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心得体会 - 和田玉加工基本工序
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和田玉加工基本工序--帮您更多了解和田玉玉石加工都不外乎锯割、琢磨、抛光、上蜡这四个大的步骤。 1.玉石的锯割　锯割就是在锯割机上将玉石材料分割成适当的形态和大小，以便玉石工匠合理利用。这也是玉石加工的第一道工序。 锯割的过程涉及锯机和锯片。自古至今锯割用的工具已发生很大变化。由人力驱动的泥砂锯到电力驱动的切割机，这期间经历了漫长的岁月。现代被大量使用的锯机，则有用于不同目的的各种电动锯机，如大料切割机（包括开石机、切片机）、小型切割机、多刀切割机等等。　锯片的种类也各不相同。现代各种锯机的锯片则采用热铸锯片和滚压一电镀锯片，将钻石粉直接热铸或滚压在锯片的刀刃之上，使锯机只需冷却水便可快速对任何硬度的玉石进行切割，效率很高。尤其是滚压―电镀锯片，因其价格低、规格全、刀口薄、切割时对材料的损耗最小，一经诞生，便被广泛应用。2.玉石的琢磨　琢磨是玉石加工的第二个工序。一件玉器造型优劣与否的关键在于琢磨的质量。 琢磨的过程涉及磨料与磨具。磨料是玉石加工的重要辅料。古代工匠用河床中的砂子做磨料。玉石的琢磨是通过有磨料配合的磨具来进行的。通常有两种形式：以松散颗粒磨料琢磨和以固着的磨料琢磨。前者是通过将磨料加水制成悬浮液附着在某些工具（如铸铁平磨盘）上，借助于磨盘的旋转及施加于玉料上的压力使磨料对玉石进行琢磨，这种形式是传统琢磨方法常采用的；后者则是通过树脂、金属、陶瓷等结合剂将磨料固着在一定的基体上制成磨具，从而对玉石进行琢磨，现代玉石加工多用这种方法。如用碳化硅粉制成的磨具称碳化硅磨具，包知各种类型的砂轮、砂条、砂布、砂纸等，以碳化硅砂轮最常用。3.玉器的抛光 　抛光过程实际上是一种精细的研磨作业，它涉及抛光剂和抛光工具。即将抛光剂与某些液体如水、缝纫油等以一定比例混合，使之附着在抛光工具上与工件发生磨擦。若操作方法得当，即可使玉件显出亮丽的外表。 抛光过程是使抛光剂附着在抛光工具上，使之与玉器发生摩擦而实现的。普通的抛光工具分为两类，一类用于抛光具凸面、球面及随形表面的玉件，通常都用如毛毡、皮革、毛呢等制作抛光盘或抛光轮，称为软盘；另一类用于抛光具有平面的玉件，通常用抗压力较强的硬质材料如金属、塑料、木头等制作抛光盘。常将以金属制作的抛光盘称为硬盘，木头、塑料甚至沥青制作的抛光盘称中硬盘。玉石加工因多以弧面或曲面多见，所以更常用软质抛光工具。4.玉器的上蜡 　上蜡是玉石制品在抛光之后通常要进行的一道工序，实际上这不是对玉料的加工工序，而是对玉器的处理工序。上蜡也称过蜡。　 上蜡通常有两种方式，一是蒸蜡，二是煮蜡。蒸蜡是预先将石蜡削成粉末状，将玉件在蒸笼上蒸热，然后将石粉洒在上面，石蜡熔化而使玉器表面布满石蜡，这种方法只局限于表面；煮蜡，则是在一容器中，将蜡煮熔，并保持一定的温度，将玉件放入一筛状平底的玉器中，连容器一起浸入处于熔融状态的石蜡中，使其充分浸蜡，然后提起，迅速将多余的蜡甩干净，并用毛巾或布擦去附着在表面上的蜡。这种上蜡方法可使蜡质深和裂隙或孔隙当中，效果较好。玉雕工艺的特点--玉雕入门知识玉雕工艺的特点--玉雕入门知识 玉雕工艺由原始的打制、简单的琢磨直至精雕细刻，历时数千年。逐步积累了各自的工艺特点。玉的雕琢工艺由最初的小件如清代、民国时期的烟嘴、手镯等简单的小件，逐步发展为建国后70年代制作中等件，80年代至90年代制作大型玉雕作品。其工艺特点有因料施艺、废料巧作，剜脏去绺、化瑕为瑜、巧用巧色、浮雕、圆雕、镂空透雕、镶嵌组装等工艺，形成玉雕之工艺特点。& &一、因料施艺 因料施艺是玉雕中首要的工艺。玉雕为工艺创作，无定形。玉雕需想象，并注于玉石之上，无涂改性。每部作品均需从料性、颜色、形状等出发，最大限度地利用玉料，尤其在人物、花鸟、花卉、动物创作中更是因料设计，独辟蹊径。玉雕工艺悠久，其因料施艺之工艺日臻合理。历史上只以小件为主，制品单一，数量有限。随着工艺的进步，技艺的提高，因料施艺的技能越来越高，作品更丰富多彩。其玉雕形状、作品大小、色彩合理利用等均为因料施艺而获得最佳的效果。 二、剜脏去绺 脏、绺是玉器制品中之大忌。剜脏即把玉中的杂质去掉，使玉更纯洁、明亮。玉雕大件难以找到通体皆无一杂质的玉料，要尽其所能剜脏，余其形状，根据其特征设计作品，最大限度地用料。在作品的制作过程中，玉体或再次或多次显露杂质，或黑色或白点或米粒状杂质等，尤其是在正面的主要部位，这是设计人员最难处理的问题，均要尽力处理掉或“遮住”。玉制作品很多因剜脏而改变作品的原定结构，既去掉脏斑又使其结构造型趋于合理，煞费玉雕者之苦心。& &去绺。绺即玉中之自然裂纹，没有一定形状、方向和规律。绺的成因受自然力冲击、受冷变化等多种因素影响。绺的种类有断裂纹、破碎纹、龟背纹、炸心纹、炸惊纹等。玉的加工在选料和雕琢中首先要注重纹绺的处理，或顺绺锯玉或躲绺。去绺后根据料形进行设计。在设计后的雕琢中，亦多有再次出现纹绺，曰“纹线”、“水线”。需设计和做工者苦思冥想使其去绺改形，受到意外之效。玉雕作品无定型，剜脏去绺，虽去不利，却有“因祸得福”另有创意之效。三、化瑕为瑜 瑕本为玉中之忌，然玉中难求晶莹剔透之碧玉，尤其在开采百年后，珍惜玉石资源、充分利用玉料，早已被玉雕专家们注意，形成“化瑕为瑜”的雕琢工艺特点。化瑕为瑜所创作的作品不但不影响作品，更使作品形象生动，增加逼真之感，达到普通玉料所达不到的效果。四、废料巧用 &废料巧用其目的为珍惜玉料资源，降低作品成本，创造出与成品料同等价值或高出成品玉料价值的玉雕工艺品，尤其在充分利用不可再生的玉资源，“废料巧用”更是难能可贵。&五、俏色巧用 & 俏色巧用为玉雕琢工艺的一大特点，为玉雕界普遍应用。玉色以白色为主，兼备黄、黑、红、青、墨等色。有的玉为红、黄、墨、绿诸色聚于一体，色彩斑斓。玉料丰富的颜色和玉质为制作中巧用俏色提供了良好的物质基础，亦使玉制品精美、形象、生动逼真，给人栩栩如生、活灵活现的感觉，而使世人更加真爱。六、浮雕 & &浮雕为玉雕工艺种类之一。在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象，形体轮廓线近似绘画，凸凹变化不一，不拘泥于形式，主要从正面欣赏。