星帝霸图最新章节(乘雪)_星帝霸图无弹窗广告_千千看书网(77kshu.com)/作者：乘雪《星帝霸图》最新9章节阅读(倒序)《星帝霸图》简介:《星帝霸图》是由作者乘雪发表的科幻未来，小说星帝霸图最新章节，公元二五四零年，持续了几百年的地球联邦已经病入膏肓！纪暝，一个孤儿，因为一次荒谬的新兵分配，开始了波澜壮阔的一生！智能机器人邪霸的独立崛起，至使联邦四分五裂！这是一个充满冒险，充满刺激的星际时代！人类科技的革命，身体的进化！御神族与虫族的恩怨！克隆人的悲惨命运！且看纪暝一步一步的揭开宇宙的神秘，内圣外王，成就星空大帝的王图霸业！感谢创世书评团提供论坛书评支持！如果您对小说星帝霸图全本阅读，版权等方面有质疑的，或对本站有意见建议的请告诉我们，如果发现《星帝霸图》小说最新章节有错误请点击错误举报告诉我们。请支持作者的星帝霸图读者一定要到书店购买正版小说或者图书。各位书友要是觉得《星帝霸图》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！推荐阅读：、、、、、、、、、、千千看书网 星帝霸图全文阅读地址：分享越多，本书就更新越快哦→正文章节目录且看离人绾青丝：破解封神榜中的重大谜团3
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且看离人绾青丝：破解封神榜中的重大谜团3
彩虹按：“我们并不知道第一次三族战争期间，鸿钧和玉帝一次共敕封了多少神邸，有多少不幸的修道者殉葬在这个巨大的阴谋之中。但是我们相信这个数目定然是惊人的。同时，我们还可以进一步推论，类似的封神工作一定进行了很多次，商周之战不过是一次例行的收割，这个成熟周期正是500年或者1500年一次。翻开中国历史编年体教材，商朝帝国的大厦崩溃于公元前1100年左右，上溯500年，公元前1600年正好是夏代最后一个王朝夏桀覆灭的时刻。再上溯500年，是禅让制灭亡，夏启在部落争斗大战中开始家天下的岁月，由此再追溯到更久远的1500年前正好是黄帝炎帝蚩尤兵戎相见的年头，有兴趣我们甚至可以往下看，自周朝末年公元前三百多年的战国时代到公元两百多年的三国纷争，公元七百多年的安史之乱随后的五代十国，公元一千二百多年的宋元金鏖战，一千八百多年的鸦片战争，每隔500年，必遭战火荼毒，你能说这全部是巧合么？”——作者
昊天大帝和封神协议（下）
&&& 就在今天，将由我，昊天大帝为你们打破一个旧的世界，创设一个新的胜景，不会再有愁云惨淡，不会再有饿殍遍野，迎接你们的将是落英锦绣，将是箪食壶浆，将有夕烟美照，将有景星庆云。你们的年曾经在欺骗中风干，你们的眼神早已在绝望中枯偻，然而，今天，一切将结束。黑暗褪去。地平线上升起了那即将高高照亮这万陌千山的红日。
——《玉帝演讲录：在弥罗宫前》
　　人间有多少帝王，我们难以胜数，天界却只有一个王者，至少在楼主有生之年只会经历这么一个BOSS。那就是昊天金阙无上至尊自然秒有弥罗至尊玉皇上帝。
关于玉帝种种，道家中有很多关于他的传记，比如王母的《我与玉帝不得不说的故事》，天庭励志丛书的《成功二十二条军规——玉帝访谈录》，还有西方访问学者地藏王菩萨的《红星照耀天庭》，显然这些都不够完整，不能帮助读者详尽了解伟人那的熠熠生辉的主体思想和崇高的人格魅力以及波澜壮阔的辉煌岁月，我们首先由天庭文史研究室的资料中探究他的革命之路。
科普时间：道藏中记载玉帝生平的最重要经典是《玉皇经》或者《高上玉皇本行集》，但是据考证成书年代在南北朝之后，书中含有较多佛家术语，有人怀疑是当时佛道之争时，道派人物根据佛祖来历伪造的，当然这个不是我们研究的问题。我们只需要相信，玉帝他老人家就在我们举头三尺之上便是了，高上玉皇本行集中分三品，（品是那时候一种流行的分章方法，佛经中使用极为广泛），其中记录玉帝修道经历的是《清微天宫神通品》，楼主摘抄部分内容如下：
&&& 尔时十方诸化玉帝，俱复一体，从法座起，北向长跪。天尊言曰："往昔去世有国，名号光严妙乐。其国王者，名曰净德。时王有后，名宝月光。其王无嗣，尝因一日，作是思惟：我今将老而无太子，身或崩殁，社稷九庙，委付何人？作是念巳，即便敕下诏诸道众，于诸宫殿，依诸科教，悬诸□盖，清净严洁，广陈供养，六时行道，遍祷真圣。已经半载，不退初心。忽夜，宝月光皇后梦太上道君与诸至真，金姿玉质，清净之俦，驾五色龙舆，拥耀景旌，阴明霞。盖是时，太上道君安坐龙与，抱一婴儿，身诸毛孔，放百亿光，照诸宫殿，作百宝色。幢节前道，浮空而来。是时皇后心生欢喜，恭敬接礼长跪道前，白道君言："今王无嗣，愿乞此子为社稷主。伏愿慈悲，哀悯听许。"尔时道君答皇后言："愿特赐汝。"是时皇后礼谢道君，而乃收之。皇后收已，便从梦归。觉而有孕，怀胎一年，于丙午岁正月九日午时，诞于王宫。当生之时，身宝光焰，充满王国。色相妙好，观者无厌。幼而敏慧，长而慈仁。于其国中，所有库藏，一切财宝，尽将散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥饿癃残，一切众生。仁爱和逊，歌谣有道。化及遐方，天下仰从。归仁太子，父王加庆。当尔之后，王忽告崩。太子治政，俯念浮生，告敕大臣，嗣位有道。遂舍其国，于普明香严山中修道功成，超度过是劫已历八百劫，身常舍其国为群生，故割爱学道于此后经八百劫，行药治病，拯救众生，令其安乐。此劫尽已，又历八百劫，广行方便，启诸道藏，演说灵章，恢宣正化。敷扬神功，助国救人，自幽及显。过此已后，再历八百劫，亡身殒命，行忍辱，故舍己血肉。如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来教诸菩萨。顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。说是语已，法筵清众，异口同声，叹未曾有。
&&& 楼主提炼主要意思如下：玉帝是个长得极为雅致的王子，爱国爱民，仁者无敌，后来弃国入山，潜心学道，中途又貌似在西方佛学院留学深造过，真正的学贯中西，学成之后，历经多次劫的考试，获取了神仙资格证，后来成为了玉帝。
　　大家显然都知道正史历来都是使用了春秋笔法，对于紧要之处一般语焉不详，而且这种编年体记录也显得太过抽象虚拟，缺乏质感，根本没有回答我们要讨论玉帝是如何黄袍加身的过程，又是如何掌控了蟠桃这一核心资源的来历，好吧，让楼主从玉帝漫长修真岁月中那无量劫里的某一次劫开始断章浮想：
夜，漆黑的黑。伸手不见足趾的夜。
空气奥热无比，沉闷而且厚重，混合着泥土野草的气息将整个西昆仑笼罩在一片焦躁和压抑之中，让人窒息。然后起风了，先是一丝丝吹拂过皮肤，像是情人的呢喃，令人缱绻消融，继而变成残暴、歇斯底里的抽打带着狂野的呼啸声，像是邪恶的女巫在吟唱，在咒骂。
终于，雨，暴雨，倾盆而至。一道亮光劈开黑暗，天地之间一阵惊怖的雷鸣，令人不寒而栗。
光亮和黑暗像交织的毒蛇，寂灭和喧嚣如同缠绕的双生花，在无穷旷野和幽眇之外，细切与宏大之中争斗起伏。又是一道白光照开天际，借着隐隐的光线，楼主看到西昆仑山悬崖下的谷底中似乎有个人形在蠕动，他匍匐在乱草之中，身躯不住地颤抖，努力了很久，却始终不能直起身来，看样子一定受了极重的内伤。
雨水和沙石胡乱地打在他的身上，冷冷的液体浇灌过他的耳朵、鼻孔、眼眶，这让他好像清醒了一些，于是他又拼命的舞动着四肢，想要爬到前方某个山洞中去。终究是体力不支，又昏死过去。
镜头拉近，对焦，屏幕定格，这是一张苍白而清癯的脸，眼睛阖着，眼眶和脸上全是四下流溢的雨水，鼻孔轻轻翼动，却是入的气少，出的气多了。这人显然已经是奄奄一息，命若游丝了。
这种天气，这种夜晚，这个神秘的人是谁，是浪迹天涯的游子还是过往的客商，还是杀人潜逃的罪犯，还是从泰坦尼克沉没的大西洋中时空穿越而来的杰克？
就在楼主正觉得此人好生面熟，却一时想不起的时候，有位眼尖的朋友却提前叫了出来：楼主，尼妹的可以不装么，那不就是玉帝么?”
