你把出自内心,只有心地正直,怎样才能写出电脑字体好字来,改为反问句。

扫二维码下载作业帮
3亿+用户的选择
下载作业帮安装包
扫二维码下载作业帮
3亿+用户的选择
阅读课文片断,按要求作答。
  笔法出自内心,只有心地正直才能写出好字来!这确实是柳公权写字的“法”。但在此时此刻,他作为穆宗的“书法指导”,向穆宗说这样的话,显然是有弦外之音的。原来,柳公权是告诉穆宗,写字和治理国家一样,都必须“心正”。难怪当时正沉溺酒色的穆宗半天没有说话,脸色都变了。这个劝告是真诚而大胆的。真诚在于柳公权以自己的书法心得来打动穆宗,希望穆宗能够律己清政;大胆则在于他毫不虚伪做作,直言答对。如此劝告,自然是对穆宗的一次不小的触动。   
)写出下列词语的近义词。
确实——(  )  沉溺——(  )
)写出下列词语的反义词。
真诚——(  )  做作——(  )
)“柳公权作为穆宗的‘书法指导’,向穆宗说这样的话,显然是有弦外之音的。”柳公权向穆宗说过什么话?他的弦外之音是什么?
)“这个劝告是真诚而大胆的”表现在什么地方?请摘抄出来。
_____________________________________________________
)想想:柳公权的劝告会对穆宗产生怎样的触动?
_____________________________________________________
)从柳公权的言行中,可以体会到他具有
________________
的高尚品质。
作业帮用户
扫二维码下载作业帮
3亿+用户的选择
答案:解析:
(1)的确 沉迷 (2)虚假 自然 (3)~(4)略 (5)柳公权的劝告将促使穆宗不再沉溺酒色,而是振作起来认真治理国家,做正直、英明的好国君。 (6)刚正不阿、正直敢言
为您推荐:
扫描下载二维码& “阅读下面文章,完成以下题目心灵的空间周国...”习题详情
152位同学学习过此题,做题成功率70.3%
阅读下面文章,完成以下题目心灵的空间周国平我读到泰戈尔的一段意思相似的话,不过他表达得更好。我把他的话归纳和改写如下:未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上,而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园,能够给自己留下大量时间来休闲。同时,心灵中拥有开阔的空间也是最重要的,如此才会有思想的自由。接着,泰戈尔举例说,穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了,所以不可能有思想的自由1。我想补充指出的是,除此之外,还有另一类例证,就是忙人。凡心灵空间的被占据,往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫,那么,忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷,欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征,而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任,可分三种情形,一是出自内心的需要,另当别论,二是为了名利而承担的,可以归结为名利,三是既非内心自觉,又非贪图名利,完全是职务或客观情势所强加的,那就与苦难相差无几了。所以,一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌,因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业,他的身心完全被这种事业占据了,能不能说他也没有了心灵的自由空间呢?这首先要看在从事这种事业的时候,他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作,写作诚然是一种艰苦的劳动,但必定伴随着创造的快乐,如果没有,就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务,乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候,这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域,其中包括创造的快乐,阅读的快乐,欣赏大自然和艺术的快乐,情感体验的快乐,无所事事地闲适和遐想的快乐,等等。所有这些快乐都不是孤立的,而是共生互通的2。所以,如果一个人永远只是埋头于写作,不再有工夫和心思享受别的快乐,他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。我的这番思考是对我自己的一个警告,同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是,无论你多么热爱自己的事业,也无论你的事业是什么,你都要为自己保留一个开阔的心灵空间,一种内在的从容和悠闲。惟有在这个心灵空间中,你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间,你永远忙碌,你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞,那么,不管你在事业上取得了怎样的外在成功,你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。(选自《2001中国散文年选》446~448页)【小题1】划线1处的观点,你同意还是不同意?请说出你的观点及理由。【小题2】请举一个实例说明划线2处所说的快乐是如何共生互通的。【小题3】根据本文的内容,分要点简洁归纳“心灵的空间”的具体内涵。【小题4】下列对原文的理解,准确的两项是A.泰戈尔认为,一个富翁的富表现在他有钱买庭院和花园,有机会去享乐。B.作者认为,名利也是一种贫穷,原因是名利会使人不快乐。C.“一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人”,是说忙人在心灵上麻木不仁,一无所有。D.文章认同这样的观点:心灵的自由空间并不排斥全心投入一种事业。E.“你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实”,是说为事业而白白送了命。【小题】.同意与不同意均可,只要言之有理,自圆其说。&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2010-散文
分析与解答
习题“阅读下面文章,完成以下题目心灵的空间周国平我读到泰戈尔的一段意思相似的话,不过他表达得更好。我把他的话归纳和改写如下:未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本...”的分析与解答如下所示:
找到答案了,赞一个
如发现试题中存在任何错误,请及时纠错告诉我们,谢谢你的支持!
阅读下面文章,完成以下题目心灵的空间周国平我读到泰戈尔的一段意思相似的话,不过他表达得更好。我把他的话归纳和改写如下:未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的...
错误类型:
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情:
我的名号(最多30个字):
看完解答,记得给个难度评级哦!
“阅读下面文章,完成以下题目心灵的空间周国...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库,查看习题“阅读下面文章,完成以下题目心灵的空间周国平我读到泰戈尔的一段意思相似的话,不过他表达得更好。我把他的话归纳和改写如下:未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上,而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园,能够给自己留下大量时间来休闲。同时,心灵中拥有开阔的空间也是最重要的,如此才会有思想的自由。接着,泰戈尔举例说,穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了,所以不可能有思想的自由1。我想补充指出的是,除此之外,还有另一类例证,就是忙人。凡心灵空间的被占据,往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫,那么,忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷,欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征,而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任,可分三种情形,一是出自内心的需要,另当别论,二是为了名利而承担的,可以归结为名利,三是既非内心自觉,又非贪图名利,完全是职务或客观情势所强加的,那就与苦难相差无几了。