余秋雨：刘伶是南北朝的人吗？
今晚一不小心看了一会CCTV*台的一个什么歌手大赛，看到余大师又在教育众生，考一个歌手关于刘伶的问题，后见他解说：刘伶是南北朝的人。听完深得不对劲，刘伶可以说是南北朝的人吗？西晋可以称为南北朝前期吗？我不是学历史的，这些问题搞不清楚，请不惜赐教，谢谢!以下为了500字刘伶,西晋沛国（今安徽宿县）人，字伯伦。 “竹林七贤”之一。曾为建威参军 。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“ 礼法”表示蔑视。主要事件传记/野史《晋书 列传十九 刘伶》载其‘身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君酒太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。明朝冯梦龙《古今笑》中说他 “刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰∶‘我以天地为栋宇，屋室 为裤衣。诸君何为入我裤中？’”《世说新语 任诞第二十三》中也有关于竹林七贤以及刘伶的记载。作品《酒德颂》有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈(木盍ke)提壶，唯酒是务，焉知其余？有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攮襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪。奋髯箕踞[注]，枕麴借糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉三载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。[注]:本作(足+其)踞，通。翻译：有一个德行高尚的老先生，把天地开辟作为一天，把万年作为须臾之间。把日月作为门窗，把天地八荒作为庭道。行走没有一定轨迹，居住无一定房屋。以天为幕，以地为席，放纵心意，随遇而安。 无论动静都随身携带饮酒器具。只是沉湎于杯酒，不知道其他的。有显贵公子和仕宦处士，听到我的名声。议论着我的行为。于是便敛起袖子，绾起衣襟，张目怒视，咬牙切齿。陈说礼仪法度，事事非非一起产生。 先生在这时候正捧着酒瓮，抱着酒槽，衔着酒杯，喝着浊酒。拨弄着胡须，伸腿箕踞而坐。枕着酒曲，垫着酒糟。无思无虑，其乐陶陶。昏昏沉沉第地喝醉，又猛然清醒过来。安静地听，听不到雷霆之声。仔细地看，看不见泰山的形体。感觉不到寒暑近身。利欲动心。俯瞰万物，犹如萍之浮于江海，随波逐流，不值一提。
我也看了，余属于万金油似的人物，什么都是通一点皮毛就到处乱说，他的文章也这德行，略知皮毛就弄得象是在引经据典似的。魏晋和南北朝是先后顺序的。东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立，国号宋。从次在中国南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，是为南朝。在北方，拓跋圭建立北魏，后分裂为东魏和西魏，后东魏为北齐所代替，西魏为北周所代替。统称北朝。历史上将这一时期合称南北朝。刘伶是西晋时期的。“竹林七贤”都是魏末晋初的人物，跟南北朝没任何关系。
顺序是：魏——西晋——东晋——南（北）朝
余大师的 历史知识一向让人惊叹。。
余大师做客青歌赛前晚要背辞海的。
文学上魏晋南北朝是并称的，余秋雨在南北朝前面加个魏晋就完整了。
大家还在看刘伶醉五个一史证白酒起源
来源：全球品牌网
经国家文物局专家鉴定，刘伶醉古烧锅遗址近900年历史、水井坊酒坊遗址近600年历史、泸州老窖池遗址432年历史、剑南春酒坊遗址284年历史，其中刘伶醉古烧锅遗址是我国目前发现历史最早且从未间断使用的发酵池群。