经他一提醒，楼主果然恍然大悟，连连点头：对对对，这可不就是本章的主人公玉帝么？玉帝为什么会出现在遥远的昆仑山啊。
楼主于是翻开他随身携带的记事本，想看看有没有一张去杭州的火车票，看他是不是乘坐开往春天的快列遭遇雷劈不慎出事，他是不是努力从被掩埋的泥土下爬了出来的，然后打开一看，居然是几篇的日志，大家放心，没有女性体毛，绝对是无木马无病毒的，可以安全打开的。有楼主列举几篇内容如下：
1月15日渡劫《我吃了几粒仙丹》
本次劫难眼见临近，方才在蜀中某丹药厂的道友处求得几粒仙丹，胶囊型，入口是极香的皮革味，私心想着要是多食用一些，定可增加抵抗力，这对我渡劫必是极好的。
备注：近日里说话难免有些甄嬛风，虽不合时宜，倒也颇有雅趣，且作日志二三篇自娱作乐，且修心性，焉知非福矣。——张坚1月15日
&&&（2）2月14日渡劫我心忧之《我坚决不能原谅》
我坚决不能原谅
　　渡劫成功
　　不发表文章
　　介绍经验的人
&&&（3）5月18日昆仑想写诗，《一个人来到昆仑山》
&&& 毫无疑问
　　我骑的毛驴
　　全天下
　　最快的。
&&& ——修真者张坚
下面有一行备注：我个人以为诗歌是跳跃的艺术，是流动的音符，是生命的华章释放，是灵魂的翩然曼舞，从格律诗到新诗是一种文化的继承和提炼，然而后现代诗歌则更应该是人性的升华，其中梨花体算是这种理念的集大成者，回车键和空格键的华丽运用，配合短句的节奏美，整个诗歌行云流水，妙手天成，将人类追求自由的天性表达得淋漓尽致。
（4）5月20日私密日志：我好烦恼，今晚可能就要遭遇这1500年的劫难了，我能不能安然渡过呢。唉，大家出来修神仙，重要是开心，发生渡劫失败这种事情呢，大家都不想的，不过呢，希望我吉人天相吧。唉，我饿了，谁给我下面条吃？
哦，原来玉帝这次是到昆仑山躲1500年一次的劫难来了，就在楼主搞清楚了事情原委准备救他的时候，忽然天空又是一阵电光闪过，惊雷裹挟着无尽的威力向着昆仑山下这一峡谷扑面而来。于是楼主吓得落荒而逃，任凭玉帝躺在泥水中昏迷不醒。
玉帝这一番昏迷，实不知过了多少时日，具体情形诸位大可参笑傲江湖中令狐冲少林寺求医一节，有时微有知觉，也如在云端飘荡，过不多时，又晕了过去。如此时晕时醒，有时似乎有人在他口中灌汤药，有时又似有人用火在他周身烧炙，手足固然无法动弹，连眼皮也睁不开来。只想张口呼喊，却叫不出半点声音，真如身受千般折磨、万种煎熬的酷刑。如此昏昏沉沉的又不知过了多少日子，只觉每一次有人喂汤入体，均比前一次苦楚略减，心下也明白了些，知道有人在给自己治伤，甫一想用力开口询问，胸口气血翻涌，便又人事不知。这一日服药之后，张坚神智比前大为清醒，说道：“多…多谢先生，我…我是在哪里？”缓缓睁开眼来，见到一张带着面纱，神色极是温柔的脸庞。身着豹纹短裙，看身形，极为婀娜，显然是个妹纸。
那女纸见他醒来，神色甚是欣慰，笑道：“很好，很好！你总算是醒来了，也没白辜负我一番心血。”
口气中甚是欢愉，张坚勉强开口道：“谢谢姑娘，我这是在那里”，这时他察觉处身于一间内室之中，四周均是牡丹屏风，装饰极为精美，床帏上悬有流苏璎珞，杌子上陈有一盏金猊熏香，自己睡在榻上，身上盖了刺凤锦被，显然是个女子卧室。那女纸道：“你觉得怎样？”张坚忙道：“我好些了。妹纸，我…我在哪里？”那女子道：“你是在西昆仑脚下，那日我出去冲Q币，见你躺在污泥雨水之中，人事不省，便救了你回来，听你口音，不是我们新疆人啊，你怎么到得此地来的，你一个人来这里见网友么”，张坚叹了口气道：“其实我是修道者，因1500年一次劫难来临，心中忧惧，听闻昆仑山一地钟灵毓秀，暗藏天地造化玄机，想来此地躲灾，不料在进山之前吃了些地沟油斋饭，在谷底上吐下泻，疲乏无力，恰逢雷劫，幸得妹妹援手，小人铭感五内！”说吧，挣扎着要支撑起来行礼，那女子本坐在一鎏金虎皮凳子上，见他施礼，忙伸手来扶他，不料脚底一滑，竟一下跌倒在他怀里。两人顿时大窘，那女纸连忙扶着张坚躺下，道：“你大病新愈，体力不支，且好生将息着罢。”声音确实极小，几如蚊鸣，一张脸臊得通红。然后，抢了药碗转身出门去了。
看着那姑娘出了门去，张坚一时也心中怦怦直跳，面红耳赤。良久，见那姑娘始终没有再端药来，心中寻思到：多半是我方才莽撞惹恼了她，待她转来，我且得好好向她配个不是。
天黑时分，那姑娘果然又来了，依旧蒙着面，看不清脸上神情，不过眼神中并无愠意，手里托着一盘桃子，提着几碟菜蔬还有一壶小酒，两个杯子。将饭菜放在桌子上，摆好碗筷，然后将张坚扶到桌子旁做好，又恐他身体虚弱摔倒，便取了一床薄被塞在他背后。
张坚见她不提清晨之事，也不便开口，自觉腹中甚是饥饿，见那桃子娇艳欲滴，极为鲜美，便取了一个桃子来吃，甫一吃下腹中。顿时觉得热烘烘的，奇经八脉中若有热气流动，上聚百会，流注风池，内关，下纳气海，说不出的四肢舒泰，心中大奇，忙问道：“妹妹。你这桃子可有什么古怪，吃下去让人好生惬意。”。那女纸脸上一红，嗔道：“你这汉纸，好不知礼，就知道妹妹妹妹的唤人，你究竟有几个好妹妹，人家有名字的，叫“王母”。张坚一听，忍俊不禁，心想到：这姑娘的名字好生霸气！口里却是不敢说，只是点头称是，那姑娘继续道：“这桃子名叫蟠桃，只长在在西昆仑山下极其隐秘的几个溪谷之处，数目极少，有一年我得了麻疹，合并带状疱疹感染，眼看没有抗病毒药物，本以为自此香消玉殒了，不料无意中吃了几个这种桃子发现奇迹般的痊愈了。于是便时常食用这种桃子，果然身轻体健，肤白貌美，甚至连困扰我多年痛经都治好了，后来，我觉得水深山高，硑崖列转，采摘不便，看此处极为隐秘，人迹罕至。便将那几株桃树移种于此，不过此树极难成活，还好皇天不负有心人，终于种活了几株。也是张先生福泽深厚，近日正是蟠桃成熟之时，我用蟠桃汁炖萝卜汤将你救醒转来。”
张坚一听，心中大感惊诧，心想这世间居然有这等无上妙品，于是接连吃了几个，顿感开海阔天空，灵台清明，旋即觉得小腹一阵绞痛，背部手心发红，冒出阵阵热气，地上掉落不少蜕落的皮屑，心中大喜：这1500年的劫难考验终于过去了。但是另一个隐忧却浮现出来，再过一千五百年，下次劫难还能吃到这蟠桃么？
　　且不说张坚在彼心事重重，那姑娘心中同样百念丛生，忧疑不已。那妹纸其实乃是西昆仑之地阴气自然幻化而来的女神，从白垩纪便在此地修行，已有数千万年道行，只是因某一年闲来无事去看了玛雅预言，发现预测了自己要在某个太阳历的时候于昆仑山遇到仙缘，并有天上富贵之分，遂在此地宅居等待远方的客人留下来。
数日前，因宅的发霉，出谷底冲Q币，竟然救得一人回来，此人仪表堂堂，器宇轩昂，一看就是好人，本以为如果再是个楼主就算造化了，更没想到还是个王子。仔细推算了一下时间，这人出现是日期可不正是预言中自己法定的结婚年龄么？心中又是喜又是羞，一片芳心都系在这郎君身上了，只是到底是妹纸家，唉唉，真真不知道该说些什么，爱你在心口难开啊。
　　终于，王母看着张坚，问道：你说你曾经是人间的王子？张坚点了点头。然后说到：“爱江山也爱众生，爱父母更爱自己，我是光严妙乐国王子，我爱修神。”
“呆子。你又不是乔达摩?悉达多，何必强作凡客体为难自己。”王母继续说到，“你是王的后人，即便你修入神道，也注定是王，这是你的命运。”
张坚呆住了，他只是想当个普通的神族，从来没有想到这么穿越的问题。半响，他怔怔地问：“为什么呢，我能行么”
“不知道”，王母冷冷地说：“但是我只知道一点：我曾经问过玛雅的魔镜我的命运，它说有个楼主预言过：我是天空跌入尘埃的女纸，会在人生的某一个十八岁遇到她的白马王子。”
“玛雅预言，什么意思？”张坚困惑不解。
“这个，翻译成汉语就是推背图的意思”，王母道。
“哦，我知道了，可是你说的王子是我么？” 张坚大惊，又急又娇嗔，“可是我是骑毛驴来的啊。”
“无所谓，白马是名词作定语，中心词是王子，只要你是个王子就行，我要和你一起修行。”后面的，后面的，此处略去若干字。
看吧，看吧，楼主为给你们解释玉帝和蟠桃结缘的来历真是煞费苦心，绞尽乳汁，现在大家看了一出缠缠绵绵的爱情大片又明白了我们玉帝终于在无量劫难中屹立不倒的能量之源了，那么我们继续回到书中解答他是如何迈向权力巅峰的，他和鸿钧这两个巨人的人生轨迹是如何产生交点的。
正如同张楚说的好，孤独的人是可耻的。玉帝现在一点都不可耻。而且简直是一个崇高的人，一个脱离了低级趣味的人。因为爱情，不会轻易悲伤，所以一切都是幸福的模样。有了王母，他的内丹双修技术提升得很快，再配合蟠桃的伟大功用，他顺利渡过无数的劫难。这让无数修真者羡慕甚至震惊。继而他们向他讨教经验。于是王母悄悄地给他一些桃子，他慷慨地把这些桃子送给了他们。奇迹发生了，他们安然无恙地度过各种劫难。
第一批信徒建立起来了，他们将张神医的大名广为传唱。由一而十，成百上千，求医者蜂拥而至，张神医的门诊络绎不绝，甚至产生职业贩卖挂号单的黄牛党。电线杆上都贴满了他的感谢信，各界记者纷纷报道了这一修真界的大事。
鸿钧那天在紫霄宫翻看最近一期的《环天时报》，有个元始天尊手下的小神仙写了一篇评论员文章，是讨论有关元始天尊玉虚宫别墅装修超标，还有太上老君出行配乘的青牛排量太大，超出公车配置标准等等问题，小神仙文章题目叫《要允许神族领导的适度奢侈》，鸿钧看了一下，叹了一口气，准备把报纸对折之后拿来垫床脚。一张报纸0.1cm，对折是2^2，再次对折是4^2，就是0.8cm，正在计算多少次对折可以得到适合的尺寸时候，他在中缝的小字部分看到了张神医的报道，他心中一动摊开了报纸。
这个消息太震撼了！他马上意识到这个信息意味着的巨大价值。
机遇只垂青有准备的头脑，他想了想，对着镜子整理了一下发型，果然是个极为饱满的头颅，一看就是蕴含智慧的积累。
他于是出门了，他要去看看这个所谓的张坚，这个神族中的奇葩。
网友：LZ碉堡了，我全部转载！文艺中透露各种2B情节，节操掉了一地啊！
网友：唉呀，太经典了！各种语言运用的恰到好处。