浮雕主要用于素活、炉、瓶熏、器皿之中，其他各类作品亦施以浮雕。玉雕作品因浮雕各种花样、纹饰，使作品古色古香、典雅华贵。浮雕的种类较多。& &浅浮雕：即雕刻较浅，层次交叉少，其深度一般不超过2毫米，浅浮雕对勾线要求严谨。常用以线和面结合的方法增强画面的立体感；& 中浮雕：“地底”比浅浮雕要深些，层次变化也多些，一般地子深度为2-5毫米，也根据膛壁的厚度决定其深度。& &深浮雕：层次交叉多，立体感强。浮雕的图案有两大类：一类是传统的各种变形纹样如回型纹、雷纹、勾莲纹等。一类为写实图案如花卉、草虫、鸟兽、山水、人物及具象型的龙凤、吉祥图案等。各种变形的传统动物纹样使器皿古朴、庄严、厚重。植物图案纹样富丽轻巧。几何纹样使器皿稳定均衡。变形图案纹样常施在器皿的腹、颈及各种边沿上。七、透雕 & &透雕是浮雕的进一步发展，又叫镂空雕。是在浅浮雕或深浮雕的基础上将某些相当于“地”或背景的部位镂空。使形象的景象轮廓更加鲜明，使作品能体现出玲珑剔透、奇巧的工艺效果。透雕使玉雕作品层次增多，许多作品花纹图案上下起伏二三层乃至四层。由于层次增多，花纹图案、景物上下交错，景物远近有别。因其工艺复杂，制作难度较大，采取钻孔穿透碾磨法，故镂空处上下层的线条错落复杂，在抛光时最为费时费力，然而透雕艺术效果最佳。八、圆雕& & & 又称“园身雕”，属三维立体雕刻。前后左右各面均须雕出，观赏其物不分正面、侧面，可以从四周上下任何角度欣赏，器如实物，只是比例差异而已，有实在的体积。圆雕工艺应用最广的品种是素活类和人物类。北玉圆雕工艺闻名全国，器身与器盖比例合适，配件精致，修饰华丽、富贵。通体作品形同实用器物，然而却是一件精致的工艺品。九、内雕& 内雕是较复杂的工艺。在一块玉料上雕刻里外二层或三层景物，玉雕业称之为“绝活”。从民国时期至建国初期，由于工具条件所限和玉雕工艺尚不娴熟，内雕技艺一直空白。20世纪70年代后，玉雕艺人探索内雕技艺，并取得了突破性的成果。其作品有李洪才设计的“俏色蝠蝠篓”。篓内雕有两只蝠蝠翘首外望。另外的作品为球形物体，内有三层或四层，层层雕景或纹饰，并可转动欣赏，堪称玉雕绝技。十、螺纹组合& & 螺纹组合是将工业螺纹、组装工艺应用于玉雕工艺品中。80年代后玉雕大件制品盛行。将螺纹引进玉制品中，效果理想。& 此外，各类工艺虽分而述之，然在玉雕作品中很难分出某件作品为某种工艺，多数精品之作，将各种工艺集于一身，或以某一种工艺为主，其它工艺兼备。作品之精正在于此。仿和田玉籽料的方法及鉴定特征我国是玉文化的大国，至今已有8000 多年的历史。和田玉被称为世界软玉之王，独一无二的品质名扬天下。作为四大国玉之首的新疆和田玉，历来备受玉石鉴赏家和收藏者的偏爱。 随着人们对玉石的推崇和玉器收藏的助推，促使和田玉价格飞涨，特别是和田玉籽料。由于和田玉籽料的美丽珍贵、耐久稀少及受经济利益的驱使，大量的和田玉籽料仿制品充斥着市场，令人难辨真假。& &1、仿和田玉籽料的方法& &原矿藏于昆仑山深处的和田玉，按照产出环境和成因类型的不同分为籽料、山流水料和山外表具有厚薄不一的皮壳，而且皮壳的颜色多种多样，以红褐色为主，细分为秋梨皮、虎皮以及枣皮等。中间产物呈次棱角状，磨圆度差，具有薄皮壳的则为山流水料。& &仿和田玉籽料的方法主要有两种: 化学处理方法――染色处理做假皮子，机械加工方法――滚料磨圆。它们是互为补充、 相互联系的。& &1. 1　染色方法& &和田玉籽料的仿制品主要是通过染色方法，利用无机和有机染料染色，通常的做法首先是对普通和田玉打磨，然后进行表面染色，做出类似油脂皮外表，以达到仿和田玉籽料的目的，同时亦掩盖了玉质的瑕疵和缺陷。具体方法有:& &(1)早期使用动物(如猪、羊、马)的血液。在适当的条件下，将和田玉浸泡于刚杀死、血尚未凝固的狗腹中，在地下埋藏数年后，使之沁色，谓之“血沁”。更有甚者，将马腿割开一小口子，和田玉放入其中，通过血液长期浸染作用使之沁色，达到以假乱真，使人无法辨别的目的。& &(2)使用铁锈浸染。将普通的和田玉用铁皮屑捆绑好，用热醋淬之，放置数天后埋入地下，数月取出后表面会被铁屑蚀出桔皮纹，纹中杂有土斑和深红色的铁锈。或者浸泡于河流中，经过河流长期磨蚀和冲刷作用，使红色铁锈浸入到和田玉中，然后进行火烤火烧及加工后期处理，使之沁色。& &(3)使用碘酒、 植物染料(如核桃皮) 和羊毛染料等对和田玉进行染色处理。& &(4)使用有机染料, 如酸性甲基橙试剂。& &(5)使用无机染料。主要有:& &①铁盐染料: 在适当条件下，使二价铁离子转化为三价铁离子，即Fe2+ →Fe3+，并发生渗透、扩散和沉淀附着作用。如硫酸亚铁 FeSO4、硝酸铁Fe(NO 3)3、硝酸亚铁Fe(NO 3)2、氯化铁、氯化亚铁FeCl2 等。& &②锰盐染料: 在低温条件下，产生铁锰浸染，形成自然的松花状或水草状沁入物。& &(6)使用中和剂。常见的如硝酸铝A l(NO 3)3、 氯化铝A lCl3 和氢氧化铝A l(OH)3 等，其目的是使水解产生氢氧根离子(OH)-，中和酸性溶液，促进三氧化二铁Fe2O 3 转化成针铁矿FeO (OH)，以产生褐红色调，达到仿籽料的效果。& &(7)使用混合性染料。其目的是产生鲜艳、丰富、逼真的颜色色调，避免色调单一、颜色过饱和以及无层次感的外观特征。& &(8)使用混合染料和腻子或注胶(如树脂材料)。& &染色过程主要有:& &①缓慢沁色；& &②快速染色(一定温度和压力下)；& &③酸性条件下进行染色加热处理；& &④先酸性环境下染色处理，再碱性中和处理最后使用球磨机磨圆处理。& &各种染色方法不尽相同，但其作假水平之高，达到掩人和慧目的效果，给珠宝鉴定师的检验鉴定工作带来一定难度，而广大消费者更是无法辨认。& &1. 2　假皮& &做假皮不仅可以冒充籽料，而且可以迎合爱玉者喜爱各种皮色的倾向。一般把玉放置于浸满染料的海绵中，通过侵蚀渗透作用达到沁色。假皮色大多是枣红皮, 一般漂浮于表面，颜色过于鲜艳，无过渡的自然层次感, 而且干涩、不滋润。同时做假皮的是在玉质疏松的部位，也称为死皮，这种皮色用开水一烫就容易退色变淡。& &1. 3　滚料磨圆& &滚料磨圆是把山料、青海料、俄罗斯料以及岫玉料等的下角料小块，放入滚筒机内滚磨磨成卵形，酷似籽料，然后再染色做假皮子冒充。更有甚者把大块山料切割成小块料，再置于球磨机中进行磨光处理，以用来仿和田玉籽料。