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古诗—十一月四日风雨大作教案PPT
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||||||职业PPT模板||梦江南　　十一月四日风雨大作　　己亥杂诗 教案教学设计
梦江南　　十一月四日风雨大作　　己亥杂诗 教案教学设计
&学习《梦江南》
温庭筠，唐代诗人、词人，精通韵律，屡试不第，一生不得志，且生活任情放荡。他是第一个大量写词的人。他的词多写女性生活，多写青楼闺阁相思之情，他是“花间词派”的代表人物和开创者。
这首词写一女子登楼远眺，盼望归人的情景，表现了她失望和怅惘的情怀。
首句点明了盼望的时间和地点：清晨刚刚梳洗完毕，就登上了江楼。表明她精心打扮，是为了准备心上人归来，即所谓的“女为悦己者容”。一个“独”字写出了多少孤寂落寞之情；“过尽千帆皆不是”多少次希望都随之破灭了，真是让人望穿秋水，想断柔肠；“斜晖脉脉水悠悠”表面写水，实际是在写眼神。夕阳西下，又是一天的守望，没有结果。只有那令人愁肠欲断，覆盖着白蘋的江洲。
注意：此词以白描手法，对人物的心理加以描绘，景物为烘托人物心理而设。
　　　　　　　→过尽千帆不是→
　　　→独自登楼远望　　脉脉秋水望穿→　　
早晨梳妆完毕　　　　　　　　　　痛苦失望断肠
二、学习《十一月四日风雨大作》
陆游，字务观，号放翁，我国南宋著名的爱国诗人。我们小学时学过他的《示儿》诗，今天要学的是《十一月四日风雨大作》，这是诗人晚年的作品，当时作者68岁，表现了诗人日夜不忘　回复国土、报效国家。
第一句：我困居荒村却不自悲（哀），渲染了诗人处境艰难不自哀，爱国情思至死不变。
第二句：还是想到为国防守边疆。尚：还。思：想到，考虑到。为国：为了国家。戍：防守。轮台：指边疆。这句是诗人对朝廷屈辱求和的不满，爱国愿望跃然纸上。以上两句都是写现实，表现了诗人忧念时局，忠心报国的愿望。
第三句：深夜躺着听到风雨的声音。阑，深。风吹雨既是眼前的现实，又含有象征意义，也是当时时局风雨飘摇的写照，诗人忧国忧民，彻夜不眠。
第四句：迷糊中梦见骑着战马跨过冰河。铁马：披着铁甲的战马。本句是写想象，是说梦境。表现了诗人为国杀敌的英雄气概。
现实　　　　　　　梦境
　　　　　　僵卧孤村　　　　　　（想象）
　　　　　　思戍轮台　　　　　　　铁马
　　　　　　　卧听　　　　　　　　冰河
　　　　　　　　　　　　风吹雨
　　　　　　　　　　　（爱国热情）
三、学习《己亥杂诗》
龚自珍（）字璱人，号定庵。浙江仁和（今杭州市）人，近代的思想家、文学家，极力呼吁改革，但他在政治上不受重视，官职卑微（礼部主事），抱负无法施展。道光十九年（1839）年也就是鸦片战争的前一年，他毅然辞官，回归故里。一路上他有所思有所感，就用鸡毛写在帐簿纸上，投入一个竹筐里，后来共得纸团350枚，盖作诗350首，这就是后来的著名的《已亥杂诗》，因为那一年是已亥年。
这350首诗中，有对往事的回忆，有与亲朋的交往，有对政治的评论，有对改革的渴望，那么这首诗的真意是定诗人离京的感受，虽然载着“浩荡离愁”却表示的要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情记事。一方面离别是忧伤的，毕竟自己京城寓居多年，故友如云，往事如烟；另一方面离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人窒息的樊笼，可到外面的世界里另有作为，离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起。
“夕阳西下”烘托离愁，“夕阳西下，断肠人在天涯”“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”“夕阳西下几时回”“落日故人情”“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。
既有“浩荡离愁”又有“吟鞭东指”，既有“白日斜”又有“广阔无涯”，这两个画面相反相成，互相映衬，是诗人当时心情的写照。
诗人的后两句，以“落花为喻”表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然的融入议论“化作春泥更护花”。
