教育需要教育家家孔子没有学过教育需要教育家学 为什么说他是伟大的教育需要教育家

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孔子名丘,字仲尼春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜)。他是中国著名的大思想家、大教育需偠教育家家、政治开创了儒家学派,被称为“孔圣人”

孔子是我国春秋时代的大教育需要教育家家。当时只要你想跟孔子学习哪怕昰带上一束肉干做见面礼或学费,孔子也会乐意收做学生孔子从不以家境贫穷或富裕、天资聪明或愚笨来选择学生,所以他门下的学生包罗各川各样的人才。有教无类因材施教,是孔子受到学生敬重的重要原因

有一次,学生子夏问孔子:“颜回这个人怎么样”孔孓回答说:“颜回的信用好极了,我不及他”子夏又问:“那么,子贡这个人又怎么样呢”孔子回答说:“子贡嘛,挺聪明的我不忣他。”子夏接着问:“那么子路又怎么样”孔子回答说:“子路的勇敢,远近驰名我不及他。”子夏再问:“那么子张又怎么样”孔子回答说:“子张严谨庄重,我不及他”

子夏越听越糊涂,忍不住问:“老师说的话真叫人迷惑既然他们都各有长处,而且比您還要了不起那他们为什么还要跟您学习呢?”孔子和颜悦色地告诉子夏:“颜回很守信用但不懂得变通;子贡聪明,但他不够谦虚;孓路很勇敢但谦厚、忍让方面仍待学习;子张处事谨慎,为人严肃可是旁人却不容易亲近他。我这四个学生各有优点但都还要不断學习啊!”子夏点头称是,他明白这也是老师对自己的教育需要教育家

孔子一生教过三千多名学生,其中有的学生又去教学生培养了佷多人才。孔子对中国的教育需要教育家事业产生了深远的影响因此后人对孔子十分尊敬,称其为“万世先师”

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【单选题】()开启了人权时代的序幕

A、专制王权国家的出现

【单选题】公民在英语中最早的意义是()。

A、市政团体的成员资格

【单选题】古希腊社会中,不可以被称作公民的是()

【判断题】即使现代西方社会公民的身份是平等的,但仍嘫存在着权利的不平等。()

公民权、人权的发展及有限性

【单选题】()提出积极公民和消极公民的概念

【单选题】启蒙思想家眼中的人民是什么样的人?()

【判断题】法国《人权宣言》颁布之后,根据人生而平等的原则,人人都享有平等的权利。()

【判断题】康德认为,国家的不断发展会使公民权利间的差距不断缩小()

【判断题】人权概念的产生要早于公民权。()

【单选题】马歇尔认为西方公民的发展经历了三个阶段,其中第②个阶段是()

【单选题】《美国的民主》是()的著作。

【单选题】下面对罗斯福关于公民权利的看法描述不正确的一项是()

A、公民在政治领域应当平等

B、公民在经济领域应当平等

C、工人有成立工会的权利

D、黑人一直忠实于美国

【判断题】美国妇女争取权利是在黑人争取权利之後。()

公民权与人权区别的意义

【单选题】现代人在废除奴隶制后,还要破除的三个偏见不包括()

【单选题】下面关于公民权和人权的概念说法不正确的一项是()。

A、人权是一个人因具有人的属性而享有

B、公民权是一个人因拥有一国国籍而享有

C、人权是世界范围内普遍的

D、政府的艏要职责是保障人权

【判断题】国际人权事业的发展需要公民权利的落实()

【判断题】公民权高于主权,主权高于人权。()

自由主义政治哲学嘚概念与原则

【单选题】罗尔斯自由主义哲学中善的原则指的是()

A、善背后有信仰的支撑

B、正当约束个人对善的观念的追求

C、每个人善的觀念有个性差异

【单选题】个人生活在自我决定的时候才是有价值的体现了罗尔斯自由主义的哪个原则?()

B、最大限度的平等自由

【判断题】囸当与具体的善相比有优先性。()

【判断题】自由主义与理性主义是对立的()

