巜刻舟求剑》讽刺了怎样的人_百度知道
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巜刻舟求剑》讽刺了怎样的人
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反应迟钝的人
太死板的人
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不爱惜公共财产，乱刻乱画的人。
讽刺的是做错了事还无动于衷，理所当然的人！
讽刺了那些固执一见，不知变通的人
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回答问题，赢新手礼包在《刻舟求剑》这篇寓言故事中懂得了什么道理?
在《刻舟求剑》这篇寓言故事中懂得了什么道理?
刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.文中的楚人正是犯了这样的错误.这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题.刻舟求剑反映出来的是一种以静止、孤立、片面的看待问题的方式.他没有看到舟、水、与剑的辩证关系,没有看到事物是运动发展的,只是简单性地看到舟与剑的位置是相对固定的,没看到水流的变化使船一直在前进,故舟与剑的关系也一直处于变化当中,所以这是一种错误的看待事物的方式.
与《在《刻舟求剑》这篇寓言故事中懂得了什么道理?》相关的作业问题
不要贪图任何物品,因为那里面很有可能隐藏着坏人的陷阱
讽刺了思想狭隘的教条主义的书呆子.
不要拘泥成例,要根据情况的变化而改变自己的方法,学会变通.
百度百科上的答案：这个故事揭示了不论任何事物, 都是有差异、有对立的．世界上一切事物的构成都是矛盾统一体, 都是对立和同一的辩证统一．大千世界本身就是一个充满矛盾的整体．我的小观点：1.学会从另一个角度看问题,高的智慧不一定要用更高的智慧来降服.2.有了学问不能只顾卖弄.3.对待孤傲的人可以采取沉默的态度,他们烦躁的心
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舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?船已经走（行驶）了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进.用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗?这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.迷信教条；墨守成规,比喻拘泥成法,固执不知变通.地点发生了变化,解决问
要懂得变通,要从实际去考虑问题,从而改变自己的想法和做法
刻舟求剑：船在走,而剑在海底是不会走的,您这样找不到剑的.郑人买履：您的脚就是选鞋子最好的尺度,您怎么可以不相信自己的脚呢?拔苗助长：您这样急于求成,毁坏了禾苗的客观规律,不但不会帮助禾苗成长,还会造成禾苗枯萎、死去.守株待兔：要看重现实
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大将军的风采 古时候,有这么样一位大将军.他虽然没有带过一天兵,也没有打过一次仗,甚至没有听到过一次厮杀声音,但是,他的的确确是一位威风凛凛的大将军,因为他的大将军爵位是世袭来的. 边疆发生了战事,大将军向国王请缨,要求前往第一线督战.他希望去前方一展风采,给自己的将军牌子添点含金量,让自己的将军头衔名副其实一些. 前
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【原文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jù)锲(qì)其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 【译 文】 有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说：“这里是我的剑掉下去的地方.”船停止以后,这个人顺着船沿上刻的记号下
郑人买履：做事迷信教条,而不顾客观实际是不会成功的,要学会善于灵活变通.刻舟求剑：这则寓言讽刺的人是不懂随情势变化而变更自己观念、方法,就不会获得预期的结果.郑人：固执,迂腐做事只迷信教条,而不顾实际,是不会成功的.楚人：不知变通,因循守旧,固执已见不懂得随着情势的变化而更变自己的观念和想法,就不会获得预期的结果.《郑
1.拔苗助长：发挥主观能动性,必须以遵循客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚. 2.守株待兔：把偶然当必然,把现象当规律. 3.刻舟求剑： 否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的. 4.种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据. 5量力而行,尽力而为：既要遵重客观规律,又要充分发挥
　　鹬蚌相争,渔翁得利　　愚公移山　　精卫填海　　守株待兔　　悬梁刺股　　程门立雪　　掩耳盗铃　　揠苗助长　　亡羊补牢　　掩耳盗铃　　滥竽充数　　邯郸学步　　买椟还珠　　曾子杀猪（不知道算不算）　　开卷有益　　· 博而不精　　· 百发百中　　· 捕风捉影　　· 必恭必敬　　· 百感交集　　· 兵贵神速　　· 杯弓蛇影　刻舟求剑讽刺了什么_学习总结_短美文网
刻舟求剑讽刺了什么
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　　总结精选（1）：
　　问：刻舟求剑讽刺了怎样的人说明了甚么道理。
　　答：刻舟求剑讽刺了思维僵化的人，说明了要了解主观和客观的变化、才能做出正确决策的道理。
　　总结精选（2）：[由整理]
　　刻舟求剑告诉我们什么道理？
　　&刻舟求剑&这则成语的舟是船;求是寻找。在剑落水的船身上刻上记号，再去找剑。用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。
　　这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：&是吾剑之所从坠。&舟止，从其所契者入水求之。
　　刻舟求剑讽刺了什么样的人？
　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不留意，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
　　船上的人对此感到十分惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，立刻掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：&这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。&
　　大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
　　船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：&我的宝剑不就是在那里掉下去吗我还在那里刻了记号呢，怎样会找不到的呢&
　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：&船一向在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎样找得到你的剑呢&
　　刻舟求剑的道理？
　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
　　总结精选（3）：
　　刻舟求剑讽刺了什么？
　　刻舟求剑这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、不知事物会变化的人.
