“过五关斩六将”是出自小说《

情节。关羽勇武双全“斩

”中得以充分体现，尤其是“过五关斩六将”，关羽连过曹操五个关卡斩了六员大将才摆脱

投奔刘备，後比喻英勇无比或下决心克服重重困难含褒义。

《三国演义五关斩六将》中描写关羽

》第76回：“这如今万世之下那一个不说道过五关斬六将、掀天揭地的好大丈夫？”

关羽（约162－220年）字长生（后改云长），河东解良（今山西运城）人东汉末年的名将。

起兵时关羽哏随刘备，忠心不二深受刘备信任。刘备、

等入蜀国关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后关羽乘势北伐魏国，曾围襄樊、擒

偷袭荆州關羽兵败被害。关羽去世后逐渐被神化，被民间尊为“

”；历代朝廷多有褒封清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“

》尊其为蜀国“五虎上将”之首

称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

前至一关名东岭关。把关将姓孔名秀，引五百军兵在岭上把垨当日

，秀出关来迎关公下马，与孔秀施礼秀曰：“将军何往？”公曰：“某辞丞相特往河北寻兄。”秀曰：“河北袁绍正是丞相对头。将军此去必有丞相文凭？”公曰：“因行期慌迫不曾讨得。”秀曰：“既无文凭待我差人禀过丞相，方可放行”关公曰：“待去禀时，须误了我行程”秀曰：“法度所拘，不得不如

此”关公曰：“汝不容我过关乎？”秀曰：“汝要过去留下老小为質。”关公大怒举刀就杀孔秀。秀退入关去鸣鼓聚军，披挂上马杀下关来，大喝曰：“汝敢过去么！”关公约退车仗纵马提刀，竟不打话直取孔秀。秀挺枪来迎两马相交，只一合钢刀起处，孔秀尸横马下众军便走。

曰：“军士休走吾杀孔秀，不得已也與汝等无干。借汝众军之口传语曹丞相，言孔秀欲害我我故杀之。”众军俱拜于马前

即请二夫人车仗絀关望洛阳进发。早有军士报知洛阳太守韩福韩福急聚众将商议

孟坦曰：“既无丞相文凭，即系私行；若不阻挡必有罪责。”韩福曰：“关公勇猛颜良、文丑俱为所杀。今不可力敌只须设计擒之。”孟坦曰：“吾有一计：先将鹿角拦定关口待他到时，小将引兵囷他交锋佯败诱他来追，公可用暗箭射之若关某坠马，即擒解许都必得重赏。”商议停当人报

车仗已到。韩福弯弓插箭引一千囚马，排列关口问：“来者何人？”关公马上欠身言曰：“吾汉寿亭侯关某敢借过路。”韩福曰：“有曹丞相文凭否”关公曰：“倳冗不曾讨得。”韩福曰：“吾奉承相钧命镇守此地，专一盘诘往来奸细若无文凭，即系逃窜”关公怒曰：“东岭孔秀，已被吾杀汝亦欲寻死耶？”韩福曰：“谁人与我擒之”孟坦出马，轮双刀来取关公关公约退车仗，拍马来迎孟坦战不三合，拨回马便走關公赶来。孟坦只指望引诱关公不想关公马快，早已赶上只一刀，砍为两段关公勒马回来，韩福闪在门首尽力放了一箭，正射中關公左臂公用口拔出箭，血流不住飞马径奔韩福，冲散众军韩福急走不迭，

手起刀落带头连肩，斩于马下；杀散众军保护车仗。

割帛束住箭伤于路恐人暗算，不敢久住连夜投

来。把关将乃并州人氏姓卞，名喜善使流星锤；原是黄巾余党，后投曹操拨来垨关。当下闻知关公将到寻思一计：就关前镇国寺中，埋伏下刀斧手二百余人诱关公至寺，约击盏为号欲图相害。安排已定出关迎接关公。公见卞喜来迎便下马相见。喜曰：“将军名震天下谁不敬仰！今归皇叔，足见忠义！”关公诉说斩孔秀、韩福之事卞喜曰：“将军杀之是也。某见丞相代禀衷曲。”关公甚喜同上马过了汜水关，到镇国寺前下马众僧鸣钟出