本意虽然是辞官，仍会关心国家的前途和命运。
夕阳西下→　吟鞭东指→　落花自比
浩荡离愁→　轻松愉快→　有所作为
　　　　　　　　　　　　　有所作为
　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　落花自比
　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　轻松愉快
　　　　　　　↑
　　　　吟鞭东指
　　　　↑《十一月四日风雨大作》课堂实录 邢台市第二十七中
师：孩子们，陆游是我国历史上著名的爱国诗人，梁启超曾这样赞美陆游：（大屏幕出示）亘古男儿一放翁！
――梁启超
《读陆放翁集》 （生齐读） 师：陆游为什么能获得如此高的赞誉呢？就让我们从他的诗句中来寻找答案。（大屏幕出示） 儿时祝身愿事主，谈笑可使中原清。 ――(宋) 陆游
《壬子除夕》 （生齐读） 师：这是陆游十几岁立下的报国理想，当时陆游看到祖国的一半土地被金兵侵占，人民生活痛苦不堪，所以他立志杀退金兵，收复失地，统一祖国。这句诗正是这种理想的体现，让我们再来读这句诗： （生齐读） 师：随着年龄的增长，陆游的爱国热情越来越强烈。在他二十岁时写下了这样的诗句：（大屏幕出示） 上马击狂胡，下马草军书。
――(宋) 陆游
《观大散关图有感》 （生齐读） 师：陆游正是想通过“上马击狂胡，下马草军书。”来实现自己的报国理想，所以他三十多岁时又写下了这样的诗句：（大屏幕出示） 平生万里心，执戈王前驱。
――(宋) 陆游
《夜读兵书》 （生齐读） 师：陆游的爱国之情如此强烈，然而残酷的现实带给他的不是实现理想的机会，而是种种打击，在他四十多岁时，就因为积极主张抗击金兵而被罢官，但他爱国之情不减，仍然写下了这样的诗句：（大屏幕出示） 逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。
――(宋) 陆游
《三月十七日夜醉中作》 （生齐读） 师：敌人一日不灭，陆游的心一日不能平息。所以，五十多岁时，尽管他再次受到打击，但仍然写下了这样的诗句：（大屏幕出示） 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 ――(宋) 陆游
《夜泊水村》 （生齐读） 师：孩子们，一个十年过去了，陆游的理想不能实现，但他不放弃；两个十年过去了，陆游的理想不能实现，但他不放弃；三个十年过去了，陆游的理想依然不能实现，但他依然不放弃；四个十年、五个十年过去了，陆游的理想非但不能实现，反而受到种种打击，但他依然不放弃；当六个十年过去了，陆游的理想依然不能实现，他依然受到打击时，他还会不放弃吗？他会屈服吗？我们一起来看这首诗：（大屏幕出示） 十一月四日风雨大作 （宋）
陆游 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 师：听要求，第一，这首诗中有五个生字，你们要读准字音；第二，要把句子读通顺，读出诗的节奏。好开始吧!（生读诗） 师：谁来读？ （指名两个学生读） 师：这样，我读诗的后三个字，你们读诗的前四个字。（师生合作读）
师：我读诗的前四个字，你们读诗的后三个字。（师生合作读） 师：我读诗的标题和作者，你们读诗句。（师生合作读） 师：诗反反复复读了好几遍，你理解诗意了吗？（生表显出很迷茫的样子） 师：你们是不是觉得诗意很难理解？这不怪你们。因为古诗字数很少，诗中有些字、词我们今天用得少或者不用，再加上有些字、词古代的意思和现在的意思不一样，这就增加了理解的难度。不过理解古诗还是有好方法的，那就是想象。（板书：想象） 师：想象就是把诗中的字、词或句子想象成一幅幅生动的画面。这些画面可以有颜色，可以有声音，可以有感觉。这些画面可以来自诗的注释，可以来自你自己的亲身经历，可以来自你看到过的图画，可以来自你看过的电影和电视中的镜头。比如读着李白的《静夜思》，眼前仿佛出现了这样的画面：在一个夜深人静的晚上，如霜的月色洒满大地，李白独自一人站在窗前，抬头望着空中的一轮明月，想到远在千里之外故乡的亲人是否也在望月想念自己呢，思乡之情有油然而生，不禁轻轻地吟诵“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”再比如你读刘禹锡的“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”，通过“秋月”你仿佛看到： 生接：秋天的明月。 