萌新求问,先6哪个,桃花三月夭一目还是辉夜姬,好纠

校验【jiào yàn】核对比较验证。

警惕【jǐng tì】对可能发生的危险情况保持敏锐的感觉。《朱子语类》卷九七:“湛然纯一之谓斋,肃然警惕之谓戒”《东周列国志》第八十回:“勾践心念会稽之耻,欲立城于会稽迁都于此,以自警惕乃专委其事于范蠡。”

诱饵【yòu ěr】原指抓捕动物时用来引诱动物的食物引申为引诱别人干坏事的东西。《宋史·王存孙固等传论》:“ 存、固、瞻、尧俞,初皆善王安石;及其秉政,未尝受所诱饵”

触屏【chù píng】又称为“触控屏”、“触控面板”,是一种可接收触头等输入讯号的感应式液晶显示装置当接触了屏幕上的图形按钮时,屏幕上嘚触觉反馈系统可根据预先编程的程式驱动各种连结装置可用以取代机械式的按钮面板,并借由液晶显示画面制造出生动的影音效果

liáng】脊檩,正梁能做房屋大梁的木材,比喻肩负国家重任的人南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“庾子嵩目和峤,森森如千丈松,虽磊岢有节目,施之大厦,有栋梁之用。”《南史·王俭传》:“栝柏豫章虽小,已有栋梁气矣终当任人家国事。”杜甫《承沈八丈东美除膳部员外郎》诗:“天路牵骐骥云台引栋梁。”《庄子·人世间》:“仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁。”

香茗【xiāng míng】有香氣的茶叶

和睦【hé mù】和谐相处,不吵架,当然更不打架。《左传·成公十六年》:“上下和睦,周旋不逆”《后汉书·杜诗传》:“陛下起兵十有三年,将帅和睦,士卒凫薻。” 唐陈子昂《座右铭》:“兄弟敦和睦,朋友笃信诚。”

驸马【fù mǎ】汉武帝时置驸(副)马都尉,驸,即副。驸马都尉,掌副车之马。到三国时期,魏国的何晏,以帝婿的身份授官驸马都尉,以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主,王济娶司马昭(文帝)之女常山公主,都授驸马都尉。魏晋以后,帝婿照例都加驸马都尉称号,简称驸马,并非实官以后驸马即用鉯称帝婿。

谨小慎微【jǐn xiǎo shèn wēi】对于琐碎的事情过于小心缩手缩脚,不敢放手去做含有贬义。《淮南子·人间训》:“圣人敬小慎微,动不失时。”

峨嵋【é méi】又称“峨眉”峨眉山是中国四大佛教名山之一,在四川省境内现在是著名的旅游区。

凑份子【còu fèn zi】吔称“随礼”、“随份子”遇到亲友结婚,一般要给要结婚的亲友一些钱叫做份子钱。

xiā】就是一种虾十足目螯虾次目中淡水种类的通称。体形较大呈圆筒状甲壳坚厚,头胸甲稍侧扁前侧缘除海螯虾科外,不与口前板愈合侧缘也不与胸部腹甲和胸肢基部愈合。颈溝明显第1触角较短小,双鞭第2触角有较发达的鳞片。3对颚足都具外肢步足全为单枝型,前3对螯状其中第1对特别强大、坚厚,故称螯虾末2对步足简单、爪状。鳃为丝状鳃分布在水体流动、水中溶解氧含量高、透明度大,水质清新的水体中

阿谀【ē yú】迎合别人说好话(含贬义)。

籼米【xiān mǐ】籼稻碾出来的米,米粒细长形或长椭圆形,长者长度在7毫米以上,蒸煮后出饭率高,粘性较小,米质较脆,加工时易破碎,横断面呈扁圆形,颜色白色透明的较多,也有半透明和不透明的。

棘手【jí shǒu】形容事情很难办。

róng】指文人从军《后汉书·班超传》:“班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。为人有大志,不修细节。然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而涉猎书传。永平五年,兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”左右皆笑之。超曰:“小子安知壮士志哉!”后超出使西域,竟立功封侯。”

渲染【xuàn rǎn】国画的一种技法,用水墨或者淡的色彩涂抹画面用来加强艺术效果引申为夸大地形容。

草长莺飞【cǎo zhǎng yīng fēi】形容生机勃勃、万物复苏的景象南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长杂花生树,群莺乱飞”清高鼎《村居》:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”

踌躇满志【chóu chú mǎn zhì】踌躇:从容自得的样子。对于自己的现状或者已经取得的成就很满意。《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾为之踌躇满志。”

巾帼须眉【jīn guó xū méi】巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰后借指妇女;须眉:胡须和眉毛,借指男子汉大丈夫。具有男子汉气概的女子,清代沈起凤《谐鳏·巾帼暮宾》:“如仆者,亦岂须眉而巾帼者哉?”

漕渠【cáo qú】人挖的用于漕运的河道。

自矜【zì jīn】自负、自夸矜:自大。北宋欧阳修《卖油翁》:“陈康肃公尧咨善射当世无双,公亦以此自矜”

嗫嚅【niè rú】形容想说话却吞吞吐吐地说不出来。

违忤【wéi wǔ】违背,不顺从。忤:不顺从。

慧黠【huì xiá】聪明而狡猾。《北史·后妃传下·齐后主冯淑妃》:“冯淑妃名小怜 ……慧黠能弹琵琶,工歌舞。”

向晚【xiàng wǎn】臨近晚上的时候。唐代李商隐《登乐游原》:“向晚意不适驱车登古原。”

颐养天年【yì yǎng tiān nián】指的是养老颐:保养。京剧《杨门奻将》:“老太君年过百年就该颐养天年,何必身履险地”

奖掖【jiǎng yè】奖励提拔。清代江藩《汉学师承记-程晋芳》:“奖掖后进,则有誉无否也。”

原宥【yuán yòu】原谅。宥:原谅《后汉书·陈蕃传》:“蕃因朝会,固理膺等,请加原宥,升之爵任。”

沆瀣一气【hàng xiè yī qì】一群坏人结合在一起做坏事。沆瀣:原指夜间的水汽宋钱易《南部新书·戊集》:“又乾符二年,崔沆放崔瀣,谭者称座主门生,沆瀣一气。”

岌岌可危【jí jí kě wēi】岌岌:山高陡峭就要倒下的样子。形容非常危险快要倾覆或灭亡。

笺注【jiān zhù】古书的注释。笺:对前人文意或注解补充、订正。注:对古籍经典、原典的直接注释。

俊彦【jùn yàn】彦:有才德的人这个词指的是才貌双全的人。《书·太甲上》:“旁求俊彦,启迪后人。” 孔传:“美士曰彦。”《后汉书·班固传》:“窃见故司空掾桓梁宿儒盛名,冠德州里七十从惢,行不逾矩盖清庙之光晖,当世之俊彦也”

鸿泥雪爪【hóng ní xuě zhǎo】原作“雪泥鸿爪”。雪泥:融过雪的泥土鸿爪:鸿雁的印记。形容往事遗留下来的痕迹北宋苏轼《和子由渑池怀旧》诗:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”

波谲云诡【bō jué yún guǐ】谲、诡:欺诈。好像云彩和水波那样不可捉摸,形容事物变幻莫测。西汉扬雄《甘泉赋》:“于是大厦云谲波诡,摧摧而成观。”

兔起鹘落【tù qǐ hú luò】鹘:一种猛禽、专门吃小鸟和小兽。鹘看到兔子跳起来就飞扑下去比喻动作敏捷。也比喻绘画或寫文章迅捷流畅北宋苏轼《文与可画云当谷偃竹记》:“振笔直遂,以追其所见如兔起鹘落,少纵即逝矣”

神祇【shén qí】神:天神。祇:地神。泛指神灵。《史记·孝武本纪》:“古者祀天地皆有乐,而神祇可得而礼”

分爨【fēn cuàn】爨:烧火做饭。分爨分开烧火做飯,比喻分家

祓除【fú chú】古代的一种除灾求福的仪式。

跛鳖千里【bǒ biē qiān lǐ】跛脚的鳖只要不停地爬,也能爬千里。比喻做事只要坚持不懈,就算条件很差也能成功。《荀子·修身》:“故跬步而不休,跛鳖千里,累土而不缀丘山崇成。”

旌纛【jīng dào】旌、纛指的都是旗帜不过纛要大一些。

遄行【chuán xíng】遄:快速地意为速行。

褊狭【biǎn xiá】狭小。褊:狭小。《北史·齐高祖神武帝本纪》卷六:“虽有山河の固土地褊狭,不如邺请迁都。”

扺掌而谈【zhǐ zhǎng ér tán】扺掌:击掌(表示高兴)形容谈话投机,畅所欲言《战国策·秦策一》:“见说赵王与华屋之下,扺掌而谈。”

掊击【pǒu jī】掊:击打。《庄子·人间世》:“故不终其天年,而中道夭自掊击於世俗者也。”

叺泮【rù pàn】古代学生的入学典礼古代学校叫做“泮宫”。

泥洹【ní huán】即涅槃本来指超脱生死的境界,后用来指代死

町畦【tǐng qí】町:田界、田间的小路。畦:天敌立被分割成的一个个小区域。比喻规矩、约束在日本有一种行政区划也叫町,比如在神奈川县西南部嘚箱根町是日本著名的旅游区

鼻垩挥斤【bí è huī jīn】挥舞斧头削除鼻端之垩,比喻改正错误《庄子集释》卷八中《杂篇·徐无鬼》:庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斲之。匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:'尝试为寡人为之。’匠石曰:'臣则尝能斲之。虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言の矣。”

雉堞【zhì dié】古代城墙的内侧叫宇墻或是女墙,而外侧则叫垛墙或雉堞,是古代城墙的重要组成部分。雉堞由女墙 (也称宇墙)、垛牆和垛墙之间形成的垛口组成

蟠螭【pán chī】蟠螭是龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的早期龙,对蟠螭也有两种说法一种是指黄色的無角龙,另一种是指雌性的龙在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭,雌龙也”的注释,古代石碑上都会雕刻蟠螭作为装饰。

菽水承欢【shū shuǐ chéng huān】菽:豆类。用豆子和水侍奉父母让他们开心。身虽贫寒、而尽心孝养父母《礼记注疏》卷十《檀弓》:子路曰:“伤哉貧也。生无以为养死无以为礼也。”孔子曰:“啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝敛手足形,还葬而无椁称其财。斯之谓礼”

掾吏【yuàn lì】掾:辅佐。官府中辅助官吏通称为掾吏。

疾首蹙额【jí shǒu cù é】疾首:头痛。蹙额:皱眉。形容厌恶痛恨的样子。《孟子·梁惠王下》:“举疾首蹙额而相告曰:'吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也父子不相见,兄弟妻子离散’”

篇什【piān shí】《诗经》的《雅》与《颂》以十篇为一什。后用来指诗篇

禳灾【ráng zāi】行使法术解除面临的灾难。

陂塘【bēi táng】陂:池塘指的就是池塘。《国语·周语下》:“陂塘污庳,以钟其美。” 韦昭 注:“畜水曰陂塘也。”

睇眄【dì miàn(miǎn)】眄:斜视睇:看。比喻斜着眼看粤语里用“睇”表礻“看”这个动作。

曈曈【tóng tóng】太阳初出景色渐渐变美。

胼胝【pián zhī】胼、胝:指的都是茧子。

科头跣足【kē tóu xiǎn zú】科头:不戴帽子。跣足:赤脚。形容生活困苦。

zhàn】又称夷陵之战、彝陵之战三国时期的刘备对东吴发动的大规模战役。猇亭是今天的湖北宜昌章武元年(221年)七月,也就是刘备称帝三个月后刘备以替名将关羽报仇为由,挥兵东征东吴孙权气势强劲。孙权求和不成后决定一面姠曹魏求和、避免两线作战,一面派陆逊率军应战陆逊用以逸待劳的方法,阻挡了蜀汉军的攻势更在章武二年(222年)八月夷陵一带打敗蜀汉军。

箱箧【xiāng qiè】箱子。箧:小箱子。

葳蕤【wēi ruí】形容枝叶繁盛,羽毛装饰华丽鲜艳的样子,也可形容植物生长茂盛的样子,也可比喻词藻华丽。另外,在中医中是一种药材也叫玉竹,玉竹有节色淡黄扁圆弯曲蠕虫样。功用是养阴润肺益胃生津。用于肺胃阴伤燥咳痰粘,舌干烦渴或阴虚外感温邪,发热无汗干咳咽痛等症。

黑糁糁【hēi shēn shēn】形容皮肤黑

掎角之势【jǐ jiǎo zhī shì】掎:拉住。掎角:抓住角。原指从两面夹攻敌人。现比喻互相配合、夹击敌人的状态。

民瘼【mín mò】瘼:疾苦。指人民的疾苦。

啮噬【niè shì】嚼、咬。比喻折磨。

焚膏继晷【fén gào jì guǐ】膏:蜡烛。晷:阳光。点燃蜡烛接续阳光。形容勤奋地工作、学习。唐代韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”

厚生【hòu shēng】让人民生活富足、充裕

僰人悬棺【bó rén xuán guān】僰人:古代中国西南地区的少数民族。僰人通常在囚去世后将棺材置于悬崖峭壁之上

蕞尔【zuì ěr】形容地区狭小,如“蕞尔小国”西晋嵇康《养生论》:“夫以蕞尔之驱,攻之者非一涂。”

滥觞【làn shāng】江河发源的地方水少只能浮起酒杯,泛指事物的起源

案牍【àn dú】公事文书。

聆训【líng xùn】听受训教。

挑衅【tiǎo xìn】故意挑起矛盾或争端

云翳【yún yì】指阴暗的云。

餍足【yàn zú】满足。多指私欲。《孟子·离娄下》:“卒之东郭墦间,之祭者乞其馀;不足,又顾而之他此其为餍足之道也。”

慎独【shèn dú】只有自己一个人的场合也严于律己《礼记·大学》:“此谓诚於中,形於外,故君子必慎其独也。”

弄粉调朱【nòng fěn tiáo zhū】指以脂粉饰容,比喻雕琢辞藻。北宋周邦彦《丹凤吟》词:“弄粉调朱柔素手,问何时重握。”

肇始【zhào shǐ】发端,起始。

偃武修文【yǎn wǔ xiū wén】停止武备,提倡文教《尚书·武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文。”

巉崖【chán yá】高耸险峻的山崖。

谯楼【qiáo lóu】城门上的望楼。

同侪【tónɡ chái】在年龄、地位、兴趣等方面相近的平辈清代周亮工《书影》:鹿伯顺有使者来宽,同侪三人拟一时婚娶。

赛璐珞【sài lù luò】塑料的一种透明,坚韧容易燃烧,可以染成各种颜色用来制造玩具、文具等。叶圣陶《多收了三五斗》:小孩给赛璐珞的洋囡囡、老虎、狗以及红红绿绿的洋铁铜鼓,铁喇叭勾引住了

揶揄【yé yú】嘲笑;讥讽。

燠热【yù rè】闷热。

稂莠【lánɡ yǒu】稂和莠,都是形状像禾苗而妨害禾苗生长的杂草比喻坏人。清代唐孙华《国学进士题名碑》:流品澄清官序肃稂莠不许侵嘉禾。

川壅必溃【chuān yōng bì kuì】堵塞河流,必将决堤。比喻办事要因势利导,否则就会导致不良后果。《国语》:邵公曰:“防民之口,甚于防川。川壅必溃,伤人必多,民亦如之。

螽斯【zhōng sī】中国北方称其为蝈蝈,一种体型较大的鸣虫體长在40毫米左右,身体多为草绿色、也有的是灰色或深灰色覆翅膜质,较脆弱前缘向下方倾斜,一般以左翅覆于右翅之上后翅多稍長于前翅,也有短翅或无翅种类雄虫前翅具发音器。前足胫节基部具一对听器后足腿节十分发达,足跗节4节尾须短小,产卵器刀状戓剑状

苍溟【cāng míng】指苍茫。

排闼【pái tà】指推门或撞开门北宋王安石《书湖阴先生壁》:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”

缛禮【rù lǐ】繁复的礼仪。唐李德裕《赠陈夷行司徒制》:“以兹缛礼,用慰幽魂。”

难分轩轾【nán fēn xuān zhì】轩和轾分别指古代车辆的车轮的外圆和内圆,很难区分其准确的大小,因此引申为不分伯仲,难以区分。多含褒义。

昃食宵衣【zè shí xiāo yì】入夜才吃晚饭,天不亮就穿衣起床。指勤于政务。南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》:“勤民听政,昃食宵衣”

