家里分闸无缘无故跳闸，但是能推上去？_百度知道
家里分闸无缘无故跳闸，但是能推上去？
家里分闸无缘无故跳闸，但是能推上去？这个分闸所管的插座上我只接了一个台灯，每次我放学回家写作业，打开台灯开关，但是在打开的瞬间倒数第二个分闸跳了，但是可以再推上去，台灯使用也正常，几次过后，又出现上述情况，我统计了跳闸和不跳闸的比例是1：5，...
我有更好的答案
用电量大，或者某个电器发热严重，导致耗电加大从而跳闸，试试关掉一些用电大的电器
我只插了一个台灯
还能再推上去
要不就是台灯电源坏啦，一通电就短路
都说了一切正常
采纳率：78%
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插座零线与地线接反了
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翡翠购买指南-刘洪-地质出版社.pdf 49页
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翡翠购买指南
随着 社会 物质生 活水 平 的不 断提 高,
人 们 的消 费观 念 发生 了很 大
佩 戴翡 翠饰 品逐渐 成为一 种 时尚 。针 对 这一 现 象,
本文 作 者 把
在 经商 中遇到 的消费者在 购 买 翡 翠 饰 品时经 常 提 出 的一 些 具 体 问题,
其 中以翡 翠基 本知识 、翡 翠手镯 和翡 翠 挂件 方 面 的 问题为 主,
形 式 向读 者作 一介绍 ,
使 大家能对翡 翠 有进 一 步 的 了解和 认 识,
对 翡翠的鉴别 、鉴赏和评 价能力 。
图书在版编 目 ( CI P )
翡翠购买指南/ 刘洪编.
地质出版社,
7 -116-03754 -3
翡翠-选购- 问答
TS933. 2 1-44
中国版本 图书馆 CIP 数据核字 ( 2003)
第 00544 9 号
责 任编辑 :
责 任校对 :
出版发行 :
地 质 出版 社
社 址邮编 :
北 京海淀 区学 院路 31 号, 10 00 83
话 : ( 0 10 ) 82 324 50 8(
邮购 部) ( 010 )
( 编辑 室)
址 : h ttp : / / www. gph . com . cn
电子邮箱 :
zb s@ gph . com . cn
真 : ( 0 10 ) 82 3 10 75 9
北 京印刷 学院实习工 厂印刷
85 0mm× 1168 mm
张 : 1. 625
次 : 20 03
月北 京第一 版 ·第一次 印刷
7 -1 16 -03 754 -3 / T
( 凡购买地质出版社的图书, 如有缺页、倒页、脱页者, 本社发行处负责调换)
随着社会物质文化生活水平的不断提高,
消费观念发生了很大变化,
对翡翠的喜爱和追求与日
佩戴翡翠饰品逐渐成为一种时尚 。由于许多人
没有接触过翡翠,
对其知识了解甚少,
加之社会上假
喜欢翡翠的人多,
想买而不敢买的人也多。针对这一现象,
笔者把在经商中遇到的消费者提出的一些具体问题,
其中以翡翠基本知识、翡翠手镯和翡翠挂件方面的问
以问答的形式,
向读者做一介绍,
对翡翠有进一步的了解和认识,
提高对翡翠的鉴别、
鉴赏和评价能力。
本书在编写过程中得到江苏省质量技术监督局珠
宝质检站站长汪建明、无锡市珠宝质检站站长吴跃兴
以及江苏省质检站沈兆龙高
正在加载中，请稍后...在各种各样的翡翠饰品中，翡翠手镯是最常见、适用面最广，深受消费者青睐的装饰品。生活中，青壮年、小孩、老人都可以戴手镯。根据自己的手型，手腕的粗细来选择尺寸大小相宜的手镯，这是每个人都注意到的，也不难做到的事。消费者在购买翡翠手镯前，除了要考虑手镯的质量高低(包括色、种、水、底、瑕疵等因素)、尺寸大小外，还应充分考虑到手镯的风格、式样须与自己的年龄、性格、职业等因素相适宜。这样，才能做到人与物的和谐统一，使物有所值，物得其主，人更精神。
翡翠手镯因其形状简单，所以笔者将市场中最常见的为如下4种风格和类型：
(1)传统、大方型――传统工艺制作的圆形、粗圆条手镯，用料低、中、高档皆有，相当一部分为缅甸、云南等地加工。戴上后给人一种端庄、大方、成熟的感觉，一般适合于性格稳健、持重，家境康宁的中、老年妇女使用。
(2)时尚、靓丽型――多为广东、广西等地制作，用料低、中、高档皆有，而以中档偏高的料为多。圆形扁圈条或圆形细圆圈条。戴上后给人一种富有青春朝气、灵丽、明快的感觉，颇具现代感、时尚感，多适合于年轻人、中年人使用。
(3)高雅、别致型――多为广东、台湾等地加工，用料以中、高档居多。椭圆形、扁圈条。戴椭圆扁圈条手镯给人一种高雅、秀美、别致和有涵养的感觉，通常适合于文化层次较高、性格文雅的中、青年女性使用。
(4)富丽、豪华型――多为港、台、广东等地加：厂，用料中至高档。圆形、椭圆形均有，扁或圆圈条，常见手镯外围雕花，雕吉祥图案或福、寿、龙、凤等图案、字形，戴上这种手镯有一种富贵、豪华、精美的气派。典型的富贵、豪华型的手镯有“三色镯”和“四色镯”。三色镯是指在同一只翡翠手镯上，具有3种不同的颜色。三色镯又分为两种情况：第一种是由紫罗兰(或红翡）、翠绿色和白色组成，人们称之为“福禄寿”；第二种是由白色、红色和黑色3种颜色组成，被人们称为“刘关张”。四色镯是在同一只翡翠玉镯上，具有紫(椿)、绿、白和红(翡）4种颜色，在民间这4种颜色分别寄意“福禄寿禧”。据说，能戴上这种罕见的翡翠手镯的人是幸福美满的。因此，一只同时具有四种颜色，且种、水俱佳的翡翠手镯，其售价可高达几万元甚至几十万元。另外，如果一只手镯上具有五种以上的漂亮颜色，则称为“五彩镯”，“五彩镯”非常难得且更加富丽昂贵。富丽豪华型的手镯，通常适合于中年以上的、富有阶层的女士使用。富丽豪华型手镯还是珠宝收藏家的首选物品。
除了上述4种风格、类型的手镯外，市场中还有其他形状的手镯，方圆形手镯、内圆而外呈多角形手镯等。但这些形状的手镯属特形手镯，因人而异，各有所好，难有固定的准则。但所购之物应与自己的年龄、性格、职业等情况相协调、相符合，才能产生美的效果。
被 至尊酷 删除于： 09:58:19
发表于：12-04-06 10:56
随着我国近几年经济的蓬勃发展，各行各业的市场一片繁荣。国民收入的提高也带动了珠宝行业的兴 盛，并且蕴育了一批国内的高档珠宝购买家、收藏家和鉴赏家。但是，一些有意向投资高档珠宝的买家经常会有一些疑问，他们提出最多的问题就是：我想买好的、
有收藏价值和有较大增值空间的翡翠首饰，但不知道要买什么样的？也不知道要以哪些标准作为参考值？是着重于种水质地呢？还是颜色？或是其体积大小？其实， 在很多相关珠宝饰品的刊物上，经常有提醒消费者在选购翡翠首饰时需要注意的几个要点的介绍，如颜色、质地、体积、瑕疵和做工等。但在选购高档的珠宝级翡翠
首饰时，到底哪些是最为主要的因素呢？
&&&&其实，翡翠和其它贵重珠宝，除了白色钻石之外，如彩色钻石、红宝石、祖母绿和蓝宝石等都一 样，在珠宝业界被定位为有色宝石。翡翠，是一种多色系的天然矿物质，拥有多种的颜色系列，如翠绿色、红色、紫罗兰色、黑色、黄色、蓝色等。我们对翡翠最为
着迷之处，就在于它翠绿的颜色，尽受世人青睐和追捧。迄今为止，所有过千万元人民币价格成交的翡翠首饰，选用的都是高翠、色满的翡翠原料。如上个世纪90 年代末期，曾经有一枚镶嵌翡翠素面的戒指和一只满绿圆杆的手镯，还有三条满绿的翡翠珠链，均分别以约2000万元至7000万元人民币左右的价格成功售
&&&&珠宝级的翡翠和其它贵重有色宝石的区别在于，其它贵重有色宝石均属于单一晶体矿物质，而翡翠却是一种多元化矿物元素呈纤维或
颗粒状的集合体，它的材质结构一般是不透明至半透明的矿物体。所以在选购珠宝级的翡翠首饰时，还得再附加一个考虑的因素，那就是透明度或俗称的“水头”。 一件高翠色的翡翠，质地越细腻、透明度越高、整体效果越晶莹剔透就越难得。这种高翠色、质地好和透明度佳的翡翠材质，是那些对翡翠情有独钟的收藏家和鉴赏
家一生梦寐以求之物。
&&&&近几年，国内消费市场对翡翠饰品的需求日益增加，而且原材料也出现匮乏的现象，导致了翡翠的价格日益攀升。 而且，观察近期进入市场的高档新成品翡翠首饰，翡翠的质地都很不错，透明度也非常好，不过翠色则日趋淡化和减少，尤其以手镯成品最为显著。目前市场上一只
半身翠绿、质地不错、镯身不带灰色色调的手镯，价位基本上都要在一百万元人民币左右；如果是满身翠色，而且质地又好的手镯，单件价位都要在两三百万元人民 币左右或以上。
发表于：12-04-07 10:10
&一、活皮。真籽料在河水中经千万年冲刷磨砺，自然受沁，它会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂子的地方深入肌理。这种皮色是很自然的，叫做活皮。它的颜色浸入玉内有层次感，过渡自然，皮和肉的感觉是一致的。皮上的颜色应是由深入浅，裂隙上的颜色应是由浅到深。其实好玉是不长皮的，即有，也是星星点点，或在细小的裂子里。
&&& 二、死皮。造假皮一是冒充籽料，二是迎合爱玉者喜爱各种皮色的倾向。造假皮的方法是绝密的，但据说是用染地毯的染料，用海绵吸足染料，把玉放在里面，再设法渗透。假皮色的原料大多是和籽玉在自然环境下受沁的金属盐同样的东西，大多是枣红皮。这种皮浮于表面，颜色太鲜艳，无过渡的自然层次感，且干涩，不滋润。造假皮的部位都在玉质疏松的地方，叫死皮。这种皮色用开水一烫就容易掉色变淡。
&&& 三、滚料。市场上多见冒充籽料的滚料。滚料是把山料甚至青海料、俄罗斯料、岫玉料的下脚料小块，放入滚筒机内滚磨，磨成卵形，很像籽料，然后再染假皮冒充。造假者甚至把大块山料开成小料磨光。这种假籽料充斥市场，蒙骗了很多人，我自己就多次上当。滚料的价格不高，一般30元左右即可买下一块。仅此一点，就可断定不是籽料。若是籽料，相同的体积，怕都在几百元至数千元之间。
&&& 四、汗毛孔。汗毛孔在这里是一个代用词。有无汗毛孔，是鉴别真假籽料的真招。真正的籽料，无论多么细腻，它的表面，会有无数细细密密的小孔，非常像人身皮肤上的汗毛孔。这种在自然状态下形成的表面现象，绝不是人工可以伪造出来的，在十倍放大镜下，可以很清楚地看到。用汗毛孔来鉴别真假籽料非常有效。因为滚料上面有滚磨过的磨痕，一道道的擦痕，而没有自然状态下的“汗毛孔”。
发表于：12-04-09 10:22
&一块含了翡翠玉的石头，放在你的面前，你能通过石头的表面，看清里面的文章吗？千百年来，多少人想掌握这门技术，可惜，至今也没有人能百分之百的有这种把握。于是，看玉便成了一个相当神秘的行当。
　　正是因为如此，买翡翠玉石，就是一门有相当难度的学问了。民间有“一刀富，一刀穷，一刀死”的说法。因此，你可能暴富，可能上当，多半人是倾家荡产。
　　一刀富，说的是一刀切开，石头里面全是绿绿的翡翠，那你就发了，三辈子享受不尽。一刀穷，说的是这一刀切下去，里面全无翡翠，那你可就惨了。一刀死，说的是你经受不住这种打击，一刀下来，你赔得个底朝天，承受不起，或投河，或上吊。
　　在缅甸的一些矿石场里，年年都有一夜暴富的人，年年也都有倾家荡产的人，投河上吊的主儿，每年不下几十个。看玉，真不容易！
