兰花的意象与传统文化_百度文库
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兰花的意象与传统文化
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你可能喜欢兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中 将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁 、有德泽的象征_百度知道
兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中 将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁 、有德泽的象征
兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中 将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁 、有德泽的象征。如兰桂齐芳(兰花、桂花)喻 德泽长留，经久不衰，也就是把恩惠留给后辈 子孙，亦用来称颂别人的子孙昌盛。兰后来又 引申出多层含义，如美好的文章称“章”...
我有更好的答案
你是抄的吧
这是我找的质料
我想开个兰花草店
真的吗？看了你的介绍，我突然好喜欢兰花
我们那里的大山上有兰花
我都去找过好多次了
总比我们这没有的好
我好想亲眼看看兰花
那你在那里
我今年回去
我打算开店就是不知道
那有点远哦
我打算明年
把兰花带到广东
我让你看看
真真的兰花
谢谢你，不过我不能去
那就有点遗憾了
我还要上学，对不起哦
现在好好的读书吧你，可以问你个问下吗
可以问你个问题吗
是什么问题呀？
我会加你的
读到那及了
谢谢，我可以也问你一个问题吗
你是男生还是女生
dj的网站吗？
采纳率：9%
赞\(≧▽≦)/
现在兰花被炒得很贵
有的可以买几十万
其实就是有市才有价的现象
我爸爸现在就
在做兰花草
这是你写的？
有的没发出去
只发了一部分
这个沟通平台不好
我想问是你写的吗
还不如qq呢
你还是没回答我的问题
这只是我找的资料
嗯 我觉得梅兰竹菊挺好的
可是它们都不能同时在一个季节里看到
不是我抄袭的
是我找的资料 拜托
我有说你抄的吗？没有啊
你喜欢兰花吗
不过我更喜欢梅 只不过还没看过真正的梅 只看过腊梅
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为什么兰花是花中君子
花中之王 牡 丹(国色天香) 花中皇后 月 季 花中西施 杜 鹃 花中仙子 荷 花 凌波仙子 水 仙（金盏银台） 花中隐士 菊 花（寒秋之魂、花中君子之一） 花中之相 芍 药 花中珍品 山茶花 九里漂香 桂 花（金秋娇子） 天下第一香 兰 花 罗浮仙子 梅 花（花中魁首） 岁寒三友 松、竹、梅 蔷薇三姊妹 月季、玫瑰、蔷薇 三大高山花卉 杜鹃、报春、龙胆 海棠 四 品 西府海棠、垂丝海棠、木瓜海棠、贴梗海棠 庭园名花八品 玉兰、海棠、牡丹、桂花、翠竹、芭蕉、梅花、兰花（此八品谐音为：玉堂富贵，竹报平安。） 花的别称 牡丹：别名木芍药、花王、洛阳王、洛阳花、谷雨花、鹿韭、富贵花等。属毛莨科。 菊花：别名黄华、黄花、金蕊、菊华、秋菊、九华、女华、帝女花等。属菊科。 荷花：又名莲花、玉环、芙蕖、水芝、水华、芙蓉、水芙蓉等。属睡莲科。 梅花：别名春梅、干枝梅、红绿梅等。属蔷薇科。 桂花：又名木樨、丹桂、金桂、岩桂、九里香等。属木樨科。 月季：别名长春花、月月红、斗雪红、瘦客、四季蔷薇等。属蔷薇科。 水仙花：别名凌波仙子、玉玲珑、金盏银台、姚女花、女史花、天葱、雅蒜等。属石蒜科。 山茶花：别名玉茗花、耐冬、曼陀罗、薮春、山椿、晚山茶、洋茶等。属山茶科。 杜鹃花：又名映山红、满山红、山踯躅、红踯躅、山石榴等。