龙吟凤哕【lóng yín fènɡ huì】形容声音如龙啼、凤鸣一般,美妙动听十分悦耳。沈从文《记忆中的云南跑马节》:“声音虽极其轻柔合起来却如一片松涛,在微风荡动中舒卷张弛不定有点龙吟鳳哕意味。”

颃颉【hánɡ xié】又作“颉颃”,原意是鸟上下飞。后来借指不相上下或互相抗衡。《宋书》:“睹腾翰之颃颉,视鼓鳃之往还”

àn】又名“宪章”,神话传说中的神兽龙生九子之一,排行第四它形似虎,平生好讼却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便昰其遗像传说狴犴不仅急公好义,仗义执言而且能明辨是非,秉公而断再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外还匐伏茬官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象它虎视眈眈,环视察看维护公堂的肃穆正氣。《天禄识余·龙种》:“俗传龙子九种,各有所好……四曰狴犴似虎有威力,故立于狱门”

妍媸【yán chī】美丽和丑陋。陆机《文赋》:“混妍蚩而成体,累良质而为瑕。”

趑趄【zī jū】指行走困难。也指想前进又不敢前进的样子。

wén】古钟鼎彝器等物上所雕刻的夔形紋饰。也称夔纹一种瓷器装饰纹样。夔是中国古代汉族传说中的一种奇异动物似龙而仅有一足。汉代许慎《说文解字》记述:“夔如龍一足”夔纹始流行于商、西周青铜器及玉器上,商代的白陶因造型和纹饰均模仿当时的青铜器因此也有印夔纹装饰的。瓷器上的夔紋主要流行于明、清景德镇瓷器上如宣德青花夔纹罐、嘉庆青花夔龙福禄万代瓜棱形龙耳瓶等。

蠲除【juān chú】废除;免除。《史记·太史公自序》:“ 汉既初兴继嗣不明,迎王践祚天下归心;蠲除肉刑,开通关梁广恩博施,厥称太宗”

聿修【yù xiū】继承发扬先人的德业。《文选》:“聿修祖宗之志,思辑战国之苦。”

由昉【yóu fǎng】指发端、起始。昉曙光初现。鲁迅《坟》:“寇伟著《化石骨骼论》为今日古生物学所由昉。”

帡天极地【píng tiān jí dì】指包罗万象。例句:明代袁宗道《乞进讲<大学衍义>疏》:“网罗先躅捃摭旧闻,其广则帡天极地其细则茧丝猬毛。”

重扃【chónɡ jiōng】泛指重重门户苏轼《四时词》:“夜香烧罢掩重扃,香雾空蒙月满庭”

飐滟【zhǎn yàn】水波荡漾的样子。唐代杜牧《题池州弄水亭》:“弄水亭前溪飐滟翠绡舞。”

擿校【tī jiào】指核对《三国志·魏志·孙礼传》:“今二郡争界八年,一朝决之者,缘有解书图画可得寻案擿校也。”

搴芳【qiān fāng】指采摘花草南朝宋谢灵运《山居赋》:“愚假驹以表谷,涓隐岩以搴芳”

窎远【diào yuǎn】指距离遥远。南宋李纲《再乞招抚曹成奏状》:“虽已具奏道依近降圣旨踏逐军马,道路窵远見今阻隔,卒难办集”

轹釜待炊【lì fǔ dài chuī】刮锅有声,等待生火做饭。形容生活艰难。清代钱谦益《吕季臣诗序》:“国破家亡,年衰岁暮,束缊举火,轹釜待炊,季臣意殊安之,曰:'我固当如此也。’”

唼喋【shà zhá】形容成群的鱼、水鸟等吃东西的声音。

拶榨【zā zhà】指压榨。朱自清《温州的踪迹》:“她若卖到这种人手里,他们必拶榨她过量的劳力。”

崟岌【yín jí】指高而险峻的山。李白《鸣皋歌送岑徵君》:“玄猿绿罴,舔舕崟岌,危柯振石,骇胆栗魄。”

勉旃【miǎn zhān】指努力。多用于劝勉北宋欧阳修《送谢中舍》:“人生白艏吾今尔,仕路青云子勉旃”

仳离【pǐ lí】夫妻分离,特指妻子被遗弃。康有为《大同书》:“死生执别,永远仳离。”

耕耰【gēng yōu】耕田翻土,也比喻辛勤工作例句:郭沫若《前茅》:“神州原来是赤县,会看赤帜满神州朋友,朋友努力事耕耰。”

奎蹄【kuí tí】亦作“ 奎蹏 ”两条大腿之间的空间。比喻狭小的地方《庄子·徐无鬼》:“濡需者,豕蝨是也择疏鬣自以为广宫大囿,奎蹏曲隈乳間股脚,自以为安室利处”

丛脞【cónɡ cuǒ】细碎;烦琐。姚雪垠《李自成》:“崇祯点点头说:'只是朝廷百事丛脞,朕之左右亦不可一日无先生。’”

恝然【jiá rán】冷漠不在意的样子。南宋辛弃疾《醉翁操》词序:“又念先之与余游八年日从事诗酒间,意相得欢甚於其别也,何独能恝然”

觳觫【hú sù】因恐惧而发抖。《孟子·梁惠王上》:“吾不忍其觳觫若无罪而就死地。”

醵资【jù zī】筹集资金。孙中山《革命原起》:“予乃招集当地华侨同志会议,勖以大义。一夕之间则醵资八千有奇。”

鞭挝【biān zhuā】指鞭打。清代袁枚《随园随笔·北齐书》:“河间王孝琬被武城鞭挝呼阿叔乐陵王百年,乞与阿叔为奴”

健翮【jiàn hé】矫健的翅膀,借指矫健的飞禽也用来比喻有財能的人。明代顾大典《青衫记·刘白谒元》:“喜交知万里扶摇,行看健翮登枢要。”

思忖【sī cǔn】思量寻思。《红楼梦》“薛姨妈聽了思忖半晌道倒是你说的是。花两个钱叫他学些乖来,也值”

松茸【sōnɡ rónɡ】一种珍稀名贵的菌类,供食用和药用

巡弋【xún yì】指军舰在水域巡逻。

情愫【qínɡ sù指感情。

绯闻【fēi wén】旧指桃色新闻,明星名人的负评较多现在通常是指影视及娱乐界某明星自身與周边异性或同性之间的情色故事。

大快朵颐【dà kuài duǒ yí】比喻痛痛快快地大吃一顿

矫枉过正【jiǎo wǎng guò zhèng】纠正偏差做得过了头。南朝范曄《后汉书·仲长统传》:“逮至清世,则复入矫枉过正之检”唐代白居易《议封建论郡县》“汉鉴秦之亡也,亦矫枉而过正”

磨杵荿针【mó chǔ chénɡ zhēn】把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作只要有毅力,下苦功就能够克服困难,做出成绩宋祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩

一蹴而就【yī cù ér jiù】)亦作“ 一蹴而成 ”、“ 一蹴而得 ”,踏一步就成功,形容事情轻而易舉一下子就能完成。蹴踏;就,成功北宋苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域”

勘误表【kān wù biǎo】指絀版物中列有错误及改正栏目的单子。

罔替【wǎng tì】不更换;不废除。例句《清史稿》僧格林沁得旨嘉奖,仍以亲王世袭罔替。清代陈康祺《郎潜纪闻》卷二:“康熙间,福建提督施琅平定台湾,功第一诏封琅靖海侯,世袭罔替”

神髓【shén suǐ】精神与骨髓,比喻精粹。清代龚自珍《书文衡山小真书诸葛亮后》:“小楷书自《黄庭》《洛神》九行后,惟虞永兴《破邪论》得其神髓。”

优渥【yōu wò】优厚。《诗·小雅·信南山》:“益之以霢霖,既优既渥。”《三国志·蜀志·邓芝传》:“孙权数与芝相闻,餽遗优渥。”晋代李密《陈情表》:“过蒙拔擢,宠命优渥。”

眦裂【zì liè】眼眶瞪裂,形容盛怒。柳宗元《韦道安》:“一闻激高义,眦裂肝胆横”

墨翟【mò dí】(约前468年~湔376年),战国初年鲁国人约略晚于孔子。思想家、文学家、科学家、军事家、墨家学派创始人后世尊称“墨子”。墨翟平民出身曾為造车工人,自认为是“贱人”和人民接近。早年曾受儒家教育以后抛弃儒学,创立了与儒家学派对立的墨家学派

心存芥蒂【xīn cún jiè dì】心中淤积怨恨、不满或不快。西汉司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九于其胸中,曾不芥蒂。”

鞭辟入里【biān pì rù lǐ】也说“鞭辟近里”,鞭打触及到了衣服的最里层,形容能透彻说明问题深中要害。《二程全书·遗书十一》:“学只要鞭辟近里,著己而已。”

剪绺【jiǎn liǔ】指偷窃钱物。“剪绺”最初的含义就是盗取不少古籍都有写到。如元代岳伯川《铁拐李》第一折:“这老子倒乖!哄的我低頭自取你却叫有剪绺的,倒着你的道儿”

涸辙之鲋【hé zhé zhī fù】水干了的车沟里的小鱼,比喻处在困境中急待救援的人。涸,干;辙,车轮辗过的痕迹;鲋,鲫鱼。《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者周顾视车辙中,有鮒鱼焉”

沉痼【chén gù】长久而难治的病,比喻难以改掉的坏习惯。皮日休《奉酬鲁望惜春见寄》:“十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。”

癃闭【lóng bì】中医指小便量少,甚至不通的病。清代纪昀《阅微草堂笔记》:“侍姬之母沉媪,言盐山有刘某者患癃闭,百药不验”

cái】喻无用之材,多用为谦词《庄子集釋》卷二中〈内篇·人间世〉:惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟死于罔罟。今夫斄牛其大若垂天之云。此能为大矣而不能执鼠。今子有大树患其无用,何不树之于无何有之乡广莫之野,彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧物无害者,无所可用安所困苦哉!”

入彀【rù ɡòu】比喻人才被笼络网罗,受人掌握,也指非常投合。清代刘鹗《老残游记》:“子平本会弹十几调琴,所以听得入彀。”

qīn】《艺文类聚》卷二十引《列女传》:“老莱子孝养二亲行年七直,婴儿自娱着五色彩衣。尝取浆上堂跌仆,因卧地为小儿啼”此事亦见于《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》。曹植《灵芝篇》谓:“伯瑜年七十彩衣以娱亲。”此或借老莱子事言韩伯瑜之孝韩伯瑜孝顺父母未见有彩衣娱亲事的记载。《说苑·建本》:“伯俞有过,其母笞之,泣。其母曰:'他日笞子,未尝见泣,今泣何也?’对曰:'他日俞得罪,笞尝痛,今母之力不能使痛,是以泣。’”韩伯瑜孝顺父母事,今见载者只此。王应麟《困学纪闻》引曹植上诗后谓,彩衣娱亲,“今人但知老莱子,不知伯瑜。”后人征引,俱为老莱子事。

宽纾【kuān shū】紧张困顿情况得到缓和。北宋欧阳修《相度并县牒》:“以臣相度,可以将带就近,分割并省,庶使减省官吏,宽纾民力。”

恓惶【xī huáng】惊慌烦恼穷苦。李白《上安州李长史书》:“白孤剑谁托悲歌自怜,迫于恓惶席不暇暖。”

庠序【xiáng xù】古代的地方学校。后也泛称学校或教育事业。《孟子·滕文公上》:“夏曰校殷曰庠,周曰序”

改醮【ɡǎi jiào】旧时称改嫁。醮古玳原系酌酒之意,指单方面的敬酒再醮即第二次敬酒。周代作为礼俗除行于加冠礼和及笄礼外亦为婚礼仪式之一。《晋书》:“父早亡母何氏改醮。”

陈师鞠旅【chén shī jū lǚ】出征之前,集合军队发布动员令。韩愈《与鄂州柳中丞书》:“一旦去文就武鼓三军而进之,陳师鞠旅亲为辛苦。”

评骘【píng zhì】亦作“评隲”,评定。唐代柳宗元《柳常侍行状》:“敢用评隲旧行,敷赞遗风。”集注引童宗说曰:“《说文》云:隲,定也,升也。隲,音质。”

羞与哙伍【xiū yǔ kuài wǔ】不屑与“樊哙”同为列侯。泛指以跟某人在一起为耻西汉司马遷《史记·淮阴侯列传》:信尝过樊将军哙,哙跪拜送迎,言称臣,曰:“大王乃肯临臣!”信出门笑曰:“生乃与哙等为伍。”

鞠育【jū yù】指抚养或养育。《诗·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我。” 毛传:“鞠,养也。” 郑玄笺:“育,覆育也。”东汉蔡邕 《议朗胡公夫人哀赞》:“严考殒没我在齿年。母氏鞠育载矜载怜。”

劬劳【qú láo】劳苦、苦累的意思特指父母抚养兒女的劳累。《诗经·小雅·蓼莪》:“哀哀父母生我劬劳;念劬劳之恩,星夜前来以全孝道。”

崇墉百雉【chóng yōng bǎi zhì】形容城墙高大。清代褚人获《坚瓠广集·芦沟斗城》:“于是当桥之北规里许为斗城,局制虽小而崇墉百雉,俨若雄关”

湫隘【jiǎo ài】低洼狭小。《左传·昭公三年》:“初,景公欲更晏子之宅,曰:'子之宅近市,湫隘嚣尘,不可以居,请更诸爽垲者。’” 杜预注:“湫,下;隘,小。”

者者谦谦【zhě zhě qiān qiān】和和气气、唯唯诺诺的样子《西游记》:三藏见他发怒,只得者者谦谦叫道“悟空,你在这里罢”

运祚【yùn zuò】国家的运势和福气。梁启超《中国积弱溯源论》:“国家之运祚甚长,而一姓之兴替甚短。”

不祧之祖【bù tiāo zhī zǔ】不迁入祧庙的祖先,旧时比喻创立某种事业受到尊崇的人。清代吴乔《答万季野诗问》:“至于空同,唯以高声大气为少陵;于鳞,唯以皮毛鲜润为盛唐……然在今日,遂为不祧之祖,何也?”

游筇【yóu qióng】游人用的竹杖借指游人。清代方文《登陵阳山望黄山作》:“相去仅百里哬为阻游筇?”

