请写一首腊八节的古诗诗

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描写腊八粥的古诗：夏仁虎《腊八》
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描写腊八粥的古诗：夏仁虎《腊八》《腊八》――(清)夏仁虎腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。描写腊八粥的古诗诗曰：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。诗咏腊八节
　西安日报社
第10版：文化纵横
　　社长：夏泽民　总编辑：屈胜文　　　　国内统一刊号 CN61-0002
诗咏腊八节
&&□张勇&&腊八节，古代称之为“腊日”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥的节日，因而，全国各地有着丰富多彩的习俗，但就饮食而言，像萱草面、腊八粥、腊八蒜，至今仍然很受青睐。《礼记·杂记下》说子贡看到蜡祭的人们“皆若狂”。郑玄曾解释说蜡祭是“索飨之祭”，民众会饮，“于是时民无不醉者如狂。”会饮期间，要向神灵、尊长敬酒，还要“修刺贺君、师、耆老”。历史上，许多文人墨客在欢度腊八节时也是诗兴大发，为后人留下了不少咏颂腊八节的名篇佳作。&&晋·裴秀的《大腊》比较长，主要描述了古代腊祭时，向神灵报告物阜民丰，以及感谢神灵保佑的场景。“日躔星记，大吕司晨;玄象改次，庶众更新;岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜;丰裎孝祀，介兹万祜;报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎;宣力菑亩，沾体暴肌;饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师;交错贸迁，纷葩相追;掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉;有肴如林，有货如山;率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天;方隅清谧，嘉祚日廷;与民优游，享寿万年。”&&北齐诗人魏收在寒冬与众人共祭诸神时有感而发，写下《腊节》一诗：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平;宿心何所道，藉此慰中情。”短短20个字，写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们摆上肉酒以祭祀百神、感谢百神的福佑，抒发出心中的敬神之情。&&诗圣杜甫在《腊日》一诗中对当时的腊八节进行了详细记述：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗句中我们可以看出，往年的腊日，天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。高兴之余，诗人准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，又因感念皇帝对他的恩泽，而不能随便离开，只好在异乡再度过一个腊八节了。&&陆游《十二月八日步至西村》：“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”其中的“佛粥”就是腊八粥。喝腊八粥，至清朝为最盛。清朝道光帝就写有一首《腊八粥》诗：“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆升平，还向街头击腊鼓。”&&旧时腊八，寺庙承佛祖救苦救难之义，每不吝资财，广施粥米。然而世事艰难，虽勉力周济，也无异于杯水车薪。清人李福有《腊八诗》一首，略述其事。当中有句云：“吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。”腊八名为节日，可我们读到诗中这些饥肠辘辘的穷人，想象他们为了一点米粥或是不顾尊严地苦苦哀求，或是争先恐后地推搡争抢，又如何能有一点过节的欢心。诗人其后发愿：“愿言借粟多，苍生免菜色”，就是一派佛心。与之相反，清人夏仁虎也有《腊八》一首，诗曰：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”清朝自雍正起，每年腊八都会在雍和宫煮粥。第一锅给神灵，第二锅给太后和帝后家眷，第三锅给王公大臣，第四锅则给喇嘛。然而，皇亲贵胄间的人情游戏，如何当得起一个佛字。夏仁虎大拍马屁，实在可笑之至。
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关于腊八节的古诗词：腊八
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关于腊八节的古诗词：腊八
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《腊八》――(清)夏仁虎腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
诗曰：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
关于腊八的古诗：魏收《腊节》《腊节》――北齐?魏收凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。
作者简介：魏收(507年―572年)字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳(今河北晋州)人，南北朝时期史学家、文学家。北魏骠骑大将军魏子建之子。与温子升、邢邵并称“北地三才子”。魏收历仕北魏、东魏、北齐三朝。天保二年(551年)，他正式受命撰魏史，魏收与房延v、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博总斟酌”，撰成《魏书》一百三十篇，记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。书成之后，众口喧嚷，指为“秽史”，魏收三易其稿，方成定本。后官至尚书右仆射，天保八年(557年)迁太子少傅。武平三年(572年)去世，朝廷追赠他为司空、尚书左仆射，谥文贞。这首诗写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。文 章来源莲山 课件 w w w.5Y k J.Com
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器描写腊八节诗句 有关腊八节的诗句大全
　　导语：我国古代诗人对节日总是有特别情感的，因为古代并没有便利的交通工具，想见的人不能及时见到，况且，因为当时的社会现状，导致很多人颠肺流离，家无定所，所以，每当节日到来，就会挥笔写下诗句。下面我们一起来读读以下描写腊八节诗句&&有关腊八节的诗句大全。
　　描写腊八节诗句 有关腊八节的诗句大全
　　腊八节
　　《唐辰腊八日大雪二首》
　　平生腊八日，借钵受斋糜。
　　客路岁将晚，旅庖晨不炊。
　　持杯从破律，遣兴自吟诗。
　　何日依禅宿，钟鱼自有时。
　　《腊八日未雪不寒》
　　寒暖违时节，于民有弗堪。
　　岂应今腊八，恰似旧春三。
　　夜□蒸肤汗，朝壶溢唾痰。
　　浑疑北风雪，不肯到江南。
　　《腊八危家饷粥有感》
　　襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。
　　不为主人供粥饷，争知腊八是今辰。
　　《腊八日水草庵即事》
　　清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
　　只应水月无新恨，且喜云山来故人。
　　晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
　　自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
　　腊八节
　　《腊八日夜直》
　　翻从官宿得闲时，仙掖深深昼掩帷。
　　静向古人书易入，寒偏今日酒堪持。
　　浓饘说献宫中佛，晴雪看分禁里墀。
　　日暮武英门外望，并阑冰合柳枯垂。
　　《腊八日早漫成》
　　簿书方应接一身，减却新计上笔尖。
　　愧我世无分雨补，为农忧有岁时占。
　　客因年近思家切，人到心间饮水甜。
　　昨夜一番乡屋梦，寒梅香处短筇拈。
　　《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》
　　玉树参差见，银花子细看。
　　淖糜分腊序，圆炭度朝寒。
　　冉冉头新白，匆匆岁又残。
　　聊凭一杯醉，忍把两眉攒。
　　《腊八日书斋早起南邻方智善送粥方雪寒欣然尽》
　　腊月八日梁宋俗，家家相传侑僧粥。
　　栗桃枣柿杂甘香，菱椇芝栭俱不录。
　　金仟吒言成道时，不认饕馋借称目。
　　谁谓毗耶清净身，何有尘埃更须浴。
　　今晨雪屋梳白头，南邻与馈如素求。
　　未须怊怅思往昔，坐变劲峭同春柔。
　　铺排短韵一作戏，为君姑续岁时记。
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