不枝不蔓，不妖不艳；清秀安静，素雅宜人；淡香息息，耐人追寻；从不张扬却受众人追捧。这不是君子又是什么。
根长筒状。叶自茎部簇生，稍具革质，2至3片成一束。兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉兰花属兰科，是单子叶植物、韵清），为多年生草本。高20一40厘米，线状披针形，被喻为花中君子、色清、神清，给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清
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兰花的象征意义
如：牡丹---代表富贵吉祥
子说：“芷兰生幽谷，君子修道立德，不为穷困而改节”。所以，兰花所代表的就是淡泊和高雅的品质，不以无人而不芳
采纳率：50%
兰花——高尚兰花代表高尚的品质！
兰花 ：花中君子 象征高洁
中国兰的根是为白芷，白芷象征人民百姓。蕙芷是自古以来仁义与民政的传统美德精华， 唐代大诗人李白写有“幽兰香风远，蕙草流芳根”。蕙兰根系人民。
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兰花为什么会成为“君子精神”的象征
11:28　来源：广州日报
&|&新闻热线：96677&|&
　　自从孔子从精神层面确立了兰花的“君子”地位后，兰花就受到历代文人画家的敬仰和追捧，他们以兰花为载体，把自己的理想、志趣、个性等表现得淋漓尽致。
　　明文征明《兰竹石图》
　　中国的文人画家热衷于“写兰”
　　兰，是一种很常见的植物，也是植物中的一个大家族。据不完全统计，兰属兰科植物全世界约有1000属2万多种，其中可供观赏的也有几千种。兰花很香，也很美，爱美之心人皆有之，世界各地的人都喜欢种兰、赏兰，这是合乎情理的。但奇怪的是，世界上几乎唯有中国的文人画家热衷于“写兰”，自宋代至今，精品迭出。据了解，世界各国博物馆所藏的中国兰花画卷，除宋、元两代的作品外，至少还有明代11位画家的33幅作品和清代32位画家的101幅作品。而在西方，搜尽各时代大师的作品，也很少发现绘兰精品。这种现象，是什么原因造成的呢？
　　有人认为，这跟东西方画家所用的绘画工具和材料不同有关。兰的形态很特殊，有别于其他植物，它的叶子修长舒展，花朵色泽淡雅，非常适合用中国画的工具来表现，毛笔和水墨可以将兰的形态美表现得淋漓尽致。相对而言，西方画家所用的工具和颜料，用于表现兰的形态美则略逊一筹。这种观点固然有道理，不过，中国的文人画家喜欢“写兰”还有更深层次的原因。中国画历来重写意，兰虽然是一种植物，然而对于中国的文人画家来说，兰，却是一种精神的象征。所以，古代画家往往称画兰为“写兰”，“写兰”的目的，就是写意。
　　那么，兰象征一种什么样的精神？为什么历代文人画家都有着很深的兰花情结呢？众所周知，兰是花中“四君子”之一，世上的花卉有千万种，兰能跻身“四君子”之列，肯定有非同一般的“背景”作支撑。在中国传统文化中，首先标榜做人应当遵从“君子之道”的是孔子，而孔子在谈论“君子之道”时，经常用兰花作比喻。如《周易?系辞上传》就记载了孔子这段话：“子曰：‘君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。’”意思是，君子的为人处世，不管入世或隐居，保持沉默或发表言论，都不会丢失自己的人格。君子与人合作，必定同心同德，两个人齐心协力，其力量足以把坚硬的金属弄断，两个人发自内心的言论，就像兰花一样气味芬芳。
　　清郑板桥《兰竹图》
　　孔子从精神层面确立了兰花的“君子”地位