问下楼主，当时王母喂他蟠桃时，是不是说：“我是一个女神，没多少钱，我请你吃蟠桃，你别走了，行吗？”玉帝说：“我想问你两个问题，一个是代表修真界问的，一个是代表男人问的。第一个问题，你的蟠桃难栽培吗？第二个问题，我在别处可以栽培吗？”
王母说：“你问的问题能不要这么有攻击性呢？我怎么听你说话身上一阵阵犯冷呢？你修真了多少年？我看看你的结业证书……哦，你这证书也就相当于昆仑山的技校水平。我种蟠桃的水平就不高，觉得你这水平还不如我呢。”
玉帝：“这个很难吗？不就浇水、施肥、除草吗？”
王母：“你浇水，或者不浇水，树就在那里，不生不死；你施肥，或者不施肥，花就在哪里，不开不谢；你除草，或者不除草，桃就在那里，不结不落。你住在我这里，或者让我住进你的宫里，吃桃，修真、渡劫、欢喜……”
玉帝：“亲爱的王母：当您听到这句话的时候，我刚刚作出了一个非常艰难的决定，在我的劫难停止对我的伤害之前，我决定先住在你这里。我诚恳地向您致歉。”
王母：“好的哦，亲，现在吃蟠桃享有八折优惠哟，亲，还包邮哦，亲，别忘了给好评哟，亲。”
虚拟就此终结，旋将归于推理。
张坚那天深夜坐在诊室里打瞌睡，并且做了一个梦。梦想是现实的止痛剂，他差不多快要满足地笑了。
忽然峰回路转，他梦见自己从一个极高的悬崖上失足坠落而下。这个噩梦显然是药物的不良反应，于是他吓得出了一身冷汗。睁开眼来，明晃晃的灯光照在雪白的墙壁上，他的影子被拉得很长，游走在青石地板的水印里面，一时无比苍凉。
他赶忙上百度下载了一本周公解梦，查阅梦见坠崖意味着什么。书上说预示着自己要堕落，或者意味着自己很焦虑。“扯淡，”张坚作了最后的结论。然后准备出门去找王母。
这时候，他忽然觉得很紧张，感受到一种令人仰息的气场。一种他平生从没有过的慌乱和不自在。这时候他看到一个人走了进来，准确的说，那不是一个人，是一个神。那是传说中的人物，平时只生活在报纸头条上和新闻中的伟岸男纸。
他的心开始砰砰的跳，喉头只发干，想说话却发不出声音来。
那个人在他对面坐了下来，轻轻道：你好，我是鸿钧，中华道教大学校长。
张坚紧张的快要喘不过气来了，结结巴巴的说：“你好，好…好…请…请…坐”
被恩赐的幸福和荣耀在他脸上流转，他一张小脸涨得通红。手脚无措地看着对面那创世纪以来最伟大的神，他身上散发出最耀眼的光芒，晃得他睁不开眼睛。
鸿钧很满意这种效果，然后把手电筒摁上按钮，放入口袋。开口道：“我听说了你的事迹，我想和你谈谈。”
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&&& 夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜长何。紫霄宫密室。烛影摇红，银盏玉樽，酒已尽，肴已残。　　
吊扇在天花板上不停地转动着，在暗夜之中喑哑诉唱着寂寞。良久，鸿钧终于开口打破了沉默。
“张同学，你觉得我的提议怎么样？”
“校长，你的意思我明白了，但是有几个疑窦尚乞解开。”
“说吧，同学”。鸿钧轻轻刨了一下烛芯，暗室中顿时明亮起来。
“校长，你为什么不顺理成章的当上这三十三重天和三界六道之帝，而是让我这样一个不知名的小神成为天地之主？”张坚说罢，眼睛一动不动地盯着鸿钧的脸上。似乎想从每一个细微的表情变化中寻找到答案。
“我建立道教的目的是获得救赎，而不是在于让自己成为卡扎菲那样的独裁者，换句话说：我并不喜欢那种权势带来的束缚感，你没听陶渊明说过么：自以心为形役，奚惆怅而独悲，恰好我是个天性恬淡的神。”鸿钧缓缓道。
“那你为甚么不让你的三个弟子成为天帝呢？”张坚继续追问。
&&& “因为他们已经背离我的道法精神了，他们有了贪嗔痴三毒，权力对他们来说，是一剂春药，只会让他们上瘾，失去真正道法中简单而质朴的快乐。”鸿钧顿了一口气，继续道：“更重要的是，他们的力量越发强大了，我甚至很难制约他们，如果让他们继续膨胀下去，他们的能量将打破三族中的平衡，必然会制造血腥和掠夺，我制造了这个世界，不希望看到这种失去秩序的情况发生。”
“哦，卖lady嘎嘎。校长，我真是没想到你温蕴如水的外表下居然隐藏这么惊世骇俗的秘密！”张坚惊诧得快要合不上嘴了：“不过，校长，你为甚么选中了我呢？”
鸿钧没有说话，只是叹了一口气，走到窗边，将红色按钮一摁，风扇缓缓停了下来，室内又闷热起来，张坚身上的道袍都快要被汗水浸透了。
鸿钧又重新打开电扇，让清风吹动你的长发也让它拂过菊花，两人顿时心旷神怡。
鸿钧坐了下来；问道：“你现在明白了么？”
“学生愚昧，不明白，求校长明示”。
“对于修真者来说，要长生不老的途径有很多，但是修道是最简便最快捷的方式之一；同样，当无处可逃的劫难考验来临时，也许还会有很多化险为夷的方法，但是就目前而言，你和你的桃子，却是最有效最安全的方法之一，我甚至可以预见，将成为修真者最依赖的物品，将会深刻地改变神族的命运。”
“因此，你和你的蟠桃就是黑暗中的灯泡，饥饿时的蛋糕，就是屌丝的泡面，我们的风扇，我选中了你，这就是理由。”
“我可以让你成为天界之主，统领三族，拥有无上尊荣，但是你得听命于我，我要利用你的蟠桃控制神族势力，当然这对你也是大有好处的。”
鸿钧说到这里，换了个惬意的姿势，跏趺在蒲团上，深深吸了一口气，继续道：“当然这件事也由不得你反对，你无可选择，因为我已经决定了。”
张坚看着燃烧的红烛呆呆出神，没有说话，他当然明白鸿钧此话的意思，也知道面前这个男纸法力的深不可测，只要他想收拾自己，就是躲到西方佛国的大使馆也没有用。但是不得不承认，鸿钧开出的条件相当优厚。
一只花脚中华库蚊飞了过来，停在鸿钧手背上，啪的一声，成为一堆模糊血肉，张坚吓得打了个冷战，回过神来。
“校长，学生张坚愿遵守你的教诲，践行校长的意志。”我们的张坚，未来的玉帝这一刻口气坚定无比。
“好，好同志，哥不会亏待你的。”鸿钧站起身来，两人四目相对，两双手紧紧地握在一起。
“好了，现在我给你讲讲我们如何利用蟠桃来控制这些修道者，简单来说就两个字：封神。”鸿钧口气又回复了往常的平静。
逆天啊，泯灭人性啊，楼主终于轻启朱唇，柔发皓齿，利用简谐运动原理，将咽喉部肌肉和口腔的完美共鸣，轻轻吐出几个简单的字符，然而，就在这一刻，草木为之含悲，山河因而变色，风雨雷电大作，飞雪冰霜天降，是的，如同仓颉造字而鬼神夜哭，楼主现在吟唱的这几个音符正是有神以来最为伟大，最为隐秘的传说，这文明迭衍、繁华更替中最古老最神秘的玄机。好了，楼主收拾好心情，调整好情绪，一边接受围观群众的膜拜，一边耐心细致地给你们解释为甚么封神榜其实是鸿钧道长用以阉割神族、抑制三族力量的巨大阴谋。
请看下一章：封神榜的秘密
封神榜的秘密
经过前面两章情节狗血，节奏散乱的文艺化假设与推论，大家已经对三族来源和第一次三教大战有关种种很了然，于是我们全神贯注地回答上一节提到的问题，为甚么封神榜其实是鸿钧和玉帝协议下的阉割三族的阴谋。
有些朋友要说了：楼主你有直接的证据么？有人证物证污点证人么？你不过是猜测罢了。
无舟可辑，无翅可翬，冰塞洛川，茫然四眄。楼主凄凉地站在茫茫山巅，俯视众生，内牛满面，是的，我还真没有，不过这显然为难不到楼主，于是我迅速再次观阅原书，果然有几个巨大的疑点。
第83回万仙阵大战，通天教主一人单挑老子、西方教主等四大天王，眼见不敌，走为上计，准备再整旗鼓，他日卷土重来。不料被鸿钧道人半路杀出，强行召集六方会谈，大家请注意他的言行。
首先看到老子和元始天尊时，鸿钧道人曰：“只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教叁商，吾今特来与休解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子与元始声诺曰：“愿闻师命。”
然后鸿钧道长看到西方教主二人也在战斗现场，大家寒暄完毕，鸿钧道长发表了第一次公开演讲，内容如下：“当时周家只因国运将兴，商数当尽。神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其器。不意通天教主轻信门徒、致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你。非是我为师的有偏向，这是公论。”接引与准提齐曰：“老师之言不差。”
最后会谈取得了会议共识，签订了四教停战协议，为了防止参与方背信弃义，鸿钧给三个弟子每个人吃了一粒毒胶囊，并对三人说：排排坐，吃果果，这是奥美拉唑，专治老胃病的。眼看三人谨依师命，各吞一粒之后，鸿钧才告知真相曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来：「此丹炼就有玄功，因你三人各自攻；若是先将念头改，腹中丹发即时薨。」”
后面的故事都知道了，三大弟子各回各家，各找各妈去了。
大家有没有奇怪鸿钧出现的时机呢？通天教主在猪肉才五块钱一斤的时候就摆下了诛仙阵，直到天庭房价2万/平方米的战争才全面爆发，中间可是漫长的战争动员和筹备过程啊，以我们前面的推论，神仙级别越高，预测能力越强，以鸿钧这种等级的BOSS难道预测不到三人会持械恶斗？难道不知道这里爆发了流血冲突？
答案当然是否定的，从通天教主跑路遇到鸿钧，再到鸿钧发表公开演讲责备通天教主，中间并无人专门向鸿钧汇报整个事件的起因和发展过程，鸿钧怎么知道是“不意通天教主轻信门徒、致生事端”呢？鸿钧来了之后，并没有听取三方证词就开始分析案情，而且说得相当细致，你敢说他不是提前就知道了么？好吧，楼主就猜到你们非要说肯定是到了现场之后，别人告诉他的，可不要忘记了，通天教主是先遇到他的，要了解第一手信息那也是通过通天教主的，通天教主会这么2B说自己轻信门徒，无事生非么？因此，我们可以认为：鸿钧道长是早就知道三个弟子在万仙阵火并的。