　　而今，含了翡翠玉的石头价钱，比十年前翻了上百倍，一块一尺见方的石头，几百万元是它，几千万元也是它，一个子儿不值的也是它。如此水深火热、大悲大喜的结局，让一般人不敢轻易去买玉。怪不得行当里的人都说，买玉，如同一场生死！
　　从古至今，买玉的规矩又是一个双方愿打愿挨的事，是真是假，谁也不能反悔，一手交钱，一手交货，看似简单，其实全系着你的身家性命，脑袋掖在裤裆里的事。一点马虎不得，陷阱套着陷阱，诡诈跟着诡诈。许多人就是发了，也属于九死一生！
　　于是，在云南与缅甸一带，就生出一些专门看玉的人。其实就是看石头，这些人通过长期的实践，凭着石头的外表，能看出石头里面到底有多少翡翠来。这功夫可是深了，但由于谁也不知道石头里面的真正情况，看走眼的时候依然还是很多的。
　　在云南，有一位姓许的师傅，看石头比一般人都高明，算是一个奇人。买石的人都委托许师傅帮着去看玉，开出的价钱很大，但许师傅反而要得很少。
　　许师傅一家是祖传看玉的，费用却比别人要得都低，就是一块上千万元的石头，许家也顶多只收五千块钱的看石费。当然，如果给人家看走了眼，也顶多赔你五千块。但许师傅十有八九不会走眼，只是轻易不会出山。因此，也就更显得金贵。到云南缅甸一带去买石的人，大都会千方百计，找到许师傅，请他出山帮忙。
　　一来二去，人们发现，许师傅确有看玉的秘诀，玉藏在石头里，现在任何科学仪器都无法判断出石头里面到底有多少玉，许师傅却能凭着肉眼，看个八九不离十，这功夫相当了得。于是，多少人更想花钱，买下许师傅的家传秘诀。
　　但许师傅就是不卖，并告诉人家，这个如同学佛学道，得真正开了悟，因此也就不好学。
　　几年前，几个汉子动了邪念，将许师傅绑了，不要金银财宝，好吃好喝伺候着，只要许师傅说出看石的秘诀，就放许师傅一条生路。
　　生死攸关之际，许师傅说出了家传的秘诀。许家的秘诀简单得让人惊骇。许师傅说，就怕我告诉了你们，你们还是不能掌握。汉子们听了全摇头，让许师傅只管讲。
　　许师傅道：我家秘诀传了三代，其实只传了一个心态，看玉的经验，这世上许多人都会，都在书上写着呢，你们到书店里翻翻，就是那些东西，比我讲得还细，我也就是那些方法。只是我们许家为人看玉，从不贪心，手续费收得最低，如此的心态才能使心平静，心平静了，才能不影响眼力。我家看石，之所以准，再无别的秘诀，只是凭着不贪的心念。而多数人却做不到，见到一块玉，心就跳得不行，马上就起了贪念，怎么还能看好玉。这个天下，无人不贪，一个贪字，便毁了一切，一个贪字，心便先散乱了，散乱了的心，自然就被迷惑，一颗已经被迷惑了的心，还怎么能看透本来就看不清楚的石头。
　　要学看玉的秘诀，你们先把贪念去了，把这个功夫练好，心里自然就有了准。
　　汉子们听了全都愣住。
　　许师傅说，不贪的心态，你们能做到吗？要想得到这个秘诀，你们从现在起就得去修，十年八年以后，说不定会有效果。我是修了十几年，才敢出去给人家看玉。
　　汉子们无言以对，他们要不是贪念太重，怎么会绑了许师傅，许师傅如此的心境，可是他们学得了的？
　　看玉，多少年来，除了那些人人都可以掌握的技术，其实就是一个心态了。这是主宰，其他的都是附属。其实世上凡是用心去衡量、去甄别、去判定的东西，都属于一种心上的“技巧”。
　　用心上的“技巧”去做事，就必须要有一颗平静、纯净、不散乱的心，失去这个，便失去了根本，再大的学问都没有用。心上的“技巧”是要首先去了心上的杂质才成，这个谈何容易！
　　汉子们无奈，最后只得放了许师傅。
发表于：12-04-10 09:51
由于人们对翡翠的喜爱日以渐进，色好种好的翡翠身价攀升，正因为翡翠有价，不法之徒利用一些人对翡翠缺乏认识，往往使用外表与翡翠相似的天然石或人工制造的玻璃冒充翡翠，鱼目混珠，达到谋取巨大利润的目的，令一些无知的消费者受到损失。因此我们必须对市场可能出现的一些翡翠类似石有所认识，现将几种较为常见的类似石介绍如下：
(一). 软玉与翡翠的区别
&&&&& 我们经常听到有诸如"和田玉"、"台湾玉"、"加拿大玉"；以及"羊脂白玉"、"碧玉"、"青玉"、"墨玉"、等名称，它们是属于矿物学中称为"软玉"的集合体。"软玉"在我国古代典籍中未曾见及，系来源于近代矿物学中。软玉是由角闪石族矿物组成的特殊集合体。根据其颜色，软玉可划分为：白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉、糖玉等几种重要品种。
软玉与翡翠的不同区别之处有： 1. 软玉颜色比较均匀，有白色、暗绿色、黑绿色等，无鲜绿色。
2. 软玉呈油脂光泽，无翠性。
3. 软玉的比重（3.00）略比翡翠的比重为低。
4. 软玉的折射率（1.62）亦略比翡翠的折射率为低。
(二). "马来玉"与翡翠的区别
80年代，在玉器市场上出现一种绿色鲜艳而又均匀的玉石，做成的串珠或戒面，曾经蒙骗了不少人，以为它是"难得的高档翡翠"。这种玉石究竟是甚么呢？这种玉称为马来西亚玉（简称马玉，亦有称"马来翠"），这只不过是名称而已。马来西亚玉并不产于马来西亚。它是一些印度及巴基斯坦商人，在大陆开放初期大量带入云南边界兜售的一种假翡翠的名称。马来玉其实是一种染成绿色的极细粒石英岩，但与翡翠相比存在明显的不同之处：
1.肉眼观察，马来西亚玉的颜色过于鲜艳而十分不自然。
2.马来西亚玉的比重为 2.65，远小于翡翠的比重 3.24 ~ 3.43。
3.马来西亚玉的平均折射率为 1.55，比翡翠的折射率为低。
4.在查尔斯滤色镜之下颜色不会变红色，但在十倍镜下可观察到染色剂存在，即颜色很浮，是染色的现象。
(三) 澳洲玉（绿玉髓）与翡翠的区别
澳洲玉，又称南洋玉，因盛产于澳大利亚而得名。由于颜色翠绿，颇得人 -1- 喜爱。它有一定透光性，颗粒细，价格较低，曾经迷惑了一些人。其实它是一 种隐晶质的SiO2，在矿物学中称玉髓或石髓。
澳洲玉严格来讲不能称玉，应是绿色的玉髓，它的外观颇似翡翠，但与翡翠不同之处有：
1.澳洲玉的颜色太均匀，呈生苹果绿，很少深绿色，很像塑料。
2.凭借放大镜观察，澳洲玉绝对看不到翠性。
3.比重为2.60的澳洲玉比翡翠的比重（3.24 ~ 3.43）轻得多。
4.澳洲玉的折射率为 1.55，比翡翠的折射率为低。
(四)东陵玉与翡翠的区别
珠宝市场上常见一种具有中等绿色（其深浅有所变化），呈半透明状的串珠（也偶有雕刻成摆件），由于有一定的绿色，价钱又不高，颇受不少女士们的青睐。这类串珠究竟是甚么呢？询问卖主，他回答说"这是印度出产的东陵玉"。
东陵玉，亦称东陵石，最早产于印度，故又名"印度玉"。中国河南亦有产出，有人称之为"密玉"，然而正确名称应为耀石英。东陵玉与翡翠不同之处有：
1.用透视光，可见东陵玉内有平行排列的绿色铬云母片。侧视之，常形成一条"绿线"。在查尔斯滤色镜下观察，绿色铬云母呈现红色。
2.东陵玉的比重为 2.65，比翡翠的比重小得多。可用手便可掂量出来。3.东陵玉的平均折射率为 1.55，比翡翠的折射率为低。
(五)水磨子（钠长石玉）与翡翠的区别
&&& 近些年来，在云南昆明、瑞丽、腾冲等地和内地的一些大城市的珠宝市场上，出现一种水头很好，呈透明或半透明的"冰种"玉石，颜色总体为白色或灰白色，具有较少的白斑和色带，分布不均匀，这种玉在云南当地称为"水i子"，带有色调偏蓝的色带者称为"水地飘蓝花"，常被加工成手镯、吊坠和雕件在台湾市场出售。其实"水磨子"的主要矿物成分为钠长石，其次有少量的辉石矿物和角闪石类矿物。简易鉴定可采用下列几种方法：
1.放大观察法：水磨子主要由钠长石组成，不显翠性，并有较多白色的石脑或绵。
2.手掂法：水磨子比重（2.57 ~ 2.64）比翡翠的比重小得多，用手掂之比翡翠具明显的轻飘感。
3.测定折射率法：水磨子的折射率（1.52 ~ 1.54）远比翡翠的折射率小。
总而言之，了解了翡翠的特性，就可以掌握翡翠与类似石的区别。
发表于：12-04-11 11:31
近年,有天津商学院珠宝班、云南省地矿局职高班毕业生和深圳博伦学校宝石班学生，先后到腾冲、瑞丽实习，在下因写作《翡翠探秘》及地缘关系，每次被邀请为之讲课并与之共同探翡翠市场中存在的问题。学生一说到市场，千奇百怪，几乎懵了。针对初学者在市场中最易摔跤的问题，我提出在识别翡翠中首先要弄通的三种缅玉和一种质地较软的青玉。由于初学者常为其栽倒，故我称为翡翠市场上的"四杀手"。又因为它们都是缅甸玉石产及其附近地区的天然品，没有进行过人工处理，初学者上当后与之论理，有苦难言，故之称之为"杀手"不为过分，以下依次说来。
　　通明透亮的水沫子
　　在腾冲玉市场上水沫子历史与翡翠同样悠久，由于它通透感好，常有蓝、绿等色飘花，一般商家不识，易被其"斩获"。八十年代，我曾碰到一只老桩手环，其质为蛋清地、飘有寒星蓝花，年代久远的关系，使其表面布满划磨痕迹，由于我无心购买，对方索价28元，近年来又有人取了一对手环要我估价，说卖主要价800元，这是一对玻璃水飘蓝花手环，无毛病。若系硬玉，少说也渝千元。我接到手上一个感觉就是份量不足，再看当中分布的"棉"，立即断定为水沫子无疑。最近云南地矿局职高的同学到腾冲实习，有二位同学问我"玻璃种的二个小佛象挂件大概要多少价？"我说若无毛病，一百元左右不会高。第二天他们就佩戴上了二个通明透亮的佛象挂件，并取下给我看说要三百多元，他们说卖方从保险柜中取出，打了包票是玉石，乍看起来跟玻璃相差无几，又温润，在场的老同学说是玻璃，有说是有机玻璃，有说是水晶，学生说卖主当场表演划动了玻璃。由于雕件较小，手感重量不明显，不借仪器
很难断定。刚好我们到一商行参观，仓库里就放着有脸盆般大的一个石头，要价2000元，完全是个水沫子，这个疑难顿解，才一出门，有商人就说这种雕件是在腾冲加工的，很多很多，二个学生也知被子愚弄了，交了一次学费。
　　水沫子在腾冲、瑞丽市场很多，有各色样，敲出之声很清脆悦耳，据袁奎荣教授介绍，主要矿物成份为钠长石，折射率为1.530-1.535(翡翠1.654-1.667),比重2.65-2.48(翡翠3.30-3.36),硬度(翡翠6.5-7),可见其折射率、比重、硬度、都比普通翡翠。水沫子此名是对它的外象特征的准确描述，就像小沟的水从高跌到低处，翻起的水花表面层的沫子，含泡沫份量大，没有翠性，细看结构的紧密度及光泽度都有比不上正规翡翠玉种，当我们面对玻璃种，蛋清地的石料时，不防首先怀疑是否是水沫子。水沫子制品有手环、小雕件和各种器皿，仿古杯亦不少。
　　葱翠斑斓的"不倒翁"
　　一天我看见二个外地朋友从一店铺出来，一面走一面将手中拿的小挂件凌空仰视看着，远远地我也看到了那件通体绿色的挂件，走近后朋友递与我说八十多元买的，我告诉他这个不是正规翡翠，这叫不倒翁。腾冲玉市场这去是否有这种石种出现尚不清楚，曾有人取过一块欲卖与我，看起来象水石，没有老山玉的皮壳、外面是斑斑点点的葱绿，开价200元，当年是囊中羞涩，无法购买，并末识别出这种石种，后来又看到多个，有大有小，经多方请教才有识别，故《翡翠探密》中言："帕敢东北葡萄所产的葡萄石，汉语念为"不倒翁"，是细砂组成，性质一般不过硬。但因色泽光亮，在经营中难以识别，甚至让人上当。"葡萄一名现今地图上都标有，在缅甸北边，迈立开江西岸靠近印度利多的地方,是当地名称的汉语标音,其标音近似"不倒翁",故名.