　　一座名山：釜山，中华民族开篇第一山釜山位于河北境内，是传说中釜山合符的所在地。《史记·五帝本纪》载，黄帝曾“北逐荤粥，合符釜山”，“合符”是中国历史上流传久远的一项合盟信物制度，屡见于典籍，并有出土实物为证。“符”的材质有竹、木、玉、石、金、铜等等，不一而足；“釜山”是黄帝与各部族代表合符之地，即统一符契、共同结盟的地点。
　　釜山合符，是中国历史上一座重要的里程碑，标志着作为汉民族前身的华夏族的基础初步奠定，中华民族雏形初现。黄帝也由部落首领一跃而为部落联盟的首领，成了诸侯共主、万国宾从的天子，带领先民们结束了游牧或半游牧的历史，进入了定居农耕、驯养家畜的时代。诸如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术等，都创始于黄帝时期。所以，釜山是中华大一统的开端之所，是开创中华五千年文明史的奠基之地，是中华民族的发祥之源。
　　在釜山周边发现的文村、金家坟、遂城、瀑河等仰韶文化、龙山文化遗址，属新石器时代中晚期的文化遗址，距今有5000年历史，大致相当于黄帝时代。1986年5月，在釜山正东约10公里处的南庄头村北，发现了一处上古文化遗址。1987年8 月，北京大学考古系对南庄头遗址进行了试掘，认定该遗址下文化层的年代距今年左右，是一处我国目前已知的最早的新石器时代人类文化遗存，填补了我国北方旧石器文化晚期至磁山、裴李岗新石器文化的空白，同时也为研究我国北方全新世气候环境变迁提供了珍贵的地层剖面。
　　黄帝在逐鹿打败蚩尤之后，于是釜山宴请各部落首领，并且开始了华夏民族的农耕文明，从考古挖掘来看，在釜山周围发现的各种文化遗址中，考古人员发现了不少酒器，这就充分证明了历史上的釜山有着悠久的酿造历史。也充分印证了黄帝合符釜山，以当地美酒款待各部落首领及英雄的史料。也可以说，从这个时候起，釜山地区盛产的美酒（今刘伶醉酒），便已经随着黄河流域农耕文明的发展，以及炎黄融合的潮流，流入到华夏民族的血脉中，成为中华民族血脉的一部分。　　　　　　　　　
　　一款名酒：千日醉，中国古代传奇第一名酒历史上历代文人墨客无不对一种名叫中山千日醉的酒痴迷，并且由此留下了很多佳句，如刘希夷《故园置酒》愿逢千日醉，得缓百年忧，杜甫《垂白》甘从千日醉，未许七哀诗，王勃《春园》还持千日醉，共作百年人。西晋张华《博物志?杂说下》有记载说。曾经有刘玄石到中山酒家买酒，酒家卖给他千日酒，忘了告诉他喝这个酒要有一个度。刘玄石回到家里就喝醉了，而他的家人不知道，以为他已经死了，于是就把他厚葬了。酒家累计千日已经满了，于是想起玄石来这里买过酒，醉酒也应该醒了。就到他家里去看看，听他家人说玄石都已经死了三年了，已经埋了。于是酒家，带着他家人去开棺，才从醉酒中醒来。俗话说：‘玄石喝酒，一醉就千日。’东晋干宝《搜神记》卷十九也有记载：说有个叫狄希的人，中山国人，他能酿造千日酒，人喝了之后能醉千日。
　　战国时期，中山国位于今河北省中部太行山东麓一带，中山国当时位于赵国和燕国之间，都于顾，后迁都于灵寿，因城中有山得国名。曾于燕赵并存百余年仅次于战国七雄，被称为“千乘之国”。中山国受地理环境和鲜虞族传统生活习俗的影响，牧业与农业生产并存发展。北部以牧业为主。南部以农耕为主。中山国手工业生产非常发达，其工匠制造的铜、玉、陶、金、银、骨、石等大量精美的艺术品，在数量、造型、工艺水平上，都有很高水平。到汉朝时，中山国已有极高的酿酒水平。1974年在河北省中山县三汲村战国时期的中山王墓葬中发现两壶古酒。其中一壶呈绿褐色，出土时还散发一股醇香。正是史料中记载的当时各诸侯王垂怜“千日醉－古松醪酒”，这壶酒震惊世界至今2300多年的活文物比德国维尔茨堡1540年前酿造的“宝石酒”早了700多年。充分印证了河北保定这个地方早在两千年前就有着很好的酿造文明和
　　而千日酒就是刘伶醉的前身，后来晋代竹林七贤中的刘伶，一生好酒，尝遍天下美酒之后，在徐水找到了最后的归宿，因为品尝了徐水的千日醉美酒之后，不仅写下了着名的《酒德颂》名篇，而且还留下了刘伶一醉三年的故事。