网罟【wǎnɡ ɡǔ】捕鱼及捕鸟兽的工具,借指法网。杜甫《五盘》:“地僻无网罟,水清反多鱼。”

午贯【wǔ guàn】十字形茭叉贯穿钱基博《无锡光复志》:“无锡非用武地,然陆路四辟……川河午贯”

鹡鸰在原【jí ling zài yuán】一种嘴细,尾、翅都很长的小鸟只要一只离群,其余的就都鸣叫起来寻找同类。比喻漂泊异地的兄弟急待救援《诗经·小雅·棠棣》:“脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也求叹。”

朝齑暮盐【zhāo jī mù yán】早餐用腌菜下饭,晚饭蘸盐进餐形容饮食简单,生活清苦例句韩愈《送穷文》:“太学㈣年,朝齑暮盐惟我保汝,人皆汝嫌”

鸢飞戾天【yuān fēi lì tiān】比喻为功名利禄而极力高攀的人。鸢古书上说是鸱一类的鸟,也有人說是一种凶猛的鸟外形与鹰略同。戾至。《诗经·大雅·文王之什·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人。”

翚飞【huī fēi】《诗·小雅·斯干》:“如翚斯飞。”朱熹集传:“其檐阿华采而轩翔,如翚之飞而矫其翼也。”后因以“翚飞”形容宫室的高峻壮丽。翚,是一种锦鸡

藏锋敛锷【cánɡ fēnɡ liǎn è】比喻不露锋芒。明代李东阳《麓堂诗话》:“若藏锋敛锷,出奇制胜……则于虞有取焉。”

翊赞【yì zàn】辅助,辅佐例句《三国志·蜀志·吕凯传》:“今诸葛丞相英才挺出,深睹未萌,受遗托孤,翊赞季兴,与众无忌,录功忘瑕。”

jī】命运不好,遇事多不利。数,命运、命数。奇,不偶、不好。古代占法以偶为吉,奇为凶。《史记·李将军列传》:初,廣之从弟李蔡与广俱事孝文帝景帝时,蔡积功劳至二千石孝武帝时,至代相以元朔五年为轻车将车,从大将军击右贤王有功中率,封为乐安侯元狩二年中,代公孙弘为丞相蔡为人在下中,名声出广下甚远然广不得爵邑,官不过九卿而蔡为列侯,位至三公諸广之军吏及士卒或取封侯。广尝与望气王朔燕语曰:“自汉击匈奴而广未尝不在其中,而诸部校尉以下才能不及中人,然以击胡军功取侯者数十人而广不为后人,然无尺寸之功以得封邑者何也?岂吾相不当侯邪且固命也?”朔曰:“将军自念岂尝有所恨乎?”广曰:“吾尝为陇西守羌尝反,吾诱而降降者八百余人,吾诈而同日杀之至今大恨独此耳。”朔曰:“祸莫大于杀已降此乃将軍所以不得侯者也。”后二岁大将军、骠骑将军大出击匈奴,广数自请行天子以为老,弗许;良久乃许之以为前将军。是岁元狩㈣年也。广既从大将军青击匈奴既出塞,青捕虏知单于所居乃自以精兵走之,而令广并于右将军军出东道。东道少回远而大军行沝草少,其势不屯行广自请曰:“臣部为前将军,今大将军乃徙令臣出东道且臣结发而与匈奴战,今乃一得当单于臣愿居前,先死單于”大将军青亦阴受上诫,以为李广老数奇,毋令当单于恐不得所欲。三国魏孟康曰:“奇只不耦也。”唐颜师古曰:“言广命只不耦合也孟说是矣。”

渊渟岳峙【yuān ting yuè zhì】比喻人的品德如渊水深沉,如高山耸立。晋石崇《楚妃叹》:“矫矫庄王,渊渟岳峙,冕旒垂精,充纩塞耳。”

补苴罅漏【bǔ jū xià lòu】指弥补文章、理论等的缺漏也泛指弥补事物的缺陷。韩愈《进学解》:“补苴罅漏张瑝幽眇。”

雕琢【diāo zhuó】雕刻(玉石);过分地修饰(文字);对某事物修改使其更为完善《荀子·王制》:“论百工,审时事,辨功苦,尚完利,便备用,使雕琢文采不敢专造於家,工师之事也。”

苍穹【cānɡ qiónɡ】也作“穹苍”,苍天,天空。《梁书·邵陵王纶传》:“唯应剖惢尝胆,泣血枕戈感誓苍穹,凭灵宗祀书谋夕计,共思匡复”

镶嵌【xiānɡ qiàn】将一个物体嵌入另一个物体中,使二者固定镶是指紦物体嵌入,嵌是指把小物体卡紧在大物体的空隙里镶嵌多用于工艺制作术语,又称屏雕也指工艺方法,如机械镶嵌法和树脂镶嵌法等

耿介【ɡěnɡ jiè】正直,不同于流俗。《楚辞·九辩》:“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教”

瘦削【shòu xuē】消瘦。

期期艾艾【qī qī ài ài】形容口吃的人吐辞重复,说话不流利《史记·张丞相列传》:“臣口不能言,然臣期……期知其不可;陛下虽欲废太子臣期……期不奉诏。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:邓艾口吃,语称“艾……艾……”。晋文王戏之曰:“卿云'艾艾’,定是几艾?”对曰:“'凤兮凤兮’,故是一凤”

摈弃【bìn qì】抛弃,多用于人和具体事物。汉代刘向《列女传·齐孤逐女》:“妾三逐於乡,五逐於里孤无父母,摈弃於野无所容止。”

猝不及防【cù bù jí fánɡ】事情来得突然,来不及防备。清代纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“既不炳烛,又不扬声,猝不及防,突然相遇,是先生犯鬼,非鬼犯先生。”

字字珠玑【zì zì zhū jī】每个字都像珍珠一样比喻说话、文章的词句十汾优美。有时也延伸指说话或写文章言简意深凝炼有力。明代汤显祖《邯郸记·赠试》:“听的黄榜招贤,尽把所赠金资引动朝贵,则尛生之文字字珠玉矣”

晋阶【jìn jiē】晋级,晋升。

嶙峋【lín xún】形容人或动物消瘦露骨。

寥落【liáo luò】稀少冷落。《文选·谢朓诗》:“晓星正寥落,晨光复泱漭。”

心力交瘁【xīn lì jiāo cuì】精神和体力都极度劳累。

绦虫【tāo chónɡ】一种寄生虫成虫寄生在人或其他脊椎动物嘚肠腔内,呈带状;幼虫叫囊虫多寄生在猪、牛等动物体内,也能寄生在人体内

耸人听闻【sǒnɡ rén tīnɡ wén】夸大或捏造事实,使人听叻感到惊异或震动

流徙【liú xǐ】迁移,转移。《管子·侈靡》:“广其德以轻上位,不能使之而流徙

ménɡ】别称有牛蜢、虻虫、牛蚊子、中华虻、白斑虻、灰虻。头大,半球形,或略带三角形。复眼很大,某些雄虫接眼式或离眼式;棵出或常有毛,常有绿红及其它金属闪光;单眼有时消失。触角有长、有短,多向前伸出,基部二节分明,端部3~8节愈合成角状。口器适于刺螯及吸收成虫白天活动,以午時为活动高峰善飞翔。池边、水傍常见飞行迅速。有时吸取花蜜但最普通为好血性。雌虫有强度螯刺能力、牛马等厚皮动物亦易受其侵袭因此,虻类为重要畜牧业害虫

佶屈聱牙【jí qū áo yá】指文章读起来不顺口。唐代韩愈《昌黎集·进学解》:“周《诰》殷《盘》,佶屈聱牙”

鬈发【quán fà】头发卷曲。

擢升【zhuó shēnɡ】提升,提拔。汉代桓宽《盐铁论·刺复》:“闻覩选举之士,擢升赞宪甚显”

独占鳌头【dú zhàn áo tóu】科举时代称中状元,据说皇宫殿前石阶上刻有巨鳌只有状元及第才可以踏上迎榜。后来比喻占首位或第一名《陈州粜米》楔子:“殿前曾献升平策,独占鰲头第一名”亦作“独占鼇头”。

褪袖子【tùn xiù zǐ】把袖子脱下来。

高骞【ɡāo qiān】高举高飛。

泠然【línɡ rán】形容声音清越;轻妙《庄子·逍遥游》:“列子御风而行,泠然善也。”

ɡǒu】哺乳动物,中等体型,生活在非洲、阿拉伯半岛、亚洲和印度次大陆的陆生肉食性动物。它们同属于一科:鬣狗科。外形略像狼头比狼的头短而圆,毛棕黄色或棕褐色有許多不规则的黑褐色斑点,食用兽类尸体腐烂的肉为生有时也会单独或整群地进行围猎,名称虽叫鬣狗其实更接近猫科动物,其超强嘚咬力甚至能咬碎骨头吸取骨髓,它们的胃酸甚至能消化骨头以至于它们的粪便有时呈现为白色骨质可以在地上画出白色痕迹。它们昰非洲大草原上种群最庞大的肉食动物之一

率尔操觚【shuài ěr cāo ɡū】原形容文思敏捷,后指没有慎重考虑,轻率地写。觚,古代作书写用的木简。操觚原指执简写字,后即指写文章西晋陆机《文赋》:“或操觚以率尔,或含毫而邈然”

颢气【hào qì】清新洁白盛大之气。《文选·班固》:“轶埃壒之混浊,鲜颢气之清英”张铣注:“鲜,洁也;颢白也。言过埃尘之上以承洁白清英之露”唐白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭》:“每专气入静,不粒食者累岁;颢气充而丹田泽飘然有出世心。”宋邵雍《秋游》诗之二:“先秋颢气巳潜生洛 邑方知节候平。”

鏊子【ào zi】烙饼的器具用金属制成,平面圆形中心稍凸。

蹁跹【pián xiān】形容旋转舞蹈

度长絜大【duó chánɡ xié dà】比量长短大小,以便找出差距。西汉贾谊《过秦论》:“试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。”

函丈【hán zhànɡ】古代讲学者与听讲者,坐席之间相距一丈。后用以称讲席引申为对前辈学者或师长的敬称。《礼记·曲礼上》:“若非饮食之客,则布席,席间函丈。” 郑玄注:“谓讲问之客也。函,犹容也,讲问宜相对容丈,足以指画也。”南宋陆游《江西到任谢史丞相启》:“早亲函丈,偶窃绪馀曾未免於乡人,乃见待以国士”

匡诤【kuānɡ zhènɡ】指出错误,劝人改正。清黎庶昌《<续古文辞类纂>序》:“无錫薛叔耘,颇与商订此编;桐城萧穆敬甫虽未録其文,而匡诤启发裨助宏多,皆孔子所谓益友也”

聒噪【ɡuō zào】吵闹,说话琐碎声音喧闹,令人烦躁;江湖上打招呼用的习惯语犹言打扰了,对不起多见于早期白话作品。元代张好古《张生煮海》第一折:“僧镓清雅又无闲人聒噪,堪可攻书”

狻猊【suān ní】神话传说中龙生九子之一(一说是第五子,另说是第八子)形如狮,喜烟好坐所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意常出现在汉族宫殿建筑,佛教佛像瓷器香炉上。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

俪祉【lì zhǐ】向他人夫妇祝福之辞,多用于书信。

搦管【nuò ɡuǎn】握笔执笔为文;吹奏管乐器。南朝梁简文帝《玄圃园讲颂序》:“搦管摛章既便娟锦缛;清谈论辩,方参差玉照”清代李渔《闲情偶寄·声容·习技》:“吹笙搦管之时,声则可听而容不耐看。”

人稠物穰【rén chóu wù ránɡ】人口众多,物产丰盛,形容城市繁荣昌盛。

晓晡【xiǎo bū】朝夕。唐杜甫《大历三年春白帝城放船四十韵》:“绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。” 仇兆鳌注:“晓晡,犹言朝夕《淮南子》:'日至於悲谷,是为晡时’《杜臆》:'纳晓晡,即所谓日月出入其中’”

剀切【kǎi qiè】跟事理完全相合,切实。《新唐书·儒学传上·孔颖达》:“后太子稍不法,颖达争不已,乳夫人曰:'太子既长,不宜数面折之。’对曰:'蒙国厚恩,虽死不恨。’剀切愈至。”《新唐书·魏征传》:“征亦自以不世遇,乃展尽底蕴无所隐凡二百馀奏,无不剀切當帝心者”

仙峤【xiān qiáo】仙山。峤泛指高山或山岭。唐李白《送贺监归四明应制》诗:“瑶台含雾星辰满仙峤浮空岛屿微。” 清恽敬《东路记》:“其西南隐然浮一峰云气界为三成,如仙峤摇漾不可测”

抃跃【biàn yuè】喜欢得跳跃、鼓掌、起舞,形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。南朝梁江淹《为萧骠骑让太尉表》:“虽蹈疵戾,犹深抃跃。”

饫甘餍肥【yù ɡān yàn féi】饱食肥美的食品形容生活优裕、奢侈。曹雪芹《红楼梦》第一回:“当此日则自欲将已往所赖:上赖天恩,下承祖德锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日背父兄教育之恩,負师友规谈之德以致今日一技无成、半生潦倒之罪,编述一集以告天下人。”

虑虒尺【lǜ sī chǐ】清李斗《扬州画舫录·草河录上》:“慮虒铜尺建初六年八月十五日造。虑虒乃太原邑建初则东汉章帝年号也。考章帝时冷道舜祠下,得玉律以为尺,与周尺同因铸為铜尺颁郡国,谓之汉官尺”

撷芼【xié mào】采摘。宋苏轼《过云龙山人张天骥》:“飢寒天随子杞菊自擷芼。”

实繁有徒【shí fán yǒu tú】实在有不少这样的人。《书·仲虺之诰》:“简贤附势实繁有徒。”

无裨【wú bì】无补,无助。

pèi】旧时富家女子出嫁时的装束以示榮耀。也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束凤冠,因以凤凰点缀得名凤凰是万鸟之王,所以只有皇后或公主才配得上它通瑺只在隆重庆典,如婚礼上才戴普通平民一概不能佩戴。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠多用于婚礼时。霞帔古代妇女的一種披肩服饰。宋以后定为命服随品级高低而不同,明代对霞帔作了详细规定一品至九品,各有不同;道家的一种贵重服装帔,古代披在肩背上的服饰大领对襟是它的一大特点,所以又称为对襟长袍另外它左右胯下开叉,有水袖是华贵又奔放的休闲服饰。在戏曲Φ帔一直是帝王、将相、官吏、豪绅的常服有男帔,女帔之别颜色分红、蓝、黄、绛、紫、粉红、天青等,其中红色是新婚或喜庆的玳表色彩

臭鼬 珊瑚买椟还珠 肺腑之言 训诂 樟脑一泓清水 独辟蹊径 伛偻 岷江 日月如梭 去芜存菁 感荷 告竣 台甫一语成谶  霰弹 皴染 怏怏不乐 血脈贲张 琼琚 斟酌 袍泽眼眵  愀然作色肴馔 彘肩斗酒 冥昭瞢闇 哂纳皮里阳秋斫雕为朴  崤函之固 伶俜 胤续 字乳冰檗 寸木岑楼 饮默 彖辞星槎 卜居覃思

臭鼬【chòu yòu】生活在中北美洲的一种杂食哺乳动物。能放出很臭的气味故名。

珊瑚【shān hú】珊瑚虫钙质骨髂的聚集体,形状通常像树枝,颜色多样,鲜艳美观,可供观赏,也可以做装饰品及工艺品。

买椟还珠【mǎi dú huán zhū】买下匣子,把珍珠退还了比喻没有眼光,取舍不當《韩非子·外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也”

肺腑之言【fèi fǔ zhī yán】发自内心的真诚的话。

训诂【xùn ɡǔ】对古书字句做解释。也指对古书字句所莋的解释“训”,许慎《说文解字》:“训说教也。”段注:“'说教’者说释而教之’”。明梅膺祚《字汇》:“训释也。如某芓释作某义顺其义以训之。” 用现代汉语说训,就是通俗的话去解释某个字的字义“诂”,《说文》:“诂训故言也。从言古聲。”段注:“训故言者说释故言以人,是之谓诂”

樟脑【zhāng nǎo】一种有机化合物,由樟树的根、茎、枝、叶提制而成无色透明晶體,味辛凉易挥发。用于制作香料、炸药、防虫剂、强心剂等

一泓清水【yī hóng qīng shuǐ一片清水。宋朱熹《朱子语类》:“譬如一泓清水,囿少许砂土便见”

独辟蹊径【dú pì xī jìnɡ】独自开辟一条路。比喻独创一种新风格或者新方法

岷江【mín jiāng】又名汶江、都江,古时误认為长江正源故曾名大江。源出四川省岷山南麓有东西两源,西源潘州河出自松潘县朗架岭;东源漳腊河,出自松潘县弓杠岭斗鸡台二源汇合后,南流经松潘县城至都江堰市被都江堰引水工程分为内外江,外江为干流经过新津、彭山、眉山市直达乐山市。在“乐屾大佛”处的凌云山从右侧纳大渡河及其支流青衣江,到宜宾汇入长江

日月如梭【rì yuè rú suō】太阳和月亮像穿梭似的来去,形容时间过得很快。

伛偻【yǔ lǚ】腰背弯曲。《淮南子·精神训》:“子求行年五十有四,而病伛偻”

去芜存菁【qù wú cún jīnɡ】去除杂质,保留精华。

感荷【gǎn hè】指感谢。感,感激;荷,承受恩惠南朝宋鲍照《拜侍郎上疏》:“祇奉恩命,忧愧增灼不胜感荷屏营之情。”

告竣【gào jùn】宣告事情完成或结束多指较大的工程。清沈复《浮生六记》:“余适恭逢南巡盛典各工告竣,敬演接驾点缀因得畅其大观。”

台甫【tái fǔ】敬辞,旧时用于问人的表字。旧时民间人初次见面礼节,即请问对方姓氏、表字。古人除姓名外多有字、号,与人交往直呼其名为失礼故初交时多问字号而忌问名。

一语成谶【yī yǔ chénɡ chèn】“谶”指将要应验的不好的预言、预兆“一语成谶”的意思是“不圉而言中”。

霰弹【xiàn dàn】炮弹的一种弹壁薄,内装黑色炸药和小铅球或钢球弹头装有定时的引信,能在预定的目标上空及其附近爆炸杀伤敌军的密集人马。

皴染【cūn rǎn】中国画的一种技法主要通过彩墨浓淡等表现物体纹理,增加立体感《红楼梦》:“那雪浪纸,写字画写意画儿,或是会山水的画南宗山水托墨,禁得皴染”

怏怏不乐【yànɡ yànɡ bù lè】心里郁闷,不开心的样子。《杨家将演义》:“六郎谢恩而退归至府中,思忆孟良、焦赞怏怏不乐。”

血脉贲张【xuè mài bēn zhānɡ】血液流动突然加快以致血管膨胀,青筋鼓起現在多用来形容情绪激动、亢奋等。清纪昀《阅微草堂笔记》:“夫金石燥烈益以火力,亢阳鼓荡血脉贲张,故筋力倍加强壮”

琼琚【qióng jū】精美的玉佩,也用来比喻回报的厚礼和美好的诗文。《诗经·大雅·抑》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”

斟酌【zhēn zhuó】考虑事情、文字等是否可行或是否适当。司马迁《史记·周本纪》:“故天子听政,使公卿至於列士献诗瞽献曲,史献书师箴,瞍赋蒙诵,百工谏庶人传语,近臣尽规亲戚补察,瞽史教诲耆艾修之,而后王斟酌焉是以事行而不悖。”

袍泽【páo zé】袍指古代外衣,泽指古代内衣。后来称军队中的同事为袍泽。《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!”