所以,一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌,因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业,他的身心完全被这种事业占据了,能不能说他也没有了心灵的自由空间呢?这首先要看在从事这种事业的时候,他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作,写作诚然是一种艰苦的劳动,但必定伴随着创造的快乐,如果没有,就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务,乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候,这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域,其中包括创造的快乐,阅读的快乐,欣赏大自然和艺术的快乐,情感体验的快乐,无所事事地闲适和遐想的快乐,等等。所有这些快乐都不是孤立的,而是共生互通的2。所以,如果一个人永远只是埋头于写作,不再有工夫和心思享受别的快乐,他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。我的这番思考是对我自己的一个警告,同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是,无论你多么热爱自己的事业,也无论你的事业是什么,你都要为自己保留一个开阔的心灵空间,一种内在的从容和悠闲。惟有在这个心灵空间中,你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间,你永远忙碌,你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞,那么,不管你在事业上取得了怎样的外在成功,你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。(选自《2001中国散文年选》446~448页)【小题1】划线1处的观点,你同意还是不同意?请说出你的观点及理由。【小题2】请举一个实例说明划线2处所说的快乐是如何共生互通的。【小题3】根据本文的内容,分要点简洁归纳“心灵的空间”的具体内涵。【小题4】下列对原文的理解,准确的两项是A.泰戈尔认为,一个富翁的富表现在他有钱买庭院和花园,有机会去享乐。B.作者认为,名利也是一种贫穷,原因是名利会使人不快乐。C.“一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人”,是说忙人在心灵上麻木不仁,一无所有。D.文章认同这样的观点:心灵的自由空间并不排斥全心投入一种事业。E.“你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实”,是说为事业而白白送了命。”的答案、考点梳理,并查找与习题“阅读下面文章,完成以下题目心灵的空间周国平我读到泰戈尔的一段意思相似的话,不过他表达得更好。我把他的话归纳和改写如下:未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上,而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园,能够给自己留下大量时间来休闲。同时,心灵中拥有开阔的空间也是最重要的,如此才会有思想的自由。接着,泰戈尔举例说,穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了,所以不可能有思想的自由1。我想补充指出的是,除此之外,还有另一类例证,就是忙人。凡心灵空间的被占据,往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫,那么,忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷,欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征,而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任,可分三种情形,一是出自内心的需要,另当别论,二是为了名利而承担的,可以归结为名利,三是既非内心自觉,又非贪图名利,完全是职务或客观情势所强加的,那就与苦难相差无几了。所以,一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌,因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业,他的身心完全被这种事业占据了,能不能说他也没有了心灵的自由空间呢?这首先要看在从事这种事业的时候,他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作,写作诚然是一种艰苦的劳动,但必定伴随着创造的快乐,如果没有,就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务,乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候,这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域,其中包括创造的快乐,阅读的快乐,欣赏大自然和艺术的快乐,情感体验的快乐,无所事事地闲适和遐想的快乐,等等。所有这些快乐都不是孤立的,而是共生互通的2。所以,如果一个人永远只是埋头于写作,不再有工夫和心思享受别的快乐,他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。我的这番思考是对我自己的一个警告,同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是,无论你多么热爱自己的事业,也无论你的事业是什么,你都要为自己保留一个开阔的心灵空间,一种内在的从容和悠闲。惟有在这个心灵空间中,你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间,你永远忙碌,你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞,那么,不管你在事业上取得了怎样的外在成功,你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。(选自《2001中国散文年选》446~448页)【小题1】划线1处的观点,你同意还是不同意?请说出你的观点及理由。【小题2】请举一个实例说明划线2处所说的快乐是如何共生互通的。【小题3】根据本文的内容,分要点简洁归纳“心灵的空间”的具体内涵。【小题4】下列对原文的理解,准确的两项是A.泰戈尔认为,一个富翁的富表现在他有钱买庭院和花园,有机会去享乐。B.作者认为,名利也是一种贫穷,原因是名利会使人不快乐。C.“一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人”,是说忙人在心灵上麻木不仁,一无所有。D.文章认同这样的观点:心灵的自由空间并不排斥全心投入一种事业。E.“你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实”,是说为事业而白白送了命。”相似的习题。笔法出自内心,心地正直才能写出好字。改为双重否定句_百度知道
笔法出自内心,心地正直才能写出好字。改为双重否定句
我有更好的答案
笔法不是出自内心,心地不正直就不能写出好字
采纳率:63%
为您推荐:
其他类似问题
双重否定句的相关知识
换一换
回答问题,赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。笔法出自内心,只要心地正直才能写出好纸字来。修改病句_百度知道
笔法出自内心,只要心地正直才能写出好纸字来。修改病句
笔法出自内心,只有心地正直才能写出好字来。
采纳率:21%
只要.......才..就.... 都表示条件的关联词 所以可以改为笔法出自内心,只有心地正直才能写出好字来. 或者 笔法出自内心是搭配关联词错误
为您推荐:
其他类似问题
修改病句的相关知识
换一换
回答问题,赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。

我要回帖

更多关于 怎样才能写出电脑字体 的文章

 

随机推荐