& &2、和田玉籽料的特征& &和田玉籽料原生皮色的特征主要表现在以下四个方面:& &(1)外形& &通过了解和田玉籽料的成因，我们知道和田玉籽料呈现浑圆状，磨圆度好，表面具有厚薄不一的皮壳。浑圆状的籽料,“油性”好是由玉石细脉形成的。皮色是全包裹的，巧雕、人工开门子和分割成小块的除外。皮子呈微透明，手捂住1 ～ 2秒，即可以看见表皮的 “汗毛孔”，在10 倍放大镜下可以观察到呈毛毡有无汗毛孔，是鉴别真假籽料的关键。真正的籽料无论多么细腻，它的表面都会有无数细密的小孔，特别像人身皮肤上的汗毛孔。这种在自然状态下形成的表面现象，用“汗毛孔”来鉴别真假和田玉籽料非常有效。而滚料上面有滚磨过的磨痕，一道道的擦痕，没有自然状态下的“汗毛孔”或“小砂眼”。& &(2)颜色& &和田玉籽料在河床中经过千百万年的冲刷和磨砺，自然受沁，它会在质地松软的地方沁上颜色，在有裂隙的地方深入肌理。这种皮色是很自然的，叫做活皮。皮上的颜色应是由深变浅，裂隙上的颜色则由浅至深。并且呈现褐色的松花状、水草状的颜色沁入。& &(3)皮色& &由于和田玉籽料的皮色是在原砾石表面缓慢形成的，是风化、水解作用以及大气循环等因素共同形成的，是分阶段的。因此，沁入和田玉内的颜色由深入浅，具有层次感，呈过渡渐变，皮和肉的感觉一致。& &(4)无皮色的和田玉籽料& &无皮色的和田玉籽料多属于山流水料，肉色即是皮色，皮色即是肉色，可呈深浅不同的绿色。 无论白玉或黄玉，其表面有一层包浆或沁色。& &3、仿和田玉籽料的鉴定特征& &和田玉籽料仿制品的鉴定主要从颜色、光泽、外形、 裂纹、硬度和韧性等特征以及仪器检测测试着手，主要有以下几个方面:& &(1)颜色过于浓艳、漂浮、不自然、没有渐变过渡形态，沿裂隙或棱线分布富集。& &(2)两层颜色分布具有强烈的色差，一面为鲜艳皮色，一面是纯净肉质。& &(3)表面酸蚀层，常为白色或黄白色，与白色礓石类似，具有荧光反应。& &(4)碰撞坑光泽与外部光泽不一致。& &(5)外形过于完美，不自然，没有磕碰的痕迹，而和田玉籽料自然的卵石形态，表皮有磨圆和自然磨蚀的痕迹(皮壳) 。& &(6)表皮漂白和褪色的情况，可见蚀痕。& &(7)可见磨砂、抛光的痕迹，而和田玉籽料可见磕碰的痕迹，如“指甲纹”。& &(8)表面大面积的硬度偏低，而和田玉籽料多数表面硬度比较高。& &4　结论& &总之，仿和田玉籽料的鉴定主要从肉眼观察鉴定、显微镜放大检查、实践经验等几个方面着手。对定性描述的颜色进行量化，通过化学实验和现代技术的测试和检验，比对实验结果，从定性和定量两个角度来综合全面地来判定和田玉籽料的仿制品。浅谈新疆和田玉的六点认识误区焦点1 产于和田？ & &误区：许多人都认为只有新疆和田地区产的玉才能称为和田玉。 & &易爽庭介绍，按照新的国家标准，凡是“透闪石”这种矿物的玉都可称为和田玉。除了在中国新疆，“透闪石”玉在中国青海、俄罗斯也有分布。从广义上讲，这些“透闪石”玉都可称为和田玉。 & &有人曾担心这些青海、俄罗斯产的和田玉会影响到新疆产和田玉的销路。但事实却相反，易爽庭说，前几年正是由于青海、俄罗斯的和田玉的大量涌入市场，才使得品质较高的新疆和田玉的价格一路攀升。 & &焦点2 资源枯竭？ & &误区：现在有一种广为流传的说法认为，和田玉好是好，就是资源已经枯竭了。 & &据李泽昌介绍，虽然新疆和田玉产地大多在海拔4000米以上的高山峻岭中，交通气候条件极为恶劣，但近几年的开采量仍在150吨-300吨左右。 & &新疆地矿局第十地质大队近年对和田地区和田玉资源量做出的预测为4.7万吨(不包括喀什地区和巴音郭愣蒙古自治州)，其中三处和田玉原生矿经过勘测评价，其储量为2.5万吨。按年产150吨计，仅这三个矿地就可开采160多年。 & &焦点3 假货横行？ & &误区：很多消费者就怕买到假和田玉。 & &和田玉市场经过多年的培肓，基本上是规范的。今年4月至5月，自冶区工商局对乌鲁木齐的珠宝市场150多家销售店进行监督抽查，和田玉器合格率达93%以上。易爽庭说，总的来说，专卖店和大商场的专卖柜台信誉度较好。问题较多出现在旅游点和地摊，主要是个别摊点以大理岩、石英岩及玻璃等冒充和田玉。这些问题的解决必须通过普及和田玉知识和开展行业自律。 & &焦点4 价格混乱？ & &误区：市场上一个小小的白玉挂件，标价几千元，最后成交价往往2-3折即可成交。 & &现在和田玉知市场标价比较混乱，低折扣的情况比较普遍。有的销售商则振振有辞--“黄金有价玉无价”。 & &其实从根本来说，现在的玉饰品和原料毕竟是商品，理应通过核算各项成本并加上合理的价目格，销售商不能借口“玉无价“满天要价。只有稳定市场，取信于民，才能达到买卖双方的共赢，才能使和田玉市场健康有序的发展。 & &焦点5 缺乏品牌？ & &误区：许多新疆人不知道自己本士的品牌。 & &新疆和田玉器不仅有知名品牌，如“和合玉器”、“真珍”、等，还有不少有实力的和田玉器商把店开到了北京、上海、深圳等国内大中城市。和田玉器从某种意义上说还不完全是商品，它还是十分珍贵的艺术品，艺术品就应该百花齐放，否则只会使和田玉的路越走越窄。 & &焦点6 工艺粗糙？ & &误区：新疆一直是全国和田玉原料的供应地，而并非主要加工地。 & &据自治区工美协会普查结果，截至2009年底新疆共有玉石加工销售企业近3000余家，从业人员3万余人，其中加工企业100余家，玉雕艺人2600余人，年生产销售额约28亿元。 　　从2005年开始每2年一次，新疆宝协在玉雕艺人中评选玉雕大师和玉雕工艺师。新疆现有中国玉雕大师6人，新疆玉雕大师23人，玉雕工艺师47人，他们是新疆玉雕业的骨干和领军人物。　　特别可喜的是新疆职业大学传媒与设计学院开办了宝玉石鉴定与加工大专班，已经向社会输送了200余人，在校生还有300余人，这里成为新疆培养玉雕人才的重要基地。　　自2004年开始，新疆宝协在业内开展国石杯玉雕精品展评活动，目的是促进玉雕艺人提高整体水平，为玉雕艺人搭建交流，展示的平台。6年来，共收到参展作品2465件，其中获金奖（精品奖）174件，银奖298件，铜奖389件，优秀作品奖540件。获奖作品占参展作品总数的60%，本地玉雕艺人的作品获奖率逐年上升，2009年本土艺人有74件作品分别获金、银、铜奖，占金、银、铜奖总数的55%。玉友说玉――和田玉购买的几个误区&重皮不重玉。