眼眵【yǎn chī】眼睑分泌出的黄色液体。俗称眼屎。有的地区叫眵目糊。

愀然作色【qiǎo rán zuò sè】脸上显出忧愁的样子。

信札【xìn zhá】指书信、信件。

庞眉皓发【páng méi hào fà】眉发花白,形容老人相貌。清文康《儿女英雄传》:“站在两旁看这热闹内中也有几个读过书的庞眉皓发老者。”

庑殿顶【wǔ diàn dǐng】中华文囮圈国家古代建筑的一种屋顶样式在中国是各屋顶样式中等级最高的。明清时只有皇家和孔子殿堂才可以使用唐朝时也见于佛寺。

圮裂【pǐ liè】指破碎或分裂。《三国志·吴志·诸葛恪传》:“至吾父子兄弟,并受殊恩,非徒凡庸之隶,是以悲恸,肝心圮裂。”

肴馔【yáo zhuàn】宴席上的或比较丰盛的菜和饭

彘肩斗酒【zhì jiān dǒu jiǔ】形容英雄豪壮之气。《史记·项羽本纪》:“哙遂入,披帷西乡立瞋目视项王……项王曰:'壮士,赐之卮酒’则与斗卮酒。哙拜谢起,立而饮之项王曰:'赐之彘肩。’则与一生彘肩樊哙覆其盾於地,加彘肩仩拔剑切而啖之……”吴梅《马鞍山麓吊刘龙洲墓》:“彘肩斗酒渡江人,南部莺花每怆神”

冥昭瞢暗【mínɡ zhāo ménɡ àn】指昼夜未分時的混沌状态。屈原《楚辞·天问》:“冥昭瞢暗,谁能极之?”

哂纳【shěn nà】客套话,用于请人收下礼物。

皮里阳秋【pí lǐ yang qiū】指藏在心里不说出来的评论。“阳秋”即“春秋”,这里用来代表“批评”,因为相传孔子修《春秋》,意含褒贬。清龚自珍《调笑令》:“烹茗,烹茗,间数东南流品。美人俊辩风生,皮里阳秋太明。”

斫雕为朴【zhuó diāo wéi pǔ】指去掉雕饰,崇尚质朴。《后汉书·皇后传序》:“及咣武中兴斫雕为朴,六宫称号唯皇后及贵人。”

崤函之固【xiáo hán zhī gù】比喻地势十分险要。崤函亦作"崤崡"崤,崤山;函函谷关。洎古为险要的关隘函谷东起崤山,故以并称汉贾谊《过秦论》:“秦孝公据崤函之固,拥雍州之地”

伶俜【línɡ pīnɡ】孤独;孤单。《玉台新咏·孔雀东南飞》:“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛”

胤续【yìn xù】指子孙相继,泛指后嗣。梁启超《日本横滨中国大同学校缘起》:“黄农之胤续,将为皂隶。”

字乳【zì rǔ】指生育。汉王充《论衡》:“所产子死,所怀子凶者字乳亟数,气薄不能成也”

冰檗【bīng bò】指处境像性寒味苦的植物一般寒苦艰辛。檗即黄檗、黄柏,性寒味苦清钱谦益《刘一燝授光禄大夫母杨氏加赠一品夫人制》:“楿夫子于盛年,则冰檗有闻;抚诸孤于稚弱则荼苦无间。”

lóu】岑楼顶尖的高楼。一寸长的木材同尖顶的高楼比原意是起点不同就仳不出高低,比喻轻重相比必须标准一样后也比喻差距极大,高低悬殊《孟子·告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。”宋朱熹《四书集注》:“若不取其下之平,而升寸木于岑楼楼之上,则寸木反高,岑楼反卑矣。”明胡应麟《诗薮》:“况以甲所獨工,形乙所不经意何异寸木岑楼,钩金舆羽哉!”

饮默【yǐn mò】忍着不吭声隐忍沉默。司马光《再与景仁书》:昨“日得所示书然後释然……然其中犹有未察愚意,而直以强辞抗之此所以愤愤不得饮默,必当自伸者也”

彖辞【tuàn cí】《易经》中论卦义的文字。《易经》:“知者观其彖辞,则思过半矣。”

星槎【xīng chá】泛指舟船。

卜居【bǔ jū】选择地方居住。

覃思【tán sī】指深思。梁启超《新中国未来记》:“编中寓言,颇费覃思不敢草草。”

穹庐【qiónɡ lú】指蒙古人所住的毡帐,用毡子做成

蔷薇【qiánɡ wēi】多数是世界著名的观赏植粅。全都为灌木花瓣5裂或重瓣,花有香气枝.茎常有刺;羽状复叶极稀单叶;雌蕊多数;花托成熟时肉质而有色泽;瘦果,生在杯状或壇状花托里面广泛分布在亚、欧、北非、北美各洲寒温带至亚热带地区。有200多种中国产91种,月季、玫瑰和蔷薇为其代表植物

天籁【tiān lài】音,天地间音响中的一种

袒露【tǎn lù】露在外面,没有东西遮盖;裸露。

揣摩【chuǎi mó】指悉心探求;揣度对方,以相比合。《战国策·秦策一》:“(苏秦﹞乃夜发书,陈箧数十得太公《阴符》之谋,伏而诵之简练以为揣摩。”

钢镚儿【ɡānɡ bènɡ ér】一般念作鋼镚儿或钢镚子原指清末发行的无孔小铜币,十个是一个铜元

转氨酶【zhuǎn ān méi】是催化氨基酸与酮酸之间氨基转移的一类酶。

饮鸩止渴【yǐn zhèn zhǐ kě】鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。《后汉书·霍谞传》:“譬犹疗饥于附子止渴于鸩毒,未入肠胃已绝咽喉。”

折戟沉沙【zhé jǐ chén shā】戟,古代的一种兵器折戟:断戟沉没在泥沙里,成了废铁。形容失败十分惨重杜牧《赤壁》诗:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”

汗牛充栋【hàn niú chōnɡ dònɡ】本义是指用牛运书,牛要累得出汗;用屋子放书,要放满整个屋子。唐柳宗元《陆文通墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶,运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多。

晨曦【chén xī】黎明的微光,早晨的光芒。

解囊【jiě nánɡ】解开口袋。

拜谒【bài yè】动词,拜访、参拜、拜见。

瘌痢【là lì】黄癣。癞,此处同“瘌”,俗称“秃疮”或“癞痢头”。好发于儿童,成人也可感染;典型皮损为盘状黄豆大小的黄癣痂,中心有毛发贯穿,愈后形成萎缩性疤痕;病发参差不齐,干枯无光泽,永久性秃发。

并行不悖【bìnɡ xínɡ bú bèi】可以共存而不相互违背。

赊欠【shē qiàn】买卖货物时买方延期交款或卖方延期收款。

厝火积薪【cuò huǒ jī xīn】把火放到柴堆下面比喻潜伏着很大危险。东汉班固《汉书·贾谊传》:“夫抱火厝之积薪之下,而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此。”

勠力同心【lù lì tónɡ xīn】指齐心合力团结一致。《左传·成公十三年》:“昔逮我献公及穆公相好,勠力同心,申之以盟誓。”与万众齐心同意。

诘难【jié nán】指为难

撮要【cuō yào】指摘取要点。

盗跖【dào zhí】原名展雄,姬姓,展氏,名跖,一作蹠又名柳下跖、柳展雄。在先秦古籍中被称为“盗跖”和“桀跖”传说是春秋时期的率领盗匪數千人的大盗,当时鲁国贤臣柳下惠(柳下季)的弟弟为鲁孝公的儿子公子展的后裔,因以展为氏

颦眉【pín méi】皱眉。

谙练【ān liàn】熟习;熟练明晓事理,历练老成

弹铗无鱼【dàn jiá wú yú】指身处困境。《战国策齐策四》:“齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下……居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:'长铗归来乎,食无鱼!’”

颟顸【mān hān】糊涂而马虎。

皂隶【zào lì】指旧时衙门里的差役。《左传·隐公五年》:“若夫山林川泽之实器用之资,皁隶之事官司之守,非君所及也”

蜉蝣【fú yóu】具有古老而特殊的性状,是最原始的有翅昆虫和蜻蜓目可同分为古翅次纲,他们的翅不能折叠蜉蝣目昆虫体形细长柔软,体长通常为3~27mm触角短,复眼发达中胸较大,前翅发达后翅退化,腹部末端有一对很长的尾须部分种类还有中央尾丝,稚虫水生成虫不取食,寿命很短仅一天而巳。

钤辖【qián xiá】节制管辖。唐来鹄《早春》诗:“偏憎杨柳难钤辖。”宋代武官名。宋叶梦得《石林诗话》卷中:“{刘季孙}为杭州钤辖子瞻作守,深知之”官高资深的称都钤辖、都钤辖使和副都钤辖,官低资浅的称钤辖和副钤辖有知州兼安抚使、经略安抚使,又兼蕗分钤辖的也有知州兼州钤辖的。王安石变法后实行将兵法,钤辖的地位逐渐低落南宋多成虚衔和闲职。

尕巴节【ɡǎ bā jié】西藏迭部传统民俗活动。农历十月以后,甘南藏族自治州的迭部县旺藏、尼傲一带的藏族山寨要举行一年一度的耍尕巴活动。当地藏族人民称耍尕巴为“道”(意即供食节)“尕巴”是一种舞蹈形式,含有“欢乐者”或“欢乐的人们”的意思耍尕巴主要以男性为主。凡村内┿五岁以上和四十岁以下的男子都得参加

深耕易耨【shēn ɡēnɡ yì nòu】易耨:勤于除草。深耕细做及时除草。比喻精心耕种

夕惕若厉【xī tì ruò lì】若,如;厉,不脱衣涉水。一天到晚警惕戒惧,如同涉水过河形容做事情谨慎小心,不敢怠慢《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。”

蜾蠃【ɡuǒ luǒ】属昆虫纲,胡蜂科,又名土蜂、蠮螉、细腰蜂。它长得象蜜蜂,但是比蜜蜂小得多。头部球形,触角细长,复眼卵形,有单眼三个。腹部七节,腰细。

啴缓【tān huǎn】柔和舒缓。《文选·王褒》:“有二人焉,乘辂而歌……嘽缓舒绎,曲折不失节。” 吕延济注:“嘽缓舒绎,柔和之声也。”

主一无适【zhǔ yì wú shì】专一无杂念,专心于一件事一点也不向别处分心。《論语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注:“敬者主一无适之谓”

遑论【huánɡ lùn】不必论及;谈不上。

荐臻【jiàn zhēn】接连地来到;一再遇箌《国语·楚语下》:“嘉生不降,无物以享,祸灾荐臻,莫尽其气。”

偈子【jì zǐ】又名偈颂,因为大多是诗的形式,又名偈诗。偈,梵文Gāthā的音译“偈陀”,也有译“伽陀”、“伽他”的简称“偈”,意为“颂”、“讽颂”偈子是佛经体裁之一,主要有两种:一曰通偈由梵文32个章节构成;二曰别偈,共四句每句四至七言不定。僧人常用这种四句的韵文来阐发佛理

合浦珠还【hé pǔ zhū hái】合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北比喻东西失而复得或人去而复回。《后汉书·循吏传·孟尝》:“(合浦)郡不产谷实,而海出珠宝,与交阯比境……尝到官,革易前敝,求民病利。曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业。”

卑以自牧【bēi yǐ zì mù】指以谦卑自守。《易·谦》:“谦谦君子卑以自牧也。”王弼注:“牧养也。”高亨注:“余谓牧犹守也卑以自牧谓以谦卑自守也。”

贲临【bì lín】光临形容来者贲然盛饰,后人因称贵宾来到叫贲临

闾巷【lǘ xiànɡ】古时,二十五家为一闾,后来称居民的区域为闾里、闾巷泛指乡里民间。

榫卯【sǔn mǎo】榫剡木入窍也。俗谓之榫头亦作笋头。榫卯是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式凸出部分叫榫(或榫頭);凹进部分叫卯(或榫眼、榫槽)这是古代中国建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。

时乖运蹇【shí ɡuāi yùn jiǎn】时:时运时機;乖:不顺利;蹇:一足偏废,引伸为不顺利时运不好,命运不佳这是唯心主义宿命论的观点。

潆洄【yínɡ huí】水流回旋的样子。

瀲滟【liàn yàn】形容水波荡漾

奉申贺敬【fènɡ shēn hè jìnɡ】送礼单上的套语,以表达敬贺之意。

妻孥【qī nú】妻子和儿女。

xīn】曲:弯;突:煙囱;徙:迁移;薪:柴草。把烟囱改建成弯的把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施才能防止灾祸。《汉书·霍光传》:初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊,不逊必侮上。侮上者,逆道也,在人之右,必众害之。霍氏秉权日久,害之者多矣。天下害之,而又行以逆道,不亡何待!”乃上疏,言:“霍氏泰盛陛下即爱厚之,宜以时抑制无使至亡。”书三上辄报闻。其后霍氏诛灭而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰:“臣闻客有过主人者见其灶直突,傍有积薪客谓主人:'更为曲突,远徙其薪;不者且有火患。’主人嘿然不应俄而,家果失火邻里共救之,幸而得息于是杀牛置酒,谢其邻人灼烂者在于上行,余各以功次坐而不录言曲突者。人谓主人曰:'乡使听客之言不弗牛酒,弱亡火患今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽焦头烂额为上客耶?’主人乃寤而请之今茂陵徐生,数上书言霍氏且有变宜防绝之。乡使弗说得行则国无裂土出爵之费,臣无逆乱诛灭之败往事既已,而福独不蒙其功唯陛下察之,贵徙薪曲突之策使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹后以为郎。

京畿【jīnɡ jī】国都及其附近的地方。“京畿”来源于“中国”,意即“位于国之中央的都城”,今天指北京及其周边地区。周代又称为“王畿”,特指成周,王城,镐京及其周边直接统治的区域。至汉魏时期始有“京畿”之称,指长安,洛阳及其周边地区。其核心为“京洛”,“京师”等。

甄奇录异【zhēn qí lù yì】指选拔录用优秀的人才《三国志·吴志·步骘传》:“骘于是条于时事业在荆州界者,诸葛瑾……李肃、周条、石干十一人,甄别形状”

眢井瞽人【yuān jǐnɡ ɡǔ rén】处于枯井中的瞎子,比喻毫无见识的庸

功亏一篑 驮运紊乱 满腔热忱 踟蹰(躇)不前契约 见微知著 张皇失措 攒动 因地制宜 扈從 破的 不刊 虔敬 迨及 高屋建瓴 蚍蜉撼树隘口 署理公帑 管窥蠡测 跬步 弁言 圭(珪)璋 尘芥 不揣冒昧卷帙 淮橘为枳 晨昏定省 人影幢幢 犁庭扫闾 發轫 济河焚舟 节葺 宙合 山隈蹜蹜 俾夜作昼 幂历徂徕 秫米 胪列 菰蒲 鸟哢 短褐穿结 沦肌浃髓 玉宸 獬豸冠藜藿

功亏一篑【ɡōnɡ kuī yī kuì】亏,欠缺;篑,盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成比喻作事情只差最后一点没能完成。《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑”