师：通过“潭面无风镜未磨”你仿佛看到： 生接：湖面上一丝风也没有你，洞庭湖就像一面没磨的镜子。 师：你真聪明，这么快就学会了用现象的方法理解诗意。 师：好，现在就让我们试着用现象的方法来理解这首诗。把能让你看到画面的字、词、句圈起来，并把画面写在旁边。（播放音乐，创设情境） （生圈画，写感受） 师：孩子们，请停下笔。咱们一行一行的说。通过“僵:卧”这个词你看到了怎样的画面？ 生1：陆游僵直地躺在冰冷的床上。 生2：陆游的身体很虚弱。 生3：陆游的头发胡子全白了，身体生了病。 师：通过“僵卧”我们看到的是陆游的“身”。（板书：身） 师：当你看到这样的画面时，你有什么感觉？ 生：陆游很可怜。 师：陆游僵卧在哪里？ 生：孤村。（师板书：孤村） 师：陆游僵卧孤村他觉得自己可怜吗？他感到悲伤吗？ 生：没有。 师：你怎么知道的？ 生：是“不自哀”。 师：是呀，诗人何止是“僵卧孤村”“不自哀”呀！他在三十多岁受到打击时“自哀”吗？ 生：不自哀。 师：所以诗人写了“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”。 （生一起接读） 师：他在四十多岁受到打击时“自哀”吗？ 生：不自哀。 师：所以诗人写了“一身报国有万死，双鬓向人无再青”。 （生一起接读） 师：孩子们，陆游一生受到多次打击和挫折，但他从来都是“不自哀”。这是为什么呢？陆游的心里到底在想些什么呢？ 生：陆游想着守卫边疆。 师：你怎么知道的？ 生：尚思为国戍轮台。 师： “戍轮台”这个词让你看到了怎样保卫边疆的画面。 生1：看到了英勇拼杀的画面。 生2：看到战士们在站岗放哨。 生3：看到战士们在察看地形。 师：其实陆游也无数次的想象过英勇杀敌的场面，他曾写过这样一首诗：（大屏幕出示） 铁马渡河风破肉，云梯攻垒雪平壕。 兽奔鸟散何劳逐，直斩单于衅宝刀。 （生齐读） 师：透过这首诗你又看到了怎样的画面？ 生1：战士们骑着披着铁甲的战马渡过河流勇敢地攻打敌人。 生2：战士们架起梯子爬向敌人的城墙。 生3：敌人被打的东奔西窜地逃跑。 生4：先杀了敌人的首领吧。 师：这种战斗生活是陆游终生所向往的。所以他在二十岁时就渴望“上马击狂胡，下马草军书”。 （生一起接读） 师：这种战斗生活是陆游终生所向往的。所以他在三十岁时又渴望“平生万里心，执戈王前驱”。 （生一起接读） 师：在这行诗中我们体会到的是陆游的（生接：心）。 师：陆游想的是（生接：戍轮台） 师：是呀，陆游心里想的永远都是“戍轮台”（板书：思戍轮台） 师：陆游白天想的是“戍轮台”，到了夜晚，这种念头是不是就可以暂时放下，早早睡觉了？ 生：没有。 师：你怎么知道的？ 生：夜阑卧听风吹雨。 师：你又看到了怎样的画面？ 生：陆游躺在床上睡不着觉。 师：想不想知道我看到的画面？ 生：想！ 师：当夜晚来临，陆游毫无睡意，他在屋内走来走去；时而坐下，时而站起；时而仰天长叹，时而俯首低语。夜已经很深了，他强迫自己躺在床上，但依然无法入眠，只好在床上翻来覆去的听着窗外的风雨声，想着如何报效祖国。好不容易睡着了，陆游终于可以好好休息了吧？ 生1：没有。 生2：做梦又梦见了铁马冰河。 师：是呀，睡着了闯入梦境的依然是（生接“铁马冰河”）； 依然是（生接“铁马冰河”）；依然是（生接“铁马冰河”）。 师：诗学完了，你想说什么吗？ 生1：陆游的爱国热情可真强烈。 生2：陆游的一生都不改变爱国理想，就连受到打击都不改变。 生3：我要向陆游学习，热爱自己的祖国。 生4：我也要爱自己的祖国，报效祖国。 师：（指板书）陆游“僵卧孤村”而“不自哀”，这是因为（生接“戍轮台”）。教师在“戍轮台”三个字下面用红笔画波浪线。 师：（指板书）陆游“夜阑”而不能睡觉，这是因为（生接“戍轮台”）。教师在“戍轮台”三个字下面用红笔画波浪线。 师：（指板书）陆游做梦都是“铁马冰河”，这是因为（生接“戍轮台”）。教师在“戍轮台”三个字下面用红笔画波浪线。 师：“戍轮台”这三个字里流淌的是陆游滚烫的爱国热血，跳动的是陆游赤诚的爱国之心。（用红笔画心形） 师：孩子们，请闭上眼睛，让我们一起走近陆游，走进他的生活，走进他的内心。（播放音乐）陆游出生刚刚三年，金兵开始侵略他的祖国。