这是南北通病，北方更甚于南方。考其根源，大凡由于不能辨料，只好凭借皮张来肯定是否为子料，最终堕入盲目，沉迷于皮张，反而忽视了玉质本身。笔者在苏州朋友店里曾看见徐州的玉商来进货，一般偏好满皮或大红皮的件头，这样的皮张如果加上没毛病的好玉种价钱是奇高的，他们专挑玉质杂混色泽黑青的，认为物美价廉，花三四百元钱就买到了这么高级的红皮玉器。姑且不论这皮张是真是假，或是人工加色，就算全是真皮，没有好的玉种，那是一点戏都没有的。苏州玉器行的人背后戏称这些专买皮的人为“空子”，这是以前青洪帮的黑话，大概是说他们尚没有入门的意思吧。 & &玉器论白论克买卖。玉器以白为贵，北方比南方更看重白度，这本不错。可是玉器除了色度之外，还必须综合考察其油性、硬度、韧性等指标。同为和田子料，在色度相差不远的前提下，其余几项就显得尤为要紧。玉器加工完成后，价值的高低还取决于工手和有无绺裂等毛病。经常看到有玩家根据玉器白度，划一定价多少钱一克的怪现象，将其余几项指标视若无物，如此玩玉，可谓简单化矣。 玉友说玉――浅谈我与和田玉　我与和田玉的接触从98年算起，至今已有10余年时间。就算是10几年天天见面的朋友，相信他们之间这段时间的接触，也会深深地相互影响。和田玉与我，也是这样。　　汉字在造“玉”的这个字时就非常有意思。通常的理解就是：“王”怀里的那个宝贝就是“玉”，家里面有“玉”才是真正有“宝”贝。在汉字的组词中，最美好的形容和愿望都是和玉有关：形容好的出生：金枝玉叶；形容好的语言：金玉良言；形容美好的一对：金童玉女；形容人的美好品德：玉德；形容敌对的双方和解：化干戈为玉帛；评价某个人良好的品行：诚信之德，玉载其身、、、、、、在中国，古代“石之美者”都称之为玉。“玉”既是对美好事物的形容，也是对某件事物的美好祝愿。　　说到和田玉，首先我们必须要了解什么是和田玉？和田玉的分类？　　简单的说，“和田玉”通常就是人们把产自西至叶城、于田，东至且末、若羌，绵延一千多公里的昆仑山上所出产的透闪石玉称为和田玉。现在的标准是把凡是像和田产的透闪石类型的玉都称为“和田玉”。 和田玉在国家标准中已经没有了地名的含义。包括俄罗斯料、青海料都归纳为和田玉范畴。虽然目前这一称谓在玉石界还存在着很大的争议，但是称和田玉新疆料、和田玉俄料、和田玉青海料，已经得到了市场上大多数人的理解和认同。　　和田玉原料分为两种：山料和子料。山料顾名思义就是从山上岩层里开采出来的玉石叫做山料。子料就是山料经风化，地壳运动从原生矿上的剥落下来的玉石，经雪水、洪水的推动作用辗转在河床里，在河床里找到的玉石，叫着子料。昆仑山到和田的垂直距离不过100多公里，但是落差却是从海拔6000多米到海拔500米，和田玉的子料经历了洪水的冲刷、搬运、筛选，留下来基本上都是精华。一般子料的质地要好于山料。中国有句俗话：大浪淘沙出精华。但也不是绝对，我曾经花了100块人民币买了10公斤的一块青玉子料标本，这块料什么都不能做，现在还堆在墙角里。07年8月且末玉石节，一块12公斤的糖白玉山料拍出了60万的好价钱，也不能说山料的价位就一定比子料低。　　和田玉按颜色分类可分为：白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉、糖玉。自然界能看到的颜色和田玉几乎都包括了。　　举世瞩目的2008年奥运会，把和田玉文化和推广又推向了一个新的高潮。然而，由于奥运奖牌采用的是和田玉青海料，当地的政府给其创造了一个新的名称：“青海昆仑玉”。殊不知，凡是了解昆仑山，了解和田玉的人都知道，为了区别“和田玉”与其它玉的区别，玉界普遍把产自昆仑山的其它的“蛇纹石玉”或“卡瓦石”等不同于和田玉的玉石称之为“昆仑玉”，如果当地的政府知道了这一点，肯定就不会这么称谓了。为此事的讨论在业界一直非常激烈。事实上，商业和地域利益在中间起了重要的作用。　　《汉 史记 》曾这样描述山玉的开采：“取玉艰难，越三江五湖至昆仑，千人去而百人返，百人往而十人至”。著名诗人刘禹锡的浪淘沙九首中曾这样描绘：“日照澄州江雾开，淘金女伴江中隈。美人首饰侯王印，尽是江中浪底来”。 “莫道谗言如浪深，莫道迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。这首诗的前段讲述的是当时的拾河玉的场景、过程，拾获后的用途及对好玉的描述，后段借浪淘沙来比喻人生的生命洗礼过程：人生如玉，玉如人生。我本人去过好些次和田，亲眼目睹和田玉子料的开采和挖掘现场。当地绝大多数采玉的老乡都是为了改善自己的温饱生活在忙碌。河床里挖出来的这些玉石能变成现金，改善一下他们依然贫困的物质生活。至于精神上的意义，这些老乡们年复一年，代复一代的勤苦劳作的传统，一直流传到了现在。在努力学习科学发展观，创造和谐社会的今天，那些最基层的老乡，玉民的生活，依旧没有什么改变。　　俗话说玉不琢不成器。和田玉的玉雕工艺对和田玉价值的影响越来越大。各地工艺的特点和区别，也是喜欢和田玉的人们需要了解的事。和田玉的玉雕工艺，大致可以分为新疆本土雕工，北京工、上海工、苏州工、扬州工、广东揭阳工、河南南阳工等玉雕工艺。其中上海雕工的牌子、手把件、小挂件，细腻而生动；苏州的仿古、器皿雕工有很强的地域特色；扬州的山子摆件很是大气流畅；揭阳的和田玉玉雕工艺大致归属为商品类，河南南阳的玉雕工艺，可以说市场上2000块钱以下的玉雕，80%几乎都是从那里雕刻出来的。事实上和田玉的交易80%的商品只占了和田玉交易20%的价格份额；20%精品占了和田玉交易总价的80%的价钱。　　在当今多元化的社会里，新鲜的、甚至颠覆性的理念，无时无刻都在左右着人们的思维和头脑。和田玉的交易和发展也是如此。有人喜欢和田玉的玉质；有人看重的是和田玉的雕工工艺；而有些人则专喜欢和田玉的皮色，以色为美；有些人则看上的是和田玉在市场经济中的价值，给他带来的金钱收益。玉质，雕工别的什么都不是他关心的对象。只要能赚钱，怎么都行。各找其需，谁对谁非我们无法判断，这是市场经济的准则，也是和田玉必须经历的一个过程。　　我相信没有无缘无故的爱和无缘无故的恨一样，和田玉也是如此。我喜爱和田玉，最主要就是和田玉能给我带来心灵的开心、安宁和愉悦。这完全不同于黄白金钻石所显示的财富和张扬。在某种意义上来说，能否真正地带给人们发自内心的开心，是现代人每天都在追求的，和田玉是安慰心灵的最好的一个载体。但是一句俗语又把人们与和田玉的距离拉了个足够的宽。