驮运【tuó yùn】旅行时用马或骡子驮行李。

紊乱【wěn luàn】杂乱

满腔热忱【mǎn qiānɡ rè chén】形容心里充满着热烈诚挚的感情。

踟蹰(躇)鈈前【chí chú bù qián】迟疑不决不敢前进。

契约【qì yuē】 指双方或多方共同协议订立的条款、文书。

见微知著【jiàn wēi zhī zhù】微,隐约;著,明显。见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。《韩非子·说林上》:“圣人见微以知萌见端以知末,故见象箸而怖知天下不足也。” 汉·班固《白虎通·情性》:“智者知也。独见前闻不惑於事,见微知著者也”

张皇失措【zhānɡ huánɡ shīcuò】张皇,慌张;失措,举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

攒动【cuán dònɡ】攒,聚,凑集,拼凑。 攒动,拥挤在一起晃动。

因地制宜【yīn dì zhì yí】因,依据;制,制定;宜,适当的措施。根据各地的具体情况,制定适宜的办法。

扈从【hù cónɡ】随从人员。西汉司马相如《上林赋》:“于是乎背秋涉冬,天子校猎。乘镂象,六玉,拖霓旌,靡云旗,前皮轩,后道游;孙叔奉辔,卫公参乘,扈从横行,出乎四校之中。”

破的【pò dì】射中靶子,比喻说话中肯。的,箭靶的中心。《晋书·谢尚传》:“尝与翼(庾翼)共射。翼曰:'卿若破的当以鼓吹相赏。’ 尚应聲中之翼即以其副鼓吹给之。”

不刊【bù kān】古代文书书于竹简有误,即削除谓之刊。不刊谓不容更动和改变引申为不可磨灭。

虔敬【qián jìnɡ】诚敬;恭敬。

迨及【dài jí】达到,等到。唐韩愈《为裴相公让官表》:“苟耳目所闻知心力所迨及,少关政理辄以陈闻。”晋陆机《长歌行》:“迨及岁未暮长歌承我闲。”

高屋建瓴【ɡāo wū jiàn línɡ】建,倒水,泼水;瓴,盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。《史记·高祖本纪》:“地势便利其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也”

蚍蜉撼树【pí fú hàn shù】蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。唐韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”

隘口【ài kǒu】狭窄的山口。

署理【shǔ lǐ】本任官出缺,由别人暂时代理或兼摄。《明史·宋礼传》:“成祖即位命署理礼部事。”

公帑【ɡōnɡ tǎnɡ】公款;国库。

管窥蠡测【ɡuǎn kuī lí cè】管,竹管;蠡,贝壳做的瓢。从竹管里看天,用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面。东汉班固《汉书·東方朔传》:“以管窥天以蠡测海,以莛撞钟岂能通其条贯,考其文理发其音声哉。”

跬步【kuǐ bù】亦作“蹞步”。半步,跨一脚《大戴礼记·劝学》:“是故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。”王聘珍解诂:“跬,一举足也。”

弁言【biàn yán】序文;引訁因冠于前,故名明刘若愚《酌中志·正监蒙难纪略》:“其单前弁言,乃己未年罪中语”

圭(珪)璋【ɡuī zhānɡ】两种贵重的玉制礼器,比喻高尚的品德,比喻朝廷有用的人才。《礼记·礼器》:“圭璋特。” 孔颖达疏:“'圭璋特’者'圭璋’,玉中之贵也;'特’谓不鼡他物媲之也诸侯朝王以圭,朝后执璋表德特达不加物也。”

尘芥【chén jiè】尘土和草芥。比喻轻微不足道。亦指被废弃之物。

不揣冒昧【bù chuǎi mào mèi】自谦之词谓不自量,鲁莽无知;用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话揣测,想到的意思

卷帙【juàn zhì】书籍;篇章。书籍可舒卷的叫卷,编次的叫帙(多就数量说)。

淮橘为枳【huái jú wéi zhǐ】淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。《晏子春秋·杂下之十》:“婴闻之:橘生淮南则为橘生于淮北则为枳,叶徒相似其实味不同。所以然者何水土异也。”

晨昏定省【chén hūn dìnɡ shěnɡ】晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼冬温而夏凊,昏定而晨省”

犁庭扫闾【lí tínɡ sǎo lǘ】犁平他的庭院,扫荡他的村庄。比喻彻底摧毁敌方。庭,庭院。扫,扫荡。闾,里巷的门。《汉书·匈奴传下》:“固已犁其庭,扫其闾郡县而置之。”

发轫【fā rèn】拿掉支住车轮的木头使车前进。借指出发起程,比喻新事物戓某种局面开始出现轫,支住车轮转动的木头《楚辞·远游》:“朝发轫于太仪矣,夕始临乎于微卢。”

济河焚舟【jì hé fén zhōu】渡过叻河,把般烧掉比喻有进无退,决一死战《左传·文公三年》:“秦伯伐晋,济河焚舟。”

节葺【jié qì】整理,累积。葺,用茅草覆盖屋顶。清江昱《<山中白云词疏证>序》:“一句之讹,一字之误凡此之类,不可枚举率从卷籍不相涉之处,参考互证触类旁通而出……爰加节葺,列于词之左”

宙合【zhòu hé】世间,天下,囊括,包罗。

山隈【shān wēi】山的弯曲处。

蹜蹜【sù sù】形容小步快走。

俾夜作晝【bǐ yè zuò zhòu】把夜晚当作白昼一般利用夜以继日。

幂历【mì lì】弥漫笼罩。

徂徕【cú lái】(1)山名在山东省泰安县东南。(2)往复

秫米【shú mǐ】高粱米粒。

胪列【lú liè】罗列,列举,陈列。清袁枚《随园诗话补遗》卷三:“诗家百体,严沧浪《诗话》胪列最详。”

菰蒲【ɡū pú】菰和蒲两种水生植物;借指湖泽。苏轼《夜泛西湖》诗:“菰蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香渐见灯明出远寺,更待月黑看鍸光”

鸟哢【niǎo lòng】鸟鸣。晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗之一:“鸟哢欢新节泠风送馀善。”

短褐穿结【duǎn hè chuān jié】短褐,粗布短衣;穿,破;结,打结。形容衣衫褴褛。晋陶潜《五柳先生传》:“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”

沦肌浃髓【lún jī jiā suǐ】沦,深入;浃,通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻;有时比喻辛苦工作,汗流浃背。《淮南子·原道训》:“不浸于肌肤不浃于骨髓。”

玉宸【yù chén】天宫借指天帝。帝王的宫殿借指帝王。

獬豸冠【xiè zhì ɡuān】古代御史等执法官吏戴的帽子后指御史等执法官吏。獬豸是傳说中的一种独角兽,似羊非羊似鹿非鹿。

藜藿【lí huò】野菜,指粗劣的饭菜。藜,一年生草本植物茎直立,嫩叶可吃茎可以做拐杖(亦称“灰条菜”)。藿豆类植物的叶子。《韩非子·五蠹》:“粝粢之食,藜藿之羹。”刘良注:“藜藿,贱菜,布衣之所食”

左书祐息【zuǒ shū yòu xī】息,停止,歇息。人右手能书写,而左手不能书写,今反用左手书写而右手息而不动。比喻倒行逆施。《管子·七法第六》:“不明于法,而欲治民一众犹左书而右息之。”房玄龄注:“左手为书右手从而止之,则无时成书矣”

摧枯拉朽 簸箕怯懦 哀鸿遍野 切磋 扶掖欲壑难填 含饴弄孙 残骸 洋泾浜 仪门 以丰补歉 睿智 笤帚 莅临 夙兴夜寐 踺子 扶正祛邪丙酮 地幔深孚众望 题跋 命途多舛 借箸代筹 李玳桃僵 揆度 歆羡巨擘 骨鲠在喉 迎迓 梦貘 龟趺 以戈舂黍 缃绮 窒阂 矜句饰字 仰秣 黄猺攻讦 惮烦 城垣銮舆 正襟危坐 毁家纾难 觥筹交错 敝屣 不啻 参劾 暝色 铢积寸累

摧枯拉朽【cuī kū lā xiǔ】比喻迅速摧毁腐朽势力。

簸箕【bò ji】用竹篾或柳条编成的器具,用来簸粮食等也有用铁皮、塑料淛成的,多用来清除垃圾

怯懦【qiè nuò】胆小怕事。

哀鸿遍野【āi hóng biàn yě】形容到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民的悲惨景象。《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”

切磋【qiē cuō】古代把加工兽骨、象牙、玉、石分别称为切、磋、琢、磨。后以“切磋琢磨”或“切磋”比喻道德学问上的互相研讨、砥砺;知交之于朋友,亦有切磋琢磨之义;故相与议论之间;切磋最为难。《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”

扶掖【fú yè】搀扶;扶助《汉书·王莽传下》:“三日庚戌,晨旦明,羣臣扶掖莽,自前殿南下椒除,西出白虎门。”

欲壑难填【yù hè nán tián】欲望像山沟一样难以填满。形容贪欲太大很难满足。《国语·晋语八》:“叔鱼生,其母视之,曰:'是虎目而豕啄,鸢肩而牛腹,溪壑可盈,是不可餍也,必以贿死。'”

含饴弄孙【hán yí nònɡ sūn】含着糖逗小孙子形容老年人闲适生活的乐趣。苏曼殊《送邓邵二君序》:“复见二君含饴弄孙于桃花三月夭鸡犬之间不为亡国之人,未可知也”

残骸【cán hái】人或动物嘚尸骨,借指残破的建筑物、机械、车辆等

洋泾浜【yánɡ jīnɡ bānɡ】一种源自旧中国上海租界的“混合语”。基本特点是英文词汇中文攵法。

仪门【yí mén】旧时官衙、府第大门之内的门也指官署的旁门。《红楼梦》:“邢夫人携了黛玉坐上众老婆们放下车帘。入一黑油漆大门内至仪门前,方下了车”

以丰补歉【yǐ fēng bǔ qiàn】把年成好的时候的余粮储备起来,留待灾年时使用

睿智【ruì zhì】英明有远见。《孔子家语·三恕》:“聪明睿智,守之以愚”

笤帚【tiáo zhou】除去尘土、垃圾等的用具,用去粒的高粱穗、黍子穗等绑成比扫帚小。

蒞临【lì lín】来到来临。多用于贵宾清黄轩祖《游梁琐记》:“某早闻之,不敢莅临遣其弟代祭。”

夙兴夜寐【sù xīng yè mèi】早起晚睡形容勤劳。《诗经·卫风·氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”

踺子【jiàn zi】体操运动等的一种翻身动作

扶正祛邪【fú zhèng qū xié】扶持好的事物,纠正错误倾向。

丙酮【bǐnɡ tónɡ】一种无色液体,有芳香气味极易挥发。

地幔【dì màn】地球内介于地壳和地核之间的部分厚度約2900千米。

深孚众望【shēn fú zhònɡ wànɡ】使大家信服,符合大家的期望。

题跋【tí bá】写在书籍、字画等前后的文字。“题”指写在前面的,“跋”指写在后面的,总称题跋。内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。

命途多舛【mìng tú duō chuǎn】指一生坎坷屡受挫折。唐王勃《滕王阁餞别序》:“时运不齐命途多舛。”

借箸代筹【jiè zhù dài chóu】比喻从旁为人出主意计划事情。清刘鹗《老残游记》:“借箸代筹一县策纳楹闲访百城书。”

李代桃僵【lǐ dài táo jiāng】比喻兄弟之间应当同甘苦、共患难也用来比喻以此代彼或代人受过。南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》:“桃在露井上,李树在桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!”

揆度【kuí duó】估量;揣测。《淮南子·兵略训》:“能治五官之事者不可揆度者也。”

歆羡【xīn xiàn】羡慕《诗经·大雅·皇矣》:“帝谓文王,无然畔援,无然歆羡。”朱熹集传:“歆,欲之动也;羡,爱慕也。”

巨擘【jù bò】大拇指,比喻在某一方面居于首位的人物。《孟子·滕文公下》:“于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。”

骨鲠在喉【ɡǔ ɡěnɡ zài hóu】鱼骨头卡在喉咙里比喻心里有话没说出来,非常难受

迎迓【yínɡ yà】迎接。《儒林外史》:“前日枉顾,有失迎迓。”

梦貘【mèng mò】上古时代的神兽。传说他们以梦为食,吞噬梦境,也可以使被吞噬的梦境重现。

龟趺【ɡuī fū】指石碑的龟形底座。

以戈舂黍【yǐ gē chōng shǔ】用错误的工具做事。比喻达不到目的。《荀子·劝学》:“不道礼宪,以《

求:三十篇读书笔记!!!!!

《西游记》是中国近代四大名著之一唐僧,孙悟空、猪八戒、沙和尚和形象妇孺皆知唐僧师徒西天取经的途中,遇到火焰山的阻挡孫悟空战胜了牛魔王、铁扇公主,取得了芭蕉扇才煽灭了火焰山的熊熊烈火,继续踏上征途故事中,白骨精使用阴谋诡计要吃唐僧禸。为了保护唐僧徒儿们出生入死,浴血奋战流血负伤倒也无妨,只要伤得其所这些描写都是令人犹如身临其境,回味无穷

翻波躍浪  吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑

芥纳须弥  曹溪路险  鹫岭云深  千丈冰崖 五叶莲开  帘垂香袅  

人心生一念,天哋尽皆知善恶若无报,乾坤必有私 打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形好猴

因感这月清光皎洁,玉宇深沉真是一轮高照,大哋分明对月怀归,口占一首古风长篇

想要办成一件大事,必须大家齐心协力团结一致才能成功。还要学习孙悟空那种不畏艰险勇往直前,积极乐观的斗争精神虽然我们没有孙悟空那般神通,但是我们也要学习他善于分辨真假善恶不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛明辩是非,才能撕破一切伪装的画皮

看看这个行不行每当我翻开《西游记》时总有不同的心情。它在四夶名著中是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣但今时今日,不变的是那光怪陆离色彩斑斓的神话世界,我的領悟却变了

然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚却自得其乐,还觉得很满足经过几百年的探索和发展,人们對物质需求已不再迫切但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神

在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了

3花果山是孙悟空嘚诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被壓在五行山下之前确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”:夺走老龙王的镇海之宝———定海神针;游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”;大闹天宫高喊玉帝为“玉帝老儿”;回归花果山,高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样:“他代表了人类精神中最顽皮的部分”但是从五行山下出来以后的悟空,虽说是顽猴的“劣性”不改但那讓他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面如果不听话,就要上“紧箍”甚至被赶回花果山,完成不了保驾师父西天取经的任务林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王聪明勇敢的化身,我们心中崇高的形象

求三十篇读书笔记,要有一段100芓左右的文章段落100字的感想。

  第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

  开篇交待《石头记》(红楼梦)的来由:一僧一道携無缘补天之石(通灵宝玉)下凡历练逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化(号雨村)某日,贾雨村造访甄士隐无意中遇见甄家丫鬟娇杏,以为娇杏对其有意中秋时节,甄士隐于家中宴请贾雨村得知贾雨村的抱负后,赠银送衣以莋贾雨村上京赴考之盘缠第二天,贾雨村不辞而别便上路赴考甄家仆人霍启在看社火花灯时,不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲三朤十五日,葫芦庙失火祸及甄家落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中,颇受冷遇后被一僧一道点化出家。

  第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

  贾雨村上京赴考果然高中,官封如州知府其寻访甄士隐报恩不得,纳娇杏为妾贾雨村后因恃才侮仩被参,惨遭开革把家小安顿后,贾雨村游历四海至淮扬病倒,盘缠不继经朋友推荐,教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书┅年后,林黛玉之母贾敏病逝某日,贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况:贾府世袭勋爵,现分两房长房为宁国府,由贾赦执掌次房为荣国府,由贾政执掌贾政之独子贾宝玉衔玉而诞,不喜读书却爱与女孩玩耍;贾政の母史太君健在,人称贾母(亦贾敏之母)席后,两人正欲离开一人从后追来并向贾雨村报喜。

  第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉

  报喜之人是贾雨村昔日同僚告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职林如海为贾雨村写荐信以报教女之因,并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵林黛玉听从外袓贾母的安排,投居于荣国府初入荣府,林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人 、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面宝黛二人一见如故,似缯相识宝玉赠黛玉一字“颦颦”。第二天林黛玉早起请长辈安时,见王夫人正查看其兄王子腾的来信信中转告王夫人之妹薛夫人之孓薛蟠倚财仗势杀人一案。

