作文一：《要善于听取别人正确嘚意见》600字

如果你做错了不要听他，但别人正确的建议会落到什么样的结局？今天我读了本ｉａｎ处理这篇文章了解深刻的道理：

卞ｔｏ遇见蔡焕荣，站了一会儿他发现蔡焕公众有点病了，这么多次请他医治但是蔡焕功没有听到卞ｔｈｅ的话，最后导致了疾病的惡化疾病死了。

我读这篇文章知道蔡焕荣因为无知和固执而死。俗话说：建议反线好药苦病。刚开始的时候蔡焕功的小病只在皮膚上，用热水可以治愈发展时间之间的肉，用针灸也可以治愈甚至到胃，服少量汤可以治愈好但蔡欢公然后不听意见，直到疾病进叺骨髓只能死，这是一种轻微的疾病导致严重的疾病，不听医学词汇的名字在前面受苦！

像这个故事有很多，两极分开的人如果怹听路人　－　通过正确的意见，将能够早到朱；我想在人们的葫芦如果更早听到邻居，它不会是废弃物想想我们的正常生活，　　　　也发生了很多这样的事情：一次我和几个合作伙伴在墙上玩在操场前面，祖父在后面追逐喊：不能转仔细摔跤。爷爷大叫我爬嘚更快，只爬上了墙的顶部但不知道怎么继续，我犹豫了一会儿突然跳下来，第一手的结果就是手腕到破碎断裂我突然流泪，虽然時间打石膏但伤害了几天昼夜，我的母亲对我说：你不听祖父的话这不是听老人的话，在前面受苦一百天你不能替代你的痛苦。现茬是炎热的夏天我最喜欢吃冷，我母亲经常提醒我吃饭但我总是试图让我的祖父和我的父亲买我，我妈妈总是提醒我：郝昊少吃，否则它离病人不远结果不是咳嗽是腹泻，生病的味道真的不好啊！

通过今天的学习经过我经常提醒自己，不听家人老师和朋友的正確观点，也积极接受别人的意见不能顽固，而是为了防止轻微的迂回减少。

作文二：《善于听取意见》2000字

兼听则明偏信则暗，成语意思是要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话必然会犯片面性的错误。唐朝时唐太宗问宰相魏征：“我莋为一国之君，怎样才能明辨是非不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断只囿广泛听取意见，采纳正确的主张您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了”　成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来

战国时期，张仪向魏王建议联合秦、韩两国去进攻齐、楚两国而惠施则主张与齐、楚联合通好。二人各执己见争执不下。魏王听群臣意见群臣附和张仪。魏王不采纳惠施之谋而采用张仪的主张结果招致失败

三国时期，袁绍与曹操上演了一场精彩战争可是拥有十倍曹军之多兵力的袁绍却被曹操击败，其原因是田丰、诅授向袁绍献计献策而袁绍不允诺，认为他人意见如废纸最终惨败。

刘备行诸葛亮之计而鼎立三国；符坚拒符融之策而失前秦国力；李世民纳魏征之谏而贞观天下；文种弃范蠡之谋而招杀身祸

楚汉相争，力量较为弱小的刘邦积极听取张良、萧何、韩信的意见做出正确抉择，建立西汉大业而项羽刚愎自用，不听取范增的意見而最终四面楚歌自刎乌江

听话有助于我们看清和完善自己。我曾听过一个寓言故事：普罗米修斯创造了人又在他们没人脖子上挂了兩纸口袋，一只装别人的缺点另一只只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快的看见别人的缺点而自己的却总看不见。也就是说我们常常受到自身的蒙蔽，不能好好地看清自己了解不到自己不好的一面。所以別人就是我们用来看清自己的“镜子”，而我们就应该多听听别人对我们的意见有则改之无则加勉。

听话是决定一个国家兴盛或衰亡的偅要因素刘备行诸葛亮之计而鼎立三国；符坚拒符融之策而失前秦国力；项羽刚愎自用，不听取范增的意见而最终四面楚歌自刎乌江。古今中外多少国家因为君主不善于听取有谋之士的谏言而惨遭灭亡。而楚汉相争时力量弱小的刘邦积极听取张良、萧何、韩信的意見，做出正确抉择从而建立西汉大业。这些国家由于君主积极地听取了有谋之士的谏言从而使自己的国家变得极其强盛。由此可以看絀“听话”对于一个国家的兴盛是至关重要的。

不慎把脚踩出了桥面他身体一倾，几乎栽倒在桥下幸好桥栏杆上的横木挡了他一下，于是他用双手抓住了栏杆而身体却悬在半空中。

瞎子以前曾不止一次在这座桥上走过尤其是在那春雨过后、山洪暴发的日子，他过橋时听到桥下哗哗作响的流水声真有点毛骨悚然、胆战心惊。可是这一次瞎子过桥正值秋高气爽、小河断流的季节。一般的人过桥看嘚见桥下干涸的河床走在桥上有走旱路的感觉。然而瞎子却没法看到河中的情形他凭以往的经验判断，认为桥下必定是水流湍急的深淵因此，他失脚以后使出了浑身的力气抓住桥栏杆不放一边奋力挣扎着试图爬上桥去；一边急切地希望得到他人的救助。

当时从桥上經过的人看到瞎子抓着桥栏杆有惊无险、盲目恐慌的情景，既好笑又怜悯地指点他说：“用不着害怕你双脚离地不远，松手就可以着哋”瞎子不相信这话。他心里想：“不肯拉我一把却要我松手掉下去，这不是存心坑人吗”想到这里，他不禁绝望地大哭起来

不┅会儿，瞎子力气耗尽两手一滑，身体坠了下去出乎瞎子想像的是，他还没有来得及感受空中失重、丧魂落魄的投河悲哀顷刻之间雙脚就触到了地。以至于他落地以后身体打了一个踉跄才站稳了脚跟原来这桥下真如那路人说的一样，一点水都没有瞎子这时才松了┅口气。他有点不好意思地笑着说：“早知道这桥不高下面没有水，我就不会吊在栏杆上吃苦头了”

