被人冤枉的名言:不被人冤枉，一生不完美
被人冤枉的名言：不被人冤枉，一生不完美。
&一个人的一生如果不受点儿委屈，不被人冤枉，不被人误会，你这一生不完美。张文顺先生说过：一辈子没个仇人，活不下来。这是郭德纲新书《过得刚好》中的一篇，全文看下来包袱颇多，但意蕴更多。
来一记者朋友，问我是如何成为著名非著名演员的，如何担负弘扬民族文化的重任，如何如何。我大笑，当年做梦都想成为晚会演员，穿着西装抹着红嘴巴四处慰问去。奈何同行一口饭都不给，反倒集中兵力围剿，我生生杀出一条活路，才侥幸至此。
有很多学相声的孩子希望复制我，但这可极难。你希望复制的是我成功之后，并不是成功之前的艰辛。你爱的是相声带来的名利，而并非是爱相声。如果要我对年轻人有什么言语，无非就是调整心态，看准方向，往前去。都看见贼吃肉了，谁看见贼挨揍了。站台上张嘴这么一说可能就值一毛钱，但是知道怎么站那儿说，无价。
圣人教导过我们：有主儿的干粮不能碰。
镜子能看到自己，玻璃能看到外头所有人，关键是中间那点儿银子。
人生在世，谁都会吃屎，但是别嚼。跟狗抢路，让狗先过，不丢人。
有人问我有无办法还原自己的形象。我大笑，还原不了不必还原。话说回来，何必还原。认识你的人，你的家人，他永远说你是好人。恨你的人，刁难你的人，永远说你是坏人，还有一些没准主意的来回跑，让他跑吧。穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧。
古人言：观人于忽略，酒后，临财，临难。
古人言：诚意妥于未言之前，则出言而人信之。
攻玉于石，石尽而玉出；淘金于沙，沙尽而金露。有位皇上说过：大米饭埋不住四喜丸子。
院内柿子树结果甚多，摘下几个众人分食，极甘甜。这几日风大，树叶全掉了，枯枝上仅挂着柿子，好看。有喜鹊登枝，一口一口地啄食。家中小儿要驱赶，我忙拦挡：别这么独，让它吃。你这辈子不差这一个柿子，它这辈子顶多吃一个柿子。看它有东西吃，也是种快乐。（教育孩子，处处着眼，莫等他胸怀小了再开导，那可就悔之晚矣。心有多大，天有多大，莫让人论孩子少家教，难听还在其次，关键是孩子毁了。）
有人问我什么是好男人，这个标准要因人而异。男人起码要有责任感，而且要诚实。心态端正，知道自己的准确定位。社会上有很多不和谐的声音，都是因为定位不明确。比如说有人天天想当美国总统，没当上就出门骂街去。这样的有十个天下就乱了，你得知道自己的能量和饭量，好好干能干的事，这就算是个好男人了。www.liz13.com励志人生
品位是给别人看的，品位更分在什么时候。是指洗手间坐的马桶的品位，还是出席上流社会Party的品位。这个问题挺难，要是笼统地来讲，对于一个男人的品位，第一是文化，第二是气质，第三是你的思想形态。这些东西会从内而外地表现你这个人整体的品位。
有孩子问：相声在哪儿演最合适？我笑了：在哪儿都合适。在茶馆演，演员和观众都是为了自娱自乐。小剧场演是为演员自己；大剧场是为普通观众；体育馆演是为演员家属；相声大赛是为名；内部包场是为利；出国商演是名利兼得。至于电视上演，是为了让不听相声的人认识我。一千人看完留下一个喜欢的就值了。
有徒侄携作品请教，我亦仔细推敲斟酌桥段。修改后的作品颇整齐，足可商业演出。又见徒侄面有难色似有心事，细问方知此子供职于专业院团，新作品目的在于比赛、得奖、晋级，而非商演。观侄无奈，遂大修大改。先确定立意品位，再摘去包袱笑料及官场不悦之处。抚案无语：岂有伶人颠社稷，从来奸佞误乾坤。
如果你认为人人身上皆有善，那你还没有遇到所有人。