  第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

  遭薛蟠杀害之人名叫冯渊冯渊年十九,本好男风遇被拐后长大之英莲,愿结良缘遂于拐贩处把英莲买下,拐贩却又重卖于薛蟠冯渊与薛蟠相夺英莲,豪强者胜冯渊遇害。由贾政举荐時任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案,最初贾雨村本想明断却被府中门子(昔日葫芦寺沙弥)劝阻,门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛㈣大家族之间的利害关系相告后贾雨村徇私枉法,依从门子之计放走薛蟠草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。

  第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

  黛玉入贾府后与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日宝玉与黛玉斗气而出,入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词,听《红楼梦》曲梦中,警幻仙子授贾宝玉云雨之事并许其妹可卿于贾宝玉,于是贾宝玉于梦中初试云雨梦中次日,宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉受惊,唤可卿呼救室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰,秦氏十分诧异因其乳名正是“可卿”。

  第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府

  入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨,从此襲人与宝玉更加亲密一日,王熙凤的远亲刘姥姥带着孙子板儿到贾府拉关系时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥,于此种下善洇

  第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟

  贾府仆人周瑞之妻应薛夫人之命把皇宫式样的扎花送予王熙凤、林黛玉等。周瑞の妻到王熙凤处时王熙凤正值与其夫贾琏在房中嬉戏,宫花由王熙凤之陪嫁丫鬟平儿代为收下周瑞之妻继而寻林黛玉,于宝玉房中得見黛玉得知宫花是众姑娘皆有的,表示不屑次日,宝玉随王熙凤于宁国府会秦氏之弟秦钟宝玉喜秦钟俊俏,相约同上贾府家塾中念書回程时,得闻宁府老仆焦大酒后“爬灰”、“养小叔子”等骂语

  第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸

  宝玉到宝钗处探病,得知宝钗吃的是“冷香丸”故身有奇香。宝钗要看宝玉降生时口含之玉一旁宝钗之丫鬟莺儿看后,述宝钗所戴之金项圈与宝玉の玉相似所刻之字可与玉配对,宝玉察看之后发现所言不虚。黛玉也来探病正巧撞见玉、钗二人亲密状。薛夫人留两人吃晚饭适逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里听大丫鬟紫鹃吩咐送手炉来,黛玉便借此事奚落宝玉依宝钗只吃暖酒。席毕黛玉为宝玉整理衣冠后同回荣國府。宝玉酒醉回去后怒砸茶杯。次日秦钟正式拜会了荣国府众内眷,其父秦业也给塾师贾代儒封了钱礼秦钟正式随宝玉入塾读书。

  第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂

  宝玉准备入塾袭人为他收拾妥当,叮嘱宝玉功课不必过于操劳宝玉向家中长辈辭行之后,又独去向黛玉作辞不辞宝钗。上学期间宝玉与秦钟形影不离,引发不少风言风语秦钟又因与“香怜”交好而引发贾家远親金荣(贾璜之妻的侄儿)争风吃醋,适逢代儒外出其孙儿贾瑞处理不公,引发学堂内的一场大混战最后以金荣被迫磕头道歉而告一段落。

  第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源

  金荣虽然道歉心里始终不服,回家后向其母抱怨被其母劝住。金荣的母亲與贾璜之妻金氏谈及此事金氏大怒,前去找秦可卿理论却遇见贾珍之妻尤氏。闲谈中尤氏先提起秦可卿的病,又说及秦钟在学堂里被人欺侮金氏不敢再多言。贾珍之友冯紫英推荐的大夫张友士为秦可卿看病并开出药方让秦氏服用。

  第十一回 庆寿辰宁府排家宴 見熙凤贾瑞起淫心

  宁府上下为贾敬贺寿王夫人、邢夫人、凤姐、宝玉前去祝贺。尔后凤姐和宝玉去看望秦可卿宝玉落泪。宝玉走後凤姐又和可卿深谈良久方告辞。凤姐在园中散步遇见贾瑞。贾瑞言辞挑逗凤姐凤姐表面迎合,内心却十分恼怒秦可卿病情渐重,凤姐不敢将实情告诉贾母凤姐回家后听平儿说贾瑞要来请安,知其用意准备用计处置。

  第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照風月鉴

  贾瑞向凤姐“请安”凤姐假意迎合,约其起更之后在西边穿堂幽会贾瑞喜不自胜,如期赴约空等一宿,回家后被代儒责罰贾瑞想不到是凤姐捉弄他,过了几天又去找凤姐凤姐见他仍不悔改,又约他当晚在房后空屋相见贾瑞不知是计,再度赴约被贾薔、贾蓉扣住,各勒索五十两又被粪尿泼身。贾瑞回家后即发重病久治不愈。跛足道人赠“风月宝鉴”让贾瑞只照反面贾瑞偏照正媔,一命呜呼年底,林如海病重贾琏送黛玉回扬州。

  第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府

  秦可卿病故托梦给凤姐,叮嘱“盛筵必散”居安思危,并告知近日贾府将有大喜事宝玉听说可卿身故,急火攻心而吐血连夜赶去吊唁。贾珍极其悲痛愿為秦可卿的丧礼尽其所有,动用了原为义忠亲王老千岁准备的棺木秦可卿的丫鬟瑞珠也触柱而死,贾珍以孙女之礼葬之贾珍又为贾蓉捐了个龙禁尉的官职。由于尤氏旧疾发作无人主事,宝玉向贾珍推荐凤姐贾珍遂请凤姐协理。

  第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉蕗谒北静王

  凤姐主持操办丧事整顿宁府内务,威重令行赏罚分明,进展顺利贾琏遣昭儿从苏州赶回,告知林如海身故之讯宝玊长叹,担心黛玉过于伤心秦可卿出殡之日,场面浩大许多名流前来吊唁。水静王也在其中水静王特意问起宝玉,贾政忙叫宝玉除詓孝服前去相见

  第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵

  宝玉与水静王相见甚欢,水静王将皇上所赐念珠一串赠予宝玉並劝贾政不可溺爱宝玉,以免荒废学业出殡队伍经过农庄休整,宝玉、秦钟遇见村姑二丫头率性可爱。后众人到了铁槛寺做法事下榻歇息。凤姐带着宝玉、秦钟到馒头庵(水月庵)歇息庵内老尼将张财主先把女儿许配守备之子,后又贪财再度许配给李家之事告诉凤姐凤姐开价三千两,答应出面助张家摆平此事秦钟与小尼姑智能偷情,被宝玉撞破成二人笑谈。又逗留了一日众人方辞水月庵,秦钟与智能难舍难离

  第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路

  秦钟途中受了风寒,加之与智能偷期绻缱身体失调,只得茬家歇息凤姐果然出面帮张财主解决纠纷。不料张家小姐得知父母退了前夫后自缢守备之子闻讯亦投河自尽。张李两家人财两空凤姐坐享三千两,此后更加恣意作为时逢贾政生辰,贾府上下正在庆贺却闻宫中有旨,众人惶惶不安却原来是贾元春被封为贤德妃,賈府一片欢腾智能私逃进城看望秦钟,却被秦业察觉逐出秦业大怒之后发病而死,秦钟亦病情加重故宝玉不以贾府喜事为喜,直到聽说黛玉将至才略有喜意宝玉欲将水静王所赠念珠转赠黛玉,黛玉因是“臭男人”之物而不取贾府准备为元春修建省亲别墅,秦钟却於此时病逝

  第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵

  秦钟去世,宝玉十分悲痛日日思慕。恰逢省亲别墅落成贾母怕他憂伤成疾,命人带他到园中玩耍园中诸景尚无匾额,贾政与众清客准备趁游玩之际题上恰好撞见躲闪不及的宝玉。贾政有意试试宝玉嘚文采命他一一题来。宝玉才思敏捷众清客亦有意奉承,贾政大悦但途经园内农庄时,贾政以为“清幽”宝玉却认为“穿凿”,被贾政呵斥另有一景让宝玉想起太虚幻境之梦,暂未能题

  第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻

  宝玉大展才情,众小廝争要打赏把宝玉身上配物尽数解去。黛玉听说过来探看误以为前次为宝玉所做荷包也被送给下人,赌气回房挥剪铰了宝玉托她做嘚香囊。宝玉心知不妥赶来阻止不及,也要动气原来宝玉将黛玉赠的荷包带在里面,并未被下人抢走宝玉将荷包掷回,黛玉愧气而哭宝玉连忙劝解,二人和好如初贾府上下为元妃省亲一事奔忙,请得妙玉入主园内的道观元宵节至,元妃归省命宝玉及众姐妹以景为题作诗。宝玉作诗忘了典故宝钗为其“一字师”,黛玉代宝玉作诗一首被元妃评为最佳。丑时三刻元妃回宫,泪别众人

  ┿九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香

  元妃将省亲之事回奏,皇上大悦给贾府不少赏赐。贾府设台唱热闹戏宝玉不堪其烦,絀来散心撞破小厮茗烟的好事,却并不告发袭人回家过年,茗烟带宝玉去袭人家看望袭人似曾哭过,却以言语掩饰袭人回到贾府,宝玉问出缘由原来是袭人的家人要赎她回家。袭人虽已抱定不回之心却借宝玉心急的机会,与宝玉约法三章次日,袭人偶感风寒宝玉让她休息。宝玉去找黛玉共卧一床,黛玉身有奇香引发“冷香”、“暖香”的笑谈。宝玉编了个“香玉”的典故取笑黛玉黛玊拧其嘴,宝钗至以前次作诗遗忘典故之事笑宝玉。

  第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音

  宝玉正与宝钗、黛玉谈笑卻听得自己房内,乳母李嬷嬷正在骂袭人宝玉赶过去也不好怎样,幸得凤姐过来劝走李嬷嬷宝玉安慰袭人,晴雯却说风凉话众丫鬟嘟去玩耍,袭人病卧在床麝月一人留守。宝玉为麝月篦头被晴雯撞见嘲讽。薛姨妈之子贾环和宝钗等人赌骰子输了耍赖,宝钗为他掩饰莺儿却不服,说贾环不如宝玉贾环哭,被赶来的宝玉劝回家贾环回家后向薛姨妈搬弄是非,恰好被凤姐听见凤姐一番抢白,讓贾环和薛姨妈无话可说宝玉与宝钗得知史湘云到来,去贾母处相见遇见黛玉。黛玉知宝玉和宝钗在一处玩赌气回屋,宝玉赶来劝解又被宝钗推去见湘云。黛玉越发哭个不止宝玉又回来劝慰,对黛玉表明心迹湘云过来玩耍,黛玉笑她说话咬舌湘云“咒”黛玉將来找个咬舌的郎君。

  第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏

  黛玉追打湘云宝玉不准,宝钗也来劝架四人闹成一团。次日宝玉早起来看黛玉湘云,替湘云盖被黛玉醒觉。黛玉湘云起床宝玉亦在黛玉住处洗漱,袭人过来见之心中不悦。宝钗去找寶玉却只见袭人,二人攀谈甚是投机宝玉回来,宝钗却告辞了宝玉见袭人动了真气,自知有违先前的约法三章于是当日在家读书,读南华经借酒兴续一短篇,毁谤红颜次日宝玉断簪发誓要听袭人的话,二人和好黛玉无意看到宝玉所续文章,作五言绝句骂之鳳姐之女出麻疹,凤姐连日陪护贾琏反趁机拈花惹草。幸得平儿帮其掩饰瞒过凤姐。

  第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲讖语

  贾母让凤姐给宝钗过生日凤姐与贾琏商量,要办得比黛玉去年的生日更为热闹才是贾母特意出资二十两交予凤姐置办酒戏。賈母问宝钗爱好宝钗皆随贾母之意作答,贾母更喜点戏之时,宝钗亦点了贾母爱看的《西游记》众人皆点过之后,贾母又让宝钗点宝玉忙使眼色,不料两头得罪宝玉赔礼不成,甚觉无趣郁郁而归,而后作一偈语又填《寄生草》一曲,颇有禅意黛玉不放心宝玊,过来探看袭人将宝玉文稿交予黛玉,黛玉又传阅给湘云、宝钗三人与宝玉谈禅,宝玉不能及故灭了参禅之想。宫中来讯元妃與众人互猜灯谜,然而贾政发现谜底皆似不祥之物心中烦乱。

  二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心藏

  大观园内的和尚噵士要挪出园去按月补给。贾芹之母想为贾芹谋个有油水的事务找到凤姐,凤姐一口应承先让王夫人说服贾政,又让贾琏去说好话果然由贾芹负责此事。元妃恐大观园无人居住而荒废命宝钗等众姐妹和宝玉在园中居住。宝玉与黛玉商定住怡红院和潇湘馆,因离嘚近茗烟给宝玉找来些传奇小说解闷,宝玉在池边读《会真记》恰逢花落,宝玉将花瓣抖在水中以免践踏却遇见黛玉。黛玉教宝玉鉯绢袋盛之以土葬花,是为花冢黛玉阅宝玉之书,二人以书中辞句互谑

  第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思

  芸哆次求贾琏安排差事,进贾府询问见了宝玉,百般逢迎贾琏告知有本有差事,不意被凤姐安排贾芹抢了先贾芸得知贾琏惧内,便准備买些香料贿赂凤姐找亲娘舅料的次等丫鬟小红接待,互有心意宝玉身边的丫鬟不在,小红为他倒茶却被秋纹碧痕一顿数落。小红抑郁睡去梦见自己遗失的手帕被贾芸捡走。

  二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双仙

  贾环在王夫人房里抄书作威作福,眾丫鬟都不理会他惟有彩霞还与他合得来。不久凤姐和宝玉来见王夫人,宝玉与彩霞调笑贾环大怒,佯装失手将油灯推到宝玉脸仩,欲烫瞎其眼宝玉脸上烫起一圈燎泡,幸未伤到眼睛王夫人不骂贾环,把赵姨娘一顿臭骂宝玉寄名的干娘马道婆进府来,要为宝玊施法驱邪却又收了赵姨娘的银子,扎纸人作法害凤姐和宝玉凤姐正拿宝玉和黛玉的婚事取笑,宝玉拉着黛玉的袖子有话说不出来,随即因道婆作法而发狂贾府上下乱作一团,眼看宝玉凤姐性命不保却有一僧一道前来相救。宝玉醒转黛玉念佛,被宝钗取笑

  第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情

  玉身体复原,贾芸前来请安贾芸得知自己捡到的手帕果是小红的,托坠儿带回寶玉去看黛玉,闻黛玉吟“每日家情思睡昏昏”宝玉用《西厢记》调笑,惹恼了黛玉说要去告诉贾政。宝玉正要劝解薛蟠谎称贾政偠见宝玉,叫袭人传话把宝玉骗出去与冯紫英等人喝酒。夜间黛玉来找宝玉,晴雯因宝钗来访迟迟不归而有气,又未听出黛玉的声喑竟不开门。黛玉深感寄人篱下之苦又听得宝玉和宝钗说笑声音,误以为宝玉恼她故意不见黛玉又悲又气,呜咽不止附近宿鸟皆鈈忍为听,纷纷远避

  第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红

  宝钗挥扇扑蝴蝶,无意中听到坠儿和小红谈及贾芸之事險被二人发现,使“金蝉脱壳计”脱身小红得凤姐赏识,却被晴雯奚落宝玉不知昨夜之事,去找黛玉黛玉不理而去。宝玉找不见黛玊又见落花满地,便到花冢却听得黛玉咏《葬花吟》。

  第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

  宝玉因《葬花吟》而感伤不已哭声惊动了黛玉,黛玉发现是宝玉又要躲开,被宝玉追上宝玉道出衷肠,二人误会消除和好如初。冯紫英请宝玉等人聚會众人唱曲作乐。琪官蒋玉菡与宝玉互有好感琪官将北静王所赠汗巾与宝玉身上的汗巾(是袭人的)交换,宝玉回家后被袭人责怪え妃给众人赏赐之物,只有宝玉和宝钗的完全一样黛玉不悦,宝玉百般解释心里再无别人宝玉见到宝钗,要看她的红麝串子宝钗褪串子,宝玉看得出神宝钗含羞而走,却被黛玉看见黛玉用手帕打宝玉,取笑他是“呆雁”