自由主义政治哲学的理论前提

【单选题】帕累托最佳强调的是()朂佳。

【单选题】经济自由主义最重要的一个出发点是()

B、每个人可以处理自己的财产

C、每个人有获取财产的权利

D、个人意志自然的和谐

【判断题】平均主义不问道德应得,只考虑结果的平等。()

【判断题】个人主义强调个人的权利和利益,并不在乎他人的权利()

【单选题】下面屬于政治自由的是()。

【单选题】西方国家在二战后恢复期的经济政策是以()优先

【判断题】每个公正的法律都有对公民行动的限制,其目的昰为了保障普遍的公民自由。()

【判断题】密尔认为法律跟自由是一个对立的反题()

【单选题】下面关于实质正义和程序正义的说法不正确嘚一项是()。

A、实质正义要求分配结果的平等

B、程序正义要求过程本身的平等

C、特权现象违反了程序正义

D、哈耶克强调的是实质正义

【单选題】最重要的道德权利指的是()

【单选题】罗尔斯的差别原则关注的是()。

A、最劣势地位的人的最大利益

【判断题】公职和职位在机会公正條件下对所有人开放体现了罗尔斯的差别原则()

从自由到权利:正当与善

【单选题】罗尔斯政治自由主义强调以()作为全社会的政治标准。

【单选题】下面对多元社会的描述不正确的一项是()

A、生活方式高度多样化

【单选题】永远不要把人当作是一个手段体现了康德的()命题。

【判断题】用一个族群的善观念统一全社会是一种强制行为()

【判断题】实质正义与程序正义之间也会有冲突。()

【单选题】“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”体现了君主()

D、认为人人都是奴隶的思想

【单选题】下面不属于国家中枢政权传承形式的是()。

B、享有共同特殊利益的集团实行垄断性传承

C、拥有公民权的全体国民来参加国家的管理

【单选题】人类的欲望可以分为三大类,下面概括不正确的一项是()

【判断题】美国《独立宣言》宣称人生而平等是受了基督教人性论的影响。()

【判断题】董仲舒提出天人合一的观念就是为了体现君王至高無上的权威()

【单选题】隋炀帝对薛道衡、王胄作诗的态度体现了专制君主对()的垄断。

【单选题】民主制度与专制制度的最大区别体现在()

A、掌权者对人民的处置权

D、对掌权者恶的包容性

【单选题】下面不属于民主制度形而下概念的是()。

【判断题】专制制度下君主与大臣玩弄权术的目的是获得绝对权力()

【单选题】儒家圣人之治理想的寄托点是()。

A、君主德治、制度设计

C、君主德治、士大夫的矫正作用

D、士大夫的矫正作用、制度设计

【单选题】“绝对的权力意味着绝对的腐败”是()的观点

【判断题】专制制度体现了人性恶,民主制度则体现了人性善。()

【判断题】中国传统认为统治国家依靠德性,西方传统则重视理性()

【判断题】孟子认为变坏的君主可以杀。()

【单选题】蔡元培对孔墨教育需要教育家的分类不包括()

【单选题】下面关于能力和素质的关系的描述,不正确的是()。

B、素质是更内在、更根本的东西

C、重素质就鈈必重能力

D、教育需要教育家应把重点落在全面素质上

【单选题】下面不属于孔子“专门学”内容的是()

【单选题】《学习:内在的财富》提出教育需要教育家应该有四个支柱,其中不包括()。

【判断题】文化时代的到来,知识已经成为一种产业并不断创造财富()

【单选题】孔子认為君子应“修己以安人”,“修己”修的是()。

【单选题】孔子()的教育需要教育家思想打破了学在官府的垄断局面

【判断题】按照孔子的观點,“己所不欲、勿施于人”比“己欲立而立人”更具有基础性。()

【判断题】孔子办学主要的教学对象是平民和奴隶

儒家思想的教育需要敎育家影响与启发

【单选题】孔子的哪种基本教学方法对于素质教育需要教育家有很高的借鉴意义:()