端着茶杯，闭目养神。门开，小球球走进。这孩子六岁，他的小爷爷与我是朋友。（他的小爷爷四十多岁，在家中最小，但辈大，球球是他大哥的孙子，论起来，这孩子管我也叫爷爷）球球笑笑：“爷爷，来一下。”我点头，任他拉着我走向另外一间房。屋内电视上两位相声艺术家在教育人。“爷爷，他们在干什么？”“呵呵，孩子，这两个哥哥在'反三俗'。”“爷爷，他们为什么这样做？他们为什么不说相声？”“唉，孩子，别难为人了，他们不会。”“哦，可怜的哥哥。”
不要和猪打架，自己会弄一身脏，而且会让猪快乐。
早六点起床去拍广告，迎着清晨的小雪，进棚开工。换衣走位试戏，虽辛苦倒也安然。等换景时，一人问：“说相声有秘诀吗？”我答：“三要素，兴趣、条件、用功。”又问：“有注意事项吗？”我叹口气：“这条路上有大批二货，等你输盼你死，所以要加着小心，拼命奔跑永不言败！”该人一脸茫然，我笑道：“我比你还希望这是假的。”
提问：怎样才能使相声演员手舞足蹈？回答：天花板上粘一百元钱。
有人问我相声中的文哏是怎么回事，理论上讲，指的是谈诗论赋或文雅风范的一类节目。清末由贵族子弟及文士编撰了部分文哏作品，但这类节目一直与伦理哏紧密相连。《反八扇》结尾要落在妓院，《五行诗》句句找便宜，《八大吉祥》说对方父亲是王八。可见所谓的文哏是为伦理哏作铺垫，并且不如伦理哏光明磊落。相声问世，乃为艺人谋生之手段。街头卖艺，求三二碎钱买米买面养家糊口。立于风雪中满口高雅，不冻死也得饿死。这几年业内高人屡提高雅，无非陷害同行之凶器罢了。至于文哏，呵呵。
并非所有往你头上拉屎的人都是敌人。并非所有把你从屎堆里救出来的人都是朋友。如果你深陷粪堆，嘴巴一定要闭紧。
跟说相声的较真，只能说你的生活质量太差。
不该花钱的时候绝对不花，该花钱的时候也不花，出门没捡到东西就算丢了。
遇一高人探讨：你为什么在微博上有删帖拉黑的举动？我答：为保护他。恐怕众多粉丝群起攻击。又问：听说你不吃清蒸活鱼，是改吃素了吗？我答：非也。吃素若成仙，牛羊尽成佛。不吃蒸鱼是因为不忍看其因我而死。再问：对业内同行指责有何想法？闻言叹曰：我做得很不好，但请你做得像我一样好，再说我哪儿不好。
大批愚蠢的人，他们的力量万不可低估。
想要千人头上坐，先在万人脚下行。
我跟于谦合作到今年已经十几个年头了，实话实说，不容易。我们没打过架、没闹过别扭、没拌过嘴，从来没红过脸，说相声的难得有这样的搭档。为什么呢？有窍门吗？就是尊重，互相尊重。你尊重我，我也尊重你；你不尊重我，我也尊重你；你又不尊重我，我还尊重你；你还是不尊重我，我还是尊重你；你老是不尊重我，我弄死你。
世上没有首先模范，圣人这个行业也早就取消了，你摆个摊儿说你是圣人，你看城管赶你不？
我们总说五千年文明泱泱大国，但实际上很悲哀，为什么呢？“你好”“对不起”“再见”“谢谢”都得写在纸上贴在墙上，这是一种悲哀啊。
交朋友有几个窍门，跟辣椒似的，热情；跟圆白菜似的，有层次；跟藕似的，留个心眼。我都做不到，我就是一个山药。铁棍山药--逮谁捅谁，咣唧扎在肺管上，你能不恨得慌？当然，我现在好多了，改脾气了，人老奸马老滑。在不断的斗争中，学着去沉住气。以前，看见不会说相声的人站在台上说相声，我追家里跟他打架，他根本没学过相声。现在，他在台上说的都不是人话，我最多走过去拍拍他的肩膀，跟他说，你的衣服真好看。毕竟见到人也得搂住火，二货也是有自尊的。
有仇不报非君子，见死不救是小人。
一个不能开玩笑的民族是令人悲哀的，因为你的心态不健康。
如条件不行但特别喜爱，作为业余爱好，请继续，既能自娱又能娱人。但切莫对自己要求过高。举一个例子，我酷爱航天技术，但我再怎么喜爱，我也在家里造不出太空飞船来。
做事须循天理，出言莫要邪迷。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。南南北北，总须心存善念，备甜汤蜜水，迎接过去、现在、未来三世诸佛上天入地。东东西西，不要暗室亏心，击晨钟暮鼓，唤醒眼、耳、口、舌、心、意六道众生吃饭穿衣。
