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与&东方&君探讨&谁在诗歌中静静栖居&一文
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应该说林在诗歌上是十分用功和用心的,可惜他走错了路,尽写些软绵绵的玩意.要知道无病呻吟的&诗&是不会引起太多人的兴趣的,也不会有生命力的,尤其在这个新诗处境尴尬的时期.当然这也是大环境使然.然而现在有互联网,情况就不一样了,今年国民党主席连战应胡锦涛之邀访问大陆后,网络上有一首新体诗&娘,大哥他回来了&就曾让许多人潸然泪下.(有兴趣的朋友可在网上搜索).记得今年高考后就有人感叹,为什么高考的作文总写些鸡零狗碎的东西,现实中有那么多涉及苍生苦难的题材为什么就上不了高考题目呢?话归正传,就写诗而言,我倒建议写新诗和喜欢新诗的朋友读一读乡贤孙诒让先生的这首诗:万里文明空烈火,人间尚有采薇篇,临风掩卷忽长叹,亡国于今三百年.只要细读这首诗,你就会区分何为小白脸,何为伟男子,也不会动不动就把一些轻飘飘的玩意吹上天了.
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鬼见愁最后的话，很不礼貌，没有教养
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看了东方之颠的帖，很认真，但5 有话说，我想说的是中国历史上好象有什么婉约派和豪什么派吧，我书读的不多，说不明白&&但我知道李清照和苏东坡风格不一样，李“软绵绵”的吧，苏豪迈的吧 站在李的角度，苏写的太硬了，站在苏的角度，李也太风花雪月了吧&&
可以说青菜萝卜各有所爱&&&&&
这点“我是谁”说的比5好，他说“它是一种客观存在，它的存在有其合理性，能够符合部分读者的需求。京剧舞台上所谓的“生、旦、净、丑”每个角色都少不了，诗歌的各种题材、各种体裁也应该有。“百花齐放”、“百家争鸣”是好事。”5同样他的这个观点
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诗如女人,这个女人如果天生丽质,无论她穿绸缎还是披战甲,都同样动人.这也是为何婉约派和豪放派的名作都传诵千古的原因.我说林诗&软绵绵&,是因为读遍他的作品,也没有发现一位这样天生丽质的女人,何况她们穿的又都是中东一带女人穿的黑袍!说白一点,读了林诗除了留下一点雾中看花的感觉以外,就没什么别的印象了.当然这也是诗的一种,二十多年前,这种朦胧诗还跟前阵子情人节送的&兰色妖姬&一样,风行过一阵子.后来终因此类文字只有形式而没什么实质内容,而被大部分人唾弃.只有极少数&诗人&因为钻得太深而不能自拔,仍然把无聊当有趣,把破扫帚当宝贝.当然,自己养了十几年二十多年的儿子哪有不爱的,如果自己一个人在无聊的时候拿出来把玩把玩,倒也无可厚非.可就是有一些人习惯以&诗坛泰斗&自居,到处炫耀自己的作品和朋友对自己的吹捧文章,这就不但可笑而且可恶了.从&123&君说我没礼貌,没教养这句话里,就可以看出,林大诗人早已是他心目中的一尊神,容不得别人冒犯了.可见肉麻吹捧的可怕后果!