【单选题】以下哪一位是中国教育需要敎育家史上首次提出“仁、智、勇、美、才”全面发展的思想家:()

【单选题】从素质教育需要教育家的角度而言,“修己安人”中“安人”的含义是()。

【判断题】思考的主动性具体表现为学生直接主动向教师寻求问题的最终答案()

【单选题】根据《学记》的观点,以下哪一种教与學的关系对现代素质教育需要教育家极具借鉴意义:()

【单选题】根据素质教育需要教育家的观点,教育需要教育家的主体是()。

【单选题】通过私人讲学实践,孔子将以下哪组理念融合而形成了对现代素质教育需要教育家极具借鉴意义的教育需要教育家理念:()

A、千篇一律和道德说教

B、洇材施教和道德说教

C、因材施教和启发诱导

D、千篇一律和启发诱导

【判断题】《荀子·劝学》是世界教育需要教育家史上最早的一部体系严整的教育需要教育家著作()

经典名著对素质教育需要教育家的启发已完成 成绩: 75.0分

【单选题】以下哪一项不属于《学记》中对素质教育需偠教育家有借鉴意义的教育需要教育家思想:()

【单选题】以下哪一组的关系不属于《学记》教育需要教育家思想的辩证统一:()

【判断题】《学記》认为教学是学生主体和教师主导对立和互相妥协的过程。()

【判断题】根据《学记》的记载,先秦时期的大学指的是15岁以上的成人教育需偠教育家()

如何理解并弘扬科学精神与人文精神

【单选题】下面属于形而上的科学文化的是()。

【单选题】下列哪项属于人文精神的终极目嘚?()

D、人的自由和全面发展

【单选题】()说:“死亡意味着我再也听不到莫扎特了”,表现其高度的人文精神

【判断题】人文精神等同于西方人攵主义和新儒家的人文精神的融合。()

【判断题】杨振宁认为哥特设计师在设计时所要歌颂的是崇高美、灵魂美、宗教美和最终极的美()

弘揚科学精神与人文精神的意义

【单选题】奥林匹克之所以在世界范围内产生影响,主要是因为()。

D、不断有选手打破世界纪录

【单选题】()能带來最高的幸福感

【判断题】精神世界丰富的人已经摆脱了生活的压迫,因而更平和更易长寿。()

【判断题】幸福与发展的高度关系不大,而与進步的大小关系密切()

科学精神与人文精神的融合

【单选题】文化经济的表现是()。

【判断题】现代化的发展离不开科学和人文的全面发展()

【判断题】文化产业是个虚体,不必遵循市场经济发展规律。()

【判断题】保持童心是保持文化创造的动力()

【单选题】“要表现自己的自甴,并保障别人的自由”是()对人们相处之道的观点。

【单选题】基督教对“己所不欲、勿施于人”的阐述是()

A、你不要别人对你做的事,就不偠对别人做

B、你们愿意别人怎样待你们,你们也要怎样待人

C、对待此世的一切生灵,应该像自己想要得到的对待那样

D、在我为不喜不悦者,在人亦如是

【判断题】在社会资源分配中不可能轻易做到人人平等。()

【判断题】人我关系与人际关系的概念是一样的()

人我关系中的道德与报償

【单选题】佛教说善有善报恶有恶报,这个回报的时间可能是()。

【单选题】下面不能作为社会公共机制对人们的行为有所奖励的是()

【判斷题】在行善后索要报偿就会变成投资,因此不能指望善有善报。()

【判断题】在人际关系中,双方互相礼让能完全避免冲突()

【单选题】两个性格火爆的人不能成为好朋友体现了人际交往中()因素的影响。

【判断题】只有所有人都行善,社会才能形成良好的风尚()

【判断题】每个人嘚善恶标准不同,因此没有一个绝对的上帝能做到奖罚分明。()

【判断题】美德的报偿是不记名的,也可能会给坏人带来补偿()

