& “(许)君讳逖，字景山，世家歙州。少仕伪唐...”习题详情
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(许)君讳逖，字景山，世家歙州。少仕伪唐，为监察御史。李氏国除，以族北迁。献其文若干篇，得召试，为汲县尉冠氏主簿。迁秘书省校书郎、知县事，数上书论北边事。是时赵普为相，四方奏疏不可其意者悉投二瓮中，瓮满辄出而焚之，未尝有所肯可，独称君为能，曰：“其言与我多合。”又二岁，拜太仆寺丞，磨勘钱帛粮草，监永城和籴，知海陵监。三岁，用监最迁大理寺丞，赐绯衣银鱼。迁太常丞、知鼎州。州杂蛮蜑①，喜以攻劫为生，少年百余人私自署为名号，常伺夜出掠居人，居人恶之，莫敢指。君至而叹曰：“夫政，民之庇也。威不先去其恶，则惠亦不能及人。”君政既行，盗皆亡入他境，约君去乃还。迁国子博士，奉使两浙、江南，言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。出知兴元府，大修山河堰。堰水旧溉民田四万余顷，世传汉萧何所为。君行坏堰，顾其属曰：“酂侯②方佐汉取天下，乃暇为此以溉其农。古之圣贤，有以利人无不为也。今吾岂宜惮一时之劳，而废古人万世之利?”乃率工徒躬治木石，石坠，伤其左足，君益不懈。堰成，岁谷大丰。迁尚书主客员外郎、京西转运使，徙荆湖南路。荆湖南接溪涧诸蛮，岁出为州县患。君曰：“鸟兽可驯，况蛮亦人乎!”乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。讫三岁，不以蛮事闻朝廷。君罢来朝，真宗面称其能。会有司言荆南久不治，真宗拜君度支员外郎、知府事。荆南钤辖北路兵马，于荆湖为大府，故常用重人，至君特选以材，用员外郎自君而始。明年，选司封员外郎，赐金紫，徙知扬州。州居南方之会，世之仕宦于南，与其死而无归者，皆寓其家于扬州。故其子弟杂居民间，往往倚权贵，恃法得赎，出入里巷为不法，至或破亡其家。君捕其甚者笞之，曰：“此非吏法，乃吾代汝父兄教也。”子弟羞愧自悔，稍就学问为善人，风俗大化。君少慷慨，卒能自立于时。其孝谨闻于其族，其信义著于其友，其材能称于其官，是皆可书以传。（《宋史》）【注】①蛮蜑(dàn)：南方少数民族名。②酂(cuó)侯：汉萧何的爵号。1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．世家歙州&&家：定居。&&B．君行坏堰&&坏：使……毁坏。C．迁秘书省校书郎、知县事 知：主持、执掌。D．四方奏疏不可其意者悉投二瓮中&&可：符合、适合。2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A.&世之仕宦于南，与其死而无归者　问其深，则其好游者不能穷也B.&至君特选以材以金笼进上C.&瓮满辄出而焚之　君子博学而日参省乎己D.&乃暇为此以溉其农　乃率工徒躬治木石3．下列句子分别编为四组，全都表明许逖“材能称于其官”的一组是（）①少仕伪唐，为监察御史&②君政既行，盗皆亡入他境&③堰成，岁谷大丰&④堰水旧溉民田四万余顷&⑤子弟羞愧自悔，稍就学问为善人&⑥讫三岁，不以蛮事闻朝廷A．①③④B．①⑤⑥&& C.②③⑥　D.②④⑤4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．赵普为相时，独对许逖赞赏有加，因为他们的见解经常不谋而合。B．因为许逖在海陵监任上政绩考核优秀，被升迁为大理寺丞。C．真宗打破旧例，委派并非朝廷重臣的许逖担任荆南知府。D．定居于扬州的官宦子弟倚仗权势，经常横行不法，最终落得家破人亡。5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。 译文：&&&&&&&&_。②乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。译文：&&&&&&&&_。③其孝谨闻于其族，其信义著于其友。 译文：&&&&&&&&_。1&B&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-文言文阅读演练
分析与解答
习题“(许)君讳逖，字景山，世家歙州。少仕伪唐，为监察御史。李氏国除，以族北迁。献其文若干篇，得召试，为汲县尉冠氏主簿。迁秘书省校书郎、知县事，数上书论北边事。是时赵普为相，四方奏疏不可其意者悉投二瓮中，瓮满辄出而焚...”的分析与解答如下所示：