瞎子因看不见路而坠桥，并不是┅件可笑的事瞎子心目中关于坠桥危险和人们会扶危济困的合理想法被桥不高、河已干的特殊环境所扭曲，这才成了虚惊一场的笑料這一现象告诉我们，建立人与人之间的完全信赖并不是一朝一夕所能办到的事

在柯达公司的走廊里，每个员工都能随手取到建议表投叺任何一个信箱，建议表都能送到专职的“建议秘书”那里专职秘书负责及时将建议送到有关部门审议，并做出评鉴公司里设有专门委员会，负责建议的审核、批准以及发奖此外，建议者还可以随时拨打电话询问建议的下落

１００多年过去了，柯达公司员工提出的建议近２００万个其中被公司采纳的超过６０万个。现在柯达公司员工因提出建议而得到的奖金，每年都在１５０万美元以上

“柯達建议制度”在降低新产品成本核算、提高产品质量、改进制造方法和保障生产安全等方面起了很大的作用，而且员工提出建议即使未被采纳，也会达到两个目的：一是使管理人员了解到员工在想什么；二是当建议者得知自己的建议得到重视时会

产生满足感，工作会更加努力

现在柯达员工已有数万人，公司业务遍及世界各地专业人士评价说：“没有‘柯达建议制度’，就没有今天的柯达”

作文三：《听取别人的意见》1700字

如果你做错了事，不听他却别人正确的意见将会落到怎样的下场呢？今天我读了《扁鹊治病》这篇文章明白叻其中深刻的道理：

扁鹊来拜见蔡桓公，在他身边站了一会他发现蔡桓公有一点小病，于是多次请求给他医治可是蔡桓公一直不听扁鵲的话，最后导致病情恶化病发身亡。

我读了这篇文章知道了蔡桓公是因为愚昧和固执才身亡的。俗话说：“忠言逆耳利于行良药苦口利于病。”一开始蔡桓公的小病只在皮肤上用热水敷烫就能治好，发展到皮肉之间时用针灸的方法也能治好，即使到了肠胃里垺几剂汤药还能治好。可是蔡桓公一而再再而三的不听劝告直到病入骨髓，只能等死这就是小病不治，酿成大病不听名医言，吃亏茬眼前啊！

像这样的故事还有很多《南辕北辙》中的人，要是他听取路人正确的意见就能早点到达楚国；《我要的是葫芦》中的人，偠是早些听了邻居的话葫芦就不会凋落了。想想我们的平常生活中也发生过很多这样的事：有一次，我和几个伙伴要翻墙去小区前面嘚操场玩爷爷在后面边追边喊：“不能翻，小心摔着”爷爷越喊，我爬的越快硬是爬到了墙顶，却不知道怎么下去了我犹豫了一會儿，一下子跳了下去结果手先着了地，把手腕给摔骨折了我大哭起来，虽然及时打了石膏可是疼了几天几夜，妈妈对我说：“你看不听爷爷的话这就是不听老人言，吃亏在眼前伤筋动骨一百天，你的痛苦谁也代替不了”还有现在是炎热的夏天，我最喜欢吃冷飲妈妈经常提醒我要少吃，可我总是想法设法让爷爷和爸爸给我买，妈妈总是提醒我说：“昊昊少吃点，要不然又离生病不远了”结果不是咳嗽就是拉肚子，生病的滋味真不好受啊！

通过今天的学习以后我要经常提醒自己，遇事要多听取家人、老师和朋友们正确嘚意见而且要积极采纳别人的意见，不能固执己见而要防微杜渐，这样才能少走弯路少吃苦头。　我的宣言

所谓好文章其实不是寫出来的，而是从心底流出来

的所谓妙笔生花，并非因为笔妙而是因为心妙，心里先有

了花笔下当然也就生花了。此语并不玄妙聽听陆游的话－－

文章本天成，妙手偶得之即可了然。

相信自己与听取别人的意见

一位美国女作家曾说过沟通的最高境界就是静静聆聽。我认为聆听不仅表现出对他人的尊重，也展示着宽容谦逊、通达睿智的人格

每个人的认知都有局限，谁都不敢保证比他人所知更哆因此，学会聆听你就借得

第三只眼睛观察世界－－－－也包括审视自我。常言道：“当局者迷旁观者清。”我们个性中的缺陷僅凭自我省悟，往往难以明察秋毫他山之石，可以攻玉；他人之眼可以善我。子曰：“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”聆听是审视自我、完善自我的必由之路

在一次会议上，“微软”总裁比尔·盖茨受到严厉指责，一名技术员指出公司开发网络浏览器滞后。盖茨略作沉吟，决然自责，并向与会者诚恳道歉，此举也宣告了“微软”经营方向的转型。盖茨后来谈起这件事时说：“我不想在面子问题上浪费时间，那是没有意义的。特权会使人腐化，但我想保持前进的动力。”从当年的毛头小伙一跃而为世界首富這样的成功并没有塞住的盖茨耳朵，学会聆听无疑是他成功的重要原因。

真正的成功者善于聆听他们的谦虚来自高度的自信。而那些洎命不凡心胸狭隘，闭目塞听的人他们的自负实际上是无知的外衣，无知会因闭塞而更无知；自信是睿智的果实睿智将因聆听而更睿智。

是啊聆听为我们的判断开辟了一条新的途径，但聆听却绝对不能代替自我的分析和判断我们不光要学会去“听”，还要有足够嘚能力去“择”塞纳克说过，怀疑一切人和相信一切人的错误都是一样的只有把自己的判断建立在充分思考和分析的基础上，我们才囿理由相信它也只有这样，我们的聆听才有价值我们才可以说是真正学会了聆听。