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前面5说过~~萝卜青菜各有所爱
现在5想说的是~~智者见智仁者见仁，好的东西也是这样
有时候我们可以从自己的修养和观念上找原因，什么叫~只有极少数&诗人&因为钻得太深而不能自拔,仍然把无聊当有趣,把破扫帚当宝贝。可可，把东西发在网上就是炫耀吗？（什么理解力）20年前备受社会辱骂的朦胧诗，现在却收到了中学课本中，所谓的天生丽质，也不过是情人眼里出西施而已。奉劝鬼见愁1句，多读书，少发牢骚，把心态放平和了，世界就美好了！！！ [s:9]
最后说1句，林诗算不上是朦胧诗吧
[s:8]&&[s:2]
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“缪误”生趣的“斧头”
& && && && && && && && && && && && && && && && && &蔡 宁
& &诗词大家苏东坡说过:“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”林新荣的《写一把斧头》，奇趣聘情抒怀，奇想颠倒客观，诗人从反常中寻觅到正常的本质规律，赋予一把斧头以人的情感，制造出种种“缪误”,不仅绝对合理，而且有了奇趣的诗味。
& & 此诗入笔只四个字“斧头痛啊”，便异乎寻常地使斧头有了知“痛”的情感，把读者的审美感觉,拉到了一种不存在的虚幻境地，但读下去,便觉得这种物化的人格其实含蕴了平民意识和强烈的思辩色彩。“咬牙切齿的斧头”终日劳作，虽然内伤遍布，然仍旧难得在墙角憩息，它“……又被石头/砺了一遍 ”，磨砺斧头做什么?当然是为了更好地继续劳作。默默无言、埋头苦干、伤痛一身的斧头，“内心一晃一晃的血”象月光一样苍白，拟人的表现手法,使这些诗句有了形象性、可感性，诚如黑格尔在《美学》中论及拟人手法时所说的:“自然的和感性的事物,用精神现象的形式表达出来，因而高尚化了。”诗人如此表现一把斧头的命运，让人对这类生命寄予同情与怜爱。不仅如此,诗人还就此继续开掘诗意，细致入微地描述已经被磨亮了的斧头在灶火旁的微妙情态:“绕过一只手/又一只手/那是圆圆的硬木/在风中暗香浮动”，明写斧头柄，实则物我交融地表现了一种乐观、向上的生命意识，诗意愈发活泼、更有艺术感染力了。
& &最后一节，是诗人对一只斧头的继续劳作所作的感叹:“斧的最后力量/无法攀比”。铿锵的声响戛然而止，合情合理，让人感悟:艺术是一种自由大胆的创造，过分的循规蹈矩是不能创造出好诗的。
附：《写一把斧头》
斧头痛啊//咬牙切齿的斧头/被兄弟锤打成/
遍布内伤//砍过三根柴禾后/斧头总算松了口气//
——它已在墙角憩息//却又被石头/砺了一遍/内心一晃一晃的血/
却是苍白的/——明月照下来//欲火烧身的斧头/
其实是被木头的火烙的/（桃一样艳丽的余焰哟）/绕过一只手/
又一只手，那是圆圆的硬木/在风中& & 暗香浮动//
风雪笼罩下的树木/合抱的树木/一排一排倒下/
斧的最后力量/无法攀比
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《画皮2》&改&诗经引争议 网友指责：误导下一代
电影《画皮2》导演乌尔善携同主演赵薇、陈坤、费翔等人 李学仕 摄资料图　　票房正奔5亿的《画皮2》关注度居高不下，日前，该片被网友翻出一大“纰漏”：影片引用了《诗经小雅》中《采薇》的两句：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”不过，周迅扮演的“小唯”唱成了“雨雪靡靡”。对此，导演乌尔善回应称是故意为之。但古诗词该不该改，也引起业内反思，有老师指责其误导下一代。
　　《画皮2》唱错词？
　　《画皮2》中小唯唱得婉转动听，但也有网友忍不住吐槽：“《画皮2》让人记住的，是周迅从头唱到尾的‘今我来思，雨雪靡靡’。一直在回思原句，以至于对电影失去好感。”而他的吐槽也被不少影迷认同。网友白毫分析说，“霏与靡虽仅一字之差，但两者的读音和意义完全不同，‘雨雪霏霏’是雪花漫天飞舞的气象，相当宏大而有诗意；‘雨雪靡靡’则变成了残雪飘零，即将归于消散的破落之景，这与《采薇》全诗浪漫宏大的思忆格调相去甚远。”