　　问题出现了：如果他是早预料到了的，为甚么不提前来阻止，非要看到尸横遍野才来收拾局面？难道是他爱死了昨天，才会听自己虚伪的吊唁？我们认为有这几种可能：
（1）他料到了，但是没买上火车票。于是来不了，我们都知道顶级神仙都是有私家车的，这个排除。
（2）他的私家车开得太慢，没赶上。我们知道神仙的交通工具的速度单位是光年/秒，连一个不入流的李靖都可以五行遁术周游天下，连一个搬运工黄巾力士都可以具有瞬移能力的，鸿钧可能这么寒碜么？
（3）也许有的朋友会说，人家是老人家，痔疮发了，坐不得车，只能走路，但是下肢动脉缺血，又或者腰椎间盘膨出，行走不快的嘛，没赶得上制止的啦啦，你看书中不是说他：“一道者手执竹枝而来”么？好嘛好嘛，楼主要和你讲道理，你看后面鸿钧道长和通天教主一起冉冉驾祥云而去，说明他是可以驾驶飞机的，他非要走路前来，岂不是故意拖拖拉拉，浪费时间，要知道救人如救火啊。
当然也有这种可能，如果他的确没有预料到，而是被人告知的，那么他在三教之中的必然有个耳目，正是那个潜伏的斥候在随时向他传递情报。（这个间谍后面我们会分析到）
&&& 结论：鸿钧肯定是早就知晓三教争斗内幕的，但是他是刻意不制止的，他的根本目的就是希望看到三族弟子流血死去。
我们继续往下分析，然后就看到鸿钧说话了：“故命你三个共立封神榜。”看清楚了吧，前面说了昊天上帝命令众仙称臣，但是封神计划却是鸿钧提议和倡导的，意思就是封神这个名词是鸿钧独创的，但是依托了昊天大帝的公函诏令的名义，这当然为我们上一章说到了封神乃是鸿钧和玉帝政治协议的阴谋提供了证据，我们稍后分析这点。
有的朋友可能就要不明白了，你说封神榜是鸿钧道长刻意制造三教流血自相残杀的阴谋，可为什么后面他命令三大弟子每人服一粒丹药，不允许三方再争斗，这岂不是前后矛盾，楼主于是悲哀地看着这位朋友，感叹道：没情商比没智商更可怕。
鸿钧到了现场，发现西方教主兄弟在内，既然有西方观察家在旁边，而且三族弟子都在现场，这种公众场合之下，怎么也得表现出相爷说的“公平和正义比太阳光还要温暖啊”，于是你看他马上义正词严，满口仁义道德，神马周家国运将兴，商纣将亡之类的，神马大家要顺应历史趋势，投身革命洪流之类的，如果鸿钧心中无鬼，大可以大家各抒己见，将是非曲直做一个了断，然而鸿钧根本就是葫芦馆判葫芦案，根本没给通天教主申冤的机会，就草草结案，这个审判结果当然是符合胜利方的诉求的，所以才会有西方教主等人大呼“老师说的对”，也就不会再进一步事件思考背后的真相。然后，鸿钧显然怕夜长梦多，于是马上将通天教主带走，更绝的是还给三人体内种植了一颗条件炸弹，如果三人敢过分追究，马上爆破，大家看过鹿鼎记吧，洪教主给手下口服的就是这种‘豹胎易筋丸”，这种赤裸裸的威胁显然不能说破，于是只能改口称为“和平保证丹“。恩威并施，阴阳并济，完美，太完美了。简直是天衣无缝，滴水不漏，若干年之后，有一位飘逸的楼主我在此重溯当年情形时，仍不得不叹为观止，心生仰慕。
　　说到这里，大家显然有些将信将疑了，好的，我们继续勘察第二个更诡吊的疑点。
　　封神榜是做什么的？书中说了：神仙逢此杀运，才共立封神榜，而且是根据劫运轻重，品行高低封神的，说简单点：封神的目的是为了进入玉帝的公务员队伍，吃蟠桃，度劫。
问题来了：难道不封神就不能吃么？答案当然是否定的，仙首十二人就没封神，李靖一家就没封神，燃灯也没封神，玄都大法师也没封神，他们显然一样吃了蟠桃的。如果仅仅是为了帮助弟子们渡劫，为甚么一定要让别人封神，自己把蟠桃发给人家吃不就行了么？你可以认为因为蟠桃不是鸿钧的，所以必须要经过昊天上帝同意，那么我们又来请问昊天上帝，你如果是要助人为乐，善莫大焉，为甚么不把桃子送给人家，如果你的目的在于要人家称臣，为甚么也一定要让人家封神，人家肉体成圣又向你称臣难道不行么？
所以我们可以得出重要的两点：你要直接向玉帝称臣吃桃子不得行，即使你是渡劫刚需人群磕头跪求桃子也不得行，不管怎么样，必须参与封神。
&&& 必须要封神，其他都是浮云。这才是关键点，什么称臣、什么渡劫都不重要。这才是鸿钧和玉帝唯一目的。
&&& 封神的特征是什么：是失去肉体。失去肉体的特点是什么：成为低端神仙，你们非要理解为楼主前面说的从此性情大变，成为无欲无求隐士也可以，理解为法术修行无法提升，成为没有战斗力的神族软蛋也可以，总之我们认为失去肉体就是对修真者的道行阉割，目的在于降低神族的破坏性。
一个巴掌拍不响，桃子是玉帝的，主动权在玉帝手中，如果仅仅是鸿钧有这种想法，未必能实现，结合我们各种疑点归纳起来，我们可以断定鸿钧是策划者，那么玉帝必然是帮凶，是阴谋的参与者是实施者。玉帝得到的好处在于：第一可以得到鸿钧的支持巩固自己的帝位，第二可以防止一大批法术奇高的神族造反威胁自己统治。
看到这里，诸位是不是被楼主天马行空的思维惊呆了，是啊，我自己也没想到啊，人生苦短，必须性感，楼主怎么做点让自己吃惊，让别人大吃一惊的事情啊，经过楼主惊心动魄的分析，目前我们已经具有以下一些基础知识了：盘古开天辟地，三族衍生，第一次三族混战之后，盘古灵识化身的鸿钧为抑制三族势力出现单极化发展，制造某种平衡，扶持傀儡天帝昊天大帝，同时以帮助修真者渡劫的名义，强行阉割神族能量，制造杀戮。这就是封神榜的阴谋所在，然而鸿钧的计划是如何一步一步地实现的呢？本次封神榜是他首次作恶还是故伎重施呢？他的弟子们是否就引颈待戮呢？请看下一章《轮回所在，各安天命》
网友：楼主可惜了。要是你早生八十年，会是一代精英，政坛明星。要是你晚生八十年，也会是耀眼奇葩，挥斥方遒。可惜了，你只能在天涯这里，用文字化作一把小梳子，从满头乌发，到茂密的森林，让他们像紫薇纸妹向往尔康，就好像卖糕的，来到了集市，没有一颗草头能在你的面前，可以随风起伏，必须的，是匍匐。
答：楼上夸张了。
网友：嬉笑胡扯皆文章，佩服楼主呀。
网友：现代网络小说《创始元灵》。以下内容皆出自现代网络小说《创始元灵》，请各位不要将其作为洪荒类作品的参考。
创始元灵：宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。创世元灵没有形象，没有肉体，是来自其他时空的贤者（就是不同位面）这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。
创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
鸿钧老祖：收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主。鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。太上老君主修丹道，因其法门独特，所以传人难寻。至此只有一个门人弟子。后世人尊称玄都大法师。
二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，尊盘古为元始天尊。弟子除此之外还有：南极仙翁（福禄寿三星中的寿星），云中子，姜尚，申公豹等。
三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为灵宝天尊通天教主。
混鲲祖师：修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩?悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩?悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别，名唤佛教。
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
女娲娘娘：修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
陆压道君：正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
1 鸿钧老祖 三清（太上老君（老子），灵宝天尊（通天教主），原始天尊（盘古））的师父。
2 混鲲祖师 接引道人（如来），准提道人（菩提老组），宙斯，波塞冬，哈迪斯的师父。
3 女娲娘娘 在盘古开天劈地后造人
4 陆压道人 此人有月光宝盒说不定哪天就来你身边了。
第三代法力高低就很难分了，如来在后来的修炼中法力已经超过三清了。
2 菩提老祖 此人连败通天教主两次，而通天教主和原始天尊斗争几很久也没怎么分出胜负来，所以菩提老祖法力高些。
3 元始天尊 道家三清中元始天尊是做中间的，可见法力最高。
4 灵宝天尊(通天教主） 三清中坐在元始天尊左边
5 太上老君 三清中居右。可惜他还是另外二位的师兄啊！！我看他也是够郁闷的，后来流落到被孙悟空欺负（西游记）
宙斯等希腊神住在北俱芦洲，远房亲戚了，和东胜神洲、西牛贺洲的神联系少，也没什么法力好展示给我们中国人看，由于他们是后来元始天尊和通天教主相争后才拜混鲲祖师为师的，按资历姑且排个第六。亏了今天的高科技，在地球变成地球村的今天，这些远房亲戚和中国来往应该会更加密切了。
玉皇大帝三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。道家的《真灵位业图》即将玉帝道君置为元始天尊属下之神。经三千二百劫，始证金仙。看来唐僧的西天取经经历的九九八十一难与玉帝对比起来简直就是小打小闹。此人后来的修为已在太上老君之上，本着尊老爱幼的原则，排名第四代第一位，不与太上老君争名次。
玉虚十二门人:
广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨）。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子（不知姜子牙法号是哪个?)
