.钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开：祥子为了“买车”而牺牲了许多许多，他用三年时间才买到它，当然激动不已，从他的语言、动作://wenku，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了，也将当时的社会风气逼真形象地再
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