现代人对清风拂乱相思愁小说的理解

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-20 00:09 标签： 剪不断的相思愁简谱
现代人对“七夕”的误解
传统的七夕是女性节日，它关注女性的心理和身体，主要强调“乞巧”，女子希望自己能够心灵手巧，直到晋代以前，七夕节与牛郎织女故事还扯不上什么关系。
某天，牛告诉牛郎，织女要和别的仙女到银河去洗澡，叫牛取一件仙衣，织女找衣服的时候，再还给她，并要求和她结婚，她一定会答应。牛郎就照样做了并与织女成亲。其三，阻断牛郎织女婚姻的主角由天帝换成了王母娘娘，他们被拆分的原因也由“贪图享乐”衍变成触犯了天庭人神不能相恋的禁令。其四，牛郎织女的鹊桥相会充满了奇幻瑰丽的浪漫色彩。王母娘娘被牛郎织女对爱情的执着所感动，每年七夕之夜遣喜鹊结成天桥，特允他们渡天河相会一次。（来自乐云博客：）
一、传统的七夕是女性的节日，是“乞巧”。为什么“乞巧”。因为在中国古代的封建社会里婚姻是一种变相的经济重组。女人嫁得好不好？要看男人家产丰厚与否。男人取得好不好，看女人能不能干。对男女双方家庭来说，婚姻一方面是攀附权贵的契机，一方面是找到一个免费的长工和管家婆。这二者显然是权贵处于上风，而“乞巧”是为了攀附权贵积累资本。
二、在道统的压迫下，中国人不善于情感的表达，不管是爱与不爱，被祝福还是被阻难都是“脉脉不得语”。而这个“脉脉不得语”可以延伸到所有的中国政治、经济和文化艺术门类。
三、牛郎织女的故事把社会地位做了反串。牛郎这个男人变成了底层的代表，织女变成了上层代表，这不知是巧合还是中国女权主义的萌芽。王母自然是道统的代表。在道统文化的宣传下，牛郎织女被打压是很自然的事情，不被打压才让人费解。可是中国人一方面宣扬道统、地位和财富的等级差别，一方面又把这个故事的结局编成一年相会一次。这是那些书生们一面在强大的上层和社会意识压力下恪守道统，一面又有对自由向往的矛盾。牛郎织女一年一次的相会只不过是道统书生们地委婉意淫罢了。估计书生们都想好这一年一次的相会要做什么。只是没有说，因为道统太强大。
从人性和人权角度来说，王母是恶人。本不该拆开牛郎织女。她又假惺惺地充当善人，说是被感动了就特允一年相会一次，貌似牛郎织女还要感激得痛哭流涕才行。
江山易改本性难移。现在的中国社会，婚姻似乎与古代无异。七夕近几年被抬上社会舞台一方面是政治集团宣传文化遗产、一方面是经济集团的营销手段。另一方面是人们的矛盾心理：既对婚姻设有物质门槛又标榜自己对爱情态度无比纯洁、清高。我们无法意识到这种虚伪是因为我们在道统的压迫下虚伪了几千年。
最后说一个漂流瓶的故事
B：爱情是什么东西，我不知道了，有饭吃才是硬道理。
A：这句话与只要有爱爱是一个性质。
B: 不是所有人都靠下半身思考的，猥琐。
A: 食、色，性也。这两个东西的本质是一样的。生命的传承需要吃饭，需要繁衍。这很客观。你自己想猥琐了。
这个B一方面用胃思考，一方面看不起下半身思考。殊不知，胃和下半身其实是一个性质，都是人体的器官。
林夕说：爱可与外在条件无关。这个念想对于中国人来说似乎很遥远。但是我们能否先努力做到不虚伪。要么我对爱情的态度很清高，要么我对爱情的态度很现实。
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为卿痴狂相思愁,什么诗里头的?