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刻舟求剑ppt课件和第二课时教案
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4.1 第一学时
4.1.1教学活动
活动1【导入】刻舟求剑
~师:学习了《郑人买履》后,告诉我们做事呀,要根据实际情况,一切从实际出发,不能迷信教条,能过同学们刚刚的表现,看要同学们理解了韩非了的良苦用心了。下面我们来学习第二则寓言《刻舟求剑》 屏显8: 刻舟求剑 师:先请同学们看屏幕,了解一下作者作品等相关资料 生:…… 屏显9: 吕不韦,战国末期政治家。秦庄襄王及秦王嬴政时,为丞相,封文信侯,门下有宾客三千。 《刻舟求剑》出自《吕氏春秋•察今》。《吕氏春秋》,也称《吕览》,是吕不韦使其门客各著所闻,集论成书。书写成后,“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客能增损一字者,予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙,不可更改。 师:吕不韦和韩非子一样,为秦王赢政所用,而且官至宰相,下面我们来看看《刻舟求剑》,我们不说它“一字千金”,看看能不能达到“一文千金”,能给我们怎样的生活哲理?我们先来把课文朗读一下。 生:……(注意停顿,注意加红色的字读音) 屏显10: 楚人/有涉江者,其剑/自舟中/坠于水。遽/契其舟,曰:“是/吾剑/之所从坠。”舟止,从/其所契者/入水求之。舟/已行矣,而/剑不行。求剑/若此,不亦惑乎? 师:解释文中加横线的字词。 生:…… 师:你能准确读出楚人话吗? 生:…… 明确预设: “是吾剑之所从坠。”——要读出楚人的“不慌不忙,充满自信”的语气。 师:文中哪句话表达了作者对这件事的看法?你能把作者的心理想表达的看法给读出来吗? 生:…… 明确预设: 舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎?——要读出作者对楚人不知事物会变化的慨叹以及讥讽的语气。 师:如果你是和他一起坐船过江的人看到整个情景想对楚人说些什么? 生:…… 师:好,下面我们把文章译成现代文,读一读,注意把这种语气读出来。 生:…… 屏显11: 楚国有一个人坐船过江,船到了河中心,他的宝剑从船上掉入水中,那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上记号,并且说道:“我的剑就是从这儿掉下去的。”等船靠岸后,他顺着刻有记号的船沿下水捞剑。船已经向前行了,可是掉下水的剑并没有移动。等船靠岸后再下水捞剑,不是很糊涂的一种方法吗? 师:请同学们把“船已经向前行了,可是掉下水的剑并没有移动。等船靠岸后再下水捞剑,不是很糊涂的一种方法吗?”这句话改为作者的对话语言,你觉得可以怎么读呢? 生:……(及时点评) 明确预设: 可以是讥讽的语气读;可以语重心长地教育楚人的语气读;也可以是慨叹式的恨铁不成钢地读…… 师:你觉得楚人愚蠢的关键表现在哪里? 生:…… 明确预设: 不懂得船既然离开了河中心,而刻记号的地方已经不是掉剑的地方了。 师:那么,你能说说这则寓言,吕不韦想告诉我们一个什么生活哲理吗? 生:…… 明确预设: 讽刺了那些办事愚蠢,不知事物会变化的人。 师:想一想,在大家的身边,生活学习方面有这样类似的事发生过吗? 生:…… 明确预设: 有家长因为自己的孩子孩子以前学习不好,现在到了初中以后,还会认为孩子不会学好;有的同学以前犯过错误,不少人认为他永远会是那样……情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。 师:是的,我们要以发展的眼光看事、看人,因为事物是会变化的!同学们,今天我们学习了两则寓言,比较一下两则寓言,它们在寓意有无相同之处? 生:…… 明确预设: 《郑人买履》中郑人固执,迂腐;做事迷信教条,不灵活变通。不顾客观实际是不会成功的。 《刻舟求剑》楚人不知变通,因循守旧,固执已见;这则寓言讽刺的人是不懂随情势变化而变更自己观念、方法,就不会获得预期的结果。 共同寓意: 讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。 师:这两则寓言在表达方式上有什么不同呢? 生:…… 明确预设: 《郑人买履》通过人物对话,使故事的讽刺效果大大增强。 《刻舟求剑》通过对比、反问揭示其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比,指出“求剑若此”不仅找不到剑,而且太糊涂了,对比议论发人深省。 师:最后,老师想请同学谈谈学习两则寓言的收获。 生:…… 师:老师布置两个作业: 1.设相一下,如果你是郑人的邻居,对郑人因返回取“度”而未买成鞋一事,对他发表一番言说,你会怎么说呢? 2.如果你和楚人坐在同一船上,你对楚人之言行,作出一番谈话,你会怎么说呢? 师:再见!
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