　　在手感上与缅甸硬玉相当,有较好的温润感,在硬度上肯定不及硬玉,一个奇怪的现像是这种天然色的玉在滤色镜下发红,跟上色的玉反映一样,而且十分明显,这就为识别它找到了捷径.目前腾冲瑞丽市场上出现的有葡萄玉原石、雕件、手环、还用此石做成镶口的玉石。
　　花纹环绕的"昆究"
　　有的写为"困究"，系汉语记音名称。此石与水沫子一样，很早就进入边境市场，，外形似水石，部开有青色的带状花纹及较大的杂质，很温润，重量手感同于硬玉，目前市场已不多见，只有昔日遗留下来的原石，偶有流入市场鱼目混珠，近年的"玉石热"又唤醒了它，被新开采出来推向市场。困究玉外型似水石，因绿色出现的不多，故制成饰品进入市场的亦不多受累的商家面就不大。
　　绿得发黑的沫之渍
　　翡翠市场上的一个庞大的族类，它的出现与人们热衷于寻找玻璃种而出现水沫子一样，世人对绿色太偏爱了（严格的说是对目前翡翠引来的商业价值的钟爱），故投其所好，玉石常场上就将这批带绿的石头挖出投入市场，其表现千奇百怪，主要特征都是绿，只是在质地上拉开距离，优质的水好，色浓，翡翠斑斓被制成耳片和镶成方形戒面，腾冲在清嘉庆年间伊文达发现的绮罗玉，制成的耳片，能把耳根映绿，且越薄越好看，以后在广东价格被炒得老高，称为广片，价格涨到万以上，因绿色纹较细无杂质，称为绸纹，云南玉石行家给它一个形象的称呼叫"虎皮"，是针对绿形状而言的。如果纹络不细，浓淡不匀，出现缺乏绿色的"真空"，即所谓的花状，则被称为"猫皮"，其价值与"虎皮"判若天渊，故经纪人有行话日："要虎皮不要猫皮"，若虎、猫皮上出现黑，又是死黑而活黑（迎光透不开的谓死），商业价值锐减，而今进入"不对桩"之列了。这种绿中出现有黑部分的石种，民间有"包玉"之称，是一种病态，如病入膏盲，则谓之"一包糟"，价值不大了。沫子渍较多的是只有绿无水的"干三爷"，选购者多用它去亮做洗货，若质地灰暗，间有绿点或绿皮，则被做假者选去"穿衣戴帽"，做上假皮，光出绿点、绿面，冒充乌砂、帕敢石或高档色货，成为中缅边境玉市场黑社会的尤物。几年前有位朋友就买过一块黑头，外有绿点、绿面，滤色镜下看不出问题，是真色，但一剖开，完全是芋头梗，表面的绿点、绿面比纸还薄，里面有几点干绿，比表面差得多，因表面光过，上过油。这种绿石最低级的不如带彩的孔雀石，干得发死，其比重也小，有的又被制成手环，打入市场，给绿的追求者一个反面的吸引力。在瑞丽、腾冲我见过成包的这种手环，有的由于略带水色，花纹斑斓，绿白相间，看着极似地球仪的颜色，大自然之力真是"造化钟神秀"，不得不让人偏爱，但此物目前不是稀物，价格就不能太高。此玉若用于充高档翡翠，则谓之"杀手"无疑。我在《翡翠探秘》中亦对此石做过记录：出一种泥玉，能现出二三处透光似深蓝色的地方，经琢磨，其皮似石灰质，不知者信以为美玉，实则为泥玉无用。又有一种皮能生有绿欲称"彩带"的，但颜色"坐"不进去，此玉曾出自东募厂。"购玉者应对这类玉进行认真区别，且莫见绿就失去冷静的头脑。
　这四种玉与真翡翠之间有时界限不是很明显，似是而非，可知称之为"魔界"，以制成手镯而称雄的腾冲绮罗段家自璧玉，最早就是被人看成水沫子而不注重的，可见在它们的似是而非之间，确实存在着某种不可思议的玄机，让人发幽探微，并使人感到主观武断、盲目轻率的可憎。
发表于：12-04-12 10:22
鉴其真伪，可以从三处观察：
&&&&一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏松，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此，在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。
&&&&二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也就是玻璃。
&&&&三、玻璃加人氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿等等，还有好多色。但它的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。比较难识的品种，以高分子材料制作的假玉为主。其颜色可以任意调配，放大镜也难找气泡，据说红外光谱仪上能立显原形，但目验除了一般不实用的破坏性检验，敲碎找石质断面，火烧看其反应等办法外，关键要看器表有无天然石纹。人为加工的毕竟不自然，高情放大镜下更会暴露无遗。
&&&&玉器的鉴定，分新玉和旧玉两类。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。有些技术性内容前已涉及。然而旧玉的鉴定就不一般了，它除了新玉的几个基本要求之外，还要识得玉器的制作时代和在历史上的价值。
&&&&玉器历史价值的证实，是以明确的时代为基础的。熟悉各时代玉器的常见造型、特色工艺、流行色质。接着再参阅有关论及某一时代玉器特点的论文，互相联系，你对玉器的断代水平便会产生一种理性的提高，到这个时候，你应尽可能多的接触实物，以校正书上图画与实物之间的视差。
&&&&另外，时代的判断在有些玉器上允许有一定的跨度。因为玉石器比较珍贵，又不易腐朽，因此，作为传家宝，早期的玉器出现在晚几百年的墓葬中，也是有不少先例的。上个时代的晚期与下一个时代的早期的玉器，风格上也不完全是一刀切的。没有记年的玉器，细微的出入亦属正常。
发表于：12-04-14 15:49
& 玉不琢不成器。我们评价玉器价值时，应该从玉材和雕工两大方面入手，还要看琢玉工艺在玉器价值构成之中是起正面作用还是负面作用，如果琢玉工艺十分粗劣，还会降低甚至报废原玉材的价值。玉器材质的优劣、制作工艺的繁简难易和精细粗率程度，以及造型的艺术神韵、制作者的知名度，都是评价现代玉器的重要因素。由于这些因素在玉器中所占的价值比重不同，使玉器形成了两个价值大类型――普通商品类和收藏类，以及4个小类别――普通商品类玉器、玉质精品类玉器、工艺精品类玉器和艺术精品类玉器。4个小类别各自还可以分为若干个档次。玉材的相对稀少性和耐久性，使玉器可以传世，只不过价值各不相同罢了。不像有些艺术品以有无保存价值而决定它值不值得传世。
　　普通商品类玉器，是玉器市场上常见的类型，相对数量大、品种多，玉质一般较差，工艺价值较低。由于经济效益的原因，玉器行业形成了“好玉配好工”的传统，所以普通商品类玉器的制作工艺一般不是太精细。玉器的玉质价值和工艺价值比较起来，相对而言应该重视玉质的价值，这就是行业内所谓的“买玉不买工”的原因。图1的观音法相，不论是纹线的流畅性还是人物造型都是不错的，但由于这是用冲压工艺制成的，制作成本要比人工琢制的低得多，所以价值相对较低。普通商品类玉器是一般民众用于佩带和把玩的，虽可历久而不朽，但由于各种价值因素均不是太高，一般没有收藏增值的功效。只有具备了一定的眼力和收藏意识的人，才能偶尔淘到一两件稍有收藏价值的东西。2004年前后，我花10元钱买到一块食指肚大小的和田白玉仔料，该料色白质细，光泽滋润，遂用20元钱加工费做成一个草莓小吊坠。当时我就是看中它的玉质而不嫌弃其小的，如今许多人见了都很眼馋，无意间升值了百倍，如果是羊脂白玉，还会升值千倍以上。
　　收藏类的玉质精品玉器，指的是用宝石级或高档玉材制作成的玉器，由于玉材的稀有而十分珍贵，有的仅凭其材质之美就足以使人着迷而形成天价了。这类玉器的工艺价值与玉材的价值比较起来，常常被忽略不计，这才是真正意义上的“买玉不买工”。这一类玉器的工艺价值虽然在总价值中一般不占主要地位，但工艺不论繁简都比较到位，基本上没有粗率之工。现在市场上有两种流行玉器就是它的典型代表：一种是在一只手能够握持的完美和田白玉仔料上面仅打一个象鼻孔，能系上绳子即可。另一种是子刚玉牌型玉器，叫“平安无事”牌，牌面光素无纹，也是用来彰显玉质之美的。图2“一样(羊)出头”，是由郑州市治玉名人程里随形设计琢制的，做工简洁，充分地彰显出和田白玉仔料的玉质之美。这类玉器中也不乏既能充分地展示出玉质之美，又能表现出很好的工艺和艺术价值的玉器。这些玉器都是玉雕大师的倾力之作，其价值不可估量。如已故大师王树森精心琢制的“五福同喜”高绿翡翠别子(图3)，由于原材料中布满黑点，在挖除所有脏点后，材质才显得艳绿通透。此雕件一面琢娴静柔美的“月中嫦娥”，另一面是飞动飘逸的“天女散花”，外围琢一凤一凰，底部琢一盛开的牡丹。在1979年8月我国首次工艺美术品百花奖评比会上，它是唯一被评为珍品的金奖作品。这件玉器只有几平方厘米大小，厚度仅为7毫米，62岁的王树森大师从构思到竣工却逾半年之久，为此体重下降，眼镜从400度换到700度，这种全身心地投入创作的精神，现在能有几人做得到？在同年11月25日香港举行的“北京工艺美术名艺人作品展览会”上，此件玉雕估价600万元，这种质艺双佳、十分难得的玉器精品，今日当为何价？
　　收藏类的工艺精品玉器，是指制作技艺娴熟精湛和难度大的玉器，它那鬼斧神工般的雕琢技艺常常令人叹为观止，例如能达到“水上漂”的薄胎工艺、环节均匀纤细的活环工艺、各种容易报废活件的“险工”等等，成为人们最为关注之处。因此制作技巧的难度大小、工艺的复杂程度是这类玉器的价值核心。这类玉器的质地一般在中档以上，否则制作者就不肯投入这么大的工费，所以这类玉器的玉质价值也常是玉器价值的重要组成部分。图4是玉雕大师赵国安制作的提梁活链瓶，玉瓶和上端的玉珩通过活链连接在一起，这三部分是用同一块玉料制成的，而且还使用了银压丝工艺，极其复杂。已故工艺美术大师王仲远制作的玛瑙虾盘(图5)，因开创性地用既硬又脆的玛瑙玉料制作成功虾的细长须和腿而将其定为国宝。他制作的玛瑙蟹盘(图6)，是一件比国宝玛瑙虾盘工艺难度还大的精绝玉器。在镂空琢磨成几百个网筛状的玛瑙盘中，两只分量不轻的整个蟹身子，仅靠蟹爪纤细的爪尖与网丝相连，这在当时是使用横机来制作的，难度要比现在用的捋机(像修牙工具)难度更大，稍有不慎，哪怕是在网丝上、蟹腿处出现一丝崩裂纹，玉器就是不完美的，价值就会大打折扣，如若出现了一点折断处，便会使前功尽弃。难怪在王老之前没有出现过这种多腿多须题材的玛瑙虾蟹作品。图7双色鱼太极套壶，这种造型看似平淡，其实制作难度极大，所以紫砂制壶大师创制的吕氏紫砂太极套壶曾以100多万元的拍卖价格成交。这组玉太极套壶造型虽非首创，但玉器造型有着借用其他器物形状的传统。其价值所在，一是它的材质要比紫砂珍贵得多，而且色调纯正、块度又这么大的黑白两种玉料也比较难找；二是制作工艺要比制陶工艺更加复杂，其掏膛工艺难度较大，稍不留神就会掏透壶壁而造成报废；三是这套壶的设计制作者魏玉忠也是个了不得的人物，他是2004年中国宝玉石协会第一批公布的34名玉雕大师之一。　　