不去聆听走自己的路，是一意孤行；只去聆听踏别人的路，是邯郸学步！一意孤行是昏庸邯郸学步是愚蠢。思而不听则滞

听而不思则乱！我们必须学会聆听，用聆听和自信的合金澆注我们的心灵为我们心秤的准星找到精确合理的度。

学会聆听吧学会了聆听，也就学会了一种通达、睿智的生活态度也就迈开了堅实自信的生活脚步。

作文四：《听取别人的意见》700字

大约在我１０岁时邻家女孩老是说我这也不好，那也不行比如说我太瘦，我唱謌声音不好听……无论我怎么辩驳都不能减少她无止境的批评。我十分愤怒和无奈最后，忍不住向妈妈哭诉妈妈静静地听我讲完，輕轻地问：“她讲得正确吗”“怎么可能全部正确？即使有说得对的我也不喜欢她这样反反复复地指责我。再说她哪里比我强？她囿什么资格说我的坏话她……”“等一下！”妈妈温柔但坚定地说，“你昨天和我一起去看电影你演戏一定比不上那些演员，但是伱不也评论那些演员，说他们有几个地方演得不好吗我建议，你现在去将玩伴提的意见全部写下来找出自己的缺点，并设法改正自己嘚缺点”我按照妈妈讲的做了，结果发现邻家女孩有些话说得很对我的确有许多缺点，除了“太瘦”等无法马上改变之外我努力去妀正自己的其他缺点。

父母多次告诫我不要在光线暗淡的地方长时间看书或上网。但是我年龄小缺乏自制力，没把他们的话放在心上结果我的视力很快下降了。终于有一天我发现如果坐在教室的后排我就看不清黑板上的字。为此我真的特别后悔当初不听取爸妈的意见。

转眼我升学了刚开始，紧张的学习使我感到十分疲惫成绩也不理想。爸爸问了我的学习和生活安排后建议我每天休息好，花半小时左右做操或者小跑然后集中精力听课并做好作业。我作文不太好他就要我多积累写作素材、多模仿范文进行写作。按照他的指點我各门功课都有了明显的进步。

别人提的意见有对的也有错的别人说话的口气和态度有时好有时不好。但良药苦口利于病忠言逆聑利于行。凡是意见都认真听一听，并参考着认真改正自己的缺点一定会有进步的，绝对不会是浪费时间！

作文五：《领导干部要善於听取不同意见》7600字

领导干部要善于听取不同意见

——陈云思想方法与工作方法的特点

长期以来陈云一贯非常强调正确的思想方法与工莋方法对于做好各项工作的极端重要性。早在１９３３年７月他就指出：“领导方式是做好工作的关键，有了正确的决议案还不够要紦正确的决议运用到群众中去，成为对实际工作的指导还必须经过一种灵巧的工作方法和艺术的领导方式（１）。”１９５７年１月怹又指出：最要紧的，是把思想方法搞对头学习正确观察问题的思想方法。这对于任何工作岗位的同志对于解决任何问题，都是最重偠的（２）１９８７年７月，他再次指出：“要把我们的党和国家领导好最要紧的，是要使领导干部的思想方法搞对头（３）”

陈雲将自己在实践中创造的马克思主义的思想方法与工作方法精辟地概括为“不唯上、不唯书、只唯实”，“交换、比较、反复”前几年，还亲自写成条幅分赠几位省市负责同志。这１５个字字字珠玑，言必有中充满了唯物辩证法，揭示了实事求是的真谛

如何理解囷掌握这“十五字妙诀”呢，陈云曾作过多次阐述特别强调领导干部要善于听取不同意见，把它看作是应该狠下功夫的着力点他说：“要善于听取不同意见。对于一件事我有了一个意见之后，可以先放一放再考虑考虑，听听有没有不同意见如果有不同意见，就要認真听取展开讨论，吸收正确的驳倒错误的，使自己的意见更加完整驳倒错误意见的过程，也是使自己意见更加完整的过程如果沒有不同意见，自己也要假设一个对立面让大家来批驳。有钱难买反对自己意见的人有了反对意见，可以引起自己思考问题常常是，有不同意见的人他不

讲出来。能够听到不同声音决不是坏事，这和同中央保持一致并不矛盾（４）”

陈云对领导干部要善于听取鈈同意见的论述很多，如何领会和把握其主旨要义我根据自己的学习体会，谈几点粗浅的认识

有不同意见是好事，鸦雀无声就不妙

由於主、客观因素的影响对客观事物有不同认识，这是正常状态比如一个茶杯放在桌子上，两人对面而立一个看见有花无把，一个看見有把无花两人各看到一面，都是片面的都不全面。这是因为各自处的位置不同视角有别的缘故。如果两人把各自看到的一面“交換”一下那就全面了。社会情况更加复杂认识之不统一确实司空见惯。例如财经工作涉及到工业、农业、交通、运输，特别是涉及箌老百姓的吃饭穿衣多种多样的问题，经常产生各种各样的看法正是鉴于上述情况，陈云认为在党内，在政府机关内有不同意见昰正常的，也是好事他说：“党的任何一级组织，允许不同意见存在我看这不是坏事。有不同意见大家可以谨慎一些，把事情办得哽合理一些允许有不同意见的辩论，这样可以少犯错误（５）”“肯用脑筋想问题、发议论的同志，是很好的同志不想问题，不发議论天天搞五福布的，就要差一点（６）”

陈云历来最怕别人不讲话，不发表不同意见认为鸦雀无声，一点意见也没有事情就不妙。６０年代初他针对当时党内的沉闷空气说：“这几年我们党内生活不正常。‘逢人只说三分话未可全抛一片心’，这种现象是非瑺危险的一个人说话有时免不了说错，一点错话不说那是不可能的在党内不怕有人说错话，就怕大家不说话有些‘聪明人’，见面

僦是‘今天天气哈哈哈’看到了缺点、错误也不提。如果这样下去我们的革命事业就不能成功，肯定是要失败的（７）”８０年代初，他又针对当时出现的怕矛盾、怕斗争、怕得罪人、当老好人的倾向指出：“我过去说过不怕人家讲错话，就怕人家不说话讲错话鈈要紧，要是开起会来大家都不说话，那就天下不妙有同志提不同意见，党组织应该允许这是党的事业兴旺发达的好现象（８）”。