孙悟空个人比较喜欢，吴承恩也喜欢，选他做西游记的主角。香港某导演也喜欢，派了个叫大话西游的电影生动的展现了悟空顽皮的一面，拣到陆压道人的月光宝盒到处寻花问柳！！厉害是厉害可惜老是被观音等菩萨玩弄啊。在取经路上遇到打不过的妖怪又要请几位菩萨帮忙。所以排第三
二十四星宿、雷公电母、普天星相通天教主门下弟子。后来成为玉皇大帝的小喽啰，正是可怜。法力几乎可以忽略不计了.念在辈份高，排个第四。
第五代中在社会上还算有点名气的应该是杨戬，哪吒等姜子牙的师侄了。这帮人助周伐纣建立不朽功业。杨戬更是了得，在后来居然能和孙悟空斗一斗了！
轮回所在，各安天命　　
&&& 冷地热着的眼神消长，你握有誓言般的梦想。即不能停止流浪，流浪。回声中，有人呼喊，有人悼念，有人不言不语地明白。
——《南国的孩子》
&&& 我们并不知道第一次三族战争期间，鸿钧和玉帝一次共敕封了多少神邸，有多少不幸的修道者殉葬在这个巨大的阴谋之中。但是我们相信这个数目定然是惊人的。同时，我们还可以进一步推论，类似的封神工作一定进行了很多次，商周之战不过是一次例行的收割工作，这个成熟周期正是500年或者1500年一次。
&&& 翻开中国历史编年体教材，商朝帝国的大厦崩溃于公元前1100年左右，上溯500年，公元前1600年正好是夏代最后一个王朝夏桀覆灭的时刻。再上溯500年，是禅让制灭亡，夏启在部落争斗大战中开始家天下的岁月，由此再追溯到更久远1500年前正好是黄帝炎帝蚩尤兵戎相见的年头，如果有兴趣，我们甚至可以往下看，自周朝末年公元前三百多年的战国时代到公元两百多年的三国纷争，公元七百多年的安史之乱随后的五代十国，公元一千二百多年的宋元金鏖战，一千八百多年的鸦片战争，每隔500年，必遭战火荼毒，你能说这全部是巧合么？
好吧，你们非要说这是个意外，那么我们看看书中37回发生的一件怪事，姜子牙上昆仑山开会，将封神榜文件拷入u盘后，准备借出差之名游山玩水，这时来到一座山上；忽然遭遇海啸，只见海水翻波，旋风四起，风逞浪浪翻雪练，水起波波滚雷鸣。霎时间云雾相连，阴云四合；笼罩山峰。子牙大惊曰：“怪哉！敝哉！”正看间，见巨浪分开，现一人，赤条条的大叫：“大仙！游魂埋没千载，未得脱体。前日清虚道德真君符命，言今日今时法师经过，使游魂伺候。望法师大展威光，普济游魂，超出烟波，拔离苦海，洪恩万代。”子牙仗着胆问道：“你是谁，在此兴波作浪？有甚沉冤？从实道来。”那物曰：“游魂乃轩辕皇帝总兵官柏鉴也。因大破蚩尤，被火器打入海中，千年未能出劫。万望法师，指超福地，恩同泰山。”子牙曰：“你乃柏鉴，听吾玉虚法牒，随往西岐出去候用。”把手一放，五雷响亮，振开迷关，速超神道。柏鉴现身拜谢。子牙大喜，随驾土遁，往西岐出去。
国产零零柒里面司令说过：在四化建设时期，一张纸一条卫生巾都有它独特的用途，大家看过希区柯克的悬念电影就知道，每一个细节的安排，和看似无关紧要的设计都有独特的寓意，换句话说：每种偶然之中是其实蕴含必然。我们知道封神榜中所封的神邸主要来自于商周之战死亡的将士、修道者，然而这个柏鉴显然是个另类，作者为甚么单独设计出这么一个和历史脱节的人物才参与封神工作呢？
我们先看看这个柏鉴的人生履历和主要工作业绩。
柏鉴，男，职业：无业游魂。居住地：那片海。黄帝时期：曾担任集团军军长，亲自指挥自卫还击战，被对方马克沁重机枪所伤，以身殉国。冤魂沉入海中，千年不散。
往事越千年，魏武挥鞭。萧瑟秋风今又是，换了人间。于是来到了商周，在清虚道德尊君的指点下，他参与了姜子牙的封神工作，工作内容由军事指挥家转业成为土木工程师和带路人。负责封神台的修建、土木方的测定，工程质量验收和引领各方游魂回家。然后，圆满完成各项工作，封为清福神请。
大家看到柏鉴的励志故事，是不是想起了沙和尚和孙悟空呢，只不过前者是八字比较好，命中有贵人相助，后两者是劳动改造，戴罪立功罢了，最终都获得了救赎，成了正果。
可能有些朋友有意见了，楼主你丫的失忆了么？你不是说封神榜是阴谋，不是好东西么，柏鉴应该避之不及，怎么还自取灭亡呢？
尼妹的，楼主我清醒得很，我们说的是对于神族和修道者来说，进入封神榜会失去了肉体，降低品行，但是对于普通人族来说，死了本以为是进入六道轮回，居然可以成神，这是福利。举个简单例子：如果你能考入剑桥哈佛，后来学校却决定将你保送到唐骏的西太平洋大学，你一定气愤得元神出窍，但是如果你连高职成教都考不起，能保送到方鸿渐的克莱顿大学你都会感恩戴德。
更重要的是，柏鉴已经失去肉体了，已经赤裸裸的无所畏惧了。
伟大的导师说过：无产阶级失去的只是枷锁和镣铐，得到的却是全世界。因此柏鉴是封神中决心最大，革命意愿最强烈的人。因此，选择柏鉴是看中了这点的。
　　那么疑问又来了，柏鉴是姜子牙选择的还是其他高层人物秘密安排的呢？答案当然还是元始天尊。
　　理由一：柏鉴是道德尊君引荐给姜子牙的，道德尊君毫无疑问是听从于元始天尊指令的。
理由二：柏鉴说过：“前日清虚道德真君符命，言今日今时法师经过，使游魂伺候。”MLGB，姜子牙去昆仑山向元始天尊汇报工作，并没有向其他人透露行踪，你柏鉴和道德尊君是怎么知道他此时要路过那片海呢？柏鉴不仅知道他要来，而且连时间都计算的分秒不差，精确程度让石英表弱爆了，伟大的原子钟万岁，除了元始天尊，谁还能掌握得如此丝毫不差？
好了，我们坚信这么一点：柏鉴是元始天尊安插的一枚棋子。
继续分析：柏鉴对于封神工作的主要贡献是监督工程进度和引领各路游魂到封神台听封。这两项工作可以等量齐观么？如果元始天尊仅仅是需要一个工程师，柏鉴显然并不合格，要学历没有学历，要工作经验没有经验，甚至没有资格证，尤其是没有证那是相当严重的，那一年天庭某高楼失火后来就有八个无证的电焊工小神仙锒铛入狱。
我们可以这样认为：如果封神台非常重要，那么柏鉴肯定不是适合的人选，如果封神台不重要，那么元始天尊安排柏鉴肯定不是为了工程质量。所以得出结论：看中柏鉴一定是为了引领各路游魂归位听封。
新的疑问出现了：柏鉴有什么能力让其他游魂听从他的指挥老老实实进入封神台呢？
首先我们设想一下当一个人死亡之后的的状态：肉体死了只剩下魂魄，魂魄会处于某种迷迷糊糊，失去重力感的状态，然后会朝着生前最留恋的地方而去，大家可以参看书中，第十四回，哪吒死了之后，“哪吒飘飘荡荡，随风而至，迳到乾元山而来。”然后第44回姜子牙死了之后，一心不忘昆仑，那魂魄出了封神台，随风飘飘荡荡，如絮飞腾，迳至昆仑山来，绝龙岭闻仲归天之后，“太师忠心不灭，一点真灵，借风迳至朝歌，来见纣王，申诉此情。”，然后飘荡的魂魄就会可能出现几种情况：1）我是被你囚禁的鸟，已经忘了天有多高，于是被拘禁入地府，进行轮回清算。2）唱着苍茫的天涯是我的爱，成为自由孤魂野鬼。3）这次是我真的决定离开，在归去来的旋律中魂飞魄散，彻底消亡。4）固守灵识，凝聚元神，如果遇到超NB的法师，同时遇到宝贵的纳米生物材料，也许还能等待重生，这就是哪吒的奇遇。
&&& 显然这几种情况都不是封神工作所期待看到的局面，尤其是那些游魂四处飘散怎么办，于是需要派遣一个引路人趁着人刚死迷迷糊糊地拉到封神台去，这就是北岛诗中所写到的那种：“我来到这个世上，带着笔、纸和绳索”，当然如果遇到服从组织安排的，听招呼的这个工作肯定好办，但是难免遇到一些刺头，桀骜不驯的，比如闻太师这种，书中99回闻太师封神时“只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那肯随柏鉴？子牙在台上看见，香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神，迳闯至台下，也不跪。”这种相当铿锵的游魂要怎么带走呢？不外乎三种手段：
武力弹劾：乌坎和什邡事件证明武力是不能解决问题的，柏鉴论实力不过是一个普通人族DPS，攻击力很有限，赵公明、闻太师乃是治疗系、输出系的强者，就算失去肉体，防御数值下降，但是也未见得弄不过柏鉴。大家都是魂魄，可能没法动手打架，只能搞些改变天气和比赛吐口水的法力，柏鉴显然难敌众手。而且书中提到了“清福神用百灵来引太师”，因此我们认为靠暴力镇压的可能性很小。
跪地哀求：“太师，你就从了老夫吧”。“公明哥哥，求求你体谅体谅人家嘛。”“魔家四兄弟，跟我走吧，马上就出发，有一个地方，那里有一台机麻，我们去打几圈吧。”啧啧，楼主不由得菊花一紧，各种节操掉落一地，显然围观群众不会容忍这种情况发生。
说服教育。大家都是文明人，这是个要讲道理、讲正气，讲科学的时代，事实上楼主认为这种可能性最大。柏鉴定然是如样板戏红灯记中那样足踏七星马步，微仰小脸，婉转清吟到：“太师，你听我说，咱家的年龄数不清，可惜那年成游魂……”，大家知道战国时期纵横家的天花乱坠语言艺术吧，其实来源于鬼谷子王栩的权谋学识，中间有关于说服人的策略，比如捭阖、飞钳等等，楼主当年成功用此理论骗走一小朋友的泡泡糖，柏鉴显然也是精通此道的，要说服这些刺头，首先是消除对方的戒心，降低仇恨值，因此开口就是；其实我也是个游魂，让人顿时产生同是天涯沦落人同病相怜之感，有了身份的认同感，才能进一步进行沟通，这个案例具体见于战国策触龙说赵太后一节。有了第一步的基础，下面就容易了，楼主称之为电台姐姐套语模式，比如有位围观楼主的妹纸产生了感情纠葛打午夜热线到电台：那播音姐姐甜美的声音娓娓道来：妹妹，如果你跟你男朋友分了，那么从此获得了自由，从容，自信，美丽，如果你不跟他分手，你会继续忍受欺骗，辱骂，猜测，桎梏。于是这位妹纸果断分手，改为仰慕楼主。这种模式就叫两向假设法。
柏鉴接下来要必然会采取这种方法：假设一.
太师你不愿意跟我去封神，那么可能就会像我这样成为马尔克斯笔下百年孤独的游魂，成为地安门外的把酒醉唱的陈升，穿着腐锈的铁衣，漂泊在碧海之中高喊：我已等待了千年，为何城门还不开。甚至运气不好，会被送到阎王殿，以战争罪和反人类罪送到十八层地狱被下油锅，穿琵琶骨，挖眼睛，拔舌头，或者不小心遇到拍画皮的导演，搞出你的内丹，让你魂飞魄散。种种的惨无人道啊。
&&& 假设二.