　　一座名墓：中山靖王墓，中国酒史考证第一墓保定地区酒文化的发达，从古至今一直延续，其他地方的酒文明，要么有古无今，要么有今无古，很多都是传说和故事牵强附会在一起的。而保定地区的酒文明，可谓亘古亘新，一直都保持着高度的发展，这不仅得益于这里独特的气候环境，宽广的燕赵平原造就了这里百姓的豪爽性格，温润的白洋淀气候则培养出了这里饱满的粮食，加上太行山脉的流淌下来的山泉水，孕育除了独特的燕赵酒文化。另外因为每个朝代王者的带领，使得这个地方的酒文化始终保持高度发展，成为了中国酒文化中最具霸气和王者气息的产区，这是任何一个白酒都不具备的气质和性格。
　　史书记载，刘胜在前元三年被父亲（汉景帝）封为中山王，史籍多有评品，说他乐酒好内。也就是说他喜欢喝酒色，嗜酒如命。从满城汉墓出土文物看，随葬品中有33个装满酒的方形大陶缸，缸体上还写着酒的名称、种类和重量，如“黍上尊酒十五石”、“甘醪十五石”、“稻酒十一石”等。上尊、中尊、下尊是汉代酒的分级，稻酒、甘醪、黍上尊都是上等好酒。这些酒缸，大小相当，盛酒总重量约折合今五吨也就是一万斤，足够刘胜再喝几十年的。
　　1968年出土时，缸内还有粘稠的液状物。随葬品中，还有好多盛酒器和饮酒器，造型优美，装饰华丽，有的器物刻有铭文，记载着酒器的名称、重量、容量和来源，体现着乐酒人爱酒器的性格。盛酒的乳丁纹壶，色彩缤纷，绮丽异常，原为窦太后长乐宫所有，后转归刘胜，看得出奶奶对孙子的喜爱。蟠龙纹壶，通体有鎏金银纹饰，壶身腹部是四条独首双身金龙盘绕，龙身缀卷云纹，呈云间飞舞状。　　　　　　　　　
　　刘胜墓的挖掘，不仅让世人看到了中国汉代的历史，也进一步佐证了保定徐水地区酒文化的源远流长，刘伶醉正式在这样一片酒文化的沃土上成长起来的，并且因为这里的发达，是的中国历史上品酒第一人在此找到了人生的归属，在这里留下了千古篇章，在这里以自己的名字传承下了刘伶醉酒。
　　一个名人：刘伶，中国千古品酒第一人公元1500年前，走遍四方，尝遍了天下美酒的刘伶觉得不过瘾，受好友张华邀请到武遂品尝当地的美酒中山千日醉，于是不远千里到武遂（今徐水遂城镇）。饮“中山千日酒”后，褒奖有加，赞不绝口，竟至“乐不思蜀”。
　　刘伶，魏晋时期沛国（今安徽淮北市濉溪县）人，字伯伦，“竹林七贤”之一，是中国历史上品酒第一人，也是中国历史上喝酒最有成就的一个人。明朝冯梦龙《古今笑》记载“刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰∶‘我以天地为栋宇，屋室 为裤衣。诸君何为入我裤中？’”根据《世说新语 任诞第二十三》记载，刘伶喝酒没有节制，妻子劝阻他，刘伶也不生气，顺着说：“好吧，不过我酒瘾太大，自己恐怕戒不了，只能求告鬼神帮忙。你马上为我准备酒肉，我要对神发誓。“妻子信以为真，按他的吩咐准备妥当。没想到刘伶跪下却说：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇儿之言，慎不可听。”说完，喝酒吃肉，豪饮完毕，烂醉而眠。
　　在保定徐水，“刘伶醉酒，一醉三年”的传说家喻户晓，话说刘伶来到遂城，见一酒楼，酒旗高挑“润泉涌”三个大字，门上贴一副对联，上联：猛虎一杯山中醉；下联：龙饮两盏海底眠；横批：不醉三年不要钱。刘伶不服，连饮三碗后，竟有飘飘欲仙之感。霎时，刘伶神思泉涌，写下千古名篇《酒德颂》。题罢便昏然睡去，伶妻以为醉死，便埋。三年后，店家到刘伶坟前，请人打开棺木，却见刘伶面色红润，与三年前无异。少顷，只见刘伶坐起，伸个懒腰，连呼：好酒哇，好酒！从此之后，“刘伶醉酒，一醉三年”的传说便家喻户晓，流传至今。　　　　　　　　　
　　一座名址：刘伶醉窖池遗址，中国白酒酿造第一址年7月，在酒厂东厂区第一生产车间技术改造工程中，发现了一些瓷片，立即通知县文物部门，并由文物部门进行了为期15天的考古勘探、发掘，发现了一些重要的瓷器遗物和古井遗迹，经河北省文物专家组对出土的瓷片、瓷器和古井进行鉴定，特别是位于酒厂车间内的古发酵池，保存情况良好且一直在连续使用， 2001年2月被河北省政府公布为第四批文物保护单位。