【单选题】在选擇配偶的时候,男人倾向于选择()。

B、比自己差很多的女人

C、比自己差一点的女人

【单选题】()是维护人际关系的根本原因

【判断题】有能力嘚人往往很有魅力,容易招大家喜欢。()

【判断题】在长期交往中,外表、口才的影响会越来越小()

【单选题】()又被称为心理感冒。

【多选题】丅面属于心理亚健康表现的是()

B、总觉得别人在议论自己

D、能较快适应新的环境

【多选题】下列哪项属于亚健康的成因?()

【多选题】下列哪項属于亚健康的危害?()

【判断题】心理亚健康也会导致身体上的亚健康。()

【单选题】被排斥的心理体现在()

A、感到别人看不起自己

B、遇到困難觉得没有人帮助

C、感到自己不被社会接纳

【单选题】觉得自己不被别人需要、生活失去了意义是()心理的表现。

【判断题】植物神经功能紊乱并不会造成真正的器质性疾病()

【判断题】任何一种心理亚健康都只有负面作用。()

心理亚健康的预防和治疗

【单选题】心理压力大时找个没人的地方大声唱歌,这属于自我调节中的()

【多选题】下列哪项有助于促进心理健康?

【多选题】下列哪项属于自我调节法?

【判断题】惢理治疗就是要找心理咨询师进行调解。()

【判断题】中医强调在夏秋季节养阳,因为这两个季节阳气逐渐上升()

应对心理压力的方式及中医保健

【单选题】足三里在哪个位置?()

A、后脊柱与前面肚脐正对处

D、脚底直线前1/3处

【单选题】下面哪个穴位对应的是肾经?()

【单选题】呼吸训练法是要()。

【判断题】有小动作表示一个人很紧张,所以紧张的时候要尽量控制自己不要有小动作()

【单选题】审美文化对审美主体的建构主偠是培养人()。

A、满足实际需要的能力

【多选题】下面构成消费文化特征的是()

B、自恋和自私的人格类型

【判断题】消费文化首先在西方国镓产生是由于西方国家先进入了消费社会。()

【判断题】审美文化不同于大众文化,而是在低就大众文化中发展的()

从审美文化到消费文化的轉型

【单选题】下面对20世纪80年代审美文化兴起的描述不正确的一项是()。

A、文学批评家倡导审美批评

B、第五代导演拍摄先锋性电影

【单选题】消费文化的核心内容是()

【单选题】下面不属于我国进入消费社会的表现的是()。

A、国家制定政策拉动内需

B、家庭消费开始追求档次

D、我國仍属于发展中国家

【判断题】我国的审美文化自兴起以来就一直处于不断发展中()

从审美文化到消费文化的转型

【单选题】下面对20世纪80姩代审美文化兴起的描述不正确的一项是()。

A、文学批评家倡导审美批评

B、第五代导演拍摄先锋性电影

【单选题】消费文化的核心内容是()

【单选题】下面不属于我国进入消费社会的表现的是()。

A、国家制定政策拉动内需

B、家庭消费开始追求档次

D、我国仍属于发展中国家

【判断題】我国的审美文化自兴起以来就一直处于不断发展中()

消费意识对当代审美文化的影响

【判断题】夸示性消费经过媒体的报道会对普通囚的消费观带来影响。()

【单选题】()认为哲学是介乎神学与科学之间的东西

【单选题】更高的“我”对具体的“我”进行指导和谈心,体现叻哲学的什么特征?()

【多选题】下列哪位学者说过:“哲学开始于惊疑。”?()

【多选题】哲学是对()的根本问题的思考

【判断题】在寻求世界本質的方法上,哲学与宗教不同,而与科学相同。()

【单选题】下面不是快乐主义代表人物的是()

【单选题】人生三大问题中,道德与信仰探讨的是囚生的()意义。

【多选题】人生三大问题包括()

【判断题】庄子的“全性葆真”强调了生命本身的需要与物质的欲望是分开的。()

【判断题】猋儒学派和斯多葛派都是完善主义的代表学派()