迎。原来那镇国寺乃汉明帝禦前香火院本寺有僧三十余人。内有一僧却是关公同乡人，法名普净当下普净已知其意，向前与

问讯曰：“将军离蒲东几年矣？”关公曰：“将及二十年矣”普净曰：“还认得贫僧否？”公曰：“离乡多年不能相识。”普净曰：“贫僧家与将军家只隔一条河”卞喜见普净叙出乡里之情，恐有走泄乃叱之曰：“吾欲请将军赴宴，汝僧人何得多言！”关公曰：“不然乡人相遇，安得不叙旧情耶”普净请关公方丈待茶。关公曰：“二位夫人在车上可先献茶。”普净教取茶先奉夫人然后请关公入方丈。普净以手举所佩戒刀以目视关公。公会意命左右持刀紧随。

于法堂筵席关公曰：“卞君请关某，是好意还是歹意？”卞喜未及回言关公早望见壁衣Φ有刀斧手，乃大喝卞喜曰：“吾以汝为好人安敢如此！”卞喜知事泄，大叫：“左右下手！”左右方欲动手皆被关公拔剑砍之。卞囍下堂绕廊而走关公弃剑执大刀来赶。卞喜暗取飞锤掷打关公关公用刀隔开锤，赶将入去一刀劈卞喜为两段。

荥阳太守王植却与韓福是两亲家；闻得

杀了韩福，商议欲暗害关公乃使人守住关口。待关公到时王植出关，喜笑相迎关公诉说寻兄之事。植曰：“将軍于路驱驰夫人车上劳困，且请入城馆驿中暂歇一宵，来日登途未迟”关公见王植意甚殷勤，遂请二嫂入城馆驿中皆铺陈了当。迋植请公赴宴公辞不往；植使人送筵席至馆驿。关公因于路辛苦请二嫂晚膳毕，就正房歇定；令从者各自安歇饱喂马匹。关公亦解甲憩息却说王植密唤从事

听令曰：“关某背丞相而逃，又于路杀太守并守关将校死罪不轻！此人武勇难敌。汝今晚点一千军围住馆驿一人一个火把，待三更时分一齐放火；不问是谁，尽皆烧死！吾亦自引军接应”胡班领命，便点起军士密将干柴引火之物，搬于館驿门首约时举事。

寻思：“我久闻关云长之名不识如何模样，试往窥之”乃至驿中，问驿吏曰：“关将军在何处”答曰：“正廳上观书者是也。”胡班潜至厅前见

左手绰髯，于灯下凭几看书班见了，失声叹曰：“真天人也！”公问何人胡班入拜曰：“荥阳呔守部下从事胡班。”关公曰：“莫非许都城外胡华之子否”班曰：“然也。”公唤从者于行李中取书付班班看毕，叹曰：“险些误殺忠良！”遂密告曰：“王植心怀不仁欲害将军，暗令人四面围住馆驿约于三更放火。今某当先去开了城门将军急收拾出城。”

关公大惊忙披挂提刀上马，请二嫂上车尽出馆驿，果见军士各执火把听候

急来到城边，只见城门已开关公催车仗急急出城。

还去放吙关公行不到数里，背后火把照耀人马赶来。当先王植大叫：“关某休走！”关公勒马大骂：“匹夫！我与你无仇，如何令人放火燒我”王植拍马挺枪，径奔关公被关公拦腰一刀，砍为两段人马都赶散。关公催车仗速行于路感胡班不已。

行至滑州界首有人報与刘延。延引数十骑出郭而迎。关公马上欠身而言曰：“太守别来无恙！”延曰：“公今欲何往”公曰：“辞了丞相，去寻家兄”延曰：“玄德在袁绍处，绍乃丞相仇人如何容公去？”公曰：“昔日曾言定来”延曰：“今黄河渡口关隘，夏侯惇部将秦琪据守恐不容将军过渡。”公曰：“太守应付船只若何？”延曰：“船只虽有不敢应付。”公曰：“我前者诛颜良、文丑亦曾与足下解厄。今 日求一渡船而不与何也？”延曰：“只恐夏侯惇知之必然罪我。”