　　日，中国科学院微生物研究所在刘伶醉古酿酒池及其附近环境中取样定向分离细菌，共分离到18株片球菌（其中4个已知种）， 16株乳杆菌（其中2个已知种）。有两株片球菌与目前全世界所报道的8种不同，可能是新发现的新种，还有两株乳杆菌，也可能是新发现的新种对研究我国蒸馏白酒的发酵酿造工艺具有重大意义。
　　日，刘伶醉烧锅遗址被国家文物局批准为首批中国食品文化遗产，该遗址的发现为研究当时我国北方地区的社会、政治、经济状况，为研究华北地区乃至我国白酒酿造工艺的起源和发展历程提供了珍贵实物资料，从目前已知的考古资料看，可以说刘伶醉烧锅遗址是中国蒸馏酒的发源地之一。日刘伶醉烧锅遗址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。日刘伶醉烧锅遗址被列为联合国教科文组织中国世界文化遗产名录预备名单。
　　经国家文物局专家鉴定，刘伶醉古烧锅遗址近900年历史、水井坊酒坊遗址近600年历史、泸州老窖池遗址432年历史、剑南春酒坊遗址284年历史，其中刘伶醉古烧锅遗址是我国目前发现历史最早且从未间断使用的发酵池群，是经考古发掘的我国制造蒸馏酒的最早遗址，为探索我国蒸馏酒的起源将起到积极的推动作用。
(责任编辑：王永芳)
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北京是一座古老的城市，历史悠久，文明源远流长。先后有燕、前燕、大燕、辽、金、元、明、清8个朝代建都在这里。
北京是一座历史名城，也是一座文化古城。周口店北京猿人，在70万年前创造了灿烂的山顶洞文明。
从西周到唐代，北京称为蓟。自西周燕国算起，距今已有3000多年的历史。这一带肥沃之地，盛产一种奇异之草，人称蓟草，尤其是西北隅的山丘，蓟草十分繁茂，人称蓟丘，因此，人们习惯于称这里为蓟。从蓟丘到周末的燕都，从唐代的幽州城到辽代的燕京，从金中都到元大都到北平、北京，八朝古都，数百年的兴衰繁华，在这风水吉地轮番上演。
明清时期北京城区图西汉时，北京地区称为燕国、燕都、涿郡、幽州、广阳国、广阳郡。东汉时，又称为上谷郡。隋时称为幽州、范阳，唐人称为渔阳。辽代时，正式改称为燕京。金代称北京为圣都、中都，元代称为中都、大都。明代时，称为北平、北京，清代改称为燕京。民国时，称为京都、北平，1949年以后，称为北京。
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其他答案（共1个回答）
1、燕国：蓟
2、辽朝：南京
3、金朝：中都
4、元朝：大都
5、明朝：北京
6、清朝：北京
7、中华人民共和国：北京
北京历史悠久，它作为城市的历史可以追溯到3000年前。秦汉以来，北京地区一直是中国北方的重镇，名称先后称为蓟城、燕都、燕京、大都、北平、京师、顺天府等等。北京是中国四大古都之一,辽朝於会同元年起在北京地区建立了陪都;金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都於北京，称为中都。此后元朝、明朝和清朝的都城均建立在北京。民国的袁世凯从南京迁都到北京。
先秦至秦汉
在春秋战国时期（前770年—前221年）蓟国就在北京地区建立城市，后燕国打败蓟国，后迁都蓟，称为燕都或燕京。
秦代为蓟县，为广阳郡守驻地。
汉高帝五年，被划为燕国辖地。元凤元年复为广阳郡蓟县，属幽州。 本始元年更为广阳国首府。
东汉光武改制时，置幽州刺史部於蓟县。永元八年复为广阳郡驻所。
两晋至隋唐
直至西晋时，朝廷改广阳郡为燕国，而幽州迁治范阳。十六国后赵时，幽州驻所迁回蓟县，燕国改设为燕郡，历经前燕、前秦、前燕、后燕和北魏的统治而不变。
直至隋开皇三年废除燕郡。但很快在大业三年，隋朝改幽州为涿郡。