“黄金有价玉无价”。当人们对和田玉质地、工艺的好坏并不了解或是一知半解的时候，这句话的误解就会很深。他们的理解就是：黄金有个正常的公正的价位，而和田玉则是胡乱要价的。正确解释这句话也不难：黄金有它固定的市价，那纯粹是赤裸裸的金钱关系。不会因为你们之间关系的好坏而便宜或者加价，也不会因为你对它的陌生而贬值，这个规律已经普遍被认可和接受。而和田玉从人类蒙昧时期的巫玉，到封建时期的皇玉，再到当今的民玉，和田玉的价值重在于它的文化内涵和精神面。事实上，黄金、白金、珠宝钻石给人最重要的一种感觉就是金碧辉煌、富丽华贵的形象，那是金钱价值最直接的表现。这不合国人含蓄、内敛的性格。而国人几千年来的传统和美德，越来越深地与昆仑山上所出产的并不说话的和田玉，与它的自然和物理性质融化在一起：坚硬而温润；美丽而内敛；富贵而又包容。和田玉的硬度6.2-6.9，虽然坚硬，但是外表给予人的是温润柔和的感觉；和田玉外表的美是含蓄内敛的那种，如同女孩的心灵美，但是它不像翡翠那样张扬显露；千百年来国人公认的“宝玉”和田玉，不管是它的产状还是它的色彩的包融，无不透视着和田玉君子般的情怀。　　自古以来，和田玉从开始它就不是老百姓所拥有、所品味、所把玩的东西。所有的老百姓只有在保证吃饱了、穿暖了、住好了以后，在物质生活达到满足和丰盛以后，才会追求精神的那一个面。当黄金、白金、钻石的装饰已经不能满足人们日益增长的精神需求时，和田玉才以它传统的独特的魅力成为了人们精神生活的载体。而让这种载体加以流行推广，必须赋予和田玉商品的价值。这种商品的价值越大，增值的速度越快才越容易被人们接受。 & 　　新疆是和田玉的原产地也是目前全国和田玉最大的集散地，高中低档都有，市场还在发展和规范中；北京可以说是和田玉最成熟的市场，市场消费日趋成熟，不怕玉价高，就怕玉不好；上海是和田玉发展最快的市场，全国的和田玉价位行情，这里最为明显。这些年为了和田玉的推广和交流，我亲自跑了全国不少的地方，在全国几十个城市推广后的结果，证明了上述的结论。　　和田玉在一个地方的喜爱和接受的程度，制约它的基本上这两个原因。一个是当地的文化历史底蕴的厚薄；一个是当地的经济发展。这两点尤为重要，相互依托相互制约。一个地方有很深的文化底蕴，但是经济起不来，人们整天还是在为着生活中的起码的生存条件在奔波；和田玉在这个地方的市场肯定不会好到哪里。另一个就是这个地方的人们很是有钱，他们可以开着几百万的进口跑车，住的上千万的洋房别墅，带着上百克的黄白金项链，但是对于和田玉这些有一定文化内涵，但是实际价值不明显的东西，他们还是喜欢前者。就算是买了块玉，讨论的焦点还是这块玉的价钱；对这块玉的理解和喜爱也是在于他的金钱价值。这些地方的和田玉文化的推广，和田玉事业发展的道路，艰辛而漫长。　　事实上，目前的和田玉市场还处在这么三个层次：1，纯粹的商品类。与玉文化、玉知识无关。产自哪儿、好在哪儿，玉质、雕工都无所谓，谁都可以买谁也可以卖，赚钱是目的。这个类型的交易目前占了和田玉市场的一半还不止。2，玩品类型。这个类型的玉石基本上是在真正喜欢和田玉的这些人们之间交流的。这类型的玉讲的是玉的品质，玉的雕工，还有他们喜爱的玉的题材。我自己现在有这样的一个小雕件手机坠：小玉贵人。说实话，这件作品如果不是用我规定的金钱来置换，这件作品肯定会是自己的。如果哪位能心甘情愿地出到我规定的那个价位，至少说明了他是真正地喜欢这件作品，这个玉雕件才有可能属于他。这种喜欢和钱有关、也无关，矛盾在这。这类和田玉作品占了和田玉交易的三成。3，藏品类。像国内知名的大师作品；譬如天工奖、百花奖获奖作品；或者一些稀缺独特的玉石原料等。这类作品在市场上的流动有限，也是有序可循。业内人士一看就知道这是谁谁谁的作品，价位其次，品位第一。说白了就是，轻易不示人，轻易不出手，轻易得不到的这类的和田玉。这类和田玉也是玩玉人心目中的美玉，数量很少，不到和田玉交易总量的一成份额。& &当今的和田玉市场也确实让那些新入门玉石爱好者无所适从。09年的深圳文博会上，在会场顾客问我的和田玉价位打几折，我说最低可以八折，有些标的是一口价没有折位。这时他走到我旁边的同来的一商家问价：“我柜台里的和田玉全场最低2折，您随便挑”。商家如此招呼。顾客看了看，还是摇摇头走了。作为生意人来说，多少折位买卖都是正常的行为。因为市场决定了一切。有相当部分的人买玉，先不看玉而是先问能打多少折？把和田玉作为生意来做，怎样的商业手段都可以用，也可以理解。 “玉无价”其实也就是喜欢无价，作为商品，和田玉肯定会有一个双方都能接受的市场价，只是不像黄白金价位那么刻板、金钱化罢。在绝大多数对和田玉真正价位不是很了解的人来说，正确定位和田玉价格，尤为重要。和田玉毕竟不同于别的商品，一块2折3折淘来的和田玉，心理绝不会有占便宜后的那种喜悦。我们追崇和田玉表里如一品质的同时，培养一个正确的和田玉价位市场，实事求是的定价，相信不会是件难事。　　笔者粗浅地把喜欢和田玉的人们归纳为三种：一种是眼睛喜欢，当然是和田玉的外在的美丽吸引的结果，与文化别的无关；一种是嘴巴喜欢，那是为了不得罪和田玉界的朋友，他们可以在你的店里转悠上百次，说的尽是好听的话，但是这些人从来不买也从来都没拥有过一块哪怕是价值100块钱的和田玉。还有一种是发自内心的那份喜欢。这种表现为：每每看到一块他喜欢的玉，可以一次一次、一整天都在那欣赏着，可以掏尽身上、家里所有的积蓄哪怕是明天的早餐，都要拥有这块玉，然后，玉成了他个人整个的天地。　　我现在开设着一家黄白金专卖店和一家和田玉专卖店，我曾经写了这样的一首诗来区别我对两个店面的感受：玉友说玉――我对和田玉中俄料的一点认识浅谈 　在今天的玉界，借着玉器市场的欣盛，再加上新疆和田玉资源的匮乏，和田玉俄罗斯料以下简称（俄料）可谓生逢恰时。不少大把花钱购买和田玉的买家，最终发现手中的是一件和田玉俄料，为此懊恼不已。那么，如何正确识别和田玉俄料，就成了收藏者们当今绕不开的话题。 　　我们现在所看见的“俄料”，从性质上已经今非昔比了。已经不是喀拉昆仑山脉的俄料了，而是东西萨彦岭往北至贝加尔湖的俄料了。纬度越高，色越白；纬度越高，性越僵。无所谓东西萨彦岭与喀拉昆仑山之分。俄料与新疆和田玉，从物理属性说，两者都属于透闪石类，构成差别不大。而且俄料中的一些极品并不亚于新疆和田玉。这就为两者之间的鉴别带来了微妙的、模糊的、甚至是难以区别的问题。　　