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警营视角看历史笑谈古今事用虔诚的眼睛看世界看人生美女作家值得看看出版编辑
&&& 江苏兴化步行街的一间陶吧小店，其营业时间着实有趣。
兴化是郑板桥的故乡，郑老头是扬州八怪的代表人物，这样看来，兴化还真有点怪气、仙气！
估计老板也是性情中人。
曹操的妻妾及子女有多少
自古英雄爱美人，曹操自然不例外。他一生阅女人无数，其中有幸成为妻妾且有记载的达15人之多，分别是：丁夫人、刘夫人、卞夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬、陈氏，其中2位没有生育，另13位生育了25位皇子7位公主。
丁夫人无子，刘夫人生育了两子一女，长子曹昂，次叫曹铄，女儿清河长公主。
曹昂是长子，字子修，早年曾举孝廉，后来跟随曹操征张绣，张绣本已经投降，可曹操看中了人家的婶娘，硬是拉到军营里鬼混，张绣恼怒举兵倒戈，曹昂为救他爹将马匹让给曹操，结果与典韦一起战死，同死的还有曹操的侄子曹安民。
刘夫人早死，曹昂是丁夫人一手养大，所以丁夫人一气之下回了娘家，曹操虽然多次去请，可丁夫人始终不为所动，于是曹操一纸修书到了丁家，丁夫人父母也不敢让其再嫁，最终丁氏终老故乡。直到曹操临死才有一些悔意。
曹昂死后被追封为丰悼公，大有应该很
我参与了有奖抢占昵称，活动地址：
有一年春天，周恭王突然心血来潮决定出游，他要体会春暖花开面朝大海的清新滋味，于是从镐京一路来到泾水边上，当时泾水属于密国，密康公自然要陪同。
周代的仲春是男女幽会交合的季节，《周礼·地官·媒氏》曰：仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。仲春的时节，国家命令男女相会，私奔也不加禁止。
说来也巧，就在这时有三位美女主动投奔密康公而来，愿意成为他的妻妾。如此美轮美奂的好事密康公自然得意非凡，让人收进后宫日后慢慢享用。不过密康公妈妈要求他将三位美女献给周天子，密康公不肯，结果一
一、鲁文公动迁
鲁文公想扩建自己的宫室，可是毗邻而居的两家一个是孟文子，一个是郈敬子，两人都是鲁国的股肱大臣，怎么办？“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，皇家拆迁那可比重点工程重要的多，谁敢不从？于是鲁文公派人对孟文子说，我准备给你换个宽敞的地方居住。哪知道当即遭到拒绝，还因此引来孟文子一大堆牢骚，孟文子说：“爵位，是因政事而设的；官署，是爵位的象征；车和服饰，是地位的标识；住宅，是官员居住的府第；禄，是有府第者所享受的食米。国君用这五项内容来建立政事，不可随意改变。现在有关部门命令更换我的官署和车服，而且美其名曰‘是为了你的宽敞便利。’我住的是先臣的官署，用的先臣的车服，为了一点利益而更换地点，是有辱君命的，所以不敢服从。倘若认为我有罪，就请撤掉我的官职，收回我的俸禄和车服，这样就能重新安排我的住处。”
鲁文公一看这孟老小子措辞强硬，而且有理有据，有礼有节，算了，吃柿子还捡软的捏吧，于是以同样的理由动迁郈敬子。郈敬子同样是不愿意，他说，我的住宅是先祖
曹操是个豪爽的人，刚起兵的时候，他的活动经费是“散家财，合义兵”，之后贵为王侯权摄丞相，可以说要风得风要雨得雨，要个姑娘谁也不敢给个娘们（不过曹操最喜欢娘们），他一生消灭不少诸侯平定无数叛乱，除了拥有广褒无垠的土地，还聚拢了无数天下珍宝，但他从不据为己有而是奖赏有功人员。曹操奖赏部下是有原则的，只要有功，他绝不吝啬，而且即重物质又重精神，没有功劳，无论是谁，半毛钱也不给。