1&B（此题考查理解文言实词的能力。B项的“坏”，孤立地看，是可以解释为使动用法的。但判定文言实词的意义和用法不能脱离具体的语言环境。在这个句子中，主语是“君”，如果他是要让这个护坝毁坏的话，那下文的“今吾岂宜惮一时之劳，而废古人万世之利?”就不好解释。因此，这里的“坏”不能作使动用法讲，而是形容词，解释为“损坏的”“毁坏的”。）2&A（此题考查文言虚词的意义和用法。Ａ项两个“其”都是代词，解释为“那些”；Ｂ项的两个“以”虽然都是介词，但意义不一样，上句的“以”解释为“因为”，下句的“以”解释为“用”；Ｃ项两个“而”都是连词，但上句的“而”表承接关系，下句的“而”表递进关系，解释为“而且”“并且”；Ｄ项上句的“乃”是副词，解释为“竟然”，下句的“乃”是连词，解释为“于是”。）3&C（此题考查筛选文中信息的能力。①只是交代他做过的官，没有写任职的政绩。④不是许逖所为。其它几项都从正面或侧面表明了也为官称其职。）4&D（此题考查概括和分析文章内容的能力。D项“最终落得家破人亡”有误，原文说这些宦官子弟“出入里巷为不法，至或破亡其家”，这里的“破亡其家”，不是指宦官子弟的家，而是使别人家破人亡。5 （1）陈述茶制和盐制的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思（2）于是召集他们的首领，把祸福（利害关系）告知（他们），各部落都认为许逖的话是可信的（3）他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显。附译文：许君名叫逖，字景山。世代定居在歙州。年轻时在旧朝做官，做监察御史。李氏国家灭亡，他率领全族向北迁移。许君献上他的若干篇文章，得到召见任用，做汲县尉冠氏的主簿。后又升职任外秘书省校书郎，管理县里的事务，他多次上书谈论北方边疆的事。当时赵普做丞相，四方的奏疏不适合他心意的都投入到两个瓮中，瓮装满了就倒出来烧掉它们，从没有适合他心意的，他惟独称赞许君有才能，说：“他的看法大多数与我不谋而合。”又过了二年，授予他太仆寺丞官职，负责核对钱帛粮草，监管永城和买进粮食，主持海陵监工作。三年后，因他的政绩优秀，升为大理寺丞，被赐予红衣银鱼。又升为太常丞、管理鼎州。这个州有很多少数民族，喜好以打家劫舍为生，有一百多个年轻人私自确定名号，经常等到深夜出门抢掠百姓，百姓痛恨他们，却没人敢指责。许君到了那里感慨说：“政法，百姓的庇护啊。威严不能首先祛除邪恶，也就不能惠及百姓。”许君的政令施行之后，盗匪们都逃跑到别的地方，相约许君离开后才回来。后又升职任国子博士，奉命出使两浙、江南，陈述茶制和盐制的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思。出任兴元府尹，大修山河堰。堰水过去灌溉民田四万多顷，传说是汉代萧何修建的。许君视察损坏的拦河坝，回头对下属说：“萧何当时正辅佐汉朝夺取天下，竟有时间建这个来灌溉那些农田。古代的圣贤之人，只要有利于百姓的事就没有不做的。现在我难道应该怕一时的辛苦，而废弃古人万世的利益？”于是率领工匠亲自砍木凿石，石头滚下，伤了他左脚，许君更不懈怠。拦河坝修成了，当年的粮食获得了大丰收。升任尚书主客员外郎、京西转运使，调到荆湖南路。荆湖南靠近溪涧的少数民族，每年都出来作乱成为州县的祸患。许君说：“鸟兽都是可以驯服，何况少数民族也是人啊！”于是召集他们的首领，把祸福（利害关系）告知（他们），各部落都认为许逖的话是可信的。过了三年，再没有因少数民族的事让朝廷知道的。许君停职回朝，真宗当面称赞他有才能。恰好有关官员说荆南长期不太平，真宗又任命他做度支员外郎、掌管府事。荆南管辖北路兵马，在荆湖是大官府，所以常用重臣，到许君因为他有才能而特别选用，任用员外郎是从许君开始的。第二年，选拔他任司封员外郎，赐他金紫，调转管理扬州。扬州地处南方的中心，世代在南方做官，以及那些客死此地不能归故乡的（官宦的后代），都在扬州定居。所以，他们的后代杂散居在民间，常常倚仗权贵，倚仗法令有罪可以用金钱赎这一条款，出入里巷做不法之事，有时甚至使别人家破人亡。许君抓到他们中最严重的，用竹板打他，说：“这不是吏法，这是我代替你父兄教训你。”子弟羞愧很后悔，逐渐地学习成为善良的人，风俗变化很大。许君年轻时代胸怀大志，最终能在当时自立。他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显，他的才能在官场中受到赞许，这些都可以立书传于后代。
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(许)君讳逖，字景山，世家歙州。少仕伪唐，为监察御史。李氏国除，以族北迁。献其文若干篇，得召试，为汲县尉冠氏主簿。迁秘书省校书郎、知县事，数上书论北边事。是时赵普为相，四方奏疏不可其意者悉投二瓮中，瓮...