　　《孔子家语》也记载孔子说过：“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”这段话说明“近朱者赤，近墨者黑”的道理，并用兰花比喻“善人”。不仅如此，孔子还自比兰花，用幽谷中的兰花来比喻自己生不逢时。东汉文学家蔡邕在《琴操?猗兰操》条目下说：“孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹道：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’”在这里，孔子还将兰花之香誉为“王者香”，故后人称兰花为“王者香”“香祖”“国香”等。因《琴操》和《孔子家语》为东汉和三国时期的著作，有人怀疑上述记载的真实性。不过，早在战国时期的《荀子?宥坐》，在评论孔子虽热心救世但不为诸侯所用就说过：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。”很明显，荀子是将孔子比喻成空谷幽兰，虽不为诸侯所用，却并未改变其如兰花一般的高洁志趣。且在《周易?系辞上传》中已有孔子将君子比喻成兰花的记载，故后人又称兰花为“君子兰”。
　　自孔子在精神层面为兰花定调之后，历代文人墨客就偏爱种兰、赏兰、咏兰和“写兰”，有着挥之不去的兰花情结。在传统花鸟画出现之前，中国文人主要用诗赋的形式咏兰，而从宋代开始，中国逐渐兴起“写兰”之风，以绘画的形式传承孔子所倡导的兰花精神，公认的兰画鼻祖是南宋的赵孟坚和宋末元初的郑思肖。赵孟坚的传世之作有藏于北京故宫博物院的《墨兰图》，此图绘墨兰两丛，生于草地上，兰叶柔美舒放，兰花盛开如蝴蝶翩翩起舞。南宋灭亡后，赵孟坚年已垂暮，他隐居于湖南，不食元禄，继续“写兰”，以示忠贞和清高。
　　吴昌硕《香骚遗意图》
　　赵孟坚和郑思肖“以兰明志”
　　郑思肖原名不详，宋亡后改名思肖，意为思念“赵宋”；字忆翁，意为不忘故国；号“所南”，意为永属南宋人，故日常坐卧，皆背北向南。他还把自己的画室称为“本穴世界”，“本穴”就是暗指大宋。他所作的墨兰与众不同，寓意深刻，人们称之为“无根兰”。所谓“无根兰”，就是画兰不画土，且花叶萧疏，以寓宋土已被掠夺之意。别人问他为何画兰不画土，他回答说：“土为番人夺，忍着耶？”他在自己的作品上题曰：“纯是君子，绝无小人，深山之中，以天为春。”又题诗曰：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此方。未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香。”落款写“丙午正月十五日作此壹卷”，而不写元朝年号，以示坚决不做元朝人。
　　宋末元初郑思肖《墨兰图》
　　赵孟坚和郑思肖“以兰明志”的情操，使他们享有“忠贞”的盛誉，受到后人的高度评价。后人评述：“赵孟坚绘兰之姿，郑思肖传兰之质。”明代著名画家文征明评价赵孟坚道：“高风无复赵彝斋，楚畹湘江烂漫开。千古江南芳草怨，王孙一去不归来。”元代四大画家之一的倪瓒评价郑思肖道：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。”近代著名书画家吴昌硕在一幅兰花画卷中也题诗曰：“怪石与丛棘，留之伴香祖，可叹所南翁，画兰不画土。”从此以后，兰花作为君子性格和高洁、忠贞的象征，成为文人画家的必修课，画家通过“写兰”提高志趣，修炼人品，完善自己。元代以后的兰画作品，都在此基础上各出新意，通过各种手法把兰花精神表现出来。
　　元代画家赵雍笔下的兰，淡雅清幽，奔放飘逸，深得赵孟坚“写兰”心法。明代画家文征明画兰，笔墨恣肆，常以竹石为伴，毫无尘俗气。清代画家汪士慎笔下的兰，柔嫩而不折，显示出坚韧不拔的精神。李方膺笔下的兰，信手拈来，表面上看似乎叶乱花迷，实则花歌叶舞，翩翩飞动，有上下应答之态。李W笔下的兰，孤独而又执拗，意趣高远。郑板桥笔下的兰，与山石为伴，石虽瘦，而骨硬，兰虽弱，而魂秀。近代以来，吴昌硕、齐白石、潘天寿等画家，也都画出了兰的“君子”品性，画出了兰的高洁和顽强。
作者：　编辑：郭瑾
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