　　收藏类的艺术精品玉器，是指以艺术价值为主要价值的玉器，是艺苑中的一枝奇葩。从魏玉忠大师制作的套酒具(图8)可以看到，即便是具有实用功能的玉器，它仍然是以欣赏艺术为主、使用功能为次。如若不然，又何必选择价值高、制作难度大的玉材呢？因此艺术感染力的强弱，既是区别是否为艺术精品玉器的标准，也是判断玉器价值大小的依据。对于表现玉器艺术而言，玉的材质并无优劣之分，只有审材施艺是否恰当和巧妙之别。优良的玉材，将使玉器增色不少，若为质艺双佳的玉器，更是价值不菲。制作技巧仅是表现艺术创意的手段，并不以展示精雕细琢为目的，只要做到纹线流畅自然、形象表现到位即可。如果不是艺术造型的需要，画蛇添足地增添一些纹饰反而俗不可耐。图9“雏鸡出壳”，在1971年第一届全国工艺美术展览会上被列为国宝，原材料却是从废料堆里捡出来的低劣玛瑙料，制作也仅用了两三个工，但构图简洁，主题突出。图10“天路”和图11“龙腾云海”，是刘哓强工作室设计开发出来的玉器艺术精品。这是两件立体山水写意画。请看“天路”，在雪山环抱之中，火车穿云破雾轰轰隆隆地驶向拉萨，打破了雪域高原亿万年的寂静；这还是一件记录时代发展的玉器作品，反映了重大的历史事件。能用低档玉材制作出高档艺术玉器，没有很高的艺术修养是做不到的。
发表于：12-04-14 15:49
在评价玉器的基本价值时，还要注意以下几个问题：
　　1.玉器类型和玉雕题材类型及题材的流行性对价值都有影响。
　　玉器的类型分器皿、山子、摆件、屏板、文房器具、实用器具、挂件、把玩件、珠串首饰等多种。一般以器皿类用料多、耗时长、制作难度大，因而价值较大。玉器的题材分人物、动物、花鸟鱼虫、山水等类型。由于人的形象是大家最熟悉的，肖与不肖一目了然，而且丑俊和高矮胖瘦有一个公认的评价标准；要表现出人物内心的喜怒哀乐、七情六欲更不容易，所以优秀的人物作品价值就特别高。图12“静谧的夜晚”是刘晓强工作室制作的人物玉雕。制作这件作品时还没有电视，油灯下夫妻其乐融融，是多么的温馨。
　　2.现在人们非常追捧玉雕大师的作品，凡是有玉雕大师题名的玉器，价格会比没有签名的高出很多。
　　绝大多数的玉雕大师都很珍惜自己的荣誉称号，竭尽全力地对待每一件作品，即使是由弟子们操刀，也是时刻紧盯着指导，既保证了作品的质量，又培养了人才，绝对不会把平庸的作品推出去。但也有个别人，或过分追求经济效益，或对弟子们疏于指导，有时也把平庸之作推向市场，对自己的声望造成负面影响。即便是玉雕大师亲自操刀的玉器，由于种种原因，偶尔也会出现寻常之作并使之流入市场。因此即便是有玉雕大师款名的玉器作品，也要根据作品的实际情况进行评价，这样既不至于高估了浪得虚名之人的作品，又不至于贬低了玉雕新秀和低调处世能人的优秀作品。
　　3.要重视玉材的天然性和材质的真伪。
　　对玉材的任何人工美化处理，基本上都会对材质造成一定的损伤，或者美化的效果难以持久，从而降低了玉器品相的耐久性和玉器的使用价值，因而造成了它的品质虚假性。目前出现较多的，一是用软玉染色料仿冒和田仔料玉器，这种情况较为普遍，甚至在一些获奖作品中也常有所见。这些用染料染上去的颜色大部分在七八年之后就会消褪或者变淡，失去了当初的品相，破坏了玉器经久不变的珍贵性。二是经过酸碱溶蚀，溶去杂质后又充填胶状物质加固的翡翠玉器。这种玉材由于受到了较严重的损害，充填的胶状物质老化以后，玉器会变得面目全非。玉材的真伪和档次直接关系到玉器的真实价值。图13就是一件仿和田仔玉玉器，真伪之间价值悬殊，如果不把这些弄清楚，就很难正确地评价出玉器的价值。
　　4.不可忽视玉器的完整性。
　　一件玉器的主体部分必须是用同一块玉材制作完成的，不得有拼接、粘贴和镶嵌(除金属托架和主体之外的附件)之处。如市场上常见的阿富汗玉白菜，玉工为了节省材料，白菜根子那一小部分常常是用另一块碎玉料做成后粘上去的。还有的是因玉料不够大，或者是制作时坏活了，就另挑选一块相似的料粘上去再制作，并设法把粘接处隐藏起来而使人很难发现。由于粘贴部分很容易开胶脱落，应该说它是一件废品或仿品，比用同一块玉料做成的价值低很多。如果在一件档次较高的手镯或其他条状玉器上发现包有贵金属装饰的现象，就应该仔细辨别被包之处有无断裂及其他瑕疵。
　　5.最后还需要强调的是，玉器的市场价值是一种动态，常常随着时期、地域、经济环境、市场等级、玉器的不同地域风格和不同偏爱人群的变化而变化。同样的一件玉器，在不同的时期、不同的地域和不同的玉器爱好人群之间常会对其作不同的评价。
发表于：12-04-15 15:56
翡翠名称来自于翡翠鸟，雄鸟羽毛红艳称为翡鸟，雌鸟羽毛翠绿称为翠鸟。硬玉中最主要的红绿两色正合翡翠鸟的颜色，所以把美玉也叫翡翠。那么除了红绿两色以外，翡翠中还有白色、黄色、紫色、褐色、灰色和黑色。
由于高品质的翡翠原料越来越少，所以市场上出现了人工处理、使品质优化了的翡翠和翡翠仿制品，那么投资者该如何鉴别这些产品呢？首先要看它的光泽，翡翠原料质地细腻，加工抛光以后，看上去是玻璃一样的光泽；人工处理过的翡翠，由于它的结构受到破坏，那么看上去是蜡状光泽。第二，要听声音，天然翡翠饰品的敲击声非常清脆；人工处理的翡翠，声音听起来有点儿发闷。第三，可以拿一只手电筒照一照，天然翡翠它的颜色像云朵一样，比较均匀；人工加色的翡翠，加进去的颜色在裂隙里边。除了上边这三招儿，还有就是靠手感，人工处理过的翡翠表层结构破坏很大，手摸上去感觉比较涩，而天然翡翠手感光滑圆润。上述这些都是比较简单的鉴别方法，购买贵重的翡翠最好还是到国家认可的专门的宝玉石鉴定机构，经专家通过精密的仪器进行鉴定。
发表于：12-04-17 14:33
玉是一种稀有矿物，质细润而坚硬，有光泽，略透明，非常美丽，是我国自古以来即受人们喜爱的装饰品。人们把玉雕琢成玉簪、玉佩、手镯等玉器，佩戴在身上，不仅增加美观，而且有益健康。
　　据新兴的矿物医学研究结果表明，玉石中含有硒、锌、镍、铜、钴、锰等微量元素，并具有特殊的光电、猫眼、星光、变彩等效应。在加工过程中又使这些效应聚集蓄能成电磁场，能与人体发生谐振，从而起到稳定电磁场，加强反应的作用。使人头脑清晰、反应敏捷，所以民间说老年人佩戴玉器能防中风。玉器戴在人的身上手上，与人的皮肤密切接触，便有少量有益元素能被吸收，因而有利人的健康。
发表于：12-04-17 14:34
玉是一种稀有矿物，质细润而坚硬，有光泽，略透明，非常美丽，是我国自古以来即受人们喜爱的装饰品。人们把玉雕琢成玉簪、玉佩、手镯等玉器，佩戴在身上，不仅增加美观，而且有益健康。
　　据新兴的矿物医学研究结果表明，玉石中含有硒、锌、镍、铜、钴、锰等微量元素，并具有特殊的光电、猫眼、星光、变彩等效应。在加工过程中又使这些效应聚集蓄能成电磁场，能与人体发生谐振，从而起到稳定电磁场，加强反应的作用。使人头脑清晰、反应敏捷，所以民间说老年人佩戴玉器能防中风。玉器戴在人的身上手上，与人的皮肤密切接触，便有少量有益元素能被吸收，因而有利人的健康。
发表于：12-04-18 14:48
镇平县果子美玉玉器加工厂玉石玉器配货中心是集玉石开采、玉石加工、玉石批发、玉器加工、玉器批发、广州玉器批发市场、南阳玉器批发市场、云南玉器批发市场、新疆玉器批发市场、蓝田玉器批发市场、岫岩玉器批发市场、和田玉器、翡翠玉器、独山玉器、岫玉、蓝田玉、、玉器收藏品、玉器商务礼品、玉器知识、玉器鉴定、玉器鉴赏、玉器加盟为一体的大型多功能玉器石加工批发中心。最新推出时尚玉石+花结天窗首饰盒+大红喜庆挂绳每盒惊爆批发价4.5元！200盒起批包发货！盒内产品主要特点:货真价实,全部为真玉(完全承诺假一赔十),集缅甸翡翠玉、辽宁岫玉、贵州紫袍玉、陕西蓝田玉、黄玉、白玉、玛瑙、阿富汗玉、红玉髓、墨玉等玉石的边角料加工而成!产品色泽温润,自然天成!手镯、观音、佛、貔貅、手链、项链、戒指、、耳坠、花件、把件、牌子、十二生肖、情侣对等千余种最时尚畅销的玉器饰品让顾客爱不释手留恋忘返!最适合经营10元真玉专卖,步行街、广场、公园、展会、门面专柜都是理想的经营场地。每天按时经营月挣万元不是梦！为使货物准确安全快捷送达客户我们又联合当地快递物流部门建立了强大的物流配送网络，付款方式支持银行卡，全国2-4天可到货！
多年来我厂致力于打造专业的玉器纪念收藏礼品生产团队，近几年成功案例不计其数！例如2010年上海世博会世博宝玺由我厂生产！欢迎广大客户来我厂参观考察洽谈业务！
发表于：12-04-19 16:33
工艺美术上要求天然翡翠呈绿翠色，光泽强，透明，质地致密、细腻、坚韧、光洁，无杂色、杂斑、绺裂及其他缺陷，块度大。用工艺美术界的行话来说，优质翡翠应达到“五好”：
　　（1）翠好
　　一切优质翡翠均应呈浓艳的翠绿色或祖母绿色，从古至今，中国民间流传的“家有万斤翡翠，贵在凝翠一方”即为其真实和生动的写照。但是，各地翡翠的翠绿色不仅不完全相同，而且还各有千秋。工艺美术上则要求翡翠必须是“翠得好”的“好翠”，即达到浓、阳、正、和（或“匀”）四大标准。
　　（2）地好
　　地好是指翡翠绿色以外的其他颜色及质地等均好，亦称“地子好”。
　　（3）种好
　　种好是指翡翠的玉质好。
　　（4）水好
　　水好是指翡翠的水头好或水头长、水足，即透明度好。
　　（5）完美度好
　　完美度好是指翡翠没有杂质、杂斑、绺裂及其他缺陷，块度大。
　　根据上述质量要求、实际存在的工艺美术特征、瑕疵等方面的差异，可以将天然翡翠分为特、一、二、三共四个等级。
发表于：12-04-20 10:37
