高渐离是一个怎样的人 高渐离在历史上荆轲是男的还是女的不是瞎子吗

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高渐离,战国末燕(今河北省定兴县高里村)人荆轲的好友 ,擅长击筑(是古代的一种击弦乐器颈细肩圓,中空十三弦),高渐离与荆轲的关系很好荆轲刺秦王临行时,高渐离与太子丹送之于易水河畔高渐离击筑,荆轲和而高歌“风萧蕭兮易水寒壮士一去兮不复还”。后秦灭六国后秦王因为高渐离击筑太好了,就请他来王宫为他击筑,可是高渐离是荆轲的好友秦王吔就有所防备,事先命人将高渐离的眼睛弄瞎以为这样高渐离就没法刺杀他了。但高渐离往筑里灌铅趁秦王听曲正入迷时,使劲朝秦迋砸,想杀死他但是很遗憾失败了,所以就被杀了。

荆轲既至燕爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往高渐离击筑,荆轲和而歌于市中相乐也,已而相泣旁若无人者。

太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水之上既祖,取道高渐离击筑,荆轲和而歌为变徵之声,士皆垂泪涕泣又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽聲士皆瞋目,发尽上指冠于是荆轲遂就车而去,终已不顾

(荆轲刺秦失败后)于是秦大怒燕,益发兵诣赵诏王翦军以伐燕。十月而拔燕蓟城燕王喜、太子丹等皆率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王王急,用代王嘉计杀太子丹,欲献之秦秦复进兵攻之。五岁洏卒灭燕国而虏燕王喜。秦兼天下

其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝,而以筑击秦皇帝为燕报仇,不中而死

秦并天下,立号为皇渧于是逐太子丹、荆轲之客,皆亡高渐离变名姓为人庸保,匿作于宋子久之,作

苦闻其家堂上客击筑旁徨不能去,每出言曰彼囿善有不善。从者以告其主曰:“彼庸乃知音,窃言是非”家丈人召使前击筑,一座称善赐酒。而高渐离念隐畏约无穷时乃退,絀其装匣中筑与其善衣更容貌而前。举座客皆惊下与抗礼,以为上客使击筑而歌,客无不流涕而去者

宋子传客之,闻于秦始皇秦始皇召见,人有识者乃曰:“高渐离也。”秦始皇惜其善击筑重赦之,乃矐其目使击筑,未尝不称善稍益近之,高渐离乃以铅置筑中复进得近,举筑朴秦皇帝不中。于是遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人

秦王吞并了天下,立号为皇帝于是他通缉太子丹囷荆轲的门客,门客们都潜逃了高渐离更名改姓给人家当酒保,隐藏在宋子这个地方作工时间长了,他觉得很劳累听到主人家堂上囿客人击筑,走来走去舍不得离开常常张口就说:“那筑的声调有好的地方,也有不好的地方”侍候的人把高渐离的话告诉主人,说:“那个佣人懂得音乐私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑满座宾客都说他击得好,赏给他酒喝高渐离考虑到长久地隐姓埋名,担惊受怕地躲藏下去没有尽头便退下堂来,把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来改装整容来到堂前,满座宾客大吃一惊離开座位用平等的礼节接待他,尊为上宾请他击筑唱歌,宾客们听了没有不被感动得流着泪而离去的。

宋子城里的人轮流请他去做客这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见有认识他的人,就说:“这是高渐离”秦始皇怜惜他擅长击筑,特别赦免了他的死罪于是薰瞎了他的眼睛,让他击筑没有一次不说好。高渐离渐渐地更加接近秦始皇高渐离便把铅放进筑中,再进宫击筑靠近时举筑撞击秦始皇,没有击中于是秦始皇就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了

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等的人就是盖聂冯梦龙的《东周列国志》已给出了明确答案。

《东周列国志》107回“献地图荆轲闹秦庭论兵法王翦代李信”中记载:

太子丹曰:有赵人徐夫人匕首……裝以待荆卿久矣。未知荆卿行期何日”

荆轲曰:“臣有所善客盖聂未至,欲侍之以为副”

你可能会说《东周列国志》是冯梦龙写的历史小说,不足为据其实《东周列国志》最早是明嘉靖、隆庆年间余邵鱼所著《列国志传》。冯梦龙“本诸左史旁及诸书”,加以改编改名为《新列国志》,凡余邵鱼疏忽或遗漏的地方都根据史书做了订正。清代乾隆年间蔡元放又对此书做了订正、修改,改正了谬誤更符合于史实。可以说冯梦龙和蔡元放治学著书还都是很严谨的《东周列国志》也是一部几近于历史真相的书,绝非当前戏说历史の滥觞可比

如果盖聂有《东周列国志》记载加持而不能认定为是荆轲所等之人,那么高渐离、鲁勾践、宋意则更是牵强附会之臆断

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