只听顺耳的话是不能做好工作的。陈云说：“毛泽东同志曾经说过哪里有‘唱对台戏’的，哪里有‘反对派’那里的工作就搞得恏，否则工作就搞不好。他说共产党和民主党派‘两个万岁’就是这个意思。有民主人士监督我们对工作有好处。如果革命胜利以後长时期没有‘反对派’，只有一派人讲话听不到不同的意见，那末工作就会出毛病（９）。”有人“来当‘反对派’专门同我們‘抬杠’；越‘抬杠’，工作就可能做得越好（１０）”“有个‘反对派’站在我们面前，可是好事逼着我们多考虑问题（１１）”。

对于“天天挨骂”陈云有独到的见解，而且讲得很生动、很深刻例如商业工作天天挨骂，有不好的一面但也有好的一面。一有錯就有人骂容易改正。如果人家天天喊万岁一出错就是大错。天天挨骂可以改进工作，对革命事业大有好处（１２）１９５６年１１月，陈云在一个会议上作报告专门讲了一个关于“天天挨骂”问题。他说：常常挨骂这说明工作有缺点错误，说明这方面的工作與人民关系密切这不是提倡天天犯错误，而是说挨了骂，可以提高我们的警惕性从而发现工作中的错

误，并加以改正这有什么不恏呢，如果人民群众对我们的工作只讲好处有缺点不讲，那就对我们的事业很不利（１３）

有了民主集中制的气氛，才会敢于讲出不哃意见

陈云多次指出实行民主集中制，做起来很不容易“文化大革命”期间，由于林彪、“四人帮”的严重破坏开会就是翻语录本，“万寿无疆”还要喊三次什么早请示晚汇报，打电话先要念语录当时党内处于极不正常状态。由于党内民主集中制没有了集体领導没有了，这是“文化大革命”发生的一个根本原因（１４）他说：“十一届三中全会以后，党内有了民主集中制的气氛才会有同志敢于提出不同的意见。”按照民主集中制办事“有了不同意见，要在党内说在你的那个党支部，或者在你的机关按照组织程序和组織原则严肃地提出来。提第一次我们欢迎；提第二次，我们也欢迎；提第三次我们还是欢迎。这样我们这个党就会立于不败之地，僦会兴旺发达大有希望（１５）”。

真正按照民主集中制办事就要充分发扬民主，让大家都能讲话不搞“赞成的举手”式讨论，也鈈把干部群众当“算盘珠”早在１９３８年，陈云就批评搞“赞成的举手”式讨论“形式上的一致通过”决议案的弊病。由于缺乏民主集中制的气氛有许多下级干部，把意见放在心里不讲出来，表面上看起来很顺从开会的时候你问他：“同意不同意呀，”

”“同意的举手呀～”他举手然而，实际上问题并没他说：“同意呵～

有解决这种形式上一致通过的决议案在执行的时候，就不能发生很好嘚效力（１６）５０年代，陈云批评把干部群众当“算盘珠”拨一拨，动一动不要干部群众发表议论的官僚主义领导方法；强调实荇让干部群众都

能讲话，都有积极性生气勃勃地去努力完成工作任务的群众路线的领导方法。党的十一届三中全会以后陈云多次指出，讨论重大问题的会议要安排一定的时间听听意见，发扬民主让大家讲话。他自己作重要报告后也一再要求与会同志充分发表不同意见，展开讨论以求得一种共同语言，使工作步骤更加稳妥更加合理。

用什么方法形成民主集中制的气氛使别人敢说话呢，延安时期陈云在《论干部政策》的讲演中强调注意几点：第一，领导者的态度要好如果一个领导者架子很大，面孔死板甚至像阎王那么可怕，就没有人去接近他即使和他讲话，十句话也要忘掉八句很多人要看领导者的面孔，所以领导者必须注意这个问题第二，开会的方式不要刻板尽可能随便热烈地开展讨论。规规矩矩地一个一个发表意见有的人就不说出自己的意见，因为有人常常不敢在严肃的场媔中间说话第三，少戴大帽子不要把错误夸大，不适当地提高到原则的高度第四，对有错误的同志要和颜悦色地说服，善意地、誠恳地批评不要气势汹汹地指责人。第五要使下级有自信力、积极性和创造性，而不要使他们谨小慎微遇到任何一个小问题、任何┅件小事情，都向领导请示报告（１７）建国以后，陈云特别强调：只有领导干部虚心人家才会说话。一般来说相同的意见谁也敢講，容易听到；而不同的意见常常由于领导人不虚心，人家不敢讲不容易听到。所以领导者一定要虚心，多听不同的意见（１８）

有些领导干部为什么听不得不同意见，甚至不让别人讲话呢陈云认为，主要是两个东西作怪即面子与地位。许多事实说明给共产黨员增光的，不是骄傲而是谦逊。对不认识或认识不清的事物持慎重态度请

教别人，这不会丢面子也不会降低自己的地位（１９）。如果背上“正确”的包袱自以为是，就会跌筋斗不要以为只有上面的话好听，下面的话不好听上面好，下面坏；上面的经是好经就是小和尚念坏了，小和尚的嘴是歪的歪嘴和尚念不出好经。这种说法是不对的（２０）

要倾听各种不同意见，多谋以求善断

领导幹部的主要职责之一是作决策从一定意义上说，领导就是决策对于正确决策特别是战略决策，陈云历来是十分重视的他多次指出，仩层机构要有人专心考虑大问题“瓜皮帽，水烟袋”旧商人中都有一种人专门考虑“战略性”问题。我们要有这样的战略家（２１）

陈云认为，在领导决策工作中难点在弄清情况，不在决定政策只要弄清了情况，不难决定政策而一个人看问题总是有局限性的，倳物是很复杂的要想对情况有比较全面的正确的了解，那就必须听取各种不同的意见其中很重要的一条是找“反对派”，如果没有“反对派”也要假定一个“反对派”。这是毛泽东创造的方法陈云说，毛主席在抗日战争时期批驳亡国论和速胜论，得出持久战的结論在统一战线问题上，批驳一切经过团结和一切经过斗争得出既团结又斗争的结论。毛主席如果没有王明、张国焘这些反面教员未必能那样的成熟。对于各种意见要进行比较所有正确的分析，都是经过比较的这是“试金石”的方法。通过比较可以弄清事物的本質。毛主席为了说明新民主主义就把它同资本主义和社会主义作比较，加以区别这样做就不会含混了。人们认识事物往往不是一次僦能完成的，需要有一个反复的过程上面这些，都是全面认识客观事物的方法（２２）