　　导演：“靡”符合小唯心情
　　对于这个被影迷当成硬伤的细节，导演乌尔善表示：“我们只是改编自《诗经》，也只是借用了几句。原来的‘霏霏’不押韵，也不符合小唯的心情。于是我们的编剧特意改成了‘靡靡’。‘霏霏’的确是雨雪的意思，但‘靡靡’就变成绵延不绝的意思，是符合女主人公的心情的。”
　　改经典会误导观众吗？
　　年初就曾有一位历史学家发文说：“假如你想气死一个历史学家，那就请他去看《鸿门宴》。”“原因之一是该片中有乐器上的‘穿帮，网友白毫说，“《画皮2》的故事背景，似乎是汉代，小唯弹唱的是琵琶。而《鸿门宴》中刘亦菲也大弹琵琶，这真是乱弹琴，那个年代根本就没有琵琶。”
　　西安青年编剧梁晓龙说：“《画皮2》背景是神鬼、魔幻，不用太追究历史性。但对于引用诗词，我选择尊重原诗词，随意改编很可能导致下一代的误解，传承的东西要原汁原味的好。如果你有三分之二是原装，改动三分之一，那还不如重新创作。”燕赵都市报（来源：中国新闻网)（百度新闻）
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文档介绍：
文学性指向 20094
补和不可分割的关系。音乐所表达的意境、情命力和永恒魅力之所在。
绪、情感有时是难于用语言和文字来叙述的;而实际上。音乐与文学的互补现象,并不仅限
文字语言具体描写功能又是音乐所未必能胜任(
的,因此两者的互补是一个必然的结果。英国)
启蒙学者海里斯认为:“音乐和诗歌各自分开纯器乐的——特别是海顿以来的器乐的发展,
是永远不会达到在他们相互结合中所达到的效让我们比较深入地追溯一下过去,我们就会像
果的”,而一旦两者结合,诗的“光辉灿烂的思在路上越来越多地看到人们的足迹一样,看到
想”与音乐的“激起感情”的作用,则可以达到以前曾经有过许多人不断地试用标题,而这就
最好的艺术效果。毋蔡元培先生说明艺术家们越来越感到器乐之海的滚滚波涛
在就任“音乐艺文社”社长的演说词中论及音给他们提出的难题是亟待解决了。”“为什么要
乐与诗词时说:“尽美的音乐,固然有独立的价?
值;然而配以等美的曲词,就引起流连风景,体的艺术家看来,这是没有什么疑问的,不在乎引
贴人情,追怀古迹,怅触时事,感叹命运等种种用的证据有多少。因为不论在独奏曲或管弦乐
现实的关系,所以感想愈益复杂,而意味愈益深曲中,标题老早就有了,而且越来越取得巩固的
长。”音乐与艺文的关系既然如此密切,“所以地位。”锄这似乎是告诉我们,不管艺术家们自
本社冶两者于一炉,将使音乐家与文学家各贡觉或不自觉地创作纯音乐或标题音乐,音乐与
献其所长,以造成一种很完美的境界,这是我们文学两者之间的影响始终是存在的,尽管有时
参加的人,都要尽一份责任的。”曰中国倡导美是隐性的而有时是显性的。从艺术规律自身的
育的先行者蔡元培将音乐与文学关系之重要性发展来看,音乐和文学都在通过取长补短来完
提高到如此境界和深度,并身体力行提挈音乐善自身又补充对方。“由于音乐和文学有着不
界和文学界人士携手同进,可见两者之间特殊可分割的内在联系,依靠这种联系并运用这种
(1ied 联系,音乐便能达到人的思想、感情、意志、愿望
、歌剧、瓦格纳的乐剧以及近代的音乐所交织成的一个焦点。”∞标题音乐中音乐与文
剧中领略到它们的结合。在戏剧、电影、话剧等学的紧密关系是显而易见的,它以一种特殊的
综合艺术中,音乐的“助阵”是不可或缺的;而形式来体现文化领域中的关联和融通,在某些
在器乐音乐中,“标题音乐”的文学形式的“注场合的转换中得到互补,并得到艺术接受者的
解”产生了意想不到的效果。审美青睐,尽管它利弊并存,但音乐与文学的联
“标题音乐”作为一种形式的存在应该有系是必然的,它们的发展是不会中断的。
它自身的意义,并无排斥“纯音乐”之意,歌德
“纯音乐”与“标题性音乐”的
说过:“音乐是流动的建筑;建筑是凝固的音
共性及其对立统一