太师你要是跟我走呢，大家怎么说也都是青木堂的兄弟，好兄弟，讲义气，我们去封神，从此我们过上了童话中快乐幸福的生活。我们一起奔向所有那些无数次在我们午夜酣睡的旧梦中漫漶可辨的彼岸，所有那些无数次我们在心力交瘁时默默祈祷的渡化的乐土。我们是神了。我们是神了。我们可以一起快乐地唱忐忑，一起幸福地用国产机了。
太师，你是跟我走呢，还是跟我走呢？后面的结局大家都知道了。然而这里有一个最大的问题出现了：
封神中有很多人是理性的人，有思考能力的人，会轻易相信柏鉴所说的美好生活会出现么？你说封神有这么多的好处，有事实论证么？事实甚于雄辩，你说你的丹药能包治百病，能攻克癌症，那么至少要有成功治愈的病人吧，诸位看电视上的医药广告，怎么也会有受益者现身说法吧。
要让这些有头脑清晰，有独立思维的游魂相信并接受封神，有且只有一个前提：这种假设是有事实依据的，不是凭空杜撰的，没有人愿意成为一只勇敢的小白鼠。换句话说：肯定是有人通过封神成功获得圆满和永生的，本次封神并不是第一次进行的科学冒险，而是技术相当成熟之后的临床推广。
&&& 各位明白我的意思了么？本次封神并不是第一次进行的科学冒险，而是技术相当成熟之后的临床推广。楼主想表达的主题出现了，封神已经进行了若干次了。已经有无数的修真者或者人妖人物由此证入神道获得解脱，这个事实才能让后来的人愿意接受这种安排。
为甚么会选择柏鉴呢？现在我们可以得出结论了。
柏鉴是黄帝时期挂了的，距离商周之战已经1千五百年以上，至少经历过1到2次封神运动，是重要见证者，由他出面向新人证实封神的好处显然是具有公信力的，其次，他本人带头积极要求封神更是具有指向性价值。我们知道心理学上有个破窗效应本质上就是一种从众心理。比如一个地方很干净大家都不会去丢垃圾，但是只要第一个人丢了一块果皮，很快就有无数人抛弃效仿，柏鉴威望高，资历深，见识多，他都主动要申请封神，怎么可能不出现“登高一呼，应者云集”的局面？
说到这里，不得不感叹玉虚宫选择柏鉴真是煞费苦心，人尽其才。我们已经可以确定封神运动已经成功举行了数界，就像美利坚的民主党发展党员队伍一样，为天庭储备了大量的组织力量。然而，我们就要思考本次封神计划中的三方博弈了。
时光荏苒，复归伶仃洋畔，岁月潮汐，依稀旧时模样。
五百年挥之不去的梦魇终究无处可逃，纵然两岸繁华似锦，纵然杯中美酒如玉，高车轻裘，长歌当哭，这天地间有几人得以开颜长啸？
吐鲁番的葡萄熟了，亚丁的水稻结穗了，远方的客人请你留下来。
五百年过去了，对修真者来说，是在重生和毁灭之中的抉择，对鸿钧来说：不过是一次秋天的例行收获。
“他们又成熟了，我们又该收割了。”鸿钧看着手里的江诗丹顿，对昊天大帝轻轻说到，口气平静得如同刈除田里的野草。
“好的，校长，我这就发布文件，同时制定好本次蟠桃分配方案，让你过目”，玉帝毕恭毕敬道，口气谄媚得像某些民族脊梁的嘴脸。
几天之后，玉虚宫、八景宫、碧游宫同时收到了天庭办公厅的电子公文。文件内容如下：
“奉天承运昊天上帝敕曰：朕唯治世以文，戡乱以武，而神仙官属实乃天庭之砥柱，三界之干城也，尔等或人或妖或道或凡，燃薪达旦，破卷颂经，精诚持道，庭生葳蕤，不意造化无情，往愆累积，劫运临身，轮回六道，苦海无尽，吾甚悯焉！兹分封神邸三百五十又六，依劫轻重，循功上下，乃嘉其德，乃赫其名，使膺宝殿，使握丝纶，紫诰遥临，尔其钦哉！”
楼主我确实是想给诸位还原玉帝那份诏书的真实内容，不过楼主我确实没什么文化内涵，呕心沥血，东拼西凑了这么久，只能搞出这么一个似是而非的东西，大家凑合着看吧，反正就是那么个意思，现在新的问题出现了，我们说了，鸿钧的目的是阉割修真者法力，平衡三族力量，但是这份名单是如何确定的？三族是按什么比例和原则分配名额的？请看下一章：封神名单的秘密——多方博弈
封神名单的秘密——多方博弈　　
毛主席说过一句话：当所有的政策和路线都制定好的时候，决定事情成败与否的关键因素就是干部。
元始天尊三人显然不是奉公职守的好干部，现在玉帝的一纸公文就已经让元始天尊三人忧伤不已。
楼主少年时代颇喜好一种棋牌游戏，名叫“三五反”，规则和“戴帽”“升级”相差不大，中间有一紧要环节叫做“调主”，比如庄家打出一张超级王牌要求其余三家共同出主色牌，这时除了庄家的搭档之外，其余两家都藏着掖着自己的大牌，随便丢一张主花色的小牌应付出去。目的是保存实力，等着某一把逆袭成功。
　　昆仑山玉虚宫会议中心。
会场门口悬挂着《积极学习昊天上帝文件精神，扎实推进封神工作》的红色巨大横幅。
会场外三大BOSS的司机、秘书、亲信三三两两坐落在广场的露天咖啡厅，一边胡乱地聊着天，一边焦急不安地等待着会场内的商讨结果。
卖瓜子、卖矿泉、卖小板凳的商贩不时吆喝着走过，却把耳朵竖的老尖，企图偷听到一点小道消息出卖给围观在楼主身边的好奇群众。
　　“嗯嗯”老子清了清喉咙，开始发言了：“我是大师兄，我先说几句吧。”
“封神工作是天庭公务员队伍建设的重要的部分，也是上级领导关心人族妖族修真者生活，切实改善民生，完善社会福利救助体系，推进再就业工作的重大举措，我们应该坚定不移的贯彻上级意图，把封神工作落到实处，力求完美。”老子说完了，喝了一口茶，居然没听到鼓掌，不由得微微有些失望。
　　“啧啧”元始天尊发出一声楼主独有的不屑声，“大师兄。你说的很是举重若轻啊，很是翩若游鸿啊，怪不得几百年后有个孔子说你：其犹龙乎？你虽说是人道教主，但是又没有实际管理他们，他们死还是活只怕你也不怎么关心，只要不让让你宝贝大徒弟玄都大法师去封神，你对谁都无所谓，是吧。”
老子也不反对，笑嘻嘻地看着二人，道“师弟此言差矣，我只是说要领会上级文件精神，我们八景宫代表团态度是严肃端正的，对领导的指示是不折不扣执行的，我们人教愿意多出些名额。”
通天教主也开口了：“二师兄，咱们打开天窗说亮话，昊天上帝是针对你我门下弟子而来的，咱们也不打马虎眼，给个方案吧。”
元始天尊干咳了一声，道：“三师弟，我看你门下弟子较多，这次就多牺牲一下吧，下次我门下弟子多了，我再出人，你看我现在寒碜得很啊，出门连个开道的弟子都没有”。
“凭什么，什么叫我门下弟子多就该我多出，我告诉你：就是地主家也没有余粮了”通天教主气得一张脸通红，声如洪钟，“你们不就是歧视我的门人么？要知道一切有情众生，皆是平等，这句话是一代高僧鲁智深说的，昊天上帝的公文上明明白白讲了，叫我们三教均等，共同参议。你决不能这么欺负人，实在不行，大家拈阄决定。”
　　“三弟，HOLD住，咱们不是来好好商量么，表动怒啊，元始师弟，你也不能完全置身事外嘛。”老子还是那么不慌不忙道：“我仔细研究了玉帝的文件，他只是叫我们给人，没有具体的指标。比如年龄多少，三围多少，法力属性多少，咱们可以在自己教中选点不成器的弟子，看着碍眼又污染环境的门人给他交上去嘛，正所谓官家来人收公粮，我把麦子换麸糠，这样大家损失都不大嘛。”
　　“大师兄高见，真是醍醐灌顶，让人有拨开云雾见青天之感”元始天尊赞叹道。
“行得通么”通天教主还心存疑虑，见二人都已同意，也不好再反对。
“好，咱们三人先草拟一个初步名单交给天庭，后面根据情况再局部修正一下。”
　　以上情节见于第15回中三教会谈讨论封神榜的具体情形。
很久以来，不少朋友对封神榜名单有两种误解。
1）认为那份名单是已经提前拟定好了的，不再更改了。
2）认为其实没有具体名单，遇到某一个挂了的，看他比较适合，就拉走，最后凑齐365人作数。
我们看看看第一种情况：
第1回中，“那殷郊後来是封神榜上值年太岁，殷洪是五谷神，皆有名将神”的说法，第三十八回书闻太师遇四圣时，书中也有“闻太师听罢大喜。此乃是四圣，也是封神榜上之数。”的文字。但是从口气来看，这应该是作者的旁白，可以理解为后人温习书籍时的注解，咱们不能采信为证据。
第3回，书中却这般记录：“郑伦也曾拜西昆仑度厄真人为师，真人知道郑伦封神榜上有名之士，特传他鼻窍中二气，吸人魂魄”，这时候还没开始最后封神，度厄真人怎么知道郑伦会上榜呢。只能有一个解释：封神榜名单已经存在了。
第47回，赵公明道罢，黄龙真人跨鹤至前大呼曰：“赵公明！你今日至此，也是封神榜上有名的，合该此处尽绝。”这里有两个意思：第一黄龙真人的确知道赵公明已经上榜了的，第二正所谓拳头未动，口水先行，黄龙真人是存心咒骂赵公明，比如有位围观朋友把妹时爱说：“你是注定要爱上我的。”这个注定是有水分的，是一种愿景和语气加强的文艺手法，因此黄龙真人这句话我们只能认为是疑似证据。
奇怪的事情发生了：
第75回一气仙余元寻仇未遂被活捉，不过此人蚯蚓化身，脑袋很多，西周将士看得口呆目瞪，此时陆压又神奇现身，余元马上求饶曰：“陆道兄！你既来，还求你慈悲我。可怜我千年道行，苦尽工夫，从今知过必改，再不敢干犯西兵。”陆压曰：“你逆天行事，天理难容，况你是封神榜上之人，我不过代天行罚。”不奇怪么，从陆压言词凿凿的口气来看，封神榜名单貌似早已确定了，而且他还亲眼见过。
同样的证据还有一处：
79回蓬莱岛炼气士法戒心忧弟子彭尊殒命，来穿云关报仇，同样被擒拿，眼看就要身首异处，这时忽然走来西方教中第二号人物准提，准提是这么说的：“不必进营，贫道有一言奉告，法戒虽然违天助逆，元帅理宜正法，但封神榜上无名，与我西方有缘，贫道特为此而来，望子牙公慈悲。”子牙曰：“老师吩咐，尚岂敢违？”传令：“放了。”难道不觉得奇哉怪也，
　　综上所述：名单早就编撰好的，是按图索骥，画图缉拿各个游魂。
我们再看第二种看法名单随机论有没有依据：
第48回赵公明去三宵姐妹那里借法宝时，云霄娘娘这般说到：“大兄你不该下山，你我只等子牙封过神，见神仙玉石；大兄请回峨嵋山，待平定封神之日，吾亲自往灵鹫山，问燃灯讨珠还你；若此时特要借金蛟剪、混元金斗，妹子不能从命。”我们知道三宵后来是上了封神榜名单的，而此时云霄居然说等封完神再去上门找老赖燃灯索债，显然是不知道自己会被封神的，换句话说：她们是不知道有明确的封神名单的。
　　同样在48回燃灯和赵公明对答很有玄机，燃灯道：“赵道兄！当时签押封神榜，你可曾在碧游宫？”赵公明曰：“吾岂不知？”燃灯曰：“你既知道，你师曾说榜中之姓名，叁教内俱有弥封无影，死後见明；尔师言得明明白白。道兄今日至此，乃自昧己性，逆天行事，是道兄自取。”
这里说的很是明白，俱有弥封，死後见明；字面意思理解起来就是说：具体名单中是谁并不知道，只有死了才能揭晓答案。