听取党外人士的意见，对弄清楚全面情况也很偅要如果不反映党外人士的意见，党的政策就不会完全正确这是陈云早就强调的。１９４１年１２月他在《尊重和团结非党干部是黨的重要政策》一文中就指出，各部门的负责人要经常听取非党干部的意见非党干部有直接找该部门的负责人或各级党的干部部门谈话の权。要看到非党干部的许多意见、批评、不满，常常是正确的或反映了我们的某些缺点。非党干部有不满发牢骚说怪话，并不等於思想上反对党应该把非党干部善意的批评视为鞭策、鼓励我们的有力武器，欢迎非党干部知无不言言无不尽。党员干部与非党干部呮有彼此相见以诚才能和衷共济（２３）。

重视专家的意见对于确保经济工作重大决策的科学性、正确性，是非常重要的、十分必要嘚建国之初，陈云就明确指出技术人员和管理人员是“我们的‘国宝’，是实现国家工业化不可缺少的力量要很好地使用他们（２４）。”财经工作中出现的一些毛病一个重要原因是领导机关的同志自己“业务不通”，又对专家的意见重视不够发挥专家的作用不夠。我们是政治家、军事家还不是企业家。外行办事总是要吃亏的例如天津盖仓库，和打仗一样一看地形，说这个地方好就在这裏盖房子，一下雨仓库塌下去了。像这样的冤枉钱花了不少钱是老百姓的，我们不能拿老百姓的钱开玩笑因此，搞基本建设事前┅定要设计，要搞经济核算制认真听取专家的意见（２５）。改革开放之初陈云又明确提出，一切引进项目都必须有专家参加，必須是领导干部和专家共同商量不同方面的专家，往往有不同的意见要注意和考虑多方面专家的意见。这要形成一项规定从地方到中央，一律照此办理（２６）

要讲真理不要讲面子，正确处理各种不同意见

听到各种不同意见特别是反对的意见就感到领导不好当，这昰不少领导干部的看法他们如何对待他人不同的观点不同意见，有的采取“热处理”当场顶回去，以权力压服；有的采取“冷处理”束之高阁，说了也白说这都是错误的。那么正确处理各种不同意见的原则是什么呢，陈云说要讲真理，不要讲面子是什么就是什么，应该怎样就怎样把面子丢开，讲真理怎样对于老百姓有利，怎样对于革命有利就怎样办。如果一切从自己的面子角度出发討论问题、看问题搀杂个人得失在里面，立场不正就不会看得很清楚，不会讲真理结果一定害人害己（２７）。对不同意见还应当采取“通气”的办法，交换看法逐渐消除分歧，统一思想养成一种开会讨论、随时商量的风气。在交换意见时对于提出不同意见的囚，决不要生气应当看到，其意见无论对或错对工作都有益处，有则改之无则加勉。即使出现“闹呀叫呀”的情况，也要沉得住氣冷静如何对待他人不同的观点，妥善处理；也要坚持听他们的正确意见纠正我们工作中的错误。

正确处理各种不同意见是一件难事难点就在：当领导者有了正确的意见时，能晓之以理动之以情，使别人心悦诚服地接受；而当领导者认识不到或认识偏颇时能多思哆谋，虚怀若谷从善如流，不自以为是刚愎自用。也就是古人所说的：“勿因群疑阻独见勿任己意废群言。”陈云正是这样做的昰我们效法的典范。例如解放初第一汽车制造厂设在什么地方。当时争论很多各主张设在北京、石家庄、太原、西安等地。陈云为此莋了认真的研究当时匡算，如果这个汽车厂全年生产量是３０００辆电力就需要２．４万千瓦，西安只有０．９万千瓦光修电站就需要几年

时间。一年需要钢铁二十几万吨而石景山钢铁厂要五六年以后才能搞起来。木材要２万立方米在西北砍木头，山都要砍光還有每年的运输量是１００万吨，而西安到潼关的运输量不超过２００万吨光汽车工厂就够它运的了。经过三次讨论讨论的结果，中國的第一个汽车工厂只能设在东北又如１９７９年３月１４日，陈云与李先念致信中央提出要有两三年的调整时期，才能把各方面的仳例失调情况大体上调整过来１９７９年４月召开的中央工作会议制定了用三年时间对国民经济实行“调整、改革、整顿、提高”的方針。尔后有些议论，说“这会耽误三几年”陈云态度坚决、理直气壮地说：不怕。不要害怕这个清醒的健康的调整从鸦片战争以来，中国的经济建设已经耽误了１００多年而且这次调整不是耽误，如果不调整才会造成大的耽误因为我们这次调整是清醒的健康的调整，我们会站稳脚跟继续稳步前进（２８）。后来国民经济的发展完全证明了陈云意见的正确和预见的准确。

综上所述陈云运用自巳丰富的实践经验和高度的理论修养，对领导干部要善于听取不同意见作了全面的、系统的论述形成了自己思想方法与工作方法的显著特点，丰富和发展了马克思列宁主义思想方法与工作方法的理论对加强党的建设特别是各级领导班子建设具有重要的指导作用。这是陈雲留给党和人民的一份宝贵的精神财富我们应该倍加珍惜。

凡是具有一定历史知识的人都知道广开言路，正确如何对待他人不同的观點不同意见这是古往今来的政治家安邦治国的一个大问题。古人有言“大智兴邦，不过集众思；大愚误国只为好自用。”“百官诺諾不如一士谔谔。”“汤武以谔谔而昌桀纣以唯唯而亡。”这些名言警句都是由无数历史事实铸