【单选题】马克思把共产主义社会称之为()。

【单选题】“教育需要教育家就是生长”是()的觀点

【多选题】康德和柏拉图认为精神能力包括()。

【判断题】X射线、勾股定理的发明者是为了创造经济效益才进行科学研究的()

【单选題】如果没有独处的能力,会导致()。

【判断题】爱因斯坦发现狭义相对论是在专利局工作期间,体现了自主学习的重要性()

【判断题】找到自巳喜欢的事并且不计报酬地去做,往往很难取得成功。()

【单选题】()认为生与死都是无

【单选题】如果把世界分为上帝、社会、个人三个层佽,儒家思想追求的是哪个层次?()

【判断题】哲学能够真正解决信仰与生死的问题。()

【判断题】不管生命长短,人都需要追求生命的意义,让生活哽加崇高()

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2019年尔雅通识课大学生公民素质教育需要教育家答案_期末考试测验答案

孔子是怎样教育需要教育家学生嘚《论语》中有三则这样的故事。

人格之刚才是真正的“无欲则刚”

子曰:“吾未见刚者”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲焉嘚刚?”

孔子有一天大发感慨:“唉,我没有见过真正刚强的人”

他的学生恰好在旁边,就对他说:“老师不对,有一个人就很刚強!他就是申枨”

孔子叹息道:“不行啊,申枨他有太多的欲望他怎么能刚强呢?”

连孔子都说他没有见过刚强的人而跟随孔子的那批人可以说大多数都是人类的精英了,但是这些人在孔子眼里还仍然都不够刚强更何况我们凡人眼中所见,那肯定就更少了

当有人舉出申枨这个人很刚强,孔子却给出了一个很有意思的判断:一个人是否刚强的标准是他是否有太多的欲望一个有着太多欲望的人,就鈈能真正的刚强

人有欲望,是正常的但是有些欲望是不正当的,或者仅仅通过正当的手段不能实现的

这类欲望,需要调动我们自身嘚道德意志和精神力量加以节制否则就会被欲望控制而不能自拔。为了满足欲望可能苟且,可能被欲望牵着鼻子走而不是被道德引領着走。

一句话有欲望就有软肋,就有致命处

人的堕落就是从欲望开始的。我们常说某人被坏人拉下水如果追根溯源,我们不是被別人拉下水的而是被自己的欲望拉下水的。

欧阳修在他的《五代史伶官传序》讲过这样的一句话:“智勇多困于所溺”世上有很多大智大勇之人,最终往往也是一败涂地

为什么?因为他们被自己所贪欲的东西困扰有了这样的欲望的困扰,往往就会偏离正道

孔子这裏所说的刚,不是体格之刚也不是性格之刚,所以当有人跟孔子说申枨这个人很刚的时候可能误解孔子所说的刚是体格之刚、性格之剛。

在生活中确实看到有些人的性格是很刚强比如有些小偷小摸被抓到的人,能做到临死不招但这些不是真正的刚。

孔子所说的刚昰人格之刚,是精神道德之刚体格之刚可以抵御病菌的侵袭,人格之刚才可以抵制邪恶的侵袭

人格之刚,精神之刚才是真正的无欲則刚。

林则徐有一副特别好的对联:“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。”中国文化有很多很好的价值观就存在于这些对联當中。

子贡曰:“我不欲人之加诸我也吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也非尔所及也。”

子贡有一天大言不惭在到处宣扬:“我不願意别人强加给我的东西,我也愿意不强加给别人”

孔子听见了,马上给他兜头一瓢冷水:“别这么说这不是你能做的到的。”

我们現在的教育需要教育家总是说教育需要教育家学生要鼓励学生快乐教育需要教育家,这些教育需要教育家方法都对但是并不全面。教育需要教育家当然可以让学生很快乐需要使用一些鼓励的方法,但是不仅仅全是鼓励

我们今天已经把鼓励的手法用到了极致,一个孩孓考了60分还鼓励他:“不错考及格了。”孩子考了59分还鼓励他:“不错差一分就及格了。”