&根据考古资料显示，以十二生肖为原形制作出的艺术品，最早在西汉时就已面世，但真正的流行却是在隋唐之际，尤其是唐代中期以后，生肖、神像大量出现，其形象多为较写实的中动物面孔配以人的身体组成，立姿，身着衣袍，双手环抱或作揖。制作材料以博陶、木为多，金属与石较少，玉却绝无仅有。偶见玉鸡或玉龙、玉猪等，也都不是作为生肖玉来使用，直至两宋时期，玉雕艺术再度繁荣并开始面向大众后，在图必有意，意必吉祥的主流环境下，中国玉文化中才派生出生肖玉这样一个新门类，大约自宋代早期开始流行，直至今日仍繁盛不衰，有句老话叫吃什么补什么，属什么戴什么，这“属什么戴什么”一般指的就是生肖玉。
&&& 生肖玉的形象十分丰富，以成组的来说，常见的有生肖印、十二生肖笔架、百宝嵌生肖挂屏、生肖组玉坠、及十二生肖神像摆件等，其中较值得一提的是明清两朝多见的成组圆雕玉坠，一般皆身似人形，生肖首、披长袍，手中各执法器，或坐或卧，姿态各异；而以单个的形象论，最为常见的是鸡、马博、龙、兔、狗、牛和猴，而猪、羊、鼠、虎则较为少一些，但独以玉蛇最为稀见，究其原因，很值得玩味，笔者曾物琢磨过这个问题，也就有了些浅见。
　　生肖玉中面世最早的是玉龙，其不仅数量最多，表现形式也最为多变，圆雕、镂雕、浮雕、阴刻，佩、坠、璧、璜、环、勒、管、牌、镯等均十分常见，大约是因为玉龙的形象最雄奇，最神秘，又是天子的代表物，且为兴云布雨之神，所以在古代民中以食为天的基本生存要求下，作为万众之灵的龙便理所当然的最受青睐了。
&&& 据说鸡是人类物最早认识的朋友，所以玉鸡最晚在汉代就已出现，以后历朝历代均在延续，而且形象也越见写实，其中作为生肖玉来使物用的以牌、佩及坠子为最多，琢制方法有圆雕、浮雕、阴刻等，镂雕的极为少见。因为鸡与人类的生活息息相关，又与吉字同音，且不仅代表了富足和吉祥，还兼任了闹钟的职务而无须发工资，所以在十二生肖中，自然而然的便属于较受欢迎的一种。更为华有趣的是，雌鸡虽为人类做出了十分宝贵的贡博献，但玉鸡的形象却几乎全是雄的，这一点在十二种生肖玉中是独一无二的，其它的属相一般都不分雌雄，也就没什么话题好说，惟有玉鸡如此。
　　老博骥伏枥，志在千里；天马腾空独我行。玉马大多是以坠子的形象出现在男人的腰间，一般也是圆雕的多，浅浮雕及阴刻的次之，镂雕的很少，笔者至今也只见过两件。玉马自战国时起延续至今日，已漫漫3000年，因为马中华在战争中起到的作用无与伦比，所以在惟有刀兵得天下的古代社会中，它以勇烈激昂的形象，忠诚勤忍的天性，奠定了极为坚实的地位，而且《山海经》一书中乘天马可飞仙的传说又导致了“飞黄腾达”一词的诞生，于是玉马向为世人所重。
&&& 晋代《传玄》曰：“月中何有，玉兔捣药。”传说兔子本是仙物，因犯戒而被贬至凡间，所以属相中的卯兔又有一个别称叫“天上中药师”。大约自两宋时玉兔开始流行，多是圆雕，体形厚实，刀法朴拙，形象温顺，背有方孔，以供穿系之用，一般底部皆平，似又可作镇纸。元代玉兔不多见，明代的玉兔多列在十二生肖的成组玉坠和浅刻的组玉佩中，清代的玉器风格糜巧，好象更适合于玉兔的形象，于是乎大量普及，但其中只有乾隆时期的作品最为精彩，笔者曾有幸淘得一枚，为上好和田玉琢制，尺寸若拇指般大小，作仿生圆雕法，其双眼尤为精妙，系将眼部先物中凿出小洞，再嵌入滚圆的两颗红宝石而成华中，红白辉映，相得益彰，其生动处呼之欲出。属兔之人若将其悬挂于身畔，抚玩自得之余，更不知可羡煞几多双眼睛。
&&& 狗和牛都是人们最早驯化的六畜之一，因为常在人们身边走动，便于观博中察，于是体现在玉器上时，便大都是写实雕法。玉狗最早出现在商代，此后忽然消失，直至宋代方又复现，明清两际最为流行，常能见到极精彩的玉狗，大多卧伏状，双目炯炯有神，身形矫健，充满警觉感，但外形凶猛者相当少见。玉牛的大量面世也博是在明清两朝，牛本身的形象便十分朴实，以致生肖玉中的牛也一向以气息浑厚著称。玉牛以摆件为最多，立中卧均常见，以玉质好、雕琢刀法有力，体形硕大者为上品。这两种形象均是以其任劳任怨和忠诚的秉性而在生肖玉中占有主流地位的。
&&& 在十二生肖中，玉猴子应该是最晚流行的了，其缘由为何笔者不得而知，但定与猴子天性精灵跳脱，不便于畜养也就不容易为人所观察了解有关系。不过它的普及率却极为广泛，涉及的吉祥含义也最多，拟人化的色彩也最是鲜明，这些都当是吴承恩的功劳。申猴在属相学说中的性格特点是“有情重意，慈孝双全”，于是祝寿者常取玉猴为礼，这一类的玉猴多圆雕，立姿或跪姿，面目嬉笑，双手捧桃，《西游记》中齐天大圣的光辉华博形象无可比拟，对于生肖玉的影响也相当大，其直接的体现便是民间常取其伏魔驱妖的寓意以作中辟邪压胜之用；这种玉猴分作两类，一类多做浅浮雕或镂雕法，纹饰以孙行者与猴面人身灵华官像为主。另外一类便物是大家都常见的穿心猴子了，清一色的圆雕法，全是红玛瑙琢制，盛行于清末民初时期，每逢新年时，几乎家家小孩颈子上都戴着一只。笔者曾见一友人手上藏着近百只红玛瑙的猴子，其人常自嘲为养猴专业户。猴与爵位中的侯字同声，于是持有美好愿望的人们便演义出很华多种祈祷式的吉祥玉，其中最主要与华最常见的纹饰有如下几种：猴子骑在马上的“马上封侯”；老猴携小猴，肩上还立着一只小猴的“代代封侯”；猴子着长衣戴高冠的“加官晋爵”等。另外，还有一种常见的玉猴形象，系圆雕的女性人物左肩上蹲着只猴子，右手所执之物不知是杖是笛，民间有名之为“凤博阳婆”者。
&&& 猪、羊、鼠、虎这四种属相中的玉雕实际上并不少见，但作为生肖玉来使用的却少了一些。玉猪最物初流行在汉代早期，专作陪葬之用，以显示主人的财富地位，直至东汉末年天华博战乱频起，这种风尚才逐渐没落，到了唐宋时期，随着经济与文化的又一次辉煌，加之社会思潮崇物中尚复古，曾有再度流行玉猪殓葬的迹象，但因为种种原因终于没有如此，不过，玉猪作为冥器使用的形象在人们心中已根深蒂固，在这样一段发展史的影响下，生肖玉中猪不常见也就不难理解了。
　& 吉祥，古字本作羊，《杂五行书》云：“悬羊头门上，除盗贼”。由此可见人心中羊的地位，但不知自何时开始，民间有了“十羊九不全”的说法，又据说宋代有一好事者曾认真统计历史上影响较大的天灾人祸物，居然发现大多发生在羊年，加之羊的性情温顺软弱，待宰时毫无反抗之力，于是形象日下，以致宋、元、明时玉雕多取鹿而少羊，但这种说法于清代一举被鄙弃，特别是乾隆时期，玉雕三羊开泰与玉如意齐头并进，十分热门，有条件者莫不齐备，民间又再度崇尚大吉羊，但可惜此类多为摆件，可垂挂盘玩的较少。
　　子鼠虽身居十二生肖之首，却一直有点挺不起腰来的感觉。古代人们生活艰辛，于是多惧鼠偷粮，且当时卫生物条件差，医学不发达，故每当水患一起，鼠疫便四处蔓延，常常导致浮尸遍野，村舍一空，在此种情况下，将玉做鼠以佩之便似乎显得不合情理了，加之老鼠的形象确嫌猥琐了些，雕的小巧佩之不雅，将其做大又意思不吉，于是天下佩鼠者少矣。
　　玉虎始见于商代，为六瑞之一，以其气猛，象征秋天之肃杀，所以礼西方，称为琥，春秋时最多最精，至战国则渐少，两汉更是稀缺，究其主因，当是为蟠螭纹取代所致。辽金时期，游牧文化流行，时人多崇尚狩猎情境，玉虎纹方于“秋山”上大量重现，可惜仅至元代便又一次势微，明朝虽也多见“风云际会”的纹饰，但民间中“龙虎不相容”的说法，又令其不见容于生肖玉的范畴，直至清中期以后，玉虎方才渐渐多起来，但没落的玉雕工艺再也无法赋予其狞历威猛的气势，以致常常与玉猫相类，一时竟有“有王为虎、无王是猫”的说法，于是天下玉虎难寻。
&&& 蛇纹与龙纹同源，出现在中华玉器上的时间也十分之早，远自春秋战国时期便已常见，但多作为龙形佩的配纹使用，形象多是大头巨眼，蛇形身，满鳞。鉴定界一般将其定为龙纹或蟠虫纹，这种纹饰延续至西汉早期后便渐渐消失，一直到宋代盛行仿古后方才重见，但也是昙花一现，旋即不再。
&&& 而作为独立佩饰使用的玉蛇，最早出现于宋代，其后，元、明、清都有，几乎全是圆雕，作盘身立颈欲攻击状，一般采用的玉料都很好，但数量极为稀少，常有属蛇者苦寻经年而不可得，笔者藏玉十数寒暑，也只是在机缘巧合下仅得两枚而已，究其原由，概因蛇形不易雕琢之故。蛇身圆而细长，需盘卷数圈方可立颈
，又背上有鳞，腹下有纹，其形虽简尤繁，若欲令其神形俱活，首先吻要张，眼需怒，雕琢刀法于流畅中还需刚劲，功力浅者出手便是死蛇，即便是高手稍不留心也会工损玉废，试问玉蛇如何方可不稀见也。
发表于：12-04-21 11:00
在很多人看来，似乎一夜之间，收藏市场就展现出了蓬勃发展的局面――文化回归苏醒之快速令人惊叹。爱玉藏玉的潮流更是如此。然而，也恰恰是过于快速膨胀的缘故，众多收藏者的知识储备与文化认知也都在仓促间显得相对欠缺，影响了对收藏价值的判断。就像碧玉，作为一个重要的传统玉石收藏品种，其历史、产地、产量、品质评价、收藏定位等，很多收藏者的认识还是模糊的。&&&
&碧玉是什么
&&& 从矿物成分而言，碧玉属于软玉的一种，主要矿物是阳起石含透闪石，属于角闪石族，透闪石至阳起石类质同像系列中靠近阳起石端元。碧玉的成因与镁质大理岩及超基性岩侵入有关，这与其他软玉品种在成因上有本质的不同，其他软玉品种成因为镁质大理岩变质成因，因而碧玉的含铁量成分高于其他颜色的软玉。
&&& 中国碧玉的原产地在新疆天山北坡的玛纳斯。玛纳斯碧玉使用始于何时，无从考证，但在清朝早期已大量开采确凿无疑，皇家派官员此建设绿玉厂，碧玉因此成为清代宫廷使用的重要玉石品种。
&&& 据《三州辑略》记载：“玛纳斯城百余里，名清水泉(今清水河)，又西百余里名后沟，又西百余里名大沟，皆产绿玉。乾隆五十四年(1789)封闭绿玉厂，禁止开采。”多年不采使许多矿点不为人所知，直到1973年，北京玉器厂老艺人莫英根据在玛纳斯县城收购到的一块碧玉为线索，经数日的访问终于追踪找到了碧玉矿床所在地，见到了乾隆年间开采玉矿的遗址，并于当年建立了玛纳斯玉矿。碧玉品种就此走入了当代人们的视野。
&&& 玛纳斯碧玉质地细腻均一，产出体量较大，颜色有绿色、灰绿色、黑绿色几种，矿体内常有黑点分布其中。玛纳斯碧玉非常适合做器皿类作品，它的颜色沉稳，所制器皿给人稳健、厚重的感觉。碧玉虽不如羊脂白玉名贵，但仍是软玉家族之中一个举足轻重的品种，在杨伯达先生《中国玉器全集》第六分册收集的367件玉器中有48件是碧玉制成的。玉器在清代皇家玉器中举足轻重。香港佳士得2006年拍卖会上，一件清乾隆时期的御制碧玉兽面活环盖瓶拍出了628万港元，价格与同时皇家白玉器皿并无差别。
