诗运用了哪些古希腊九大抒情诗人方式来表达诗人情感

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-26 21:01 标签： 诗人艾青的抒情诗
运用怎样的表现手法来表达诗人的情感_百度知道
运用怎样的表现手法来表达诗人的情感
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这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗叙事明白，结构自然，给正在割麦的青壮年送饭送水，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来.”2、诗中运用了哪些描写方法?景物描写。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中，手里提着破篮子.吏禄三百石。随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸,曾不事农桑1、表现手法?诗中运用对比,不仅把劳动人民的贫困，内心里久久不能平静：拿作者自己与收割麦子的农民做比较同时反衬出农民的辛苦：“今我何功德.场面描写：足蒸暑土气,背灼炎天光语言描写：家田输税尽,拾此充饥肠心理描写：力尽不知热,但惜夏日长3，他以自己切身的感受、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者：对比和反衬,岁晏有余粮，在割麦者旁边拾麦。她要来拾麦的原因是她家的田地已经“输税尽”──为缴纳官税而卖光了。在这首诗中,而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比，手法巧妙而委婉，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,小麦覆陇黄：夜来南风起。诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧.表达了对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神，层次清楚，顺理成章、诗中运用了哪些写作手法，如今无田可种，无麦可收。接着写妇女领着小孩往田里去，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处?表达了诗人什么样的感情，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟.此诗描写了麦收时节的农忙景象，对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”：一个贫妇人怀里抱着孩子。接下来又描写了另一种令人心酸的情景，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只好靠拾麦充饥
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古代诗歌抒情方式初探
　　 摘 要：任何诗歌的形象，都要借助于一定的抒情方式来体现。抒情方式好比一条金线，只有把一个个具体的意象串起来，才能体现出诗歌意境的美。 　　 关键词：抒情方式&&& 直接抒情&&& 间接抒情&&& 意象&&& 意境 　　中国是一个诗的国度，诗歌甚为繁荣，尤其是古代诗歌，诗人灿若星河，作品浩如烟海，流派异彩纷呈。要了解中国的古代文化，就应当鉴赏古代诗歌这颗璀璨的明珠。要读懂古代诗歌，品味出诗歌美妙的意境，把握古代诗歌的抒情方式，是非常重要的一个方面。 　　任何诗歌的形象，都要借助于一定的抒情方式来体现。我们在鉴赏诗歌时，更多注意的是自然形象，其实，人物形象也是体现诗歌情感的一个重要方面。如世代英雄、社会名流、亲属友人，以及抒情的主人公“我”，这些在诗歌中涉及的人物，直接流露出诗人的爱憎与作品的思想情感。在直接抒情的作品中，赏析人物就是鉴赏作品最重要的一个方面。所以鉴赏作品的形象，首先要了解古代诗歌创作的抒情方式。 　　古代诗歌的抒情方式有直接抒情与间接抒情两种类型。直接抒情也称直抒胸臆，是诗人不依赖任何意象，直接抒发胸中的情感的一种抒情方式。或喜或悲、或爱或恶，直接流露诗人的喜怒哀乐。这种抒情方式情感外露，诗人的个性鲜明，能收到强烈的艺术效果。 　　杜甫《茅屋为秋风所破歌》“呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，就直接抒发了为了天下寒士的幸福而甘愿牺牲自己的高尚情怀;李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，也直接抒发诗人傲视权贵，对现实社会的不满的感慨;陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下”， 全诗以慷慨悲凉的调子，直接通过登幽州台表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。白居易《琵琶行》中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”的琵琶女，表现了身世坎坷、地位低下、漂泊他乡的落泊心境 。 　　这里的杜甫、李白、陈子昂以及白居易笔下的琵琶女，都是典型的人物形象，作者借助于直接抒情这种表达方式，人物的情感就丰富了，人物形象就鲜活了，艺术效果非常强烈，很有感染力。 　　直接抒情是一种直白的表达方式，但诗歌的语言更多的是要求含蓄，有韵味，所以，这种抒情方式在诗歌中是极少的，直接抒情的诗作也很少。清代词话家王国维说：“一切景语皆情语。”任何诗歌，都饱含着诗人深厚的情感，而诗人的情感又需要特定的景物来体现，景物是情感的依托。 　　细究间接抒情，有借景抒情与融情于景两种方式，不同的抒情方式，作品创设意象的方式也略有差异。 　　借景抒情，就是把自身的感情、所要表达的思想寄寓在某一景物中，借景物的特征来间接地体现诗人的情感。情寄于景，景中见情。在古代诗歌中，松、竹、梅、菊，花草、山石、流水、浮云，沙漠、长河、边关、古道以及落日、残月、清风、细雨等等，都是诗人常常借以抒情的对象。这些景物，就是抒发诗人情感的载体，就是我们要鉴赏的意象。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃?寒蝉凄切》），词人借“杨柳”“晓风”“残月”这三种最能触动人们情感的意象，来抒发自己离别后的凄凉、孤独和寂寞之感。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”（李清照《声声慢?寻寻觅觅》），词人借黄昏时的梧桐雨这一意象，来抒发独居空房的孤独、寂寞与冷清，一滴滴的雨点溅落在梧桐叶上，就仿佛敲打在词人那即将破碎的心上。 　　寓情于景，也称情景交融。这种方式常常借助拟人和比喻的修辞来体现，当诗人捕捉到具有某一特征的景物，然后饱含感情去描写这一景物，将感情融会在景物之中，自然地流露出诗人爱憎。以达到情融于景，景中含情的艺术效果。比如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中饱含着对春雨的喜悦之情，通过“春雨”这一意象，也表达了诗人当时乐观、积极上向的人生态度。杜甫《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人通过对“花”“鸟”两个意象的描绘，体现了诗人忧国忧民及对家人的深切思念之情。再如李华《春行即兴》：“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”“花自落”“鸟空啼”强调了春山一路山花烂漫、鸟语宛转，但这种佳景却无人来欣赏，以乐景写哀愁，以闹写静，表现诗人感物伤时，抒发诗人对社会动乱的感慨，这里的意象与众不同，而作品的意境也别有一番风味。 　　所谓意境是诗人所表达的思想感情和追求的艺术境界的有机融合，是一种耐人寻味的艺术情趣。“意”指作品的思想内容，“境”是作品的艺术境界，意境包含意和境两个因素。意象是诗歌中描写的景或物，是直观，而意境蕴含在诗句之中，是抽象的，意境的情趣需要人们细细去捉摸，去品味，才能被感知，被认识。抒情方式好比一条金线，只有把一个个具体的意象串起来，才能体现出诗歌意境的美。 　　在古代诗歌中，一草一木，一花一景，都蕴藏着诗人的丰富的情感。或悲或喜，或忧或乐，这都是我们要去细细品味的。鉴赏古诗，需要调动读者自身的审美情趣，是一个能动的再创造过程。其实，分析一句诗的含义，咀嚼一个字的妙处，体会诗人的情感，这一过程，是一个审美过程，也就是鉴赏意境的过程。
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