他从小随着家人逃难，亲眼目睹了祖国的大好河山被金兵侵占，人民失去了家园，失去了亲人。他很小就立志杀退金兵，收复失地，统一祖国。但他一生从未得到重用，多次受到打击。写这首诗时，诗人已经六十八岁，在一个风雨交加的夜晚，听着窗外的风声雨声，看着自己年迈僵硬的身体，想到祖国的危亡，人民的痛苦，陆游的心好像翻腾的江水，久久不能平息，不禁提笔狂书：（师激情朗诵《十一月四日风雨大作》） 师：孩子们，睁开眼睛，带着你的感受再读这首诗。 （生读诗） 师：入梦来呀！入梦来！陆游想到当时朝廷不思发愤图强，统一祖国，只是软弱地投降。看着自己刚刚写成的《十一月四日风雨大作》，听着窗外的狂风暴雨，他气愤地吟诵： （生接读）： 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 师：入梦来呀！入梦来！陆游想到祖国的壮丽山河不能收回，人民生活在水深火热之中。看着自己刚刚写成的《十一月四日风雨大作》，听着窗外的疾风骤雨，他痛心地吟诵： （生接读）： 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 师：入梦来呀！入梦来！陆游想到自己的报国理想总不能实现，如今自己年迈多病，征战边疆已不再可能。看着自己刚刚写成的《十一月四日风雨大作》，听着窗外的凄风冷雨，他无奈地吟诵： （生接读）： 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 师：入梦来呀！入梦来！陆游想到终究会有一天，我大宋的精兵强将一定能杀退金兵，收复失地，统一祖国。看着自己刚刚写成的《十一月四日风雨大作》，听着窗外的犹如官兵杀敌的风声雨声，他激动地吟诵： （生接读）： 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 师：陆游六十多年的坚持是多么的不容易！可他在七十多岁时又写下了惊天地，泣鬼神的“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”（大屏幕出示） 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄 ――(宋) 陆游
《书愤二首》 （生齐读） 师：陆游七十多年的坚持让人叹为观止！谁也不曾想到他在八十五岁即将离开人世时又写下了他的千古绝唱《示儿》。（大屏幕出示） 示
儿 （宋）陆 游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。 （生齐读） 师：陆游从“儿时祝身愿事主，谈笑可使中原清”开始，一直到他去世，不管遇到多大的挫折和打击，统一祖国的信念都没有一丝一毫地动摇。这在整个古代，又有几个人能和陆游（生接：相比）。 师：所以，陆游堪称：（大屏幕出示） 亘(èn)古男儿一放翁！
――梁启超
《读陆放翁集》 （生齐读） 师：下课！英语口译节目
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僵(jiāng)卧孤村不自哀，
尚思为国戍(shù)轮台。
夜阑(lán)卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。
【作者介绍】 陆游()，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江省绍兴县)人。南宋大诗人。绍兴(高宗赵构年号)中应礼部试，为秦桧所打击，被除名。孝宗即位．赐进士出身，曹任镇江、隆兴通判(地位略次于州、府长官)。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。在政治上，主张坚决抗金，充实军备；一直受到投降集团的压制，晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。 陆游是我国古代诗人中创作数量最丰富的一个，今存尊9000余首。内容极为丰富，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情。《关山月》《书愤》《示儿》等篇一直脍炙人口，文章也很出名。作品辑在《陆游集》中。
