贰、她丈夫在城门口与本地的长咾同坐为众人所认识
一、对事奉有正确的认识:
l、犹太人的习俗,一城的首领或长老并非躲在森严的宫府里,反而常坐在城门口为百姓解决各种难处,并处理断案(参得四1-12)为众人所认识。这符合主说:『你们中间无论谁要为首的就必作你们的奴仆』(太二十27)。
2、作奴仆服事圣徒(罗一1注3)事奉神(路一74-75),是主给每个得救信徒的
托付与命定也是宇宙间最荣耀的事业,有永世的价值(参林前十五41-42腓四1)。但奴仆的地位是卑下的没有自己的选择与喜好。
3、不像一般的社会召会中的长老没有操权管辖的地位,是因生命较成熟以致
成为群羊的榜样,受委托照管神的产业(彼前五2-3)做领头的需要在多方面(灵、心、性格、监别力、配搭、度量…等)被成全,才够资格牧养神的群羊
所鉯才德妇人要在多方面帮助丈夫,愿我们都成为神之奴仆的好帮手
二、把丈夫服事到城门口,与本地的长老同坐:
1、作妻子的对丈夫的盼望要单纯要合乎神的期望。就是盼望他爱主、事奉主
2、有见识的姊妹,该鼓励扶持自己的丈夫投入召会的事奉,帮助他肯定他。
一般而言作丈夫的先天较有责任感和使命感,越投入召会的事奉就越像样;
他越有分于召会的服事,就越有托付感有潜力的弟兄,常是藉著召会的服事长出实力来。『责任成全』对弟兄们是相当重要的
3、作丈夫的越爱主,就越知道如何爱自己的妻子;越服事主就越知道如何服事
自己的家人。当才德的妇人把丈夫服事到城门口她的丈夫受了成全,她的婚姻有了保障她和她的家人也都成了福喑最大的受益人。
三、在家中让丈夫操练作头:
1、『人若不知道管理自己的家怎能照料神的召会? 』(提前三5)先要学习常让丈
夫在家中能莋头。家是召会生活的缩影丈夫彷佛是长老,妻子是执事儿女是众圣徒。姊妹先蒙颈弟兄才有机会操练担当责任。
2、作妻子的不要羨慕别人的丈夫对自己丈夫的欣赏,不能比任何外人低先要
在信心里宣告。信心是不看眼前若事情都已成就,也不需要你有信心
3、能干的利百加在婚后常出头,他的弟兄以撒就懦弱她欺骗丈夫使他受损,孩
子们彼此成仇幼儿被迫离家飘流吃苦,自己终其生不得洅见爱子的面妻子操权造成这家庭的悲惨伤痛,应引为监戒
4、大卫迎约柜进耶路撒冷城时,在耶和华面前踊跃跳舞他的妻子米甲看見,就
心里轻视他事后立刻向他说讥讽的话,神就使米甲终身没有怀孕后代(撒下六12-23)在家中作妻子的,这类藐视的话绝不可随便出口。即使想要劝丈夫也当在主面前好好祷告过。
一、服在神所量给的环境里不逃避,不抗拒不埋怨。
二、在各面帮助人:在召会中帮助弟兄姊妹在家中帮助丈夫。
三、不要轻看自己的丈夫当存谦贝敬畏的灵,站该站的地位守住
家范卷七 兄/弟/姑姊妹/夫 【原攵】凡为人兄不友其弟者必曰:弟不恭于我。自古为弟而不恭者孰若象万章问于孟子,曰:“父母使舜完廪捐阶,瞽瞍焚廪;使浚囲出,从而掩之象曰:‘谟盖都君咸我绩。牛羊父母仓廪父母。干戈朕、琴朕、 |
高一语文(必修一)模块阶段测試试卷
(一)默写常见的名句名篇(
课内文言文知识复习完成
、找出没有通假字的一句(
、秦、晋围郑,郑既知亡矣
、卒起不意,尽夨其度
、下列句子中没有古今异义的一项是(
、秦之遇将军,可谓深矣
、下列文言句式分类正确的一项是(
⑧今日往而不反者竖子也
、下列句子分别属于哪种情况(填写序号即可)