卞皇后的弟弟卞秉因功受封，但职位却始终不被升迁，卞皇后常有怨言，曹操说，做我的妻弟就不错啦，还想什么？卞氏又想让曹操给些钱财，曹操不许，终曹操一世，卞秉官不过别部司马，财也没有盈余。后来卞秉立功，曹操在其家乡盖了一座房子作为奖赏，房子落成之后，卞皇后请亲戚们吃饭，菜肴极其简易，据说连鱼、肉都没有。
卞秉的故事说明，在那个时候，有靠山也不一定飞黄腾达，有“干爹”也不一定门庭显赫。
曹操还是个极其节俭的人，史书说他，雅性节俭，不好华丽，曾作《内戒令》讲
关公在曹营总觉得不是滋味，于是封金挂印告辞而去。
关公先是到了洛阳关外，守关的孔秀问道：将军何往？关公曰：某已辞丞相，前往河北寻兄。孔秀问：可有丞相文凭？关公反问：某去寻兄非是应聘，为何要文凭？孔秀曰：既无丞相文凭，那你凭什么过得此关？说罢伸出手来。关公曰：某已封金挂印，哪有钱财与你？孔秀一愣曰：你既无文凭又不向北寻兄反倒奔西而来，莫非要与袁绍形成犄角之势夹击丞相麽？关公恼怒骂道：尔等鼠辈，平日里只知道榨取别人血汗钱，今天某要让你知道钱是害人的东西。挥刀斩去，孔秀横尸马下。众军便走，关公曰：军士休走，尔等告知丞相，言孔秀以权谋私巧取豪夺已被某正法。军士们拜伏地上说：将军有所不知，我等在此全靠收点路费作为福利，今遇将军，孔秀有眼无珠合该当死。
关公收拾车仗引领二位夫人望洛阳进发，太守韩福引一千人马排列关口，问曰：来者何人？关公马上欠身曰：吾乃汉寿亭侯，想借路过关。韩福曰：你既无过关文凭又行踪可疑，我怎可信你？关公曰：我非
日本人将“一杯牛奶强壮一个民族”奉为盛典，结果真的让“小日本”形象彻底改变，据说现在日本人的平均身高比中国还高出两厘米。牛奶强壮人的骨骼和身体，效果真的很神奇，可是还有更神奇的，我们来看看两千多年前古籍记载的一个例子吧。
张苍是西汉时期的丞相，他父辈以前的身高都是不足五尺而张苍却身高八尺有余长得高大肥硕且皮肤白嫩，并且还因此救了自己一命。据《史记·张丞相列传》记载，张苍曾经犯罪当斩，行刑的时候刽子手脱去他的衣服发现其人身体异于常人就向监斩官王陵报告，王陵一看此人“身长大，肥白如瓠”皮肤白皙身材如葫
东汉末年战乱频繁，战争的场面那是异常的激烈和残酷，部队有时被全歼有时被打散，将帅战死士兵就可能遭屠杀，在著名的官渡之战中被屠杀的士兵就多达八万人，所以人心惶惶常常有士兵逃亡的现象，而且还非常严重，这样一来士兵人数锐减军队就失去战斗力，因此法制部门制定了一项法令，其中一条叫“连坐令”，规定，一旦士兵逃亡，那么其妻儿就会受到连坐遭到诛杀，这项法令非常严苛，但依然不能杜绝士兵逃亡现象。
就在曹操击败袁绍担任冀州牧的时候，冀州有一位白姓人家，小伙子到了结婚的年龄，经过媒人说合与一位妙龄少女牵上了红线，男女双方经过商议定下了大喜之日，结果婚期未到男人就被曹操的部队抓去当兵了，可前期定下的吉日不能更改，况且那时候人们非常迷信，一旦推迟或改变结婚的日子不仅会给家庭带来灾祸，还会对后代产生难以预料的后果。无奈之下，女方只好按照约定暂时住到男家。本来打算等男子凯旋而归之后举行仪式，不曾想数日后，男人就从部队“开了小差”，执法机关依据“连坐令”将他的未婚妻白氏逮捕并准备秋后问斩。按理，执法机关没错，可是白氏
一，吕布的武器不是戟
胯下赤兔马，手中画杆戟，是我们最熟悉的吕布的特征，不过这是升华后的形象，在史料记载中，赤兔马是真实存在的，画杆方天戟是后人安上的。《三国志·吕布传》援引“英雄记”说，吕布诛董卓后，王允要杀尽西凉军阀，导致李傕、郭汜兵犯长安，吕布出马对敌，在阵前他要求与郭汜单挑，结果“布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。”如此，吕布手中的家伙应该是——矛。
有人或许会问，辕门射戟如何解释呢？《三国志》上说“布令门候于营门中举一只戟······布举弓射戟，正中小支。”原来吕布所射之戟并非自己的武器。