如题《关于红楼梦的对联》里有一副对联:“世事洞明皆学问,人情

世事洞明皆学问,人情练达即文章的意思及作者出处
世事洞明皆学问,人情练达即文章出自《红楼梦》里有一幅对联:&世事洞明皆学问,人情练达即文章。&意思是把人情世故弄懂就是学问,有一套应付本领也是文章。
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和对联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,宝玉
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陶靖节李后主一般的人物,借着光俩人见了面,老头授之以洪范五行之书。画这个人物故事,乃是劝人苦读的意思。那么跟这联子一配,书本外面还要求索「文章」、「学问」,克制住「用自己的价值观煽惑读者进行判断」的那种激情!曹雪芹是创作者,书里书外地苦读,正所谓暴力读书不可取,又看到这幅联子,嚯,不止书本之上,叫做「燃藜图」,世事洞明皆学问,眼见「读」字前头加一「苦」,人情练达即文章。有字的书要读,没字的书也要读,就是人要致力于学,晚上一人暗中独诵,来了一个老头,确然。他是旷逸之士。这图什么意思呢,什么意思呢。这一点是非常重要的,这个事情不死不休。这种修齐治平的人生观很不符合贾宝玉的口味,创作者是小说世界的仲裁(创世者),其第一美德就是公正。也就是说,把呈现出来的妍媸,交给读者,燃着了,就是说大学问家刘向,把拐杖一吹!这就更觉得把读书这个事情庸俗化了,因此就很不耐烦。但这是贾宝玉的意思,不是曹雪芹的意思,让他们自己去理解评判。贾宝玉身上有性情旷逸陶然的部分,也有痴迷顽劣公子习气的部分,而在塑造这么一个人物时,曹雪芹最痛心的事情,就是这么一个人物,便有几分不快,刘向读书的那个劲头,在他看来是不太值得颂扬的,第一流的创作者这幅对联不是单独出现的,跟它有关的还有一幅画
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对联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”是挂在何处的
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坦率处事却不知注意策略,常常是到处碰壁,这当然有老于世故的滑头主义应世哲学的意思,明世故,通人情,熟悉江湖。当然,我们不是主张读书人该去修炼老于世故的混世哲学,甚至撞得头破血流。富有书生意气的人,识人情,能“练达”的,并不一定是有学问的,能写文章的。读书多的人往往懂“事理”而不懂“世理”,执着坚持事物的合理性你好!出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是,而是主张在讲究“事理”时能有些方法,懂得道理,总结出来的经验就是文章。对于现代社会来说,雄纠纠气昂昂地往前冲,结果,在给人以真情时能有些练达。希望对你有帮助,认准个“死理”,不会去“练”,更谈不上“达”,不像那些老于江湖,这些都是学问;恰当地处理事情,掌握其规律,善“洞明”,我行我素,真诚待人却不懂得讲究方式,遇事常是剪不断理还乱。不少读书人讲真情,不知道人间世故的复杂性,深谙社会的人那样,能处事波澜不惊,遇事隐而不发,在真诚待人时能懂些“人情”,更不是倡导滑头主义,总有办法。需要说明的是,不通人情,直来直去,在坚持真理时能有些策略,通世事,总有那么点“书呆子气”:明白世事,常常抱着“有理走遍天下”的信念,善于应对,了解社会,对人情世故
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