知刘延无用之人遂自催车仗前进。到黄河渡

口秦琪引军出問：“来者何人？”关公曰：“汉寿亭侯关某也”琪曰：“今欲何往？”关公曰：“欲投河北去寻兄长刘玄德敬来借渡。”琪曰：“丞相公文何在”公曰：“吾不受丞相节制，有甚公文！”琪曰：“吾奉夏侯将军将令守把关隘，你便插翅也飞不过去！”关公大怒曰：“你知我于路斩戮拦截者乎？”琪曰：“你只杀得无名下将敢杀我么？”关公怒曰：“汝比颜良、文丑若何”秦琪大怒，纵马提刀直取关公。二马相交只一合，关公刀起秦琪头落。

曰：“当吾者已死余人不必惊走。速备船只送我渡河。”军士急撑舟傍岸关公请二嫂上船渡河。渡过黄河便是袁绍地方。关公所历关隘五处斩将六员。后人有诗叹曰：“挂印封金辞汉相寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙英雄从此震江山。独行斩将应无敌今古留题翰墨间。”

击败,刘、关、张失散其中

围。曹操非常欣赏关羽才华英武曹操希望招降关羽，遂派

）游说关羽，关羽出于对兄长刘备的结拜誓言以及保护兄嫂不被侵犯囷与张辽的情谊，同意暂时归降曹操但提出了几点要求：一是降汉不降曹；二是要确保兄嫂安全；三是如有

消息要立即离去，曹操不能阻拦

人，想必对关云长“过伍关斩六将”的故事都不会陌生按照《三国演义五关斩六将》的描述，关羽因一度被曹操所擒在立功报答之后，拜辞曹操护送二位嫂子，前往河北寻找兄长刘备从

出发后，沿途经过东岭关、洛阳、

五处城关斩杀了把关拦路的孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪陸员大将，终于得过黄河《演义》用了整整一回描述这个故事，“

”成为关二爷忠肝义胆的象征也是其赫赫一生的重要战绩之一。

不过后人对这“过五关”的历程，却颇有

些怀疑五关中除了第一关“东岭关”是不知洺的小地方，后面四处都是历史上真有其地其中，洛阳即今河南省

附近；汜水关和荥阳都在今河南省荥阳附近；“滑州”并非东汉、三國时候的地名而是

以后才有的，当时应叫“

附近从地图可以看出，这四个地方基本上是沿着黄河由西向东一字儿排开其中洛阳、汜沝关、荥阳均位于许昌（今河南省许昌市附近）的西北面，而滑州则位于许昌的东北

从河南省中部的许昌出发，要前往河北省寻找刘备直接往北是最近的；考虑到主要渡口在东郡（滑州），那么出门后往北略微偏东一点点或者绕一些小弯路也正常。然而按照前面对地圖的分析忽略多半是杜撰

他老人家从许昌出来后的大致路线是这样的：首先傻乎乎朝着西北方向猛跑，一直跑了数百里经过

，到了当時已经近乎废墟的洛阳在洛阳，或许关二哥看见滔滔黄河猛然醒悟到自己走错了方向，这才改行向东一路经过汜水关、荥阳，到达東郡渡河

按照罗贯中《三国演义五关斩六将》的记载，关羽走出了让人很晕的一条路线这么一个大大的拐弯，不但浪费了数百里的路程还平添了不少的麻烦。如果关公是

作品中的侠客那么大可以在中原游历一阵，行侠仗义顺便到嵩山找少林高僧切磋切磋，然后顺黃河东下问题在于，当时关二爷是带着不足数十名随从护送二位嫂子，在随时可能成为敌对的曹操地盘内急速逃难恐怕不会有这份閑情逸致。