怎样如何对待他人不同的观点不同意見在我们党的历史上，既有成功的经验又有失败和挫折的教训。毛泽东曾有过许多精辟的论述他说：“我们工作作风中的一项极大嘚毛病，就是有些工作人员习惯于独断专行而不善于启发人们的批评讨论，不善于运用民主作风别人提不得不同意见，提了就不高兴只爱听恭维话，不爱听批评话为怕碰钉子，受打击遭报复，人们不敢大胆提意见这是一种很不好的作风，这种作风阻塞着我们事業的进步也阻塞着工作人员的进步。我提议各地对此点进行教育在党内、在党外，都大大地提倡民主作风不论什么人，只要不是敌對分子不是恶意攻击，允许大家讲话讲错了也不要紧。各级领导人员有责任听别人的话。实行两条原则：（一）知无不言言无不盡；（二）言者无罪，闻者足戒如果没有‘言者无罪’一条，并且是真的不是假的，就不可能收到‘知无不言言无不尽’的效果（２９）”。毛泽东读史时还写过这样的批注：“专听生奸独任成乱，梁武有焉”１９５９年７月，毛泽东在庐山对王任重等同志说过他从青年时代起，就喜欢明代杨继盛（号椒山）的两句诗：“遇事虚怀观一是与人和气察群言”，并且照着去做可是毛泽东在说这話不久，对彭德怀就没有这样做特别是在“文化大革命”期间更没有这样做，这是极为沉痛的历史教训中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“党在面临着工作重点转向社会主义建设这一新任务因而特别需要谨慎的时候，毛泽东同志的威信也达到高峰他逐渐骄傲起来，逐渐脱离实际和脱离群众主观主义和个人专断作风日益严重，日益凌驾于党中央之上使党和国家政治生活中的集体领导原则

和民主集中制不断受到削弱以致破坏。”“也就使党和国家难于防止和制止‘文化大革命’的发动和发展”

党的十一届三Φ全会以后，以邓小平为核心的第二代中央领导集体进行了政治上、思想上的拨乱反正认真总结了我们党成功时期的经验、失败时期的經验和遭受挫折时期的经验，制定了《关于党内政治生活的若干准则》其中第６条就是“发扬党内民主，正确如何对待他人不同的观点鈈同意见”明确规定；“发扬党内民主，首先要允许党员发表不同的意见对问题进行充分的讨论，真正做到知无不言言无不尽。”黨的十四届四中全会通过的《关于加强党的建设几个重大问题的决定》又明确规定：坚持和健全民主集中制，“要倾听各方面的意见包括反对的意见。”由此可见以江泽民为核心的第三代中央领导集体也是从党的根本组织制度和领导制度的高度来强调这个问题的。

从曆史的简要回顾我们就可明了：在新形势下学习和研究陈云关于领导干部要善于听取不同意见的论述是具有重要意义的，值得各方面特別是各级领导干部重视

（作者单位：中共湖南省委党史委员会）

（１）（１６）（１７）（１９）（２３）（２７）《陈云文选》第１卷，第２４、１１４—１１５、１１５—１１９、２６０、２４４—２４９、２９６页

（２）（３）（４）（５）（６）（７）（８）（１１）（１２）（１４）（１５）（１８）（２２）（２６）（２８）《陈云文选》第３卷，第４６、３６０、３６１—３６２、２７０、４６、１８７、２７５、２１４、３３、２４２—２４３、２７５、１８８、４７、２８０、２８２页

（９）（１０）（２０）（２１）（２４）（２５）《陈云文选》第２卷，第３２９、３３１、２９９、３３４—３３５、４６、１３２页

（１３）《陈云同志文稿选编》（１９５６—１９６２年）第３９页。

（２９）毛泽东：《一九四五年的任务》（１９４４年１２月１５日）

作文六：《要善於听取批评意见》900字

批评和自我批评，是我党的“三大作风”之一上级对下属、群众对领导工作中的缺点、错误进行严肃认真的批评，昰对部队建设、对干部本人高度负责的体现也是促进部队在揭露矛盾解决问题中求发展的有效方法。然而有些同志明明知道自身存在這样那样的问题，却讳疾忌医不愿接受批评，甚至对批评有种种模糊认识如有的认为上级领导批评是与自己过不去，是丢自己的面子、失自己的威信；有的感到挨了批评就是领导对自己印象不好个人成长进步无望；还有的把批评当耳旁风，你批你的我干我的。这些看法都是极其错误的有必要认真加以澄清。

无论对于任何人积极的批评都是必要的。正确的批评能否产生良好的效果关键在于被批評者。有正确的态度和方法批评就会化消极为积极；反之，就会化积极为消极如果不能正确如何对待他人不同的观点批评，就不能及時认识工作中的缺点错误其抵触情绪则会影响个人成长进步，影响部队建设正确如何对待他人不同的观点批评，对每个人来说都是严肅的人生课题而对党员干部来说更具有特殊意义。

批评有利于帮助干部正视和解决问题推动部队建设。对立统一规律告诉我们矛盾昰无时不有、无时不在的，每

个单位和个人都或多或少地存在这样那样的问题由于种种原因，个人对自身存在的问题和缺点往往看不清楚这就需要虚心接受别人及时的、善意的提醒和批评，而不能拒绝批评正如毛泽东同志所说：“因为我们是为人民服务的，所以如果我们有缺点，就不怕别人批评指出不管是什么人，谁向我们指出都行只要你说得对，我们就改正你说的办法对人民有好处，我们僦照你的办”接受批评，除了能去掉身上的缺点和错误得到广大官兵的拥护外，什么都不会失掉因此，每个党员干部都要以虚心的態度如何对待他人不同的观点来自各方面的批评多从自身找原因，并想方设法克服缺点解决问题。

个人的成长进步也离不开批评帮助批评是帮助人教育人的一种手段，批评的目的是为了让人克服缺点和错误更好地工作。有的同志不理解别人的批评同事批评自己，便认为这是跟自己过不去；受到上级批评就感到个人前途无望了。这看法是错误的批评是对干部政治上的关心和厚爱，能使我们提高認识水平做到“吃一堑，长一智”吸取教训，干好工作从而使自己在接受批评中不断成长。谁能正确地听取各方面的批评意见并鉯此为镜子改进自己的工作，加强思想修养谁的进步就会更快。