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仄平平平平仄平，音韵是末节（个人认为，像李清照！这是由于现在文学专业的人只学文科而不学理科所带来的后果（本人大学汉语言文学专业，自己的想法也被无数人说不现实，每个人都看不起我，我们来比较下柳永的《蝶恋花》（又名《凤栖梧》，大部分人都称之为《凤栖梧》，但是从词牌上讲，《蝶恋花》是最著名最多用的词牌名，我必须声明，为什么愁呢，以一种矛盾的心情来表现诗人的心情（古诗鉴赏中经常出现这样的话语），我想说，这二者并不矛盾，但没有相性，用在一起不伦不类，无人谁会凭栏意，她陪伴着我的每一个时刻，用通俗点的话来讲，【我喜欢你，我老喜欢你了，柳永这首词是政治之词，不是爱情之词，【为卿痴狂相思愁】绝对不是古人写的诗词，理科的思维！】，当然相思比较书面比较文雅，更能体现美感、在我穷困潦倒的时候，先是四个字：元稹（唐）？就是有些诗句，人们就喜欢把他从整首诗里面分离出来，举个例子。衣裳已施行看尽，从结构上，没有美感：贫贱夫妻百事哀。我们来进行比较，也曾因梦送钱财。现代文翻译，每当想起我在创业的时候，但她嫁给我的时候我一无所有，这二者，所以这里皆称《蝶恋花》）：伫倚危楼风细细，望极春愁，然后愁。在诗歌当中；因为对你思念太深以至于对你的丫鬟也怜悯，本来这样的运用是可以的，并非说，上阕的愁为下阕的衣带渐宽立下了很好的逻辑性和结构性！作者所表达的含义，很简单，我举个最简单的例子，马云，但很多人当做爱情之词，我们在这里，就把他用作爱情吧，针线犹存未忍开，不管是诗词歌赋还是经传子集还是散文杂文。后面来了一句【相思愁】。草色烟光残照里。昔日戏言身后意，这里面7个字的格律如下，高中理科生），这就导致了这些人的局限性，【为卿痴狂】并没有什么问题，我的老婆一直陪伴着我，她跟我是大学同学，所以这个要分开讨论），意境什么的才是重中之重（重点再提一下：曾经开玩笑说我们死后的安排，但是在这个时候，或者其他。然而。假设，马云妻子去世了。马云说：我每次想起，在我大学毕业的时候，我那时候又穷又丑，也因为多次梦到你所以给我烧纸钱。完全不符合音韵上的规律！我想说，当然不是对喜欢者表白，只是剧烈的表达这种感情，一方面又想落寞地表现出自己的【苦】——由痴情带来的苦，我就用【我为歌狂】这四个字来比较【为卿痴狂】，如果就四个字，想就是相思，但是，集中在一句当中，没有一种反转感，没有一种美感，什么意思呢；谁不知道夫妻生死离别人人都会伤怀痛苦，想起我们贫困时候共同患难的百事就令我十分悲哀（这句是重中之重）。这就是曲解作者意思的后果。尚想旧情怜婢仆，在现代人看来，难以体会当时音韵之美，一句话是可以分析出一些东西来，但绝对分析不出全部来，我都不禁伤心的留下了眼泪。这才是【贫贱夫妻百事哀】的真正原因。所以，不想今日居然就来到了眼前；你穿过的衣服已经施舍完了，无论是语境上、文笔上还是从格律的运用上，今朝都到眼前来，但是很多诗词只留格律而未留乐谱。拟把疏狂图一醉，为何【相思愁】呢？很简单，想对方呗，贫贱夫妻百事哀。诚知此恨人人有：音乐本身也是有意境的，古人可能通过音乐的节奏什么的来表达意境，但是还是那句话，乐谱什么已经失传）。就评价【为卿痴狂相思愁】这七个字。很多人都理解成夫妻需要一定的经济基础，我想说，放屁，下阕最后二句直接成为千古绝唱。这里必须提一下，文学，但也不算什么绝顶之作，只能说表现这个意思而已，【为卿痴狂】就是主要表现在相思的极重点上，这几个字，就是生拼硬凑起来，醉酒当歌、强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。首先！福尔摩斯的确可以凭借一水滴来分析出他到底来自密西西比河还是尼罗河，但他无法从一滴水滴来分析全宇宙！贫贱夫妻百事哀原文：《遣悲怀》，作者，而且古诗词中，我从来不建议单打独斗！现在的人动不动就从局部看，没有整体的逻辑性和结构性！这就是把诗句从整体分离出来的后果！我之前之所以说柳永《蝶恋花》是政治词不是爱情词，就是因为我从整体看！不是从局部看，前4字主要着重点表现【狂】字之上，后面突然来了个【相思愁】、姜夔等大家都认为音乐很重要？因为不在旁边，或者被拒绝了，即逻辑性和结构性，都是非常重要的！没有逻辑性，写的文章是狗屁不通的。上阕，就是那种愁，然后下阕到那种放和不悔，这就是反转，承接有力，一方面是表白的形式、愔愔生天际！我老爱你了你好，你曾经穿针引线的盒子我却舍不得打开
这句诗很显然是现代诗词爱好者写的，为卿痴狂在本句中是感情表达较重，相思愁又是落寞的，搭配不合理，诗句也没有美感。古诗中没有这样的句子流传下来。
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尘缘如我相思愁 大雁南飞人空守 春风月杨柳 天涯无尽头
尘缘如我相思愁 大雁南飞人空守 春风月杨柳 天涯无尽头找找这是什么歌 找到的话 加分
绝对是首歌 我朋友的悦铃 联通手机
男声唱的 轻轻的古诗词里面也是我问的 绝对不是诗词 我已经找到歌名了
残月如我相思愁
歌手 韵非 谁先找到MP3的下载地址200给了
我现在已经下载了精华段
我有更好的答案
天涯上也有相同的提问，想必那里的高人比这里多吧，那都找不到，这里也不好说啊，祝你好运吧！
采纳率：32%
如果有全曲试听就好办了你先清空缓存文件夹然后把这首歌试听个几遍再从缓存文件夹里找到这个音频文件他会提示你点确定就会自己下载了一般下不到的歌我都这么干
不知道能不能下
哎 尽力了，没有头绪，看你到处发帖子也没有人给出答案 估计也知道听过的人才知道了
哎，不好意思，没有听过哦，在网上找了，也没有找到，爱莫能助啊。
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谁的三千白发化为相思愁墨三千字，故人不识？谁的万里孤城化为莲池荷花三千世，故人不知？谁的一曲离骚化为守忆琴音三千痴，故人不思？翻译加分
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这是一首以现在文翻译为古文的诗，不是真正的古文，换下顺序就可以理解
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多少相思愁断肠，伟人也迷茫 现代中外著名爱情诗欣赏
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照横塘半天残月，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，凄清如许。汽笛一声肠已断今朝霜重东门路
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