唐初武德年间，涿郡复称为幽州。贞观元年，幽州划归河北道管辖。后北京成为范阳节度史的驻地。安史之乱期间，安禄山曾经在这里称帝，建国号为「大燕」。唐朝平乱后，复置幽州，属卢龙节度史节制。
五代到辽金元时期
五代初期，军阀刘仁恭在这里建立割据政权，自称燕王，后被后唐消灭。辽朝於会同元年起在北京地区建立了陪都，号南京析津府，开泰元年改号燕京。
贞元元年，金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都於北京，称为中都。此后元朝、明朝和清朝的都城均建立在北京。
相关信息於1216年攻下北京，遂设置燕京路大兴府。元世祖至元元年改为中都路大兴府。至元九年，中都大兴府正式改名为大都路，蒙古文为Khanbalik，汉字音译为汗八里、甘巴力克。
明朝初年，以应天府为京师，大都路於洪武元年八月改称为北平府，同年十月划归山东行省。洪武二年三月，改为北平承宣布政使司驻地。燕王朱棣（明成祖）发动靖难战争、夺得皇位后，於永乐元年改北平为北京，也称为「行在」，现在的北京从此得名。永乐十九年正月，明朝政府正式迁都北京，以顺天府北京为京师，南京作为留都。
清朝入关后随即占领北京，亦称京师顺天府，属直隶省。并且实行旗民分居 政策，也就是八旗居住内城，汉人和回民居住外城(明朝嘉靖皇帝下令修筑)。
晚清时期(1860年－1912年）
1860年北京条约签订以后，外国使节和传教士得到允许进入北京，在城内各处兴建教堂，使馆则集中在东交民巷。
民国初年(1912年－1928年）
1911年辛亥革命后，民国元年1月1日，中华民国定都南京，同年3月迁都北京，直至民国十七年北伐军攻占北京，张作霖逃回东北，北洋政府垮台。起初北京的地方体制仍依清制，仍称顺天府。直至民国三年，改顺天府为京兆地方，直辖於北洋政府。这一时期，北京新建了有轨电车系统，和一批优秀的文化教育机构，如清华大学，燕京大学，北京大学，协和医学院等。
民国中后期(1928年-1949年）
北伐战争后，中国的首都迁到南京，北京被改名为北平特别市，同时撤销京兆地方。民国十九年6月，北平被降为河北省辖市，同年12月复升为院辖市。这一时期，北京失去了首都的地位，但在文化教育方面仍有相当的优势，被外国人称为「中国的波士顿」。 1937年七·七事变后，北平被日本占领，在这里成立了伪中华民国临时政府，将北平改名为北京。日，第十一战区孙连仲部收复北京，并重新更名北平。
中华人民共和国
日，傅作义率领25万国民革命军投共，北平未经战斗被中国人民解放军占领。同年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《关於中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》，北平重新更名为北京。日，中华人民共和国在这里宣告成立。
北京建都850周年，这是从“金中都”算起的。在金之前，春秋战国时期，北京曾做过燕国的都城“蓟”，后来又是辽的陪都“南京”，但为什么把建都的起始点定在了“金中都”...
京历史悠久，它作为城市的历史可以追溯到3000年前。在春秋战国时期（前770年—前221年）蓟国就在北京地区建立城市，後燕国打败蓟国，後迁都蓟，称为燕都或燕京。...
周朝时为燕国的(都城)，称为蓟
秦朝时改为渔阳
汉朝时为北平
隋时称涿郡
唐代称范阳
五代时为幽州
辽代为南京
金代为燕京
元代为大都(都城)
明代初为北平，迁...
究竟有多少个朝代在西安建都，历来说法不尽相同。有11朝说，12朝说，13朝说，14朝说等等，究竟哪种说法是正确的呢?
　　持11朝观点的人认为，在西安建都的朝代...
　中国的现任的首都是北京，但在不同的历史时期中国还有这五个地方曾经被设为都城：
西安（长安）
杭州（临安）
南京（金陵）
开封（汴京、汴梁）
与北京（北平...
答: 无纺布袋子多是丝印的 当然要用丝印的油墨
你要水洗不掉的还是对水洗要求不高。一般要求不高的话用胶浆可以选择，罩印白或任意一款胶浆都可以。但要求水洗牢度比较高的...
