海口这大叔要火了，一言不合就跳尬舞哈哈
&gt恶搞吐槽&&&&&&正文
郑州尬舞者群像：跳舞是他们苦痛的唯一出口
日07:37&&来源：新京报
　　“这里，有人为了生计，有人为了兴趣，有人为了出名。也有人，是为了有存在感，甚至尊严。”
　　4月份，现实中的驱逐与直播间里的欢呼合力把郑州尬舞天团推上舆论浪尖。
　　争议褪去，这支接纳了流浪汉、瘾君子、孤寡老人的队伍从未停歇。跳舞是他们每天生活中的两小时高潮，也是他们苦痛的唯一出口。
　　两个月后，我们重新打量喧嚣天团背后的个体生命。
　　文|新京报记者安钟汝
　　4月27日晚10点，郑州火车站西广场已经安静下来，寥寥等夜班车的人，百无聊赖地拉着行李箱游走。“尬舞天团”的“红毛皇帝”带着几个团员从夜色里潜入，悄悄摆开阵势，用手机放开音乐，踏起了舞步。
　　没有观众。
　　4月9日，这群红极一时的舞者被郑州市人民公园驱逐后，辗转紫荆山公园、紫荆山立交桥附近小公园、金水河河岸公园、人民路与太康路三角公园，每到一个地方，都被相关部门劝离。
　　把迪厅里的舞蹈复制到街头，刺激了太多人的眼球，他们收获了网上的粉丝，也遭受到现实的非议。“扰民、低俗、涉嫌商业行为、践踏公共绿地”。
　　其实极少有人知道，在这个广场舞蹈团成立之前，每个成员过着怎样的生活。
　　“除非他们跑到黄河滩上去跳”
　　舞跳到一半，两名民警走过来，“有群众举报，接受不了你们的舞蹈。”
　　“我们没脱衣服没露肉，怎么就接受不了?”领舞的顾东林不理解。
　　执法人员回复还算客气，“虽然说雅俗共赏，但你们的东西有人接受得了，有人接受不了。”
　　“接受不了可以不看，谁也没拽着他的眼珠子看。”顾东林话里带着火药味，很多看客也围上来了。
　　冲突最终没有扩大，顾东林还是带着二十几名成员，从郑州人民路三角公园离开了。
　　这是顾东林的团队第三次被驱离。
　　他们原本的大本营在郑州市人民公园，4月9日那天，广场舞团被被园方和警方以同样的理由叫停。
　　舞团分两拨寻找新的场地，“二龙子”带领三十多人跑到了北二七路金水河南岸，“二强子”带着一波人去了紫荆山公园。
　　执法人员劝离“尬舞天团”。新京报记者安钟汝 摄
　　两路人无一幸免：两三天前，又相继被“劝离”，扬手对他们说“请”的，有园方、警方、城管。
　　一名城管人员在金水南岸执行公务时表示，“在市区是跳不成了，除非他们跑到黄河滩上去跳，那没人管。”
　　黄河滩距离郑州市区二十多公里。
　　被多方“请走”的理由是：扰民、低俗、涉嫌商业行为，还有人说“践踏公共绿地”。
　　饱受多方非议，被网友称为“尬舞天团”的广场舞团队，遇到了无处落脚的尴尬。
　　“没法形容，逆天了”
　　没有观众，没有音响，舞伴只有三个人。火车站广场的暗淡灯光里，顾东林嗨不起来。
　　作为团队的骨干和主要组建者，被称为“红毛皇帝”的顾东林留恋旧时光。二十天前，郑州市人民公园莲花池，他与六十多名舞伴创造了奇迹，“现场观众几百，网上观众几百万。”
　　顾东林并没有夸口。百度输入“郑州尬舞”，可出现二百多个视频。视频中的围观群众，里三层外三层。
　　郑州多家媒体曾联合对他们直播，吸引了200多万网友点击互动。
　　团队的二强子，在一家直播平台上超过五十万粉丝。另一个骨干，开通直播三周，粉丝破七千。
　　围观的人越多，跳舞的越起劲。
　　郑州街头的“尬舞”天团。
　　板寸的，长发的，反戴帽子的，染了杀马特式红发的，在迪厅里舞曲的强烈节拍中，他们像狂风里的植物，自顾自地摇摆、扭动。
　　有人竖着拇指与食指，像举着两把手枪，有人半蹲状，双手跟着节拍往下摆动，像给麦苗施化肥，还有人跟着节拍不停抽搐“触电”，有人跳舞中间模仿猴子的动作……
　　因为这些独特的舞姿，舞者都被网友们取了“艺名”。“举手枪”的叫双枪大妈，“施化肥”的叫化肥哥，“触电”的叫电王，模仿猴子的叫吉吉国王，顾东林因为头发染成红色，跳舞卖力，看起来像是“用生命在跳舞”，被称为红毛皇帝......