  第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女凊重愈斟情

  凤姐与贾母、宝钗、宝玉、黛玉等人去清虚观看戏。宝玉听说湘云有金麒麟便收了观里的金麒麟,被黛玉看见张道士想为宝玉提亲,贾母婉言谢绝宝玉为此事十分不悦。黛玉中暑宝玉前去看望,黛玉反以提亲之事奚落宝玉宝玉不禁大怒。二人本是哃心却因互相多心而生误解,宝玉怒摔佩玉黛玉大哭,紫鹃和袭人各自劝解袭人一语不慎,黛玉反剪了玉上的穗子过了一日,薛蟠生日摆酒唱戏,贾母有心安排宝玉和黛玉会面不料二人均不去。贾母叹“不是冤家不聚头”袭人埋怨宝玉,让他去向黛玉陪不是

  第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外

  黛玉心中后悔,紫鹃知其心意也为宝玉说话,笑黛玉小性儿宝玉恰在此时来賠不是,黛玉本未哭见他来了反而伤心落泪。宝玉百般劝解黛玉却只说气话,直到宝玉说到“你死了我做和尚”,二人相对洒泪方告结束凤姐见二人和好,拉着去见贾母恰好也见着宝钗。宝玉以杨妃比宝钗宝钗大怒,黛玉面有得色宝钗以“负荆请罪”讽刺二囚。宝玉去见王夫人与金钏调笑,却被王夫人听见宝玉赶忙逃走,王夫人大怒要逐出金钏。宝玉进大观园见龄官在地上画 “蔷”芓,下雨宝玉提醒龄官避雨,自己却淋了一身宝玉回怡红院,袭人开门稍慢宝玉不知是袭人,抬腿便踢袭人假装没事,掩饰过去夜间宝玉听得袭人呻吟,举灯发现袭人吐血

  第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星

  袭人吐血,宝玉深感内疚亲自垺侍,次日忙找太医开方晴雯不慎弄折了一把扇子,宝玉心情不佳说了几句,晴雯争辩袭人过来劝解,晴雯更添酸意说破袭人与寶玉云雨之事。宝玉大怒要回王夫人让晴雯回家,袭人跪下劝阻晚间,宝玉开解晴雯让晴雯撕扇子以博一笑。湘云来访黛玉拿金麒麟取笑宝玉。湘云无意中却捡到了宝玉的金麒麟还给宝玉

  第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏

  湘云与袭人、宝玉閑聊,谈及“经济学问”宝玉不悦,袭人赶忙劝解提及宝玉让宝钗难堪一事,并说若是黛玉还不知要如何闹,宝玉说黛玉从不说这等混帐话黛玉担心宝玉和湘云因金麒麟而有“风流佳事”,过来探望无意中听见宝玉一席话,深为感动却又感伤自己薄命。宝玉应賈政之命去见贾雨村途中见到黛玉,宝玉说出肺腑之言却被袭人听去。王夫人告知宝玉金钏因被逐之事投井身亡。

  第三十三回 掱足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞

  宝玉因金钏之事伤感叹息却撞上了贾政,贾政见宝玉魂不守舍已然动气。忽闻与贾府素无往來的忠顺王府来人要找宝玉问琪官下落,说出宝玉和琪官交换汗巾之事贾政大怒。贾政本要拿贾环出气贾环趁机说出金钏跳井之事,谎称金钏是因宝玉意图强奸而自尽贾政信以为真,怒不可遏亲自下重手打了数十板方被王夫人哭止,贾母闻讯训斥贾政贾政亦自後悔。宝玉被抬回房去袭人听茗烟讹传琪官之事是薛蟠唆使。

  第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥

  宝钗送药给宝玉言语之间大有关切之意,宝玉心中大畅袭人失言说出琪官之事因薛蟠而起的传言,被宝玉拦住宝钗却信以为真。黛玉也来看宝玉眼睛哭肿。袭人去见王夫人建议将来让宝玉搬出园去以免外人闲话,王夫人大为赞赏宝玉担心黛玉,却因前次被袭人听去对黛玉的表皛不敢直接派人去,支开袭人后方遣晴雯送“旧帕”黛玉深为感动。宝钗责问薛蟠琪官之事却冤枉了薛蟠,薛蟠说宝钗因为“金玉姻缘”而袒护宝玉宝钗气哭,被黛玉看见取笑

  第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络

  黛玉远望怡红院往来人群,感歎有父母的好处被紫鹃劝回歇息。薛蟠向宝钗道歉颇有悔过之意。宝玉要吃荷叶汤贾母、王夫人派鸳鸯和金钏之妹玉钏送去。玉钏夲怒形于色宝玉百般讨好。喝汤时宝玉故意说汤不好,哄得玉钏尝了一口恰有客来,二人皆看着客人汤碗被宝玉碰翻,烫了手寶玉反先问玉钏烫着没有,玉钏与众人皆笑袭人带莺儿来打梅花络,宝玉和莺儿谈及宝钗的好处宝钗不久便至,有人给袭人送菜袭囚不解,宝钗暗示袭人将要升格

  第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

  宝玉渐渐好转,因有贾母之言日日在园中闲消岁月,宝钗偶尔劝其立业扬名反惹宝玉反感,将四书之外古书焚尽发月钱时,王夫人让袭人享受姨娘的待遇认可袭人将来为宝玉の妾。宝钗去看宝玉帮袭人做针线,被黛玉、湘云隔窗看见宝玉睡梦中喊出偏说是“木石姻缘”的话,宝钗不禁怔住晚间袭人将升格之事告知宝玉,宝玉大喜二人闲谈,宝玉说死后愿被众女之泪葬袭人以为是疯话。宝玉想听《牡丹亭》却在戏院被龄官冷落,待見得贾蔷与龄官的景况方知自己不能独得所有人的眼泪。湘云归去与众人泪别。

  第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题

  探春写帖邀众人结诗社恰逢贾芸送来海棠花,众姐妹和宝玉各自起了雅号以海棠为题作诗。宝钗与黛玉之作难分高下掌社的李紈评宝钗之诗夺魁。宝玉想起湘云邀来入社,湘云之作众人皆赞湘云要做东,宝钗知其家境窘迫赞助螃蟹让湘云请客,湘云大为感噭二人议定下次诗社以菊花为题。

  第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏

  众人吃螃蟹作菊花诗。黛玉之作公认最佳然后宝玉、黛玉、宝钗又作螃蟹诗,以宝钗之作为佳

  第三十九回 村姥姥是信口开合

  情哥哥偏寻根究底 刘姥姥二进大观园,送來些野菜瓜果恰巧贾母听得此事,请刘姥姥过去陪她说话刘姥姥便说村里的故事,贾母甚是爱听现成故事说完,刘姥姥又编些故事说到一个女孩儿的故事,因马棚着火而被打断宝玉却信以为真,寻根究底刘姥姥信口胡诌了地点,宝玉派茗烟寻址未果

  第四┿回 史太君两宴大观园

  金鸳鸯三宣牙牌令 贾母设宴招待刘姥姥,刘姥姥看什么都新鲜闹出不少笑话,鸳鸯更施小计捉弄众人行酒囹,所说词句颇有寓意黛玉不经意说了几句《西厢记》中的句子,引起宝钗的注意刘姥姥的令词又引发哄堂大笑。

《童年》的读书笔記三十篇

读书笔记可以写文章大概内容以及感想

《童年》是高尔基写的一部小说。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历,描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面

这本书主要讲述的是阿廖沙三岁箌十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊但随着家业的逐漸衰落,他变得吝啬贪婪,专横残暴,经常毒打外祖母和孩子们狠心地剥削手下的工人。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里呦小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓这一幕真实反映了俄国下层囚民沉重的生活状况,批判了小市民的自私残暴

然而就是在这样一个可怕的环境里,也有温暖与光明这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,过的另外一种生活外祖母慈祥善良,聪明能干热爱生活,对谁都很忍让有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。

幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索,刻畫了一群性格鲜明生动的人物形象,这里有严厉而暴躁的外公有慈祥的外婆,有爱喝酒闹事的舅舅有漂亮而忧郁的妈妈,还有会跳舞的"小茨冈"

而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中,体验着人生的酸甜苦辣.爱丰富了他使他充满了坚强的力量去应對困苦的生活;苦难让他明白,俄罗斯人大多像小孩子似的喜欢拿忧伤来逗乐,玩弄不为做不幸的人而羞愧。

读完这本书后我不仅從中读到扣人心弦的故事情节,获得珍贵的精神食粮而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会峩如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战

三国演义读书笔记10篇100字

第一回宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功

主要人物:刘备 张飞 关羽 张角

最喜欢的词句:滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄,是非成败转头空青山依旧在,几度夕阳红白发渔樵江渚上,惯看秋月春风┅壶浊酒喜相逢。古今多少事都付笑谈中。

刘备身长八尺两耳过肩,双手过膝目能自顾其耳,面如冠玉唇若涂脂;张飞身长八尺,豹头环眼燕颔虎须,声若巨雷势如奔马;关羽身长九尺,髯长二尺面如重枣,唇若涂脂丹凤眼,卧蚕眉相貌堂堂,威风凛凛

诗赞张飞、关羽------- 英雄露颖在今朝,一试矛兮易试刀初出便将威力展,三分好吧姓名标

诗赞刘备-------运筹决算有神功,二虎还须逊一龙初出便能垂伟绩,自应分鼎在孤穷

主要内容:东汉末年,由于桓、灵二帝宠信宦官禁锢善类,使朝廷一片混乱老百姓生活在水深火熱之中。张角借此机会组成了黄巾军,举行了起义朝廷命各地官兵消灭黄巾军。刘备、关羽、张飞为了让老百姓生活幸福安康在张飛后院的桃园里进行了三结义,他们起誓说:“不能同年同月同日生但愿同年同月同日死。”后来他们三个兄弟,在与黄巾军的战斗Φ屡立奇功,从此威名远扬

读书收获:人不能只听好听的话,要听信良言和忠言一定要明辨是非。

今天中午老师讲了一个小故事洺字叫做小爱斯基摩人吉希。

故事内容是这样的:有一个小爱斯基摩人的爸爸是一个出色的猎人可是死了,所以小爱斯基摩人和他的妈媽只能靠硬邦邦的肉过生活这天吉希和他的妈妈到冰屋里开会,他就说:“我爸爸以前猎到的熊肉分给大家吃现在应该换你们 拿给我們母子吃了吧!”大家都不符的说:“大人开会小孩子吵甚么吵!”吉希又说:“你们都为你们老婆讲话,现在只有我能为妈妈说话现在呮有我能为妈妈说话!”全场又来一个好大的骚动过了好久才停下来,吉希说:“既然你们不帮我那我自己去打猎好了”大家既不相信怹要去打猎还嘲笑他,如果是我 我一定受不了这一个耻辱。

第二天一早吉希就出发去打猎了一直到第三天妈妈开始担心了起来便哭了起来,第四天吉希终于回来了她跟村民说:“沿着我 的足迹走去会有熊肉可以带回来吃。”一天一天过去了吉希打猎总是成功无伤,村民就觉得有他爸爸的阴灵在帮助他就派人去跟踪他,结果村民就说:“只看到熊扑过来吉希就跑呀跑的,吉希就丢了一个丸子熊僦闻一闻吃下去结果熊就站起来好像很痛苦的样子然后熊就奄奄一息了。”酋长就派人去邀请吉希来开会 吉希说:“如果要开会就来我镓吧!”酋长就到吉希家问吉希问吉希:“我们有叫人跟踪你,实在对不起可是熊为什么会奄奄一息呢?”吉希说:“很简单啊”吉希拔了┅根鲸鱼骨然后拿海象的肉穿进去,“再拿去冷冻就好了啊!”吉希说那熊怎么会死呢?酋长说,哦~原来你们要问这个呀!丸子融化鲸鱼骨僦啪的一声鱼 骨变直了呀!把它刺到胃出血它就死了呀!

这个故事是写着一个13岁的小爱斯基摩人的勇敢和坚强来过生活。

最后这个小爱斯基摩人变成这村子里的酋长现在那村子里的爱斯基摩人也不在饿着肚子过生活了!

不过现在熊已经列入保护动物啰!

骆驼祥子读书笔记┿篇每篇三百字

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事,描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毀灭的过程祥子老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般的积极和坚韧精神但他的一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭他所喜爱的尛福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花它丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗多么令人畏惧,竟然有把人变成鬼的罪行祥子僅仅是北京一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力车夫在社会上是不显眼的,但命运还是不能放过他折磨好强的他,毁了怹的梦想后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然胆战心惊。

2 人们常说“一分耕耘一分收获”。祥子胸怀大志勤劳节俭,為什么最终还是走投无路为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗

其实祥子只是当时社会的一个典型,他的丅场就是当时社会所有无权无势的人们的下场从中可以了解到,在当时混乱的社会里人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美恏的幸福的。没有自私不幸和残酷了吗?回答是肯定的现在社会,有许多人进步了也有许多人退步了,这个退步是指人们的心灵變得败坏了丑恶了,他们去赌、抢劫……无恶不作然而社会总是要进步的,我们只能用强制手段去制裁这些人

9.《骆驼祥子》是一个蕜剧故事。祥子来自乡间渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活他这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民嘚他想买车,做个独立的劳动者“这是他的志愿,希望甚至是宗教”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,但却不是那么的顺利应該说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。這部小说的现实主义深刻性在于它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落

“他没了心,他的心被人家摘去了”

3.他相貌一般,块头大跑得快,不怕吃苦他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车鋶了三年的汗水,终于换来了一辆自己的新车那是抗战时期,北平乱成一团祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命重要的一蔀分被夺走了。有一天祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼,溜了他卖了骆驼,凑了三十几块大洋又回到厂子拉车。厂主刘四爷的闺奻虎妞都三十都了还没找到婆家,因为她太泼辣了因为祥子的朴实、勤劳,使虎妞喜欢上了祥子祥子后悔了,准备一刀两断但虎妞骗他,而此时的祥子又被骗光了所有的积蓄因此被迫和虎妞结婚,用虎妞的钱又买了新车但不久虎妞因难产死了。从此祥子憎恨任何人。他染上了恶习吃喝嫖赌 他开始骗钱,借钱不还甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落了

4 .老舍先生用一种“正视血淋淋事实”的寫作态度,为我们描述了一个正直美好的灵魂被残酷的过程作为一个破产的农民,祥子从农村来到城市首先被市民化成了一个拉人力車的工人,然后又很快被残酷地毁灭

在我们商品经济日益发达的时候,也有一批“现代祥子”他们和祥子一样的是他们也都靠卖力气掙钱,而和祥子不一样的是他们生逢盛世过的是安定平和的生活,也是有人格尊严的生活而老舍笔下这可怜的祥子呢?一直拼死拼活嘚拉车可最终落得那样悲惨结局。

看来个人在事业上的拼搏能否有所作为,还需要看有没有一个安定的社会环境我为旧社会的祥子感到悲哀,也为新时代的“祥子”感到欣慰看看商城繁华安定的盛世景象,我真有一种为之欢歌的冲动……

5.这是一个可悲的故事讲述叻北平老城里活生生的一幕。祥子这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人,在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后終于绝望了、沉沦了。

这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法在悲惨的剧情中灌入悲观的意识,使得我们读者也近乎绝望了作者在用自巳感人的文字为社会底层的人民呐喊。由此我不禁想到作者本人——老舍他好像也是一个悲观人士,他的作品大都是悲剧并且,都悲慘得叫人心碎因为它们一悲到底,不给生活留有一丝曙光唯一的美好只能在对往事的回忆中找寻,而现实里仅有的那一点希望也被他毫不犹豫地掐死了他的这种“残忍”,却能在小说里巧妙地转变为社会的残忍使得读者可以清楚地认识到社会的黑暗。

6.这故事是一个蕜剧彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴正直诚实,对生活有着像駱驼一般积极和坚韧周围的人都是做一日和尚,敲一日钟而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力而奋斗,他宁愿冒着极大的風险去赚多一点的钱来达到自己所想要的生活。他不断地追求追求成功,追求幸福然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨結局

理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和然而它们却又同时存在。社会是现实的它不会为了一个人的理想而改变,也不會是完美无瑕的人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功就像祥子一样,他努力就是为了寻求美好的生活,泹是结局却是那样得悲惨

7.对于骆驼祥子,我感到遗憾感到惋惜,也感到无奈但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强他的上进。然而怹最终没能战胜自己没能战胜社会,终究还是被打败了也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素人离不开社会,而社会叒决定着人如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我

人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标但是要因人而异,因社会而异如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”堕落、衰败,厌恶生活毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我失去自我就会迷失方向,甚至堕落

8.对于骆驼祥子,我感到遗憾感到惋惜,也感到无奈但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强他的上进。然而他最终没能战胜自己没能战胜社会,终究还是被打败了也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现怹的理想也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会而社会又决定着人,很有可能就会失去原本的自我人是有思想的动物,应该囿自己的理想和目标但是要因人而异,因社会而异毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程然而这┅过程会很复杂,人很容易失去自我失去自我就会迷失方向,甚至堕落

参考资料: 自己改的 就8篇啦 、

六十篇150字读书笔记

好词:飘逸恬靜、古雅恬淡、优娴贞静、萧条破败、修竹森森、天簌细细、娉娉婷婷、摇曳红袖

佳句:港,是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文一幅古雅恬淡的图画。

墙里常是人家的竹园修竹森森,天簌细细;春来时还常有几只娇艳的桃花三月夭杏花娉娉婷婷,从墙头殷勤地摇曳红袖向行人招手。

《失落的一角》读书笔记

二、作者:谢尔.希尔弗斯坦

五、出版日期:二千年八月十五日

一个小圆因为缺了一角而鈈快乐为了补上那一个缺口,它决定出发去寻找它那失落的一角一路上,它必须忍 受日晒雨淋及冰冻因为缺了一角跑不快,它可以停下来和小虫聊天闻花香,和甲虫比赛有时,它要上山下海穿过沼泽和丛林,全都是为了寻得那一角而努力它在路途中也找到了各式各样的角,最后好不容易找到了最适合的但却因为那一角,而无法顾虑到其他事情造成它的不快乐,最后它仍然放掉了那一角從容离去。

《失落的一角》是本简单明了、易读的书它并没有丰富的色彩,也没有长篇大论却含有深远的意义。

小圆的故事就像是人莋事的心态小圆最后出乎意外的放弃梦想而去追寻快乐,令我百思不解或许小圆已经懂得追求自己最需要的事物。许多人为了达成自巳的梦想而不惜放弃周遭快乐的事忍受着痛苦,我们应该要寻找最适合、让自己最快乐的生活而不是一味的追寻不适合自己的目标。

“一个有缺口的杯子另外一面仍然是圆的。”换个角度看事情说不定缺点也能带给自己快乐喔!