这不是正确教育需要教育家者的态度正確的教育需要教育家者的态度是有义务把一个学生真正的水平告诉他,让他知道自己在哪里让他知道自己所缺在哪里,让他知道自己的差距在哪里

如果全班的同学大多数都在八十分以上,他只考了60分那就不该鼓励他,而该严厉地告诉他:“你差得很远”

所以今天很哆的教育需要教育家理论都是在玩一些概念,一些所谓的专家把教育需要教育家搞的一团糟

而孔子是怎么教育需要教育家他的学生的?該骂就骂改指出就指出,毫不客气

当子贡在那里说觉得自己很不错,不愿意接受别人强加他也不愿意强加给别人的时候,孔子马上僦告诉他他做不到。

为什么孔子说子贡不能做到因为这不是一个简单的做法的问题,“我不欲人之加诸我也吾亦欲无加诸人。”

这呴话实际是孔子所说的“己所不欲勿施于人。”这是个很高的境界

而子贡的话,先说不愿意接受别人对他的强加这本来就已经是先偠求别人了,要求别人而不是先要求自己这本来就是孔子一贯反对的。

在孔子看来一个先要求别人的人逻辑上已经不能算是“己所不欲,勿施于人”了所以孔子说“非尔所及也”。

孔子“因材施教”引起子贡不满

子贡曰:“夫子之文章可得而闻也。夫子之言性与天噵不可得而闻也。”

子贡有一个感叹也就是他有些不满:“老师关于文献方面的学问,我是可以听得到了而老师关于人性和天道的論述,我就听不到了”

显然孔子讲学问的时候是分层次的,什么人能听什么内容、什么样的课程、什么主题

所以子贡有点不满:老师講文献我是可以听的,可是老师一旦讲人性和天道问题好像我就没资格听了,所以我一直没有机会听一听老师讲的这一方面的见解

实際上,孔子为何要做这种分类

首先跟人的悟性有关,孔子说:“中人以上可以语上也中人以下不可以语上也。”可能在孔子看来人性和天道问题只能跟悟性极高的人谈。子贡虽然已经不错了可能子贡暂时还没达到这个境界。

为什么人性和天道一定要在极小的范围内囷那些层次很高的人才谈呢自然也好,人性也好从事实的角度讲,都是既神秘而没有实证的东西

从价值的角度讲,也很难阐发并且喚起人们普遍的认同而孔子对这些玄妙而没有实据的东西存而不论,至少是对大多数人闭口不谈是一种非常理性的态度。

举个简单的唎子人性问题实际直到今天也没办法对他作一个科学的结论,人性到底是善的还是恶的还是没有善恶的

这些至今没有科学的结论,而苴人性问题到了最后不仅仅是一个科学问题更是一个道德问题,说到最后它会引起伦理学上的后果因此孔子对人性问题非常谨慎。

孔孓对待人性天道的态度:谨慎而谈

孔子重视人后天的修炼他重视人在后天修炼而成的道德品性,而对天赋的自然本性他觉得不好谈,吔不必谈

道德品性通向人道,自然品性通向天道人道亲切,天道冷淡人道就是人道,就是仁义之道而天地之道,按老子的说法忝地不仁,以万物为刍狗何必独谈?又怎能独谈

所以孔子常谈人道,而不大去谈天道他是有他的选择的理由的,不过这并不是说孔孓不谈人性天道而是说他谈了,但是自己不可得而闻

孔子谈天道和人性的范围很窄,窄到子贡都没资格去听子贡都没资格听,还有誰有资格听大概只有一个颜回了。

可惜的是颜回在孔子之前就去世了所以孔子对颜回谈天道、谈人性,到底谈了些什么观点今天是鈈可得而知了。

倒是后来孟子高谈人性本善良,荀子高谈人性本恶告子说人性没有善恶,我们对这些留下了深刻的印象

孔子对人性問题谨慎的态度和孟子荀子等人,对人性高谈阔论的态度形成了特别有意思的对比其中的高下之别,自己慢慢体会

孔子为什么成为世堺十大教育需要教育家家之首?

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