　　公园成了露天舞池，观众举起不同型号的手机，把舞者们送上互联网，使之被观看、转发和接受褒贬。
　　“二百舞”、“抽筋舞”、“尴尬”……
　　网上评论如潮，最终，人们把他们的舞蹈叫做尬舞。
　　对于这个称号，红毛皇帝表示接受，“吸引人”。
　　前不久，他们迎来更大的关注度。三月，美国、俄罗斯、印度的三名专业舞蹈家来到郑州，与这些广场舞者切磋。4月初，《乡村爱情》赵四扮演者刘小光出现在郑州市人民公园，与尬舞团队互动，临走前还关照遇到什么事情，“四哥无条件帮助你们”。
　　4月中旬，尬舞天团部分舞者被邻省某电视台邀请参加比赛。
　　“没法形容，逆天了，没道理。”
　　不知是出于嘲讽还是追捧，依照现在流行的叫法，网友将这个团体称为“尬舞天团”。
　　“直播”引出的帮派分立
　　出于扰民的考虑，很多城市的迪厅，都把场所定在建筑顶层或地下室，伴随着黑暗、镭射灯和劲爆的舞曲，人们的身体释放出平时不多见的舞姿。
　　当这种舞姿被移植到光天化日下的广场上，自然刺激着人们的眼球。
　　围观者当中自然分成了两派，且立场坚定。
　　“接受不了，我接受不了。”人群外面的一个中年男人大声喊道。
　　一位老人噘着嘴，斜目而视，“你看那个瘦猴，穿着被单儿做的衣服，围着一个女的跳来跳去，成何体统?”
　　有人总结得更直接：他们低俗的表演，才是最大的扰民。
　　二强子和顾东林在一起。
　　人群中也有不同的声音。
　　一位中年妇女表示支持，“他们又不是跳脱衣舞，只是舞姿开放一些，娱乐了自己，又锻炼了身体，还给大家带来了欢乐，怎么叫接受不了?”