乐。”田想必是指纯音乐,室内乐被认为是其最
美形式,它以音的规律组合的美感和不同形式钱仁康先生在《诗题与标题的得失》一文
来引人人胜,无标题地来表明作者的意境,无客中说道:音乐标题的得失,也像诗题的得失一
观地描写具体事象,抽象地给予人一种想象空样,是音乐美学上争论不休的问题。∞同样,音
间,让人获取一种真善美的情感,应该说不同时乐标题的利弊关系,也是音乐美学上反复争论
代、不同人群、不同年龄的人感受是不尽相同的问题。一种观点认为除了纯音乐本身之外别
的,如同发掘不尽的宝藏,它的共鸣和升华的想无其他内容,标题音乐的标题是强加给音乐的,
象空间永远是无止境的,这或许是它的无限生竭力排除带有标题和说明的音乐作品,这是以
音乐艺术“纯音乐”的人文内蕴和“标题性音乐”的非文学性指向~一
汉斯立克为代表的音乐美学观点,汉斯立克曾东西,标题或曲名才是必要的。但是,如果标题
斥责李斯特的标题交响音乐“前所未有地把音只是作为外表的装饰、只是出版家胡乱凑上去
乐的独立意义取消,它把音乐仅仅作为一种唤(
)然一体的画上加上一层油漆,那当然就另当别
支持的、“纯音乐”的代表作曲家勃拉姆斯所不论了。”四在这种情况下,听众的主观理解就将
容。浪漫派音乐大师李斯特则肯定标题对器乐遭到损害,他们的想象力也会受到约束。因此,
作品的积极作用,以及标题音乐进入当代音乐标题应该是画龙点睛,而不是画蛇添足。舒曼
生活的必然性:“不管那些自命为艺术事业的在年的《新音乐报》上写道:“首先我要听
最高裁判们同意不同意,器乐一定是要更坚定、你是不是写出了优美的音乐,然后我才会喜欢
更顺利地在标题性的大道上前进的。反对标题你的标题。”锄舒曼的《第一交响曲》原来各乐章
的人,他们认为这是对于音乐艺术的一种侮辱, 都有标题,分别是:“春的觉醒”、“夜晚”、“快乐
但他们不能否认以前早就有过标题音乐的试的游伴们”、“春的告别”,后来他觉得这些文学
验,而且因为它有过出色的信徒,有过迅速流传性的标题会分散听众的注意力,还是让音乐自
的辉煌的典范之作,足以证明其中含有一种有己来叙述,就将四个乐章的标题全部删除。因
生命力的、有权存在的原则。”曰同时,李斯特丝此,尽管标题音乐有文字说明,对音乐接受者来
毫也没有因此而否定非标题音乐,他认为在不说,应该要用心灵来感知音乐的实质内涵,这一
同情况下,标题音乐和非标题音乐可以各尽所种虚实结合的审美观念。“就是以标题为路标
长,各得其所,并行不悖。他说:“一般说来,纯又不囿于标题的限制,把标题作为音乐的有机
交响乐的作者往往把人引入一个理想的境界, 部分,而不视为音乐内涵的全部。”掣
并让人发挥自己的幻想,使这个境界变得更加在音乐与标题这两方面肖斯塔科维奇曾
美妙。让每个人都默然满足于那些只可意会、经发表过相左的观点:“从长远说,关于音乐
不可言传的启示和形象吧。至于说到力图描写的任何语言都不如音乐本身重要。”我“只和
出自己心中蕴蓄已久的形象和自己内心活动的那些认为音乐比语言更重要的人们交谈。”接
交响乐诗人,那么,他为何不能通过标题而得到下来他马上说到:“人们说音乐是不用翻译就
? 能理解的东西。我愿意相信这一点,但是我
凡事都有其两面性,标题音乐也不例外,标现在认为音乐需要加上许多语言才能使另一
题的作用对于作曲家和听众来说。都有其积极个国家的人理解。”四尽管有具体的条件,但从
的一面,也有其消极的一面。标题用文字说明音乐的共性上来说还是有区别的。有时语言
创作意图以帮助听众理解作曲家的创作构思; 的注解和评论是音乐的累赘;有时在某些场
也可以把音乐所不能表达的内容,用文字表达合则是不可缺少的。肖斯塔科维奇的《第七
出来,补音乐之不足。但标题也会束缚听众的交响曲》是第二次世界大战期间的作品,因
想象力,并把音乐所没有表现的东西,强加于听此,这首交响曲被认为是直接反映了战争开
众。李斯特在谈到两者的利弊关系时说过:在始时的场景,在多数时间和场合,它被称为
创作中接触到标题性的作曲家必须考虑到, 《列宁格勒交5
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