从相关的资料来看，上世纪90年代中期，就有人发现在市场上出现了一批很特别的白玉，这些白玉与新疆和田玉非常相似，但怎么看就是感觉不太对头，好像总是有点说不出的感觉。而这种白玉其实就是和田玉俄料。一些鉴定机构为时也对这些俄料进行了分析、对比、鉴定，他们认为俄罗斯玉与和田玉在结构上极其近似，只是在近体排列和组成上有着微小的不同。在玉器市场中的一线经营者和玩家是最先接触到俄料的先驱，他们对这种区别体会颇深。通常的俄料达不到新疆和田玉尤其是和田玉籽玉的质量，也就是说通常情况下一般收藏者必须完成两者的区分和辨别。至于个别特殊的例子，如上好的俄料，品质与极品和田玉都不分伯仲，它被收藏者认可，那是应另当别论的特例。　　多年的把玩，致使本人对新疆和田玉与和田玉俄料有了一点肤浅的认识。我感到有一个误区首先应该使大家明白。无论是和田玉新疆料、青海料、俄料和其他的软玉。他们当中都具备有与新疆和田玉佳品相比美的极品。故我在收藏和田玉中的择优标准是以玉质的脂份加密度和瑕疵作为首选的。白度固然重要，但这在其次。这在当今俄料风靡市场的情况下特别管用。那么怎样识别俄料呢？我感到这必须掌握其特性的所在。下面我就自己的一点肤浅认识掏出了和大家交流互补。　　看“白”，行内话叫 “相玉”是第一步。这是一门很深的学问，也是判断俄料与新疆和田玉各方面特征综合分析的过程。如果说，通过肉眼简单观察就能够看出不同的话，那就只有是俄料的“白”了。从玉材的来源看，俄料中95%都是山料，也有籽料，但是相对来讲，籽料在市场上比较少见。与和田玉山料相比，俄料的脏、绵、绺等较少，特别地白，一块比较大的俄料也往往没有脏、绵、绺出现。相对来说，新疆和田玉山料的脏、绵、绺则较多。　　从玉质来讲，普通的俄料颜色很白，但却给人干、死、礓的感觉，缺乏油性与细腻。如果细看内部结构就会发现，俄料仿佛是一块块绵斑组成，而新疆和田玉却非常细腻。用强光一打，内部结构呈细粥状，油性很强。这一构成上的区别实际是最根本性的，也是最为精到的一点。我们古代评价一块好玉，要讲它是否温润，实际上说的就是细腻与油性。比如，我们把羊脂白玉作为玉的上品，，除了讲白，一定也要讲油性。俄料恰恰是玉色很白，但是缺乏油性。用有无油性一衡量,俄料与新疆和田玉高下顿时立判真伪。　　看“皮”是目前市场上最为流行的鉴别方法。因为商家往往用俄料的石皮、礓、脏、糖色进行滚磨，来冒充新疆和田玉籽料。故，我们对籽料的特征应该有实际的认识。确切说，不只是“皮”，而是“皮”加“棕眼”（棕眼有粗细之分），新疆和田玉籽料经历了在河道中千万年的天然冲刷与撞击，在表面形成了石皮和棕眼已及次生沁色，这是籽玉的天然特征。过去的工匠在玉器的加工时籽料外皮都会被去掉，但是现在为了证明玉件的籽料身份，一般都会雕件上留下一小块外皮。由于山料是没有外皮的，俄料又大都是山料，因此留皮成为目前和田籽玉最好的防伪标志，现在无论是北京工、扬州工是上海工,和田籽玉都会留皮。俄料中也有一种黑皮，这种黑皮实际上是一种脏。但是，现在一些人却利用黑皮来做文章，比如用黑皮冒充和田玉籽料，或者还用黑皮做俏色。应该说，黑皮与籽料的外皮是不难区别的，只需留心就是。　　看大小，玉件大小不能作为判断玉件质地的绝对依据，但是从目前的市场情况看，由于和田玉籽料通常较小，价格昂贵，雕活儿也就以小件为主，大器型在市场上较少。因此，目前市面见到的摆件、玉牌、手镯等，都以俄罗斯玉居多，看到大件玉器自然要先留心一番，切莫因为白度一好产生冲动。当然对于较小的挂件（特别是薄片、带黑色、褐色的，也要注意很有可能是俄料边角料所致）　　看“糖”，俄料往往带“糖”，新疆和田玉山料也有带“糖”。可以说，带“糖”是山料的主要特征。关于“糖”的看法，目前在市场认识上并不完全相同，有人喜欢，有人厌恶。按照玉界传统的看法，“糖”属于玉料本身瑕疵的一种，所以，从和田玉的传统加工工艺出发，除非极其特殊的情况，“糖”一定会被去掉的，而为了迎合市场，俄料的“糖”一般不会去掉，而且往往利用“糖”来进行俏色，无论是河南工，还是广州工，概莫能外。因此看到“糖”，收藏者一定要多个心眼儿。俄料的糖色一般为褐色和浓酱色，在石皮的内层特别厚。而新疆和田玉的糖色很薄，很浅。　　必须注意的是，我以上所说的鉴别方法只是针对比较普遍的情况而言，它可以帮助收藏者在市场中理清思路，这一点大家通过实践会得到印证；其次，如将以上几点落到某一件具体的玉器上，那么一定要有综合性与灵活性的分析，有的可能会在石皮上找到判断依据，有的可能在工艺上发现问题，而当把这些因素结合起来，看一块玉器基本上就八九不离十了；再有，“相玉”是一个复杂而需要经验积累的过程，要不断在实践中提高。而在市场中也会遇到很多错误的观点，收藏者要细心甄别，正确认识。玉友说玉――如何辨别俄罗斯玉（俄料）玉友说玉――如何辨别俄罗斯玉（俄料）　　俄罗斯玉俗称“俄料”，它产于贝加尔湖地区，虽与昆仑山较远，但与和田玉同属典型的软玉系统，以白玉、黄玉为主。其中白玉的白度超过和田玉，但略发干，色泽较统一，故为国人所喜爱，是和田玉最好的一种替代品种，成为仿古玉、仿和田玉的最好玉料。其开采年代约为上世纪90年代初，每年产量为500吨左右，仅次于青海玉。　　将和田玉与俄罗斯玉加以比较，一个糯，一个粳；一个白得滋润，一个则是“死白”。敲击时，一个声音清脆，一个沉闷，但是这样的感觉是需要经过很长时间的锻炼才可以体会到的。　　“俄料”主要有白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉和糖玉。呈油脂状玻璃光泽，通体微度透明，硬度在5.2至5.4之间。从光泽度上看，俄罗斯玉虽是玻璃光泽，但略带瓷感，通体发干。经过盘磨，由深白变得干透，放在白布上特白，拿在手中却显干涩，从透明度上看，俄罗斯玉亮度好于和田玉，但由于结构粒度较粗，手感较轻，佩戴久了会变黄、变黑。　　目前我们所能见的俄罗斯软玉，主要矿物成分为透闪石，杂质较少。在化学组成、矿物成分、结构以及外观上，与新疆白玉都极为相似。　　俄罗斯白玉纯净度的鉴别，主要看它的云絮状纹理中，团块状、冰点是否明显以及结构的松与紧、密度的大与小。俄罗斯白玉多属纤维变晶交织结构，粒度细而均匀，雕琢加工时不易起皮，暴性不明显，打磨后不会产生凹凸不平的麻皮平底面；净度差的，材质中常夹杂蟹爪纹，有粥糊状的玉性特征。从肉眼上看比较白的，有的带有籽料皮壳的玉料，很大程度上都是“俄料”。　　