答: 我可以给你提供个想法，仅供参考咯~！
可以从培训人才和被培训人才的数据比例来说明拉，很有说服力哦~！
祝你好运！
答: 2)英国的科学教育：在英国“全国学校课程”中，科学和数学并列为三大核心课程，所有5—16岁的儿童都必须接受法定的科学教育
答: 如果他能适应于大部分人，就是对的，而且也没有新的方法取代他
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这个不是我熟悉的地区股票/基金&
　　武骏（专栏作家）　　历史上喜欢喝酒的文人不少，李白、苏轼、张旭、怀素等等，他们在艺术上都有卓越的成就，李白、苏轼以诗文闻名于世，张旭、怀素凭草书笑傲书坛，单凭喝酒这一项就在青史留名的非魏晋时期的刘伶莫属。　　时人王恭说过，“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士”。刘伶是否熟读《离骚》，不得而知，“痛饮酒”这一条是绝对够格的。他经常不加节制昏天黑地喝酒，有时喝多了甚至就在家里一丝不挂，毫不在乎别人的评论。　　嗜酒如命的刘伶，成了当时的大名士，位列“竹林七贤”之一。《世说新语?容止》专门记录名士仪容举止，、何晏、卫d等花样美男都闪亮登了场，刘伶也亮了相：“身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸”。当时一尺大约合现在二十四厘米左右，刘伶个头不高，长得也很磕碜，他能进入“容止篇”全凭那个悠闲自然的气度。　　刘伶爱酒，有其社会原因。魏晋名士，身处朝代更迭之际，刀光剑影之中，常有人生无常之感，于是养生纵欲的人生观便大行其道。有些人追求养生开始服用“五石散”，期望长生不老，有些人则沉溺美酒，及时行乐。王瑶先生称之为“服药派”和“饮酒派”。刘伶就是那“饮酒派”的标志性人物。　　刘伶在酒中首先找到了身体的快乐，他在唯一的文字《酒德颂》中描述大人先生酒后的状态“无思无虑，其乐陶陶”，正是他的自况。喝酒不仅能带来感官刺激，身体享乐，还能因整天醉醺醺的，不问世事，免除祸端，更主要的是酒精能带领他的精神进入无拘无束，逍遥自在的境地，“俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍”。　　按现代医学观点，刘伶当属慢性酒精中毒，对健康十分不利。他的妻子也曾意识到这一点，泼过酒砸过酒碗，哭着劝他，你这不是养生，这是不要命了啊，赶紧戒了吧。刘伶说，好，马上戒，可是我有酒精依赖，只有向鬼神祷告发誓才能戒掉，你先准备酒肉让我来求求神。等他妻子备好酒肉，他立即跪倒说，天生我刘伶，靠喝酒出名；一喝就十斗，五斗除酒病。妇人家之言，千万不要听。说完就拿过酒肉吃喝，一会儿就又喝趴下了。　　戒酒失败，那就继续喝呗。于是，大家常常见他坐着鹿车，带一壶酒，走到哪喝到哪，还让人拿把锹在后面跟着，说，“死了就把我埋了”。刘伶崇尚老庄，其超然生死的态度由此可见。滑稽的是，追求长生不老的何晏，服药养生，最后在权力斗争中被杀，把生死看淡的刘伶“竟以寿终”。
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刘伶的身高之谜
这位知名人物被大家熟知，但是此人有另一个亮点，就是身高，在很多小说中或者著作中都是描述英雄人物都是身高七尺，八尺甚至九尺，而刘伶只有六尺，六尺有是多高?1.41米高，可想而知比还矮一些。而且刘伶这个不但矮的出奇，而且面容丑陋。性格上是放荡不羁，平常很少和别人说话，朋友也很少。不过自从遇到和后，就如遇到知己一般，几个人关系非常好，后面也一起加入了竹林之游，与其他人一起并称为竹林七贤。
刘伶的性格
性格上刘伶是一个放荡不羁的人，但是此人也极具幽默感，在很多的著作中和影视作品中，当别人取笑刘伶的时候，他都可以顺手随便的把形而上学的知识给拿出来用。有一次，刘伶在喝酒，喝高了，刚好有一个人推门进来，看到刘伶脱光了衣服在喝酒，就开始嘲笑他太低俗，没有礼数，刘伶当时便说，我把天地作为自己的家，房屋当做是自己身上的裤子，谁要你不识趣钻进我的裤裆里来，看一些不该看的东西。
扩展阅读：竹林七贤都有哪些人
竹林七贤中的七位名人分别是：阮籍、写《广陵散》的嵇康、、著作《酒德颂》的刘伶、阮咸、写《思旧赋》的、。其中阮籍和嵇康以及刘伶不喜欢朝廷的官场之道，不和朝廷合作，最后嵇康被杀害，而王戎和山涛则投靠了朝廷，七贤最后土崩瓦解，各自散了，竹林七贤真正存在的时间并不长。
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