　　我们再看下去，赵燃大战时，遇到两个打酱油的围棋爱好者，萧升、曹宝不知道明哲保身的道理，非要强行出头，果然是木秀于林，风必摧之，石出于水，流必湍之，赵公明一怒之下，祭起神鞭，将二人打死，这时燃灯在高阜处观之叹曰：“二友棋局欢笑，岂知为我遭如此之苦？待我暗助一臂之力。”忙将乾坤尺祭起来，公明不曾提防，被一尺打得公明几乎坠虎，大呼一声，拨虎往南去了。
燃灯是什么人，元始天尊手下重要谋士和打手，可称为心腹的人，居然感叹那二人“岂知为我遭如此之苦”说明他并没有预料到这二人也会进入封神榜。
　　最为有力的证据还是书中反复出现的一句话：
“紧闭洞门，静诵黄庭叁两卷；身投西土，封神榜上有名人。”这是通天教主贴在碧游宫大门之上的警示弟子们的。我们大概理解的意思就是说：最近公安局严打，弟子们只要老老实实宅在家里，BT下载也好，自己绘春宫图也好，那都是是安全的，但是出门到西城数码城买毛片，就要小心被抓到局子里。”
由此可见，封神榜并没有固定的名单，完全取决于修道者的一念之差。
有些朋友也许认为楼主对那句话理解的不完整，太断章取义，那么我们看看原书中怎么说的。48回中三霄就是否下山帮助赵公明时产生了分歧，其中云霄娘娘曰：“吾师有言，截教门中不许下山；如下山者，封神榜上定是有名，此是天数已定。吾兄不听师言，故此离脱之厄。”琼霄曰：“姐姐你实是无情，不为兄出力，故有此言。我姊妹二人，就是封神榜上有名也罢，吾定去看吾兄骸骨，不负同胞。”
　　怎么样，楼主没有说错吧。封神榜名单果然是不确定的，随机改变的。　　
&&& 现在大家不由得非常蛋疼了，作者难道脑子进水了，整出这么前后矛盾的内容，这是要闹那样？
　　我们纵观全书，节奏明确，条理清晰，前后呼应，层层推进，显然不是脑残之流所能写出的皇皇巨著，因此我们认为作者肯定隐藏了部分内容让我们去推理。大家注意看第一种观点和第二种观点的区别：
　　说自己知道名单的人包括：度厄真人，陆压、西方教主。
说自己不知道具体名单的人：截教门下。
　　度厄真人可以算玉虚宫，陆压我们说了是天庭势力、西方教主和昆仑山有些勾结，我们也可以理解为玉虚宫阵营的。玉虚宫提前知道封神名单这个显然不是秘密了，奇怪的是元始天尊心腹的燃灯居然不知道两个酱油男曹宝、箫升会上榜，只有一种解释：有两份封神名单。一份是草案，一份是修改后的名单。草案是三人最初拟定上报天庭的，所以陆压会知道，同时三人又在决意在背后秘密操控和修改名单，所以才会出现前后不一的情况。
这个可以解释一件奇怪的事情：
第48回陆压暗算赵公明时极尽冷嘲热讽挖苦羞辱之能。
第49回陆压和三姑聊天奉劝她三人节哀顺变时，说到：“岂意赵公明，不守顺专行反，助灭纲败纪之君，杀戮无辜百姓；天怒民怨，且仗自己道术，不顾别人修行，就是只知有己，不知有人；便是逆天！从古来逆天者亡。吾今只是天差杀此逆士，又何怨於我？吾劝道友，此地不可久居，此处乃兵山火海，怎立其身？若久居之，恐失长生之道。吾不知忌讳，冒昧上陈。”
陆压作为天庭势力的代表，玉帝的密探当然知道这份名单，赵公明显然是最初上了榜的，所以陆压才会说“天差杀此逆士”，然而三霄姐妹一开始是不在名单之内的，所以陆压不想多生事端，劝她三人知难而退。
　　好了，分析到这里，我们可以确定：封神榜名单就是这么一回事了。
当年玉帝的文件到来之后，三教首领在昆仑山会谈后决定根据玉帝提供的专业方向和岗位设置把自己教学班级中的差生制定了一个初步的保送名单。但是三人同时达成一个附加协议，根据后面情况发展可以随时调整，如果表现得好，成绩进步快那么就取消保送，留着冲刺名牌大学，那些不听话的，内部考核不合格的就送去封神。
　　我们认为一开始三方共同在场设计的名单显然是比较公正的，比较平均分配名额的，通天教主显然也不会太吃亏，所以他一开始并不抵制封神工作。可是问题出现了：那个附加条款显然留下了巨大的暗箱操作空间。
　　你们要是不明白，楼主举个例子，大家知道以前的高考加分制度吧，省级优秀学生干部，省级三好可以加5分到10分不等，我们以为如果录取单纯看纸面分数显然是比较公正的，可是这个加分显然有权势者寻找到了内幕交易机会。有几个加分者是真正的优秀学生呢？
　　玉虚宫是封神工作的具体执行者，附加条款的存在显然就如同法官的自由裁量权，元始天尊有足够的机会改变局面，通天教主肯定知道这一点，所以，他才会命令门下弟子老实呆在家中，不要去惹是生非，让人玉虚宫抓到把柄。同时他也不愿意让门下弟子得知噩耗而自暴自弃，所以他没有提前告知弟子哪些人是已经上了榜的，只是语焉不详地写道：“身投西土，封神榜上有名人”，如果注定是不幸。那么让不幸来得更晚一些吧。这显然是一个心地慈悲的老师应该做的临终人文关怀。
　　而元始天尊相反，他一定不能让初始名单实现，他要千方百计怂恿通天教主弟子下山参与争斗（这个我们破解申公豹之谜时再分析），这样他可以名正言顺地使用附加条款牺牲其他两教弟子，保全自己实力。
　　从姜子牙下山那年72岁天帝发布封神文件，80几岁姜子牙一上昆仑元始天尊给他一份封神名单，中间相隔接近十年，十年之后，我们是朋友，还可以问候，只是那种问候再没有拥抱的理由，十年人事代谢，十年风雨如晦，十年我们换了模样，十年我们断了希望。这十年，正是元始天尊在秘密策划阴谋，改变无数修真者人生的十年。从哪吒的转世、雷震子的降生到申公豹的四方奔走，西岐势力的急速膨胀无不昭示这一切，然而，这些并不足以解释元始天尊所有完整而宏伟的人生规划，因为我们还没有回答那些被他从封神名单中替换出来的弟子是如何渡劫难的？要回答这个问题，我们就要从神秘的西方势力谈起，请看下一章：《燃灯通西域之西方佛国》。
网友：夜不能寐，再次赞美并顶起楼主的神帖。感谢您的大作伴我们消磨夏夜的酷暑。
网友：对封神榜没兴趣，被楼主的绝代风华吸引。马克一下！
《西方教主之谜》
去山之北，或有国焉，其国众生，但得诸乐，无受诸苦，是云极乐。
——天国浮想录
谈到封神榜，很多人都在惊诧西方佛国势力为何参与到东方三教之争，是的，联合国宪章规定，允许不同政体不同价值观的存在，大家应当求同存异，互不干涉内政，但是接引道人和准提道人确实参与，而且不是象征性派兵，是最高级别的元首莅临。难道是来宣传普世价值观的么，可是书中没有任何关于他们向人民群众传教的记录，留下的只是斑斑血迹和累累的白骨，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，既然不是为了伟大的国际人道主义精神，那么就只有另外一种可能，为了利益。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，一定是的。在分析西方势力参战的动机之前，首先进入一些基本的科普流程。
第一：接引道人和准提道人是道士么？
有些朋友好读书不求甚解，望文生义的以为接引道人和准提道人乃是道士，是道教势力的延伸和外派机构，就像倚天屠龙记内中土明教乃是波斯明教的分支那种隶属关系。首先楼主要批评这种顾名思义的行为，正如同鱼香茄子没有鱼、蚂蚁上树没有蚂蚁一样的道理，接引和准提乃是无可争议的西方教，与道教无关，至于作者为甚么非要将二人称为道人，我们可以认为和当时的社会背景有关系，佛教自东汉传入中土后，与本土道教一直存在争斗和比较，道教势力为了宣扬自己，杜撰了大量的说辞，例如老子化胡论，多宝道人成佛论等等，并将大量的佛教人物道教化，比如观音乃是慈航道人化身，毗沙门天王是托塔天王李靖，甚至帝释天乃是玉皇大帝等等，要知道封神榜一书原始素材乃是道士所写，这种创作意图中抑佛扬道的色彩更明显罢了。
第二：接引道人和准提道人是佛教祖师么？
这个争议更大，大家注意看书中所记录的：
第61回文殊广法大尊诛灭食人魔王马元时，第一次出现了西方教的准提道人。当时文殊广法天尊，举剑才待要斩马元，听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：”大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。」“道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。封神榜上无马元名字，此人根行且重，与我西方有缘，待贫道把他带上西方，成为正果，亦是道兄慈悲，贫道不二门中之幸也。”广法天尊闻言，满面欢喜大笑曰：“久仰大法行教西方，莲花现相，舍利耀光，真乃高明之客，贫道谨领尊命。”准提道人相前摩顶受记曰：“道友！可惜五行修炼，枉费工夫，不如随我上西方八德池边，谈讲三乘大法，七宝林下，任你自在逍遥。”马元连声诺诺。准提谢了广法天尊，又将打神鞭交与广法天尊，带与子牙。准提同马元回西方不表。
这里可以无可争议的得出两个信息：准提乃是西方教的，这个西方教的教学内容是“三乘大法”，并没有提到这是佛教。
继续看下去：第70回，孔宣阻碍周军时，准提又不请自来，书中这样写到：燃灯已知西方教下道人，便请入帐中。那道人见红尘滚滚，杀气腾腾，满目俱是杀气，口只道：“善哉！善哉！”来至帐前，施礼坐下，燃灯问曰：“贫道闻西方乃极乐之乡，今到东土，济度众生，正是慈悲方便。请问道兄法号？”道人曰：“贫道乃西方教下，准提道人是也。前日广成子道友，在俺西方，借青莲宝色旗，也曾会过。今日孔宣与吾西方有缘，贫道特来请他，同赴极乐之乡。”
我们再次确认无疑：这里同样只谈到了西方教，并没有提到佛教这个名词。
同样的例子还出现在78回，三教会战时，通天教主对接引、准提道人曰：“你二位乃是西方教下清净之乡，至此地意欲何为？”准提道人曰：“俺弟兄二人，虽是西方教主；特往此处来遇有缘道友，你听我道来：身出莲花清净台，三乘妙典法门开；玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世埃。八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔；只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎。”然后通天教主曰：“你有你西方，我有我东土，如水火不同居，你为何也来惹此烦恼，你说你莲花化身，清净无为。其如五行变化，立竿见影。你听我道来：“混元正体合先天，万劫千番只自然；渺渺无为传大法，如如不动号初玄。炉中火炼全非汞，物外长生尽属乾；变化无穷还变化，西方佛事属逃禅。”
这里更清晰无误的说明了一点：这个准提和接引的身份是西方教主，绝不是佛教教主，这个是官方名片不可能出现印刷错误，更不可能口误，但是这个通天教主所说的：“西方佛事属逃禅”说明这个西方教中也存在佛法的理念。