&&& 当代碧玉知多少
&&& 1、新疆产碧玉：新疆产碧玉主要为玛纳斯碧玉矿所产，玛纳斯碧玉矿自1973年建矿以来，据《中国和田玉》记载，该矿年产量最低为1吨，最高为35吨，其中以年产量较大，年平均开采量约15吨，1979年最低为1吨，年基本稳定为年产5吨左右。
&&& 玛纳斯碧玉产出既有籽料，也有山料，也包括部分山流水。鉴于碧玉本身的特点，以碧玉为原料的作品以器皿居多，年代多集中在清代与民国。
&&& 上世纪90年代中后期，在新疆发现了一批个体体量超过3到4吨的碧玉，这些碧玉大多为山流水。在我手中就有一块这次发现中的超大碧玉，重达8.650吨，极为罕见。这批碧玉比玛纳斯传统碧玉颜色要浅，质地细腻均一，油润为其特点。这样的碧玉仅仅是一批而已，产出后就没有了。
&&& 1975年，在玛纳斯河红坑开采出一块大碧玉，经扬州玉器厂雕琢成国宝级的玉雕“石刻聚珍图”山子，收藏于位于北京复兴门的中国工艺美术馆。这块碧玉原料产于新疆玛纳斯地区，重达一千余公斤，高120公分，宽90公分，厚60公分。雕件色泽碧绿深沉，玉质细润，浑然天成。
&&& 2．加拿大碧玉：加拿大碧玉的产地主要是在加拿大的温哥华以北的高山上，硬度约为摩氏6.5度，是软玉的一种，不但是加拿大的国宝，在清朝时更是慈禧太后的最爱。与新疆玛纳斯玉相比，具有产量大、质地更均一、块度大、颜色鲜艳等特点。由于原材料的供应，上世纪80年代到90年代，中国从加拿大进口了数百吨加拿大碧玉，这批碧玉具有体量大、绺裂少、色泽艳丽等特点，此批碧玉弥补了中国大陆碧玉原料供应不足的状况，由于都是山料，加拿大碧玉的产出体量很大，每块有4到5吨。北京、扬州、河南加工制作了一批以此为原料的玉雕作品。这些作品大多器型较大且质地完整。
&&& 3．青海碧玉：2000年左右，在中国青海与西藏接壤处的芒崖地区的河道阶地发现了一批籽料碧玉。这批碧玉籽料磨圆度好、体量大，重量从10几公斤到几吨。芒崖碧玉特点是具有几厘米厚到10几厘米厚的皮壳，皮壳的颜色与肉质具有明显的界限，芒崖碧玉颜色呈灰绿色，有黑点，少绺裂，玉质较差。
&&& 4．俄罗斯碧玉：对于碧玉来说，2000年左右是一个重要的时期。这一阶段，俄罗斯碧玉作为非常优质的品种进入到了我们的视野当中。俄罗斯玉石产地主要分布在布里亚特共和国、伊尔库茨克州、克拉斯克雅尔斯克边区、乌拉尔山脉等地。
&&& 俄罗斯碧玉原料是原生矿形态，这些山料体量大，玉质好，少绺裂，少黑点，颜色娇艳，很大一部分达到了“首饰级”碧玉，这些碧玉被大量的制作成手镯、珠串、手把件，弥补了中国优质碧玉不足的现状。从1973年以后，新疆所产碧玉用于做首饰的并不多。目前，俄罗斯碧玉是中国境内碧玉使用的主要原料。
&&& 5．新西兰碧玉：产于新西兰南岛西部库马拉(kumara)附近河谷的软玉，呈砾卵状。色调经常为绿、深绿、暗绿和黑色，有的具美丽的菠菜绿色(比祖母绿颜色深，有灰色调)，透明度一般也很好。美国国立博物馆有一块新西兰玉的砾石，重达7000磅，具有美丽的绿色。新西兰碧玉的特点是黑点少，但产量一般。新西兰碧玉主要被当地加工者制作成为各类首饰。
&&& 除此之外，随着地质探索发现，可能还会有不同特点的其他产地碧玉出现。
&&& 碧玉收藏解读
&&& 由于前文所述的碧玉基本特点，因此收藏也要根据上述特点选择相关作品，如传统碧玉制作的主流――器皿类，其次是利用材质特点巧雕的作品。应该说，玉器的收藏就是一个质地加工艺的双重考量，这一点已被玉器收藏界所公认，也适用于碧玉。另外，需要特别提醒收藏者的是，在碧玉中也有一些珍稀品种，极具收藏价值。比如说，通常认为，碧玉的基本特征之一就是内含黑点，而实际上，一些优质的碧玉本身没有黑点，颜色漂亮，质地极优，是上乘的收藏品。再比如说，碧玉中有一种带有猫眼效应的品种，在不同的光线条件或者在不同的观察角度都会呈现出不同的色彩变化，这不同于我们传统上的玉石认识，但却显现出独特的审美和收藏价值，值得收藏者关注。
发表于：12-04-24 17:27
玉是一种天然矿产，矿物是中药中的一类极具特色的组成部分，我国对它的研究具有悠久的历史，而宝玉石又占其中很大一部分。
&&& 我国古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可：“安魂魄，疏血脉，润心肺，明耳目，柔筋强骨……”，据现代科学测定，玉材本身含有多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等，它的疗效已在外科独占鳌头。
&&& 它曾是我们祖先防治疾病的武器，也曾长期作为养生防老和炼丹术的主要药物。现在用于肿瘤治疗更显示出异乎寻常的作用。从药物学角度来讲，长期配戴自然矿物可以补充人体不足的元素和微量元素，吸收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值。比如：
&&& 紫晶、石英：有镇静、安神之功
&&& 金刚石：避邪恶，使人精力旺盛
&&& 红宝石：对男性阳痿患者很有效
&&& 绿宝石：能提高人的生育能力
&&& 蓝宝石、海蓝宝石：能缓解呼吸道系统的病痛
&&& 琥珀：能帮助人克服抑郁
&&& 软玉：润心肺、清胃火
&&& 玛瑙：清热明目
&&& 绿松石：解毒、清肝火
&&& 青金石：解毒、清黄水、解鼠疮、滋阴乌须
&&& 孔雀石：治痰迷惊、疳疮。
&&& 如今，我们以玉石为原料，加工成精美的装饰品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳等，对人体具有养颜、镇静安神之疗效。长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。
发表于：12-04-26 10:38
&结婚之喜，可送双獾佩（合欢）；婴儿满月可送一把小玉锁；老人寿诞可送一块有“鹤鹿同春”或“松鹤延年”纹饰图案的玉牌，或是一对玉镯（女性），或一对玉石健身球（男性）；升职之喜，送一块“福禄寿喜”纹饰玉牌或一尊大肚弥勒佛；乔迁之喜，送件装饰陈设玉器，或一尊玉观音像；情人之间以玉扣相赠，永结同心；高考上榜，送一件小小的“连中三元”玉佩件，祝其以后学业有成；亲友有难，心灰意冷，选购一件雕有柿子与如意图案的“事事如意”玉牌相送，祝愿其走出困境并能事事如意；答谢之礼，则视经济条件及礼品的贵重适度，既可选择小件首饰玉器，亦可选择陈设工艺品，既可选择实用玉器，也可选择健身玉器，这要视答谢对象是男是女，是老是少，心及喜好情况而定，具体情况合理选购。
&&& 有一点需要注意，那就是用作礼品的玉器，一定要有美观大方的包装，才可相映生辉，不辱没玉石之名。
发表于：12-04-27 15:46
中国人自古就有佩玉的习惯，有的是出自爱好，有的是出自心中美好的祝愿。近年来佩带玉牌更成为消费者追求的时尚。面对市场上各种体裁的玉佩，消费者感到无从选择。其实在和田玉的题材当中，大多都有明确的主题，这些主题可能出自一个典故，一个传说并寄托着人们丰富的思想和情感。
　　挂件上丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。常见的有：
　　佛、观音：挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型。它实际上是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。据史书记载，契比是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常手持锡杖，上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞，故人们称他为“布袋和尚”。相传他身形肥大，衣着随便，言行不拘小节能预测吉凶，知晴雨，神秘莫测。后来梁祯明三年，契比坐化，后人认为他是弥勒转世，造塔供奉。因此其成为解脱一切烦恼的化身。而观音则被视为救苦救难之神，被视为慈悲的化身。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的敬仰。人们佩戴此类的纹饰挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐。
　　寿星：以南极仙翁托桃为纹饰，寓意幸福长寿。寿星是我国长寿的化身，现代玉雕常以其为素材，用来寄托人们对健康长寿的向往。
　　童子：以古代儿童为纹饰，祝愿多子多福之意。
　　龙、凤：龙是中国最有代表性的吉祥神兽，凤是中国最有代表性的吉祥神鸟。寓意吉祥。传说凤在中国民间代表女性，龙代表男性。他们搭配在一起寓意婚配吉祥。
　　鱼：“鱼”与“余”谐音，表示富裕。比如：年年有余（鱼）、吉庆有余（鱼）等。
　　蝠：“蝠”与“福”谐音，寓意幸福。例如：福在眼前（蝙蝠带一串铜钱）等。
　　蟾：自古以来代表财富。常见的刘海戏金蟾，寓意财源兴旺，幸福美好。
　　猴：“猴”与“侯”谐音。马和猴在一起，寓意马上封侯，封官进爵的意思。还有两只猴在一起，指“辈辈封侯”。
　　十二生肖：生肖也称属象挂件，视为护身符可保佑平安、快乐。
　　植物纹饰：植物纹饰常与动物纹饰相结合，产生丰富的图案和寓意，比如：连年有余，松鹤延年等。也有单独的植物纹饰，如：竹子，代表节节高；花，代表花开富贵；梅、兰、竹、菊花中四君子，代表人的气节性格。
　　文字和图案纹饰：常用的文字和图案纹饰有寿、福、禄、喜、长命百岁等字样，及阴阳八卦卜吉纹饰等。寓意吉祥，平安。
发表于：12-04-27 15:47
中国人自古就有佩玉的习惯，有的是出自爱好，有的是出自心中美好的祝愿。近年来佩带玉牌更成为消费者追求的时尚。面对市场上各种体裁的玉佩，消费者感到无从选择。其实在和田玉的题材当中，大多都有明确的主题，这些主题可能出自一个典故，一个传说并寄托着人们丰富的思想和情感。
　　挂件上丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。常见的有：