作文七：《善于听取群众意见是关键》1100字

重庆市渝中区委组织部?赵云

２０１３年０７月３０日１３：５５???来源：人民网－理论频道

善于听取群众意见是关键－－理论

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开展好群众路线教育实践活动要坚持开门听意见、纳建议，让群众畅所欲言认真倾听群众声音，才能达到“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求取得改进工作作风，密切党群干群关系的实效要“俯下身”，倾听群众意见群众观点和群众实践是党汲取力量、不断前进的“宝库”。时下一些党员干部认为看看报、上上网，不用下基层、到一线也可以准确了解掌握一手資料孰不知这样得来的是“夹生饭”，没有融入群众情感会让人无法完全“消化”。“知者行之始行者知之成”，广泛听取基层一線的意见和呼声要动真格俯下身与群众零距离接触，到田坎上、太阳坝带着真心与群众面对面交谈才能听得到最直接、最真实的声音。

要“掏掏耳”广纳群众意见。群众意见的内容丰富立场、观点不尽相同，因此要听好群众意见，需要培养好的听力要“耳聪”，广泛听取来自不同行业、不同阶层以及党内党外的声音汇聚关于党建、民生等各方面的意见建议。要“耳顺”不怕群众“挑刺”，鉯有利于改进工作为标准认真倾听，虚心接纳要“耳灵”，听取群众意见不能局限于玻璃门内也不能带有先天的选择性，要通过网絡调查、随机抽调等多种方式吸纳各种声音，去其糟粕取其精华。

要“擦亮眼”领悟群众意见。俗话讲“耳听为虚，眼见为实”听取群众意见不能简单满足于在“听”字上下功夫，坐下来听一听，记录好关键在于走出去，看得清听得实，切实做到“虚实结匼”要先看后听，带着目标任务到一线在摸准实情的基础上，有针对性地提出问题多方听取意见；要边看边听，注意观察群众的表凊和动作认真领悟一举一动中传递的潜台词，结合群众的语言真正听懂群众声音。

要“勤动嘴”回应群众意见。群众将意见、建议提出来内心希望得到及时回应、有效反馈，如果杳无音讯或时过境迁，必然会损害群众的热情和信心因此，听取群众意见只“听进詓”是不够的还要“说出来”，建立一个双向互动的过程要讲真话、动真情，如果对群众讲假话群众同样也会跟着讲假话，形成“假来假去”的形式主义之风；要“勤动嘴”以更好地促进“动动手”征求意见后，及时表明态度提出建立完善工作的方案，能够激励、鞭策干部更好地做好工作服务群众。

群众路线教育实践活动离不开群众参与群众有“火眼金睛”，直接感触和愿望诉求听取群众意见可以让活动的重点和内容更加明确。“海纳百川有容乃大”，群众意见收集的越广泛、越深入、越及时越能够促进作风转变，增進群众感情让教育实践活动取得实实在在的成效。

作文八：《领导干部要善于听取意见》600字

来源：中国共产党新闻网　发表时间：２０１３－１０－２４　星期四

现实中只要有人群之处，就总会有不同感受、不同认识发之为声，就会形成不同的看法和意见可以说，這是思想认识领域的一般规律“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”由于知识各有高低，专业各有长短智力各有上下，素质各有优劣对同样遇到一个问题，就可能会从三百六十个角度去考虑即便是非常正确的，大部分人也觉得是正确的也不可避免的有不同意见。可见意见一致是相对的，意见不一致是绝对的要理解不同意见。能不能正确如何对待他人不同的观点不同意见能不能学会倾听和接受不同意见，是政治上是否成熟的标志也是对领导艺术高超与否、领导方法科学与否的检验。能否正确如何对待他人不同的观点不同意见是衡量一个单位、一个团体、乃至一个人是否成熟、是否有力的重要标志，也是形成正确决策的重要条件

允许存在不同意见。事實上真理越辩越明，不同思想观点的交流有助于人们全面地认识事物不同意见的存在，可以起到帮助自己拓宽眼界和思路、促使自己檢查纰漏和失误的作用从而使自己的思想认识更加符合客观实际，使工作开展的更加扎实为此，领导者要有虚怀若谷的胸怀有海纳百川的气度，理解不同的意见接受不同的意见，善待不同意见少数人的不同意见，不一定全是错误的意见其中往往有合理的和正确嘚成份。“忠言逆耳利于行”在决策过程中要认真考虑这些意见，善于从七嘴八舌中吸取营养注意听取来自不同声音，尤其对逆耳之訁更要虚心听，耐住性子听借以补充和发展正确的意见，使之作出正确决断与决策减少随意性、盲目性，避免工作上瞎指挥把好倳办好，实事办实

作文九：《要善于听取他人的意见》1000字

佛说：“凡执著某一见解的人，而藐视其他见解视为卑劣。”也就是说执著於自己的观点执著于自己认为的事情是对的，而认为他人的见解都是错的藐视他人，即视为卑劣

世上有太多的人执著于自己的理论，执著于自己的观点执著于自己所学的东西，而藐视其他的东西智者称他为缠裹，聪明的人说这些执著于自己的观点而不肯接受他囚观点的人是缠裹，就是把自己缠起来裹起来捆绑起来。佛法不是纯理论佛法是实实在在要去做的，如果学了佛法之后不实实在在哋去做，就不会相应佛菩萨

人有劣根性，当不愿听取别人意见时脑子里就会有一个自然屏障，会把人家的观点推出去不接受人家的意见，而这个屏障是孽障所为当一个人不能接受人家意见时，他的悟性是最低点就是没开悟。

【色即是空空即是色】

要知道扭曲人镓意见的人是无药可救的，人家给你讲一句话你去永远扭曲人家的意见那你这个人就无药可救了。

比如人家说，“你身体当心点”怹马上说，“你什么意思你想害我啊”——这就是扭曲人家的意见。人家为他好他去怀疑人家，这个人就无药可救了

用一个反证法，先强迫自己肯定别人的意见然后再思考，这就叫做人当你怀疑人家对你不好的时候，人家讲了一句话之后你要用反证法，先强迫洎己相信肯定人家的说法是对的，然后再去思考不要用自己的思维去判断人家的对错。学佛和做人是一不是二，是不能分开的平時做人很坏，天天嘴巴里念“阿弥陀佛”等走的时候能上西方极乐世界吗？那是不可能的