　　她旁边，一个七十多岁的老太太跟着音乐节拍，不自觉地扭了起来，咧开嘴，露出不完整的门牙。
　　“公园是公共场所，不在居民区，谈不上扰民。”
　　昨天，金水河岸，一名执法人员表示，“他们跳舞可以，主要是还搞直播，没有正式工作，靠这个赚钱。”
　　而“赚钱”这两个字，也直接让“尬舞天团”内部分裂成两派。“二龙子派”和“二强子派”。
　　二龙子派成员大猫(化名)的说法是，二强子靠直播尬舞就赚了几十万。“尬舞团分成两拨，就是因为二强子挣了钱，不让大家得好处。二龙子才带着一拨人离开的。”
　　二强子团队的王长河(化名)，智力似乎有些问题，身高不到1米4，也被人认为是二强子赚钱的工具，“利用他们的缺陷吸粉，不厚道。”
　　但二强子派的顾东林反驳，“是他们自己想挣钱，就拉出去自立门户了。”
　　顾东林替二强子解释，“他是有很多粉丝，但是粉丝刷礼物的不多，一天除去流量，也就一百来块钱。”
　　对于利用王长河缺陷挣钱，二强子团队的一名舞者称，“吉吉国王是扮演丑角，但是我们哪个不丑呢，不丑别人能叫我们尬舞吗?既然是玩，何必那么认真。”
　　两派唯一的达成共识的是，在直播间里粉丝的叫喊声中，他们都拥有了前所未有的存在感，有了当明星的感觉。
　　顾东林也想对那些“喷子”说，“你不知道跳舞给我们带来了什么，你也不知道跳舞前我们是什么样子。”
　　“红毛皇帝”顾东林在直播。
　　存在感
　　流浪汉、瘾君子、孤寡老人
　　“吉吉国王”眼睛愣愣地盯着远方，叹了口气，“没有尬舞，我可能就死了。”
　　三个月前他还是个流浪汉，在街头扒垃圾桶，为了赶上饭点有吃的，一天到晚不停地找。“城里人有钱，扔的好吃的多。”
　　他叫王长河，就是被前文称为有缺陷的那一个，来自河南沈丘。42岁的他不到一米四，很难自立更生。两个哥哥成家立业，都离开老家，住进城里，他失去了最后的依靠。
　　夏天他睡桥洞，“通风，凉快”，冬天下雪时，他就偷偷溜进保安不严的小区，楼梯间就是归宿。
　　有时候生病了，就躺在路边呻吟，为了引起路人注意，他故意把声音放大，好心人有的给他钱，有的给他买药。
　　“有时脚底下像踩了棉花，走不稳，头晕。”另一个流浪汉告诉王长河，“你该锻炼身体了”。王长河想学着公园里的人跳舞。但有人找他要钱，一个月十块钱，音响设备费。
　　“哪有十块钱?”
　　今年二月，他遇到了尬舞团。但他不好意思张口，怕他们也提钱，他在周围转了三天。
　　二强子看到了他，问他是干啥的，他说是流浪汉，想跳舞。
　　二强子给王长河租了间房，一个月1500，每天还给王长河五十块钱饭钱，还给他买了舞蹈服——印着鲜花的短袖。因为外形特点，他喜欢学猴子。
　　王长河在领舞。
　　他提到舞蹈团对他的好，有吃有穿有住，“跪了”。
　　现在，王长河还能经常跟团队参加跳舞比赛，住大宾馆。
　　顾东林说，尬舞团里，和王长河一样的流浪汉还有两三人。
　　很多人都讲到了跳舞之前的自己。
　　“长毛”头发油腻，长可触肩。一身加紧版的牛仔服穿到他的身上，还是有些宽大。他说他吸过毒，最长的一次在戒毒所呆了八个月，出来以后戒了毒，但陷进了酒瘾里，“前两年，差点喝死。”
　　“我这样的人，到哪里不被人嫌弃?”只有在这里，才有人毫无负担地称呼你“兄弟”。
　　还有一名老者，年近八十，每天拽着一个手拉车，一路小跑地追着舞团，“家里没老伴了，想到这里跳跳舞，找人说说话。”
　　58岁的“双枪大妈”真名王灵芝，买菜做饭原是她的日常。她算过，进了尬舞团，找她合影的人超过五百，她学年轻人开了直播，粉丝近4万。“你能想象到4万人看你表演是什么感觉吗?”开心得简直没法淡定，“老了老了，成名人了。”