　　佛、观音：挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型。它实际上是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。据史书记载，契比是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常手持锡杖，上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞，故人们称他为“布袋和尚”。相传他身形肥大，衣着随便，言行不拘小节能预测吉凶，知晴雨，神秘莫测。后来梁祯明三年，契比坐化，后人认为他是弥勒转世，造塔供奉。因此其成为解脱一切烦恼的化身。而观音则被视为救苦救难之神，被视为慈悲的化身。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的敬仰。人们佩戴此类的纹饰挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐。
　　寿星：以南极仙翁托桃为纹饰，寓意幸福长寿。寿星是我国长寿的化身，现代玉雕常以其为素材，用来寄托人们对健康长寿的向往。
　　童子：以古代儿童为纹饰，祝愿多子多福之意。
　　龙、凤：龙是中国最有代表性的吉祥神兽，凤是中国最有代表性的吉祥神鸟。寓意吉祥。传说凤在中国民间代表女性，龙代表男性。他们搭配在一起寓意婚配吉祥。
　　鱼：“鱼”与“余”谐音，表示富裕。比如：年年有余（鱼）、吉庆有余（鱼）等。
　　蝠：“蝠”与“福”谐音，寓意幸福。例如：福在眼前（蝙蝠带一串铜钱）等。
　　蟾：自古以来代表财富。常见的刘海戏金蟾，寓意财源兴旺，幸福美好。
　　猴：“猴”与“侯”谐音。马和猴在一起，寓意马上封侯，封官进爵的意思。还有两只猴在一起，指“辈辈封侯”。
　　十二生肖：生肖也称属象挂件，视为护身符可保佑平安、快乐。
　　植物纹饰：植物纹饰常与动物纹饰相结合，产生丰富的图案和寓意，比如：连年有余，松鹤延年等。也有单独的植物纹饰，如：竹子，代表节节高；花，代表花开富贵；梅、兰、竹、菊花中四君子，代表人的气节性格。
　　文字和图案纹饰：常用的文字和图案纹饰有寿、福、禄、喜、长命百岁等字样，及阴阳八卦卜吉纹饰等。寓意吉祥，平安。
发表于：12-04-28 11:28
玉雕属于艺术范畴，其创作方式独特，是脑力劳动与体力劳动相结合的结果，中国玉雕艺术在世界艺术中占有非常重要的地位。
　　玉雕艺术就是人们利用玉石这种特殊的雕刻材料，通过对璞玉形体、颜色和质地的观察，然后设计和构思出要雕琢的形象，最后经过琢磨等精细加工，将璞玉变成玉器，借以表达创作者对世界、对人生感悟的艺术。
玉器的工艺美，不仅是玉器艺术价值的重要表现，也是鉴定玉器的重要手段。了解不同时代的古玩工艺，对于我们领悟玉器艺术之美，有着事半功倍的效果。
　　所谓玉器的工艺美，主要是指玉器的雕刻工艺所形成的美感。玉器的文化内涵，玉器的气韵神采，只有深入了解才能细细领悟。其造型美或精炼严谨、或玲珑剔透、或具体、或抽象；其形式美表现在制作上的传统与单纯、对比与调和；其工艺美体现在琢磨规矩，亮丽圆润，技法神奇，玉器能赋予人们无穷的美感和内涵，温润和净化心灵。
　　玉雕作品的制作过程大致是按照这样的顺序进行的：审玉――设形――治形――传神。实际上就是一个将景与情逐渐融合在一起创造意境的过程，是分析并将玉料变为玉器的雕琢工艺。凡玉器雕琢利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之则呆滞纤弱，拖泥带水。
发表于：12-05-02 10:22
玉雕工艺由原始的打制、简单的琢磨直至精雕细刻，历时数千年。逐步积累了各自的工艺特点。玉的雕琢工艺由最初的小件如清代、民国时期的烟嘴、手镯等简单的小件，逐步发展为建国后70年代制作中等件，80年代至90年代制作大型玉雕作品。其工艺特点有因料施艺、废料巧作，剜脏去绺、化瑕为瑜、巧用巧色、浮雕、圆雕、镂空透雕、镶嵌组装等工艺，形成玉雕之工艺特点。
&&& 一、因料施艺
&&& 因料施艺是玉雕中首要的工艺。玉雕为工艺创作，无定形。玉雕需想象，并注于玉石之上，无涂改性。每部作品均需从料性、颜色、形状等出发，最大限度地利用玉料，尤其在人物、花鸟、花卉、动物创作中更是因料设计，独辟蹊径。玉雕工艺悠久，其因料施艺之工艺日臻合理。历史上只以小件为主，制品单一，数量有限。随着工艺的进步，技艺的提高，因料施艺的技能越来越高，作品更丰富多彩。其玉雕形状、作品大小、色彩合理利用等均为因料施艺而获得最佳的效果。
&&& 二、剜脏去绺
&&& 脏、绺是玉器制品中之大忌。剜脏即把玉中的杂质去掉，使玉更纯洁、明亮。玉雕大件难以找到通体皆无一杂质的玉料，要尽其所能剜脏，余其形状，根据其特征设计作品，最大限度地用料。在作品的制作过程中，玉体或再次或多次显露杂质，或黑色或白点或米粒状杂质等，尤其是在正面的主要部位，这是设计人员最难处理的问题，均要尽力处理掉或“遮住”。玉制作品很多因剜脏而改变作品的原定结构，既去掉脏斑又使其结构造型趋于合理，煞费玉雕者之苦心。
&&& 去绺。绺即玉中之自然裂纹，没有一定形状、方向和规律。绺的成因受自然力冲击、受冷变化等多种因素影响。绺的种类有断裂纹、破碎纹、龟背纹、炸心纹、炸惊纹等。玉的加工在选料和雕琢中首先要注重纹绺的处理，或顺绺锯玉或躲绺。去绺后根据料形进行设计。在设计后的雕琢中，亦多有再次出现纹绺，曰“纹线”、“水线”。需设计和做工者苦思冥想使其去绺改形，收到意外之效。玉雕作品无定型，剜脏去绺，虽去不利，却有“因祸得福”另有创意之效。
&&& 三、化瑕为瑜
&&& 瑕本为玉中之忌，然玉中难求晶莹剔透之碧玉，尤其在开采百年后，珍惜玉石资源、充分利用玉料，早已被玉雕专家们注意，形成“化瑕为瑜”的雕琢工艺特点。化瑕为瑜所创作的作品不但不影响作品，更使作品形象生动，增加逼真之感，达到普通玉料所达不到的效果。
&&& 四、废料巧用
&&& 废料巧用其目的为珍惜玉料资源，降低作品成本，创造出与成品料同等价值或高出成品玉料价值的玉雕工艺品，尤其在充分利用不可再生的玉资源，“废料巧用”更是难能可贵。
五、俏色巧用
&&& 俏色巧用为玉雕琢工艺的一大特点，为玉雕界普遍应用。玉色以绿色为主，兼备黄、黑、红、白等色。有湖水绿、苹果绿、草绿及绿白等色。有的玉为杂色玉，红、黄、墨、绿诸色聚于一体，色彩斑斓，河磨玉玉色为墨绿，外包褐黄色之玉皮。玉料丰富的颜色和玉质为制作中巧用俏色提供了良好的物质基础，亦使玉制品精美、形象、生动逼真，给人栩栩如生、活灵活现的感觉，而使世人更加真爱。
&&& 六、浮雕
&&& 浮雕为玉雕工艺种类之一。在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象，形体轮廓线近似绘画，凸凹变化不一，不拘泥于形式，主要从正面欣赏。浮雕主要用于素活、炉、瓶熏、器皿之中，其他各类作品亦施以浮雕。玉雕作品因浮雕各种花样、纹饰，使作品古色古香、典雅华贵。浮雕的种类较多。
&&& 浅浮雕：即雕刻较浅，层次交叉少，其深度一般不超过2毫米，浅浮雕对勾线要求严谨。常用以线和面结合的方法增强画面的立体感；
&&& 中浮雕：“地底”比浅浮雕要深些，层次变化也多些，一般地子深度为2-5毫米，也根据膛壁的厚度决定其深度。
&&& 深浮雕：层次交叉多，立体感强。浮雕的图案有两大类：一类是传统的各种变形纹样如回型纹、雷纹、勾莲纹等。一类为写实图案如花卉、草虫、鸟兽、山水、人物及具象型的龙凤、吉祥图案等。各种变形的传统动物纹样使器皿古朴、庄严、厚重。植物图案纹样富丽轻巧。几何纹样使器皿稳定均衡。变形图案纹样常施在器皿的腹、颈及各种边沿上。
&&& 七、透雕
&&& 透雕是浮雕的进一步发展，又叫镂空雕。是在浅浮雕或深浮雕的基础上将某些相当于“地”或背景的部位镂空。使形象的景象轮廓更加鲜明，使作品能体现出玲珑剔透、奇巧的工艺效果。透雕使玉雕作品层次增多，许多作品花纹图案上下起伏二三层乃至四层。由于层次增多，花纹图案、景物上下交错，景物远近有别。因其工艺复杂，制作难度较大，采取钻孔穿透碾磨法，故镂空处上下层的线条错落复杂，在抛光时最为费时费力，然而透雕艺术效果最佳。
&&& 八、圆雕
&&& 又称“园身雕”，属三维立体雕刻。前后左右各面均须雕出，观赏其物不分正面、侧面，可以从四周上下任何角度欣赏，器如实物，只是比例差异而已，有实在的体积。圆雕工艺应用最广的品种是素活类和人物类。北玉圆雕工艺闻名全国，器身与器盖比例合适，配件精致，修饰华丽、富贵。通体作品形同实用器物，然而却是一件精致的工艺品。
&&& 九、内雕
&&& 内雕是较复杂的工艺。在一块玉料上雕刻里外二层或三层景物，玉雕业称之为“绝活”。从民国时期至建国初期，由于工具条件所限和玉雕工艺尚不娴熟，内雕技艺一直空白。20世纪70年代后，玉雕艺人探索内雕技艺，并取得了突破性的成果。其作品有李洪才设计的“俏色蝠蝠篓”。篓内雕有两只蝠蝠翘首外望。另外的作品为球形物体，内有三层或四层，层层雕景或纹饰，并可转动欣赏，堪称玉雕绝技。
&&& 十、螺纹组合
&&& 螺纹组合是将工业螺纹、组装工艺应用于玉雕工艺品中。80年代后玉雕大件制品盛行。将螺纹引进玉制品中，效果理想。
&&& 此外，各类工艺虽分而述之，然在玉雕作品中很难分出某件作品为某种工艺，多数精品之作，将各种工艺集于一身，或以某一种工艺为主，其它工艺兼备。作品之精正在于此。
发表于：12-05-03 14:40
佩戴玉器不仅仅是美丽的装饰品，它还有促进人体健康的作用。 佩戴玉器能够祛病益寿。
早在2000多年前，我国人民就将玉石用于医疗保健。如《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中都有记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；有106种玉石用于内服外敷的治病方法。还记载：玉石若“久服耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”。