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阅读下面的文言文，完成问题。程颐，字正叔。年十八，上书阙下，欲天子黜世俗之论，以王道为心。治平、元丰间，大臣屡荐，皆不起。哲宗初，司马光、吕公著共疏其行义曰：“伏见河南府处士程颐，力学好古，安贫守节，言必忠信，动遵礼法。年逾五十，不求仕进，真儒者之高蹈，圣世之逸民。望擢以不次，使士类有所矜式。”诏以为西京国子监教授，力辞。寻召为秘书省校书郎，既入见，擢崇政殿说书。即上疏言：“习与智长，化与心成。今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。况陛下春秋之富，虽睿圣得于天资，而辅养之道不可不至。愿选名儒入侍劝讲以备访问或有小失随事献规岁月积久必能养成圣德。颐每进讲，色甚庄，继以讽谏。闻帝在宫中盥而避蚁，问：“有是乎？”曰：“然，诚恐伤之尔。”颐曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”神宗丧未除，冬至，百官表贺，颐言：“节序变迁，时思方切，乞改贺为慰。”既除丧，有司请开乐置宴，颐又言：“除丧而用吉礼，尚当因事张乐，今特设宴，是喜之也。”皆从之。帝尝以疮疹不御迩英累日，颐诣宰相问安否，且曰：“上不御殿，太后不当独坐。且人主有疾，大臣可不知乎？”翌日，宰相以下始奏请问疾。颐于书无所不读，其学本于诚，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为标指，而达于《六经》。动止语默，一以圣人为师，其不至乎圣人不止也。张载称其兄弟从十四五时，便脱然欲学圣人，故卒得孔、孟不传之学，以为诸儒倡。其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。(选自《宋史·列传第一百八十六》，有删节)【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是&&&&A．力学好古，安贫守节节：气节B．亦必延名德之士延：延续C．上不御殿，太后不当独坐御：驾临D．渊源所渐，皆为名士渐：熏染【小题2】以下句子分别编为四组，全都表明程颐“言必忠信，动遵礼法”的一组是&&&&①年十八，上书阙下，欲天子黜世俗之论&&&②颐每进讲，色甚庄，继以讽谏&&&③节序变迁，时思方切，乞改贺为慰④且人主有疾，大臣可不知乎&&&⑤颐于书无所不读，其学本于诚&&&⑥平生诲人不倦，故学者出其门最多A．①④⑥B．①③⑤C．②③④ D．②⑤⑥【小题3】文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是&&&&A．愿选名儒/入侍劝讲以备/访问或有小失/随事献规岁/月积久必能养/成圣德。B．愿选名儒/入侍劝讲/以备访问或有/小失随事/献规岁月/积久必能养成圣德。C．愿选名儒入侍劝讲/以备访问或有/小失随事/献规岁月积久/必能养成圣德。D．愿选名儒入侍劝讲/以备访问/或有小失/随事献规/岁月积久/必能养成圣德。B&
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题型：解答题&|&来源：2014-江西高三语文二轮专题复习语言基础知识文言文阅读9练习卷
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习题“阅读下面的文言文，完成问题。程颐，字正叔。年十八，上书阙下，欲天子黜世俗之论，以王道为心。治平、元丰间，大臣屡荐，皆不起。哲宗初，司马光、吕公著共疏其行义曰：“伏见河南府处士程颐，力学好古，安贫守节，言必忠信，...”的分析与解答如下所示：
试题分析：【小题1】延：邀请。【小题2】⑤表现其博览群书，⑥表现其诲人不倦。【小题3】原句为“愿选名儒入侍劝讲，以备访问，或有小失，随事献规，岁月积久，必能养成圣德”。
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