　　尬舞团里不只有老人，还有一些穿着时尚的年轻女孩，举着手机，涂了红唇、画了眼线的脸不停地喊“点亮点亮”，“谢谢宝宝的礼物”。
　　“这里，有人为了生计，有人为了兴趣，有人为了出名。也有人，是为了有存在感，甚至尊严。”顾东林说。
　　60岁的顾东林是最在乎尬舞团的，已经把它当作了精神支柱。
　　他来自河南商水，靠着一个十几平方米的理发店为生，买不起房，他现在和女儿一起住在出租房内。早年和媳妇离婚后，就靠跳舞打精神。
　　“跳了十几年了，但跳得很孤独，除了女儿，没有人知道自己会跳舞。”尽管他染了一头红色头发，时刻保持前卫的穿着，尽量让自己像个舞者。
　　顾东林出名了，还上了电视，最近三个月时间，他接待了来自全国的三十多名粉丝。
　　昨天还有一个贵州的女粉丝坐飞机来看他，当众夸他，“他的舞蹈不可复制，学不来。”
　　顾东林没有多高的规格款待粉丝，骑着旧电动车载着女孩在郑州的车水马龙里穿梭，请她吃五块钱一碗的米线。
　　跳“尬舞”的人群在直播。
　　今后，曾经
　　出名了，很多事情和感觉反而变了。
　　网络与现实的非议声，各方对于秩序的管理，内部的不和与分裂，都让尬舞天团回不到80人团队那种红火的曾经。
　　他们不再跳更加出位的抽筋舞、打架舞，希望让人们知道，自己的“尬舞“”无害。
　　4月26日，顾东林和舞伴们一边跳舞一边提醒围观的人群，“你们别踩着草坪了”，“千万别挤，注意安全。”
　　他们还提醒直播的舞伴，“你们不要开直播了，影响太大。”
　　形势还是不乐观。他们还是在围观者复杂的目光里，被请出了公园。
　　最担心的还是王长河，“以后可能又要在街头垃圾堆里捡吃的了。”
　　4月26日那天，在人民路太康路三角公园，这具瘦小的身体夹在人群里。他不甘心，朝人群大喊，“给我两千万，我就不跳了，我要吃饭。”这句叫嚷引来了关注——人群里爆发出一阵哄笑。
　　伴随着和哄笑一起散去的人群，那位七十多岁的拉拉杆车的老人，因步子慢，始终身体前倾，紧跟着舞团的年轻人。
　　没能跟上，老人和他的拉杆车，也消失在晚高峰的人潮中。
　　顾东林和二强子被从紫荆山公园赶出来后，决定晚上到郑州火车站西广场跳舞，“从此，时间改了，晚上跳。”
　　但是到晚上十点，二强子没来，只来了两三个舞者，他们没有拉音响，用手机播放音乐。因为已经是晚上十点，火车站广场的人稀稀拉拉，并没有观众。
　　另一派，尬舞团“创始人”二龙子也没想好，到底哪里才是他们稳定的舞台。
　　他想起最初时大家聚在一起的场景。
　　“只因为在人群中，你多看了我一眼。”突然说出了这句话。
　　去年年初的一天，开过舞厅、有七年跳舞经验的二龙子在郑州人民公园跳舞玩，看到一个帅气的同龄青年盯着自己看，还用手机对着他拍。
　　这个青年，叫二强子。
　　二强子在郑州银基开了一间服装店，平时生意由媳妇打理，自己喜欢端着手机搞直播，他也跳了十几年的舞。
　　那天用手机对着二龙子拍，是觉得二龙子舞技不错，分享给自己的粉丝。
　　从那天后，二人开始相约到人民公园飚舞。
　　随后的日子里，一头红发的顾东林也跟着摇摆了，遛弯闲逛的双枪大妈加入了，到人民公园捡垃圾的“吉吉国王”靠近了……
文章关键词：尬舞者;直播;群像
责编：王文静
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近日，一段“清华大学老师课堂上尬舞”的视频引起热议，视频录制于一间普通的课堂上，老师在讲台上讲课，学生坐在下面，但画风突变，老师跳起舞来，并且秒切舞蹈模式，从安塞腰鼓到江西采茶戏，随即又来了段蒙古舞和新疆舞。
