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该怎么判断地包天是骨性的还是其他的呢，是需要拍片吗？那不同性质的治疗方法是不是也不一样呢，治疗地包天有没有年龄限制呢，治疗需要多长时间啊，可以随治随走么，就是自己长大了就觉得不好看，想治，一直不知道是不是该看牙医，现在不在国内，你们医院是在哪里呢，我回国只有15天的假期，国外的医疗我不是很了解，还是觉得回去治比较好，我一直想知道自己是属于什么性质的，如果可以当天就走，我可以回国的时候先去医院，完了再回家，我可以先检查自己是什么性质的，去了可以直接治疗就可以了行不行，做手术是不是就超出牙科的范围了啊，也就是如果我是骨性的就不能治疗了啊，是不是这样啊？
（明星牙齿八卦）
牙科专家回复
程先生，您好！您所说的地包天判断是否骨性，需要牙科医生当面检查，骨性的需要先做外科手术；牙性的普通的矫正技术就可以了，具体的时间和你的牙齿情况有关系，每个人的口腔环境牙齿情况是不一样的，网上不好随便说，更多请参考的相关病例。
牙周病信息
牙周病问答
（仅供参考）
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《牙科网》网站以公益为主，信息来自互联网，牙科网网站信息仅供参考、不能作为诊断及医疗的依据，就医请选择正规牙科医院& “阅读《秋天的心》回答问题。（14分）①我...”习题详情
168位同学学习过此题，做题成功率79.7%
阅读《秋天的心》回答问题。（14分）①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”。对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了。谁会去管是什么日子呢？三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹？以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。④记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事。就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了。那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。⑤城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。⑥若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市，秋天也不会远去；如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。⑦秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？⑨在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀!【小题1】(4分)本文在第①段和第⑧段两处都引用了诗句，请分析这样写各有什么作用。【小题2】（3分)理解画线句子的含义。平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。【小题3】（3分）文章的题目为“秋天的心”，请结合文本回答：作者所谓的“秋天的心”是怎样的？【小题4】(4分)作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀！”请谈谈你对这句话的理解。第①段引用两句诗，引出话题，突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉。（2分）第⑧段引用韦应物的诗表现出秋天的清朗圆满，美丽清明，为后文作者抒发“寻找自己的足迹更是艰辛”的感慨作铺垫。(2分)&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-黑龙江哈尔滨市47中学九年级下学期2月月考语文题
分析与解答
习题“阅读《秋天的心》回答问题。（14分）①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的...”的分析与解答如下所示：
【小题1】试题分析:抓住第①段中“但说到气派悠闲”的这个句子，可知这里的引用是为了引出作者要谈论的话题，说明秋的气派悠闲。第⑧段的引用是紧随第⑦段“其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？”这句话的反问，即说明秋天的清朗圆满。又引出了“落叶满空山，何处寻行迹？”的疑问。
诗句的引用就是在文章的局部位置直接嵌入古典诗文名句。如文章的标题、题记、首段和末尾等。在文章开头嵌入诗词佳句。以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。【小题2】试题分析:“平埔族快要成为历史名词”结合上文“初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。”说明平埔族被汉族逐渐同化，“知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。”结合上文“不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活”这句话可知平埔族远离了自然，失去逍遥自在的心。考点：本题考查对句子含义的理解。点评：理解句子含义是要注意结合上下文的语境来理解，还要注意句子中的一些关键字词，体会这些字词的比喻义、隐含意义等。【小题3】试题分析:抓住这些关键句子“但说到气派悠闲”，“对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹”“却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了”“我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。”“能保有在自然中谦卑的心情”“何尝没有清朗圆满的启示呢？”“就是秋天如此美丽清明的季节”考点：本题考查对文章重要信息的筛选。点评：根据题目的要求浏览文章内容，可以采用跳读的方式，一般都能找到关键词句。这些关键词句有的可以直接作为答案，有的需要稍加整理，重新组织语言来表达，得到答案。【小题4】试题分析:抓住“但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。”“对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹？”“城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道”“若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市，秋天也不会远去；如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。”这些句子来理解。考点：本题考查对句子含义的理解。点评：理解句子含义要抓住关键词,联系文章的内容,背景,找到背后的意义。理解含义深刻的句子:要撇开表面意思，找到在文章中的深度的意思。
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阅读《秋天的心》回答问题。（14分）①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从...
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“阅读《秋天的心》回答问题。（14分）①我...”的最新评论
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