我们拿到一个俄籽料，首先会觉得非常白，惹人喜爱，而它是一种奶白色，给人以一种油脂的感觉，加上一般都有鲜艳的皮壳，所以通常人们会误认为是和田籽料。它和和田籽料最大的区别在于，白度、色泽、温润度都够，唯独缺乏细腻的程度，也就是我们平时说的精光内敛的感觉，和田籽料一般来说色泽偏青，色度不太纯净，很少会有相当一致的白度，如果和田产地玉中有非常洁白而色度一致的籽料，那是非常昂贵的价格，不是以几万元就可以购买的。　　有一个朋友曾经在新疆某个商店花了6万元买了一个带红皮的观音像，大小有三分之二的烟盒这么大，边缘带有红色籽料皮壳，手感和眼观都觉得非常不错，有人出过10万元的价格购买，他也没舍得易手，然而最终经过鉴定为俄罗斯玉。在此我们可以看出俄罗斯玉的表面特征，是洁白、温润，配上籽料的皮色，更会出现一种红白相映的感觉。但我们拿“俄料”迎光细看，一般来说没有和田籽料的汗毛孔，更没有一种精光从玉里渗透出来的感觉，这种精光内敛的特征只有和田籽料具备，这也就是古人用来比君子如玉的主要特征。　　俄料在目前几乎就是所谓和田玉的主要品种之一，走进任何一个出售和田玉的商场，几乎50%-60%为俄罗斯玉，其价格并不便宜，动辄几千几万十几万的作品，均有出售。如果仅仅从外观上来看，俄料的色泽、皮色也都较为惹人喜爱，并且色泽偏暖色，和和田玉的色泽偏冷色更能让人所接受，俄料以及一些含透闪石成分的玉料，和和田产地玉相比较，主要的特征就是韧性不够。比如和田产地的青玉在新疆人们可以做成核桃形，向水泥地上砸去弹回又抓在手里而青玉不破，这一特征除和田产地玉以外，任何含透闪石成分的玉料都做不到，这也是和田产地玉弥足珍贵的地方。玉友说玉――如何玩和田玉籽料玉友说玉――如何玩和田玉籽料　　1、玩肉,追求纯净,细腻,油润，不偏色.不能太计较白度,要不就没的玩了.　　2、玩皮,追求各种皮色包括各种浆,盘玩终日,欣赏变化,其乐无穷.　　3、玩型,不管皮色,肉质.只追求料型完美.图型独特，少裂.图个盘摸舒服.　　4、玩纹,要求表面的皮色,裂痕好看,最好能发挥自己的想象力,欣赏的时候产生一种美的愉悦感.　　5、玩雕, 玉不凿不成器，料子质地形状皮色都一般 &雕工好也是有玩头的　　6、玩心情.玩玉要有一个好的心情，不爽时，把玉拿出来一一把玩，顿时舒畅许多。对我来说这样也就够了。　　初玩者，可以来者不拒，白的、黄的、青花的、黑碧的、墨玉的、都要上下手，关键是要真。6个月以后，学问长了，知道什么是玉，什么是石头了，也摸过枣红皮子，看见了水线了，就可以根据自己的喜好再选择。　　有钱的玩个精，摆在那里别人拿不动的，你拿回家放着，慢慢品，完够了出手还升值。　　钱少的玩个鲜，好不容易见到的，别放过，收起来作个珍藏，也说明你有这个缘分。别看见大件精品眼红，那不是咱们玩的。　　你手里有个新鲜东西，就是骄傲。别看那些藏家有钱，未必由你的新鲜。也别想着升值挣钱，挣不了三瓜两枣，还不够累的。　　介于有钱，钱少中间的可以玩个系列。比如，家里请200个观音，逢人可以比划着说说佛教的初创与传播，观音的性别演变与文化。　　谈谈玉的天成、五德及精美，那也是学问，这是玩家。　　要是商家呢，有钱的卖大件，动辄10万，30万的，三年不开张，开张吃三年。　　钱少的呢，弄个挥泪大甩卖。没几个钱，买的人高兴，卖的人呢，擦干净眼泪在墙角那里偷着乐，还骂一句'这个傻X，还以为拣了便宜呢’。　　其实这都是正常的，玩不就是个乐麻。买的卖的都在乐，那是商界里的双赢，最高境界了。　　最怕的就是卖家走了中间，本来没两钱有毛病的东西吹得天花乱坠，做点手脚，骗人蒙事。　　这种缺德事大卖家小卖家都可以做，坑的既可以是钱多得也可以是钱少的。　　这在行里叫走偏门，玩的腥，老百姓叫缺德。　　买家呢，老想20块钱弄个两公斤大的枣红皮子羊脂仔料配个榆木桩子当摆件，天下没这样的好事，老百姓叫这样的“事妈”。玉友说玉――买和田玉如何节约成本很多人都喜欢和田玉，但受限于其价格的高高在上，想玩却又感觉在经济上难以承受。那么，如何才能降低玩玉的“起步价”呢？& & 不少人初玩和田玉的时候，大都只对其中的白玉情有独钟，但白玉尤其是白玉籽料，不仅价格比其他深色玉石高出几十上百倍，而且以其他软玉“取代”、染色冒充籽料、以其他非和田玉冒充者大行其道，初入行者常常“赔了夫人又折兵”。因此，对“新玩家”来说，可先选用以下料子“练手、练眼”，待“学业有成”后再玩白玉不迟。& & 和田山料。相对于籽料而言，山料的价格只有其十分之一左右，对初学者来说“起步价”会低一些。并且山料中也有不少好料子，若仔细挑选也能买到不错的宝贝。不过，由于近年大都采用爆破方式开采山料，绺裂往往很多，甚至会有几公斤料出不了几个小件的情况出现，选购时需特别留意，避免购进绺裂多的料子，或者直接购买比较干净的成品。& &青白玉。相对于白玉而言，青白玉的价格又低不少。其实青白玉是一个很宽泛的范畴，其颜色介于白色与青色之间，有更靠近白玉的“高青白”，当然也有更靠近青玉的料子。可结合自己的喜好和经济状况，选择合适的料子。& &糖玉、糖白玉、糖青白玉。顾名思义，糖玉的颜色与红糖接近，而糖白、糖青白玉就是糖玉与白玉或青白玉的有机结合。比较纯的糖玉价格明显偏低，对初入门者来说确实是一个不错的选择。而俄料中的糖白玉，因为颜色对比强烈适合俏雕，价格相对较高。& &青玉、黑青玉、青碧玉。青玉是和田玉中颜色比较深的一种，其雕件往往显得厚重而温润。而比青玉颜色更深甚至近黑色的玉种，一般称为黑青玉；比较靠近碧玉的又习惯上称之为青碧玉。但要注意与黑碧玉进行区分，黑碧玉的价格甚至超过碧玉，以黑青玉的价格买到黑碧玉固然可喜，但反过来以黑碧玉的价买到黑青玉，恐怕就让人有些郁闷了。目前黑青玉的价格可能是和田玉中最便宜的，笔者仅花费20元，就曾在深圳古玩城淘到一只重55克、货真价实的黑青玉仿古玉羊把件。& & 青花玉（墨玉）。这是专家们热衷推荐的玉色。青花玉系白玉、青玉、青白玉或碧玉中渗入石墨而得名，因而又分为白玉底、青玉底、青白底和碧玉底等几类，尤以白玉底并且黑白分明，或者全墨者为贵，青玉底、青白底的青花则相对便宜。青花玉比较好辨识，稍有和田玉知识就不至于走眼。同时青花的价格明显偏低，大多数情况下只略高于青玉，专家们的推荐理由大抵如此。& & 青海料、韩料。虽然同属软玉大家族，但细微的成分与结构差异，还是让这两种料子远逊于真正意义上的和田料。青海料因透明度高、油润度差，以及常有水线、石钉等瑕疵，受喜爱程度明显低于和田料，价格也因此低出许多；韩料除以上缺点外，决定软玉品质的关键因素之一――油性也比和田玉甚至青海料更差。