【解题】 这首七言绝句选自《陆游集》卷二十六。 陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192)十一月四日当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国热情丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。感情深沉悲壮，凝聚了诗人的爱国主义激情。原题有两首诗，这是其中的第二首。
【注评】 僵(jiāng)卧孤村不自哀，
僵卧：挺直躺着，形容年迈，行动不灵便。僵：僵硬。孤村：孤寂荒凉的村庄。不自哀：不为自己悲哀。○自身凄凉孤苦而壮心不已。
尚思为国戍(shù)轮台。
尚：副词，还，仍然；表示事情的继续或残存状态。思：想着，想到。为：介词，为，为了；表示动作行为的目的。戍轮台：守卫边疆。戍：防守，守卫边疆。轮台：在今新疆维吾尔自治区轮台县，汉武帝时曾在那儿屯田驻兵，这里借用来指代边疆。○“尚思”二字表明“为国戍轮台是夙愿，由来已久，年虽老而情志愈笃，照应上句“不自哀”。
(lán)卧听风吹雨，
夜阑：夜深。阑：残尽。卧听：躺着听。风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。○写诗人忧思之深。
铁马冰河入梦来。
铁马：披着铁甲的战马。冰河：冰封的河流，指中原地区的河。○忧思之深，化而为梦，可见精诫。照应第二句“戍轮台”。
【简析】 这首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。 诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”述访了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐(rù，草垫子)：“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人何必多此一举呢?另外，诗人不正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后罢官闲居的吗?作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就不能不让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，不就十分渺小和可鄙了吗! “夜阑卧听风吹雨”紧承上文。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活??这样听着、想着，辗转反侧，终于幻化出一幅特殊的梦境：“铁马冰河”。 俗语说：“日有所思，夜有所梦”，“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。岳飞有“驾长车踏破贺兰山阙”的词句；辛弃疾有“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情；张元干有“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。”同样魂牵梦萦的语言。??这些不朽的精神构成了我们中华民族的“民族魂”。
【字词句基础知识举要】 僵 “僵”是个形声字，从人声，与“偃”同义，是向后仰倒，而“前仆后继”的“仆”是向前倒，与此词倒的方向相反。后来引申用来指“不动不朽”，即“僵硬”的意思，后来此义又造“”字表示，但人们仍习惯用“僵”字。诗中“僵卧孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容不 戍 “戍”是个会意字，从人持戈，本义是“守边”。所以，古代的边防战士称“戍卒”；也指一般的驻扎、守卫。诗中“尚思为国戍轮台”一句，可理解为“防守”、“守卫”。 阑 “阑”是个形声字，从门柬声，本义是“门遮”，即“门的遮蔽”，门前的栅栏。后来引申为?“栏杆”，“栏”字始作“阑”，后加“木”为“楣”，简化为“栏”。阑由“遮止”的意思引申为“残尽”、“停止”的意思。诗中“夜阑卧听风吹雨”中的“夜阑”是“夜将尽”的意思，形容彻夜难眠。现在成语有“夜阑人静”。
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