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谈到这次自己的“走红”，他笑称把自己吓了一大跳，最近也有朋友在朋友圈晒，觉得压力很大。
【谈走红】
“走红”感觉压力特别大
新京报：在网上突然火了，什么感受？
邢高熙：把自己吓一跳。这其实是团委的一个学生，听说邢老师的课有趣，采访了我，录了个视频，做了这个推送。最近有朋友老在朋友圈晒，我感觉压力特别大。
新京报：你平时上课都这样？
邢高熙：我觉得这门课针对综合类高校，就应该这么上。因为光说感受不到，舞蹈是语言之外的。
我跟同学们讲课，比如讲安塞腰鼓，如果你文绉绉的，哪儿都不动，根本没有感染力。陕北的安塞腰鼓，必须摇头晃肩、迈大步，打出来才能风风火火，你这么说同学已经有点形象了，你再一做就更直观，同学们更便于理解。
我的课就是文字加肢体展示，这门课这样一展示，同学们接受，觉得挺好玩儿，最终我们要引领同学走入一个审美层面。
新京报：就是讲课中把舞蹈和风土人情结合？
邢高熙：没错。像我们常说的，十里不同风，百里不同俗，每个地方都有其风俗在里面，你要把这种特点讲出来，这种课学生肯定会喜欢。
新京报：你的课什么时候成了热门？
邢高熙：这种讲课风格，有三四年了，之前一直在找方向，碰了一鼻子灰。也是有前面碰鼻子的过程，才有了这种授课方式。
欣赏舞蹈应该从哪方面入手？舞蹈本身是肢体语言，但同学看不明白肢体语言，就要告诉他们很多舞蹈都有你所熟悉的动作，熟悉后就会“移情”，把艺术作品移情到自己，产生共鸣。
有时候我还要同学也跟着做一做，把手伸出来，去联想、去移情，这样不枯燥。把他们注意力从电脑手机抓过来，希望他们在课上抬起头来。
【谈课程】
希望通过训练培养学生自信
新京报：你的课是怎么设置的？
邢高熙：两门课，舞蹈鉴赏和舞蹈实践，一周四节，四个班，一个学期一个周期，重复地开，我个人认为，现在有种现象就是求新，今年开门新课，明年换一个。老是追新，社会流行什么就做什么，反而离教育越来越远。
新京报：选这门课都是什么样的学生？
邢高熙：都还是对舞蹈有兴趣、想探究一二的。我们的价值就是揭开舞蹈神秘的面纱，学生先有兴趣，兴趣浓厚了就爱上这门艺术，形成习惯。艺术审美的提高不是通过一年两年，艺术教育这个事也是潜移默化、润物无声，做不到立竿见影。
新京报：课上都教什么舞蹈？
邢高熙：教的是既有艺术表现力，又能很快跳起来、要求没那么高的。这门课给他们提供一个准备，将来在任何一个场合碰到，比如文艺汇演、社交场合学生都能顶上去，再不有“我不会、我不会”这种推辞，不怯场，说跳就跳，大大方方的，这是新清华人的标准。能上大舞台能担大任。
希望通过这样的训练，培养学生自信。清华是一所学霸的学校，每个学生都是拔尖的，但是应试教育不重视艺术，很多学生艺术方面没有自信，进入大学我们就是要给孩子们补课。
【谈个人】
要不断提高自己和学生对接
新京报：你来清华之前还做过舞蹈演员？
邢高熙：我毕业的时候二十二三岁，作为舞蹈人来讲是比较年轻的，精力体力都好。有四年的舞台经历，对我从事大学老师这个职业来说非常有帮助，不是从一个校门进入另一个校门，如果你没有舞蹈经验是缺很多东西的，包括舞台上的表演、状态，如果自己没有这个经历，讲给学生听就太间接了。
新京报：现在每天还练功吗？
邢高熙：抻筋压腿不怎么练了，不过在练别的功。我们小时候看书看得少，现在我练功就是多看书，哲学、美学都看，丰富自己。
老师要不断提高自己，其实我这个课不是一上同学就喜欢，也经历过低谷。后来还是要丰富自己，对话的层面才能在一个平台上，大学生是知识分子群体，只讲舞蹈，不讲文化，跟他们对接不上。
责任编辑： 彭瑶