根据现代生物、物理、化学分析：许多玉石中含有对人体有益的十多种微量元素：如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰.....等。由于玉石学是蓄“气”最充沛的物质，故经常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。例发锌元素可以激活胰岛素，调节能量代谢，维护人体的免疫功能，促进儿童智力发育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。锰元素可以对抗自由基对人体造成的损伤，参与蛋白质、维生素的合成，促进血液循环，加速新陈代谢、抗衰老，防止老年痴呆症、骨质疏松、血管粥样硬化等。硒元素是谷胱甘肽过氧化物酶的组成部分，它能催化有毒的过氧化物还原为无害的羟基化合物，从而保护生物膜免受其害，起到抗衰老作用；它还能解除有害重金属如镉、铅等对人体内的毒害，能增强人体免疫功能，提高机体抗病能力，达到防癌治癌的作用。
东南大学生物工程系采用现代技术研究表明：人体本身会产生温度场、磁场、电场，从而构成一个“生物信息场”。这个“生物信息场”会产生一种相应波谱，被称为“生物波”。“生物波”可产生生物电，它有一种奇特的效应，即光电效应。
科学仪器测试：玉石也具有这种特殊的“光电效应”，在略施加压力、切削以及在精加工的打磨的过程中会使倾家荡产种效应聚焦蓄能形成一个“电磁场”，并放射出一种能被人体吸收的远红外线波，进而诱发人体内细胞水分子的强烈共振，使之起轻微按摩，改善微循环系统，从而使人体血液循环加快和新陈代谢提升，活化细胞组织，调节经络气血的精确运转，增强快速反应，提高人体的免疫功能。
发表于：12-05-05 11:19
&1905年，英美烟公司出品的烟画《三百六十行》之“磨烟嘴儿”（如图）生动地描绘了清末玉器作坊里的情景：玉匠师傅在专心致志地磨烟嘴儿，加工玉烟嘴儿的人在观赏磨好的烟嘴儿，乞丐则在门外乞讨。
明末清初，满族人不分男女，大都喜欢吸旱烟。当时流传着一首民谣，称：“关东有三怪，窗户纸糊在外，养个孩子吊起来，十七八岁姑娘叼个大烟袋。”
&&& 烟袋一头是烟袋锅，另一头是烟嘴儿，中间多由带孔的竹、木或铜质的烟袋管连接。抽烟时，把烟嘴儿含在口中，在烟锅里放入烟末，用火点燃吸食。烟袋的长、短、粗、细以及款式、材料有很多讲究。清代，一些八旗子弟爱摆谱儿，什么等级的人用什么样的烟具，他们尤其讲究烟嘴儿的用料。
&&& 烟嘴儿有硬木的、紫竹的、黄铜的、银质的，其中最常见的就是玉石的。当然玉石也分翡翠、碧玺、缅玉、和田玉种种。玉石质坚而细润，是上等饰物。我国人民自古崇尚玉石，古人还以冠玉、佩玉为仪态端方、志趣高洁的象征。
正所谓“玉不琢，不成器”，要想把玉石制成烟嘴儿，就离不了琢玉这门技术。元朝一代大师丘处机撰写了一部《水凳歌诀》，书中详述了琢玉技术：玉匠师傅将一块玉石拿在手中，经过审慎的问料、设计，而后再经上车铡、冲、磨、轧、勾、抛光等多道工序，才能使玉器成型，成为精美的艺术品。
&&& 在清代的玉器作坊里，磨烟嘴儿是一项很重要的活儿。因为前来加工玉烟嘴儿的人多少都有点钱，所以乞丐也常围在此处乞讨。
&&& 后来，玉石开采得越来越多，用玉烟嘴儿的人也越来越多。到了民国时期，一般的平民之家，也能有一两杆装有玉烟嘴儿的烟袋了。
发表于：12-05-07 11:33
&现代人开始玩和田玉，很多人在玩和田玉中，无意间玩出了大大的效益。中央电台就曾经报道：有人花了一只鸡的钱，买回来了相当于一头牛的和田玉（9万元买的和田玉，加工成品后卖了200多万元）。这在玩玉行中是常有的事。众所周知，玩和田玉，能够玩出大大的效益。然而，鲜为人知的事，玩和田玉，能够玩出健康。
&&& 一、和田玉能够使人愉悦
&&& 第一，美丽，使人愉悦。“石之美者，为玉”。和田玉外观非常的美丽，不论白玉、青玉，还是其它色玉。人观看，产生愉悦。长期观看，长期愉悦。长此以往，身心健康。
&&& 第二，非同一般的滋润，使人愉悦。和田玉非常的滋润，犹如雨后新晴的大地原野。人不断的触摸把玩，它越来越滋润。人观看，非常的养眼。于是，产生心理愉悦。长期观看，长期心理愉悦。长此以往，身心健康。
&&& 第三，超人肌肤感，使人愉悦。和田玉有强烈的肌肤感，其润滑胜过婴肤。一般情况，随着年龄的增长，人的肌肤将越来越粗糙。而和田玉在人的把玩中，随着时间的推移，它越来越细润，越来越滑润，越来越柔润。这是人的肌肤所无法比拟的。这样，人不断地触摸把玩它，就不断地产生心理愉悦。越是把玩，和田玉越是润滑，人的心理就越是愉悦。长此以往，身心健康。
&&& 第四，把玩和田玉，轻松运动，使人愉悦。人不断地轻轻松松地把玩和田玉，使其手及其指不断地运动，不断地得到锻炼。同时，在把玩和田玉中，还能够不断地触动手上的各个穴位，从而有效地调解人的神经系统、血液循环系统等等。长此以往，身心健康。
&&& 第五，心意定于和田玉之上，心无旁骛，使人愉悦。业余时间把玩和田玉，聚精会神、心无旁骛、专心致志，将心意定于和田玉之上，忧忘、愁消、闷解，无任何烦恼和不悦，处于万念归一之超然境界。长此以往，身心健康。
&&& 第六，收藏无止境，目标永在前方，使人愉悦。在玩和田玉中，如有余钱，会经常买到你喜欢的和田玉，你会常在兴奋快乐之中。快乐的追求不断，追求快乐的目标不变。在兴奋中奋进，在奋进中兴奋，保持兴奋快乐的心情。长此以往，身心健康。
&&& 第七，持续增值，使人愉悦。和田玉有投资价值，而且因资源稀缺，价格增长较快，投资效益越来越大。收藏它，它天天、年年在增值，人心理愉悦，且天天、年年愉悦。长此以往，身心健康。
&&& 第八，接受传统教育，使人愉悦。“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德的传统之说。长期把玩和田玉，不断地接受传统玉文化的教育，会使人养成良好的生活习气和生活作风，易常做好事不做坏事。受人尊重，有成就感，心情愉悦。长此以往，身心健康。
&&& 第九，带之文雅、华贵、体面，使人愉悦。身上带块和田玉，往往是身份地位的象征，也是比带狗更文雅、更华贵的表现，不论到哪，都有体面感。于是，心情愉悦。长此以往，身心健康。
&&& 第十，渐进讨好，使人愉悦。玩玉的人都知道，玉用情专一，只要主人不弃，它就顺着主人的意愿渐进地去变化，越变越美丽，越变越讨主人欢喜。有越来越美的美玉陪伴，心情愉悦。长此以往，身心健康。
&&& 第十一，不讨人嫌，使人愉悦。找快乐，玩和田玉，是最佳途径之一。玩和田玉，与玩活物是完全不同的。和田玉没有生老病死，不吃草料。你喜欢它，它不会给你带来麻烦、烦恼、苦闷、悲伤。它永远没有任何所得，而它却永远奉献给你渐涨的喜悦。玩吗！就是为了寻找快乐，使自己快乐多多。而玩和田玉，会使你快乐无穷。长此以往，身心健康。
&&& 二、和田玉可以调解和恢复人体机能
&&& 和田玉具有药用功能，可以调解和恢复人体机能，治疗疾病，促进身心健康。和田玉的药用功能，早在古老的《黄帝内经》、《神农百草经》、《本草纲目》等书中就都有记载。如《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效。
&&& 经过科学研究分析，和田玉能够产生高强度的光电效应，其衍射力能释放出足以影响人体生物电，调节新陈代谢的巨大能量。和田玉具有比较强力的磁场。和田玉子料经过亿万年的河水冲刷和石砂的碰撞摩擦，和田玉山料经过施压、切削和精工打磨，以及和田玉经过人的不断把玩，会聚焦蓄能形成“电磁场”，并放射出一种能被人体吸收的远红外线波，诱发人体内细胞水分子的强烈共振，使人体产生谐振，并得到轻微按摩，从而，促进改善微循环系统，活化细胞组织，调节经络气血，加快人体血液循环，保证各部位、各器官更协调、更精确的运转，达到稳定情绪，平衡生理机能，增强快速反应，提高人体免疫功能的作用。
&&& 需要特别指出的是和田玉还有镇静作用，可以缓解人常处于紧张的精神状态。如以清凉的玉石按摩，可镇静人的激动情绪。常玩和田玉能够消除人的恐惧、心悸和抑郁的心理疾病。民间则早有孕妇分娩时用双手握玉以镇痛助产的习俗。
&&& 过去，有人嘴含玉石，借助唾液与溶菌能生津止渴，除胃热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发。
&&& 宝玉石对菌类还有抑制作用，故可治疗人体的面部斑痕及过敏等症。
&&& 古代书中还记载：玉石若“久服耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”。
&&& 现代科学分析，许多玉石所以对人体有益，是因为玉石中含有金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰.....等十多种有益人类健康的微量元素之缘故。玉石是蓄天地精华最充沛的物质，经常佩戴玉器，能够使玉石中含有的微量元素通过皮肤传入人体内，从而平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。例如：玉石中的锌元素可以激活胰岛素，调节能量代谢，维护人体的免疫功能，促进儿童智力发育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。玉石中的锰元素可以对抗自由基对人体造成的损伤，参与蛋白质、维生素的合成，促进血液循环，加速新陈代谢、抗衰老，防止老年痴呆症、骨质疏松、血管粥样硬化等。玉石中的硒元素是谷胱甘肽过氧化物酶的组成部分，它能催化有毒的过氧化物还原为无害的羟基化合物，从而保护生物膜免受其害，起到抗衰老作用；它还能解除有害重金属如镉、铅等对人体内的毒害，能增强人体免疫功能，提高机体抗病能力，达到防癌治癌的作用。所以，中医说：“有的病吃药不能医好，而经常佩戴玉器却能治好病”。
&&& 三、和田玉可以使佳人红颜永驻
&&& 玉可以美容。自古以来，花和玉就是妇女美容化妆的原始材料。所以，才有形容美丽女子的“玉花容貌”之说（没有查证核实随便说说而已）。《肘后备急方》、《拾遗记》等古籍对白玉、琥珀、朱砂等矿物原料的美容作用已有明确记载。《