当然，这只是从“大处着眼”，若仔细寻觅，也可发现这两种料子中尚有能与和田料比肩者，这也就是适合我们介入的“绩差板块”中的佼佼者。& & 戈壁料。戈壁料的组成与和田玉几乎完全一致，但并非产自昆仑山中或者玉龙喀什河里，而是产自戈壁沙漠并因此得名。专家们经过分析后得出的结论是：戈壁料大致相当于和田玉中的山流水，但市场中戈壁料的价格却明显低于山流水，因而存在一定的“补涨空间”。戈壁料有明显的被风沙吹打所形成的无数凹坑，在识别上并不难，初学者能够在玩玉的道路上少走弯路少打眼。玉的盘润现代人随着生活水平的提高很多家庭和个人都拥有玉器饰佩，对爱玉者来说拥有是一种享受，养眼是一种欣赏，盘润是一种修炼，寻觅是一种乐趣。那么，如何来盘润一块爱玉呢？为此，我向大家介绍几种方法，进行探讨。文盘玉：& && & 一件玉器刚购得或出土应将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，慢慢将玉器里面的灰土水银逼出来，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若是入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年，清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。南京博物馆藏一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比，专家们估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子（60年）以上。武盘玉：& & & 所谓武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。刚购得或出土的玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布（切忌有颜色的布）包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土水银快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。意盘玉：& & & 是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一、通灵宝玉。历史上极少能够有人达到这样的精神境界，“君子不故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。遑论浮躁的现代人了，意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断的盘，成本太大，现在的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。不过无论采取什么样的盘玉方式，新坑玉器不可立马盘玩，须贴身藏一年后，等硬度恢复了方可。 和田玉的保养一、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受强力碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂纹，其实玉石内部的分子结构已遭受破坏，容易产生隐性裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值了。　　二、平常玉器若落有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；玉佩佩戴时间久了会有污垢或油渍等附于玉面，应以温热的洗洁精水刷洗，再用清水冲洗干净。　　三、经常佩戴并时时摩挲，天长日久会使玉石呈现一种特殊的油亮光泽，就象表面渗出一层油来，即所谓“出浆”，这是因为和田玉特殊的结构和较高的硬度所致。& &四、玉佩等悬吊饰物，要注意系绳是否牢固，每一～二年要更换系绳，防止丢失心爱的宝物白色玉石≠白玉（新）目前有些市场上的白玉，良莠混杂。有的经营者将不是白玉的白色玉石一律称为白玉，在客观上误导了消费者。　　在我国，白玉是一个特定的玉石品种，是白色软玉的特定名称。软玉因产于新疆和田、于田等地，所以常被称为和田玉、于田玉。软玉因所含矿物和化学成份的差异而导致颜色的不同，所以软玉又有白玉、青玉之分，另外尚有碧玉、墨玉、黄玉、糖玉等因色而命名的软玉品种。 　　软玉的主要矿物为透闪石和阳起石，两者含量之比变化很大，其次还会有少量的其它矿物，当软玉中的透闪石含量达到９５％以上时，因透闪石中含铁低而呈白色，这种白色软玉就是白玉，白玉是高档玉石，其中犹如炼成的羊脂者，称为“羊脂玉”，是软玉最为名贵的品种。白玉因其美丽而珍贵而深受人们的喜爱。 　　总之，白玉是以透闪石为主的白色玉石；而由其它矿物为主形成的玉石，绝不能因其色白而称为白玉。那么，为什么会发生“随意”命名的“白玉”呢？主要有两方面的原因，其一，有的经营者也不了解的白玉专指透闪石质地的软玉，而是按照颜色去命名；其二，故意将不是白玉的白色玉石称为白玉，以假充真，这就是不法行为了。 　　在玉石市场上，常有两种白色玉石被称为白玉。　　一是石英岩类玉石，色白、较细，外观很像白玉，过去所谓的“京白玉”，就是一种细粒石英岩，颗粒很细，但不能称为白玉，石英岩类的玉石硬度比白玉高，因此白玉显出更强的玻璃光泽，在没有仪器检测的情况下，可以据此分辩。　　二是方解石类玉石，外观近似白玉，例出市场上所谓的“阿富汗白玉”就是由方解石形成的玉石，其实就是一种大理石，只不过色很白，半透明，常雕成白菜，寓意象征“百财”。这种玉石硬度很低，普通小刀即能刻动，是不难识别的。　　特别应该指出的是，有的旧货市场常以玻璃制品冒充白玉或古玉，玻璃制品中往常又以看到大小不定的圆形气泡。只要见有气泡就可肯定不是白玉。但是，玻璃制品有的也无气泡，所以无气泡者未必是真货。要做到有把握地买到真货，还是应该找地矿珠宝玉石的检测部门去检测，因为有些白色玉石酷似白玉，不进行严格地检测，很难做出准确地判断。
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