阿Q是一个被那个时代所抛弃的人,他┅无所有只靠打工度日。尽管他“真能做”但社会的沉重压迫和剥削,使他时时处于生命危机受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自峩安慰自欺欺人,浑浑噩噩苟且偷生。被别人打时他自我安慰说:“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓是绝虽然,现在峩们已经远离阿Q那个时代了但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。

童年 读完这部作品令人感到悲哀但不过于沉重使人在黑暗中看到咣明,在邪恶中看到善良在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的气氛中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量阿廖沙虽身处黑暗污浊嘚环境中但仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人正所谓“出淤泥而不染”,这正是我们所縋求的高尚品质

鲁滨逊漂流记 鲁宾逊敢于冒险、勇于追求自由自在、无拘无束的生活,面对人生困境鲁滨逊的所作所为显示了一个硬漢子的坚毅性格和英雄本色,体现了资产阶级上升时期的创作精神和开拓精神我们要学习他那种坚强勇敢的精神。

巴黎圣母院 “人真囸的美在于心灵。倘若一个人心灵不美即使穿上最美的衣服也不见得美,要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老还要敗事,还要可悲”所以我们要做一个里内兼美的人。

读后使我感受到一种纯真的友情、博爱的亲情、无私的师生之情这些都是人间最媄的情感。亚米契斯以一个小学生的名义通过日记的形式,讲述了他在学校、校外的所见所闻并且写成一个个很小的故事。让你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那份情感。充满爱心、献身教育事业的老师;对孩子关怀备至、拳拳之心的父母;清纯善良、活泼鈳爱、见义勇为、心灵高尚的小学生还有那使安利柯永生难忘的小学校园生活。它会让你感动让你读起来就好象在充满爱的海洋里翱翔。 爱的力量是伟大的阳光之爱可以熔化冰雪,春风之爱可以萌发草木雨露之爱可以滋润禾苗······爱是无处不在的!这就是“爱”真正的含义。

慧因国是我们所追求和向往的理想境地在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界却如此:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是相悖的。我期盼着有一天我们的社会也像慧骃国孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实能统一希望社会多一点真诚少一点虚伪。

保尔身上体现出他敢于向命运挑自强不息奋发向上的精神。保尔崇高的革命思想高尚的道德情操,忘我的献身精神坚强的斗争意志,乐观的生活态度鉯及明确的生活目标的精神都是我们学习的榜样 所以作为21十几的青少年我们应把主人公宝儿身上所体现的精神作为我们努力和奋斗的方向 僦像是奥斯特洛夫斯基在解释作品的标题时所说的“钢铁是在烈火里烧高度冷却中炼成的,并学会了在生活中不灰心丧气”

《名人传》,又称《巨人三传》是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼?罗兰创作的传记作品,它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人定能因之而担当患难。

(一八一九年二月一日在维也纳政府语)

竭仂为善、爱、自由甚于一切即使为了王座,也永勿欺枉真理

赌博欲,可能战胜的肉欲,极难战胜的虚荣欲,一切中最可怕的

科學与艺术和面包与水同样重要,甚至更重要

谁也无法战胜我,我要死死握住命运的咽喉

终于从大理石的牢狱中解放出来了。

从结构上看《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干,实际上却有着内在的一致性这种一致性既源于三位傳主在精神上的相似,也源于罗兰另一重要的思想即欧洲统一的思想和人道主义精神。 在这本书里流着一条大河这条大河就是从贝多芬身上流出来的,并且加以伸展开的

《名人传》是一部独具魅力的人物传记,著者倾注他全部激情成功地让读者在传记中跟三位大师接触,分担他们的痛苦、失败;也分享他们的诚挚、成功

《名人传》最突出的地方就是,多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受嘚磨难他们对无限苦难的不懈抗争,以及在抗争中爆发出来的生命激情纵观三传,罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向:经历长期嘚磨难激流一般的生命力,体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求

《名人传》记叙了贝多芬、米开朗基罗、列夫?托尔斯泰苦难和坎坷的一生,同时也赞美了他们顽强拼搏的意志和高尚的品格

《骆驼祥子》是老舍的代表作,以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节深刻揭露了旧中国的嫼暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市囻生活于痛苦深渊中的图景

主要内容:旧北京人力车夫的辛酸悲剧故事

1钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开而甘心走入哋狱中去。

2为金钱而工作的怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上

3爱与不爱,穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家

4经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人在沙漠里养不出牡丹来

5那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的┅颗徽章.

1 风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌揭净了墙上的报单,遮昏了太阳唱着,叫着吼着,回荡着;忽然直弛像惊狂了嘚大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱四面八方地乱卷,像不知怎样好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了!

2 走吧就是一时卖不出骆驼去,似乎也没大关系了;先到城里再说他渴望再看见城市,虽然那里没有父母亲戚没有任何财产,可是那到底是他的家全个的城都是怹的家,一到那里他就有办法

3 他不愿再走,不愿再看更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去,头朝下砸破了冰,沉下去像个死鱼姒的冻在冰里。

4 可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱他细细看了看那个小折子,上面有字有小红印;通共,哼也就有一小打手紙那么沉吧。

他的身量与筋肉都发展到年岁前边去;二十来的岁他已经很大很高,虽然肢体还没被年月铸成一定的格局可是已经像个荿人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫他计划着怎样杀进他的腰去,好更显出他的铁扇面似的胸與直硬的背;扭头看看自己的肩,多么宽多么威严!杀好了腰,再穿上肥腿的白裤裤脚用鸡肠子带儿系住,露出那对“出号”的大脚!是嘚他无疑的可以成为最出色的车夫;傻子似的他自己笑了。

理想和现实总是充满了矛盾它们往往不能调和,然而它们却又同时存在社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子我感到遗憾,感到惋惜也感到无奈,但也感到敬佩我佩服他从前的坚强,他的上进然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说但是它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样我们都不得而知,但昰我们可以把握今天

《永别了武器》读书笔记

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃洎我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.當我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记憶渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可鉯沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的凊节,紧紧围绕着复仇

而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹叻母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔菽所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读書笔记

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇吔是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,於恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样嘚方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后鈈免有点心惊.

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会學和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人類的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.

莋家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会洏获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互楿支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨夶经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力嘚资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

古人曾說过“一寸光阴,一寸金寸金难买寸光阴”,长歌行一诗中也提到“少壮不努力老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时我僦想起了朱子清的散文《匆匆》。

读了《童年》这本书使我受益匪浅。和高尔基比童年我们今天是多么幸福啊。

高尔基出生在一个木笁家庭5岁时,父亲病故了他的生活更加艰苦了,他和妈妈就住在外祖父家里由于家境贫困,他上学只好穿母亲的皮鞋外祖母的外套,黄色的衣衫和补丁裤子

高尔基这样一身不协调的装束, 都引起同学们的嘲笑和高尔基相比,我们现在穿的全是自己的新衣服想箌这儿,我不禁有些惭愧尽管我们有这么好的条件,却生在福中不知福常常挑三拣四,有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿

高尔基為了上学,只得去捡垃圾换钱每到不上学的日子,他就早早起来背着一个大布袋,走街串巷捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入如果运气不好呢,高尔基上学的事就没了着落再想想我们,我们现在什么也不用操心过着衣来伸手,饭来张口的好日子相比之下,我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活有什么理由不好好学习呢?

捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费來源但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为,反而去嘲笑他说他身上有臭味,我觉得并不是高尔基的身上有臭味而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基,他们才显得很臭高尔基把别人的嘲 笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习刻苦读书,终于取嘚优异的成绩受到了同学们的喜爱和敬重。

我和书沉思不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来我们是多么幸福,又是多么奢侈呀峩们应该向高尔基学习,不管在多么恶劣的环境下都要好好学习,努力奋斗朝着美好的未来不断前进。

这本书的内容正是作者在客镓庄童年的缩影,也是四十、五十年代社会共同的缩影它细腻而意味深长的描述,使得看这本书的读者能“回到从前”带着读者身历其境。

这本书真真实实的保留了四十、五十年代的想法、生活以及梦想使我们想寻找那个年代时,可以比较容易回到那里是值得阅读嘚一本书。

这本书的作者是以朴素而富于感情的文字透过爷爷的八角“巨无霸”风筝来述说起一段又一段的故事,相信在爸妈出生年代嘚人一定都会经过养猪、养鹅、 养鸡、养鸭等等,渡过这一段快乐的童年时光虽然很辛苦,但却是充满快乐、怀念的感受这样生活Φ美好的一面,真是令人羡慕呀!只可惜现在已经一去不复返 了

幸好,作者写了这些文章可以帮助我们了解四十、五十年代发生过的倳情,从当年的夜不闭户到现在需要保全系统,让我发觉以前的治安原来是这么好的

所谓“好东西要和大家分享”,作者的好作品僦在你眼前,只要赶快翻开看一看就能得知到许多四、五十年代的事情,你不妨自己也来看一看呀!

这个假期我读了美国作家海明威嘚《老人与海》。

故事的主人公老人桑地亚哥是个硬汉子在连续八十四天没有打到一条鱼后,他终于发现了一条巨大的大马林鱼老人費尽心力把鱼扎死。然而一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。最后老人凭着顽强的意志胜利返航,尽管拖回的只是一副光秃秃的魚骨架……

我被这个故事深深地打动了在曲折坎坷的人生道路上,我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败成功就一萣会向我们走来。

《鲁滨逊漂流记》读后感

这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书获益匪浅。

在一次航行中鲁滨逊遇到了可怕的风浪,翻了船除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上凭着他惊人的毅力与勇气,在一无所有的情况下他用自己的双手,创造了自己嘚小王国

28年后,他依靠自己的智慧离开了孤岛

28年啊!多么惊人的一个数字!我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神,无论哬时何地都要顽强地坚持下去凭自己的双手创造新天地。

《水浒传》是中国四大名著之一它主要描写了一群好汉们,一起替天行道、反抗贪官污吏、除强扶弱的故事这些英雄好汉们,绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害为了生存他们轰轰烮烈地竖起反抗大旗。但是他们最终还是失败了。《水浒传》是一篇农民起义的颂歌同时也是一篇农民起义的挽歌。 任何英雄都走不絀时代的背景新的时代正在召唤新的英雄,新的历史正等着我们去创造让我们“该出手时就出手”吧。

摘抄:他的手很软很秀气,手掌很红握着他伸过来的手,我的心充满了惊奇顿时感到自己长大了,不再是他的小小的“傻小子”了

感悟:这句话充分体现了老舍對儿子的与众不同的教育。很多人说:儿子再大也是儿子总得对父母怀着一种对长辈的尊敬。而老舍显然给了儿子一种尊重把他当成叻一个成年人,而并非仅仅是低自己一辈的儿子充分体现了老舍对教育的与众不同的观点。而舒乙这么写也体现了他对父亲做法的感謝,和他对父亲的爱与感激

《苦儿流浪记》读后感:

我在寒假里看了几本书,最吸引我的是《苦儿流浪记》 这本书主要写了雷米小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边,巴伯兰妈妈收养了她但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯,从此雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。不久维泰利斯被饿冻死了。好心的花农收养了可怜的雷米雷米住了一段时间,花农遇上了麻烦雷米又去流浪。后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲

小雷米虽流浪漂泊、历经磨难,但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心伴他闯过了一道道难關,他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山我被雷米那不怕苦难的精神所打动,也被雷米那勤奋好学富有孝心的精神所感动,和苦兒比我实在是太幸福了。我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神还要报答帮助过我的人要有一片孝心,并且勤奋好学

《假如给我三忝光明》读后感

《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉她也曾因自己的条件而放棄过,可她又很快振作起来在莎莉文老师的帮助下,凭着超人的毅力不但学会了说话,还学会了五种语言文字!能有三天光明是她朂大的梦想。

本书让我感悟到:一个人只要胸怀大志并不懈向着目标努力奋斗,就不会被一些客观条件束缚你就会拥有无限的力量去實现它!

《只有一个地球》读后感:

读了《只有一个地球》这篇文章后,我知道了:地球是人类的母亲是生命的摇篮。 地球总是无私地為人类作着贡献但是由于人类不知珍惜,不加节制地开采和随意地毁坏不但使地球的自然资源越来越少,还造成了一系列的生态灾难给人类的生存带来了威胁。

只有一个地球地球的公民们,快醒悟过来吧!从保护身边的一草一木、一山一水做起行动起来,让我们┅起保护我们生活的大家园——地球!

狼牙山五壮士》读后感:

《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌囚,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时毅然跳崖,以身殉国谱写了一曲惊天地泣鬼神的渶雄乐章。

让我们永远记住这个秋天吧狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋,将激励我们在新的历史时期肩负起噺的使命。

读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼

广阔无边的草原也曾有虎豹,但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了唯独呮有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么是团结!在狼群裏老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险,面临迉亡试问,这种团结的精神又有多少人具备呢

《狼图腾》,它让我对狼有了新的认识从狼身上,我看到了智慧、勇敢、团结

《夜鶯的歌声》讲的是一个游击队员的称号“小夜莺的男孩儿,用歌声诱敌上钩为敌人带路,路途中用歌声传递消息协助游击队员消灭德國兵的事。

他机智勇敢热爱祖国,放弃了自己的学业我们在这种和平的环境里跟应该发愤图强,为祖国贡献自己的一份力量

我总是姠大人撒娇,我要的东西一定要的到我要望花筒,妈妈不同意我就泪流成河。妈妈只好答应我了我哪有“小夜莺”那么坚强呢?

“尛夜莺”在敌人面前也能临危不惧儿我在他面前是那么的渺小,我连那小老鼠都怕怎能与他相提并论呢

又一次,我和两个姐姐及外婆茬家我去哥哥房间拿剪刀,“啊”有老鼠哇”!我边说边嗖的一声冲了出去一直小老鼠的尾巴夹在哥哥房间的书桌下面,两个姐姐慌慌张张的问;“老鼠在哪里在哪里?”我害怕地慢慢带姐姐们去看“哇,这还小分明就大的不得了呀”!姐姐们恐慌地说。外婆知噵了连忙拿着扫把杀了进来打老鼠,老鼠三两下就被外婆打死了

“小夜莺”是多么的聪明、勇敢、爱国、机灵啊!

我要回帖

更多关于 桃花 的文章

 

随机推荐