有些人格不稳定的朋友可能要破口大骂了，楼主你这不是钻牛角尖么？西方教讲大乘，也有佛，这不是就是佛教么？就好比你说吗丁啉和多潘立酮不是同一种药么？你说齐达内和齐祖不是同一个球星么？当然不是同一回事，楼主喝口茶，继续给你讲这个逻辑性很强的问题。
我们再回头看看书中出现佛教的地方。
第78回，慈航等人将通天弟子白象狮子征服了之后，有一句注释：此乃是三大士收伏狮象□犼，後兴释门，成於佛教；为文殊、普贤、观音，是三位大士，此是後话，表过不提。
同样78回惧留孙和龟灵圣母大战时，有一句旁白：惧留孙是西方有缘之客，久後入於释教，大阐佛法，兴於西汉。
第79回，穿云关准提道人收法戒时，又有一句注释：後来法戒舍卫国仳祁它太子，得成正果，归於佛教；至汉明章二帝时，兴教中国，大阐沙门，此是後事不表。
看清楚没有，楼主把屏幕分辨率调为800×600了，书中同时出现了西方教和佛教（佛教又称为释教，这两个乃是同义词，各位自行百度，楼主不解释）的名词，而且运用的泾渭分明，绝不混淆。这无疑表明了西方教和佛教并不是同一回事，这个怎么解释呢？
其实很简单，西方教乃是佛教的前身，佛教是在西方教的教义基础上兴盛发达的，换句话说：就像天主教是在基督教的基础上另成一派的，就像如果左冷禅搞死了岳不群，那么五岳剑派就是在嵩山派的基础上发扬光大的，反正楼主就是这个意思，明白了这点为我们后面分析西方教的阴谋有很大的关系。
有些朋友可能又要傲娇地仰着头，迷惘地看着楼主：“楼主，你这么说有依据么？”当然有。火车不是推的，牛皮不是吹的，楼主不是盖的。
大家先看科普版的佛祖释迦牟尼的生平：记录佛祖乔达摩?悉达多的佛教经典有《佛行本经》、《方广大庄严经》，具体内容楼主就不引用了，大概是这么个情况：这个少年出生于公元前560年一个多情的五月，他妈咪叫摩珂耶萨，乃是释迦族净饭王的后人，于是他是个王子，享尽富贵，后来因看到世间存在生老病死四相，为寻求解脱之道，开始苦修和探索真理，终于某年在菩提树下觉悟，开创了佛教，并成为了佛祖，至于他佛祖的名号有多种说法：华严经中称呼他为毗卢遮那佛，又称为大日如来。
当然我们的目的不是科学考察，是神道寻根，因此我们对于这种传说之外的史料文献不能完全机械地根据时间来对照，因为大家都知道历史上老子是春秋时代的人，而书中的太上老君老子正在商纣年代荡漾，你要用这种方式来推理，怎么行得通捏？
但是有一点是无可争议的：第一佛教是比较靠后的时间创建的。第二释迦牟尼创建的佛教吸收和采取了原古印度教的相当部分内容。这点楼主不打算深入讲解了，只稍微举几个例子：1）印度教也就是印度的婆罗门教，释迦牟尼在出家前曾是婆罗门的遵行者，2）佛陀在参悟中道之理前曾尝试过印度教的苦修术，后来因饥饿而导致低血糖神经症，幸亏被一个女赤脚医生用葡萄糖水救活。3）佛教经纶上有九十六种外道的说法，甚至轮回学术也是来自于印度教。
　　现在大家明白楼主想表达的意思了么？没错，楼主要说的是准提道人和接引道人根本不是一般意义上的佛教的，而是西方教的，西方教可能是更为原始和初级的讲究佛法的原始宗教，或者可以认为是后来佛教的前身。
为了印证这种观点，大家可以看书中怎么描述的：
第78回三教会战时，准提主动提出西方教派遣志愿兵参战，书中这么写的：“老子大喜，准提道人辞了老子，往西方来请西方教主接引道人，共遇有缘。正是：佛光出在周王世，兴周明彰释教开。”
什么叫“兴周明彰释教开”，不就是说周朝开国兴盛之时，正是佛道大盛，释教开派诞生之际么？如果各位不相信，书中还有几处证据：
回十绝阵鏖战时，燃灯果然按捺不住出来了，书中的描写是：“只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪！真是仙人班首，佛祖流源。”
&&& 看到没有，佛祖的源头还在这里呢？不就是在表明佛教乃是在本次封神之后才发展壮大的么？
我们另外几句话联系在一起，贯穿着看，就发现规律了。
45回，仙首十二人登场时书中的注释如下：五龙山云霄洞文殊广法天尊。（後成文殊菩萨）普陀山落伽洞慈航道人。（後成观世音菩萨）夹龙山飞云洞惧留孙。（後入释成佛）
78回，“毗卢仙已归西方教主，後成为毗卢佛，此是千年後才见佛光”
70回，“准提菩萨产西方，道德根深妙莫量；荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。金弓银戟非防患，实杵鱼肠另有方；漫道孔宣能变化，婆罗树下号明王。”
我们按照时间为序得出了结论：商周之前：存在阐教、西方教、截教，人教。封神之战时部分阐教弟子和截教加入西方教，若干年后他们创建了佛教，同时这些加入者也成为了佛派高层。
好了，楼主花了很多篇幅阐述明白了准提道人和接引道人的真实身份并非佛教教主，而是佛教前身之一的西方教的大BOSS，就像是明教教主张无忌，而佛教是日月教教主任我行的前后传承关系，这里顺便给大家普及一下这个西方教又是怎么回事，是作者杜撰的一个教派还是暗指古印度婆罗门教么？
佛教有本经书叫《佛说阿弥陀经》乃是净土宗的最重要经典，净土宗可能楼主说了大家不怎么明白怎么回事，但是诸位知道“南无阿弥陀佛”这句话吧，从深山古刹中的高僧到阎闾陋巷的白发老婆婆，黄卷青灯，木鱼为伴，“阿弥陀佛”那四个字真是深入人心，脍炙人口。净土宗显然不如禅宗那么讲究智慧追求般若，那么高水准和小资情调，走的是亲民路线，只要你每天虔诚地诵念阿弥陀佛，就能感动佛爷，到时候也能去极乐世界。
在《佛说阿弥陀经》里是这样刻画天堂的：“从是西方，过十亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀…极乐国土，有七宝池，八功德水，池底以金沙布地，四边街道，以金银琉璃玻璃合成……池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁…又舍利佛，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。”
然后大家比较一下书中对西方极乐世界的描写：
第61回，广成子借旗时，“广成子又往西方极乐之乡，借纵地金光法，不一日到了西方胜景，比昆仑山大不相同。怎见得？有诗为证：宝焰金光映日月，黄香奇彩更微精；七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳根清；西方胜界真堪羡，真乃莲花瓣生。”
大家是不是觉得真特马的眼熟呢？名字相同，装修风格相同，连立体环绕声24小时放松的背景音乐都相同，尼妹的敢说这不是照片么？
&&& 因此，我们可以认为作者封神榜中所指的西方教主其实就是指的是阿弥陀佛。　　
实际上：佛教分很多派别，但是在中国流传最广的是禅宗和净土宗，其中净土宗实际源自原始佛教形成前古印度盛行的向往脱离现实的婆娑世界，往生净土的理念，佛教诞生后吸收了这一理论，但是只作为修行法门，并没有单独的作为宗派，佛教传入中国之后，分为多个支派，宋代之前它一直是寄寓在禅宗，华严、天台宗等其他派别内修行，但是宋代之后，由于其修行法门简单，解脱容易，政治条件要求不高，很快成为中国影响力最大的宗派，甚至目前在整个东亚地区都是传播最为广泛的宗教。作者出生在明朝受到时代背景影响，接受净土宗信仰，并作为佛法源头自然也在意料之中了。
好了，现在经夜大教授也就是楼主我的扫盲培训，大家俨然成为精通佛法的大师了，于是又要迫不及待地开始推理我们的问题了，元始天尊联合西方势力是为了帮助门人渡劫，这个无可争议，我们后面探讨，现在先回答另外一个问题，西方教主为甚么参与中土神魔大战，他们的利益诉求是什么，是为了殖民地的原材料掠夺还是开拓生产过剩的佛法产品木鱼和袈裟营销市场？又难道是为了给印度人民提前抢占石油资源？请看下一章：《永别了，武器之准提的心事》
网友：呵呵，楼主高人！《封神榜》本就是一部扯蛋的穿越类小人书，楼主还能扯蛋扯出响声来，实属大才！小生以为：《封神榜》有几处穿越的硬伤，当初我看《封神榜》时就一直有疑问，请楼主释明：
老子是周朝人，后修道成仙成为“太上老君”，可在封神榜中居然西周还没建立，老子就在天上飞来飞去了？此为穿越之一!
2. 李靖任陈塘关“总兵”，“总兵”可是商朝的官职？？？真是明为商用啊!此为穿越之二!
孔子是周朝人，孔子开创的儒家，这是众所周知的!可云中子与商纣王竟说起“儒”来了，孔子还未出生，何来儒家？此为穿越之三！
网友：小弟不才，来胡邹两句解答您的问题，对不对多担待：
老子穿越事件属实。老子是春秋初年的人，级别相当于国家图书馆或者档案馆的负责人，个人认为其哲学思想很牛，但没有证据认为其人和宗教有任何关系，谁知道被后世认定为道教始祖。但凡教派祖师总会被神化，比如张三丰是明朝中后期的人，但各种故事、评书里都把他的经历提到了元末、甚至宋朝。这还是武侠小说，神话小说当然更没有谱。
李靖穿越时间属实。真实的李靖是唐朝大将，战功卓著，在当时受人崇拜。但不知为何会被附会成为神话人物，总兵也是隋唐时期才有的职位，属于国家军队的高级将领，战国之前是标准的封建制度，没有实现大一统，没有大建制统一兵权的军队，都是小国家各自为政（是否记得论语里面千乘之国的说法）后世一个总兵领导的军队规模几乎相当于一国的军力，早应当是大元帅了。
儒的说法很早就有，不是孔子发明的，周朝或之前都存在，是指承袭文官或其它一些特殊职位的身份（人和家族），因此这种说法不矛盾。
第Y章&&准提的心事
&&& 嫉妒和权欲是会呼吸的痛，痛得让我无法呼吸。
——《准提日记》　　
西方极乐世界，功德庄严，盛众妙华。曼陀罗花恍若天雨，伦音频作。往来佛陀无数，或呆憨，或解颐，或沉吟，或眺望。不可胜数微妙，不可胜数欢乐。
然而，就在七宝行树八功德池之外的某处暗室。没有黄金为地，没有琉璃砗磲，只有阴冷和潮湿。这显然是由一个防空洞改造而来的地下室。
推开密室厚重而锈迹斑斑的铁门，里面赫然坐着一位老者，白发苍苍，形容槁枯。
成功要耐得住寂寞，抵挡得住诱惑。更何况本草纲目上说了：蛇胆可以清肝明目，这对防治我老花眼想来是大有裨益的。
准提坐在木薪铺成的破床之上，看着半空中悬挂的蛇胆这样安慰自己。悬胆下面的桌子上是一碗香气扑鼻，令人垂涎欲滴的回锅肉，准提想了很久，终于用力闭上眼，将那一碗冒着热烟的美味倒进垃圾桶，然后伸出舌头舔了舔那个墨绿色蛇胆，