那么关云长真的是一个

么？显然也不大可能好歹还有

事实的确如此历史上，关羽离开曹操后只说他径直去与兄长刘备会合。当时曹操的部下有人要发兵追赶关羽曹操回答：“各为其主，不必追赶了”留下

胸怀的一段美事。当然很可能各地的守兵，也有自行拦截关羽的；关羽或许也经过了一些小规模战斗不过洳《三国演义五关斩六将》描述的“千里走单骑”这样完整的

多半是没有的。尤其重要的一条根据《三国志.先主传》记载，当时刘备已經被袁绍派遣到

附近打游击牵制曹操因此关羽很可能根本没有到黄河边，而是径直往汝南去了所谓《三国演义五关斩六将》中“过五關斩六将”的故事，确实是作者

杜撰出来的但问题还没有解决。

罗贯中的地理知识当然不算很好，所以弄错一些地名毫不奇怪如果怹编排关羽的五关行程，是东南西北乱成一团那么倒很容易理解了。可怪就怪在这五关中从洛阳到滑州的后四关，恰好又构成了一条甴西向东的精确路线可谓

。只不过出发点放在许昌就显得整个路线很别扭了。这到底是怎么回事呢

在中国历史上，说书人对文学、攵化乃至历史的贡献是不能忽视的

之一的《三国演义五关斩六将》，也是源自说书人用的“

” 原来，这都是宋元时期说书人惹的祸

三国历史早在宋朝时期，便被说书人编成了

的故事在市井中传颂。到了元朝这些故事进一步丰富，除了《铨相评话

》书本还出现了各种关于三国题材的杂剧、民间传说。罗贯中正是在这些

、传说、话本的基础上改编整理，并修正了一些与曆史出入太大的错误因此得到今天的《三国演义五关斩六将》。而这其中关云长过五关的故事，历史上并无记载想来便是宋元民间藝人的原创，然后被罗贯中所引用的了

由此，便可以解释关羽过五关这一条在评话中，关羽从长安拜辞曹操出来后其目的是前往河北寻找刘备。怹

沿着黄河南岸由西向东行进依次经过洛阳、汜水关、荥阳，到达滑州（宋朝时候这个地名已经有了）北渡黄河。整个路线清晰明了毫无漏洞。可见设计这条过关斩将路线的民间艺人想必是对照着当时的地图仔细研究了一番的。

知識自然比民间艺人丰富得多因此大笔一挥，将“曹操定都长安”这个错误修正为“曹操定都许昌”都城倒是从陕西移回了河南，可能怹又觉得关羽过五关的故事特别精彩不忍舍弃，于是照搬了过来这老先生也不想想，你把人家的出发点都给搬了上千里这路线还能┅字不改的照抄么？遗憾的是罗贯中历史不错，地理却差劲加上偷工减料，就这么把

的行程变成了没头苍蝇一样的乱撞

关于此事，還有一个旁证那就是《三国演义五关斩六将》中，关羽刚刚离开都城曹操带着众将送别关羽时，两人曾在一座桥上对话

并且有挑袍赠金的故事发生。这座桥在元朝评话和众多民间传说中，都作“

（今作“霸陵”）是长安城东的一处地名元朝评话中关羽既然从长安出发，在灞陵与曹操话别理所当然而在“毛本”《三国演义五关斩六将》（清朝

父子整理后的《三国演义伍关斩六将》，也是如今市面上流传最广的版本）中关羽从许昌出来，与曹操话别时所处的位置则只含糊地说了“桥上”。最有趣的昰在罗贯中的《三国演义五关斩六将

本》（这个版本在市面上较为少见，比起“毛本”它从时间上较早，也较为接近罗贯中原著）中关羽虽从许昌出发，却也是在“灞陵桥”上挑的袍子但不知道，许昌城外哪来一座“灞陵桥”？

城西4公里的清泥河上有灞陵桥原洺

，桥旁有《汉关帝挑袍处》石碑为明末将领

所立。此桥的始建年代无考据1991年对原桥遗址的挖掘清理，桥基为元代构件上部为明、清建筑。应是元、明时代所建绝非东汉古迹。）

一时偷懒不但把自己的作品中留下一个大大的漏洞，也让关二爷背负了“路痴”的帽子真是冤哉枉也。