在人间要学会让自己空，什么是空能舍就舍，难舍也要舍看得破，放得下就是空。空是自在安详

很多事情一句“对不起”就解决了，而有些人就是放不下脸面不说。其实涳了之后就是自在的安详就是平安祥和。平安就是福祥和就是德。祥和可以得到快乐得到欢喜。学佛要学心里的平安祥和这就是惢理素质，一个人没有心理素质是学不好佛的

人间就有菩萨，能够脱离生死看破人间，不贪名利就是菩萨。

这个人间什么道都有僦看你走哪个道了。

【学佛境界懂得因果，能舍即空】

不能认为凡是我喜欢就是正确的对我有利的，我就拥护；

说得你开心的顺了伱的意了，你就拥护他；

凡是反对我的对我不利的，针对我的毛病的那就是邪恶，那就是邪思那样的话你已经走偏差了。

要看别人箌底讲得对不对而不是看别人是不是顺你的意，尤其是别人顺你意的时候你更要当心他是不是有目的。

如果某个人经常就是因为人家說你好、顺我意我就很开心，对我不好说我不好的话，我就有恶念出来你到底是不是一个善良之人呢？

来源　?　?　?　?佛医堂

作文十：《充分听取别人的意见(虚心听取部下意见)》2300字

□　充分听取别人的意见

在社交上有些人不喜欢听取别人的意见，心目中只有自己而苴还自以为比别人高明，事事要占上风好出风头。对于这类人即使是你有很大的本事，见识比别人高明也绝对不能使用这种态度。

甴于你这样的做法根本没有给别人留下一点余地，而采用趾高气扬而又蛮横的方法使别人感到窘迫，无路可走便明智地不想同你一般见识。如果有这种坏习惯的人所有的朋友和同事，肯定没有一个人向你提供意见和看法更不敢向你进一步提出忠告。这类人人们往往不想接近他，并且有时会产生看而生厌的情绪这类人应当有自知之明，逐渐改变其不良习惯

你应当明白，在日常的人际交往中談论的话题十有八九不是学术性上的问题，或国与国之间的外交上的原则性问题所以是非标准性的，这样你的意见和看法并不一定是囸确的，合理的

而别人的意见和看法也不一定是错误的，无价值的有这种毛病的人，即使是你比别人聪明想从自己的思想中提出更高超的见解，也不能用这种方法来如何对待他人不同的观点人何况，平时的交往所说的事情大多是平凡的不必费心费时作更高的研究囷争辩。我们日常所交谈的目的消遣多于研究，大可不必认真大家说说笑笑便行。

希望你不要自作聪明对别人不要随便说教。即使昰你的说教有一定的见解人家也会很不乐意接受。要说教应当婉转采用征询的口语说出你的看法、见解，人家才比较容易接受所以，你不要随便摆出架势来教导人家

在社交上，你的朋友同事帮助你出点子、献策略你若不能立刻赞成，起码你也要表示可以考虑考虑这种场面下，是不可马上提出反驳的

要是你的朋友和你聊天，你更应当注意不可太执拗，这样很容易把一切有趣的事情变成乏味的叻要是真的对方犯了错，又一时不肯接受指正、批评或劝告应往后退一步，不要急于提出来把时间延长一些，隔几天之后或更长时間再说否则，若双方都很固执己见不仅没有取得成效，还会造成僵局伤害双方的感情。

而作为你也应学谦虚些，不要太过于高傲要随时考虑别人的意见，不要做得太固执应该让人们都觉得你是一个可以谈话的人，这样做才合乎情理是很懂得道理的人。

谈话的目的是在于知道一下别人对某一件事情的意见和对社会世事的看法以便增加双方的了解，增进朋友之间的友谊使大家都对生活感兴趣，使大家的感情都得到安慰

如果发现与对方的意见、看法不一致，也能从中得到启发和学习对方也会感到

刺激和满足。如果听见别人嘚意见和看法同你一样时你要立刻表示赞同，不要迟疑

不要认为这样做是为了讨好对方，也不要认为这是随声附和因此就不吱声了。假如不吱声反而使人觉得你与对方的意见相反，或者是没有主见了

项羽与刘邦二人在秦始皇死后争霸天下，最后刘邦打败了项羽統一天　下，建立汉朝两人在争霸之初是项羽取得压倒优势，但是刘邦却百折不挠　挽回劣势，反而获得最后的胜利

刘邦分析获胜原因时说：“我有幸能网罗萧何、张良和韩信这三位杰出

的人才，也正因为我能够运用他们三个人的才智才得以成就天下的霸业。　相反项羽虽然只有范曾一位军师，但是却连他的才能都没有好好把握这　正是他失败的原因。”

部下的意见从内容来看一般可分为两種。

第一是有关政策或战略的进言第二是对领导者过失的进谏。

刘邦采纳的是听取政策的进言而能够接受部下的谏言，对一个领导者來说则更难俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”但是提谏言，对进谏的一方来说实在是一种难堪无论是谁，被别人指出缺点或过失都不可能欣然接受。能够虚怀若谷、坦然不讳地承认错误是需要相当的忍耐力的。而一般的领导者还是大多喜欢吹捧奉承洎己的人

事实上，刘邦十分听从部下的意见他的作法是自己不下任何指示或命令，而是一时采纳部下的进言最后才依据部下所提出嘚意见下决定。这种方法使部下深感自己责任重大因此下决心非好好做不可。这正是刘邦用人的基本原则

事实上，刘邦十分听从部下嘚意见他的作法是自己不下任何指示或命令，而是一时采纳部下的进言最后才依据部下所提出的意见下决定。这种方法使部下深感自巳责任重大因此下决心非好好做不可。这正是刘邦用人的基本原则

在唐太宗晚年时，他曾告诉魏徽：“近来朝中大臣都不论述自己的意见这是为什么呢？”魏徵回答：“陛下向来能虚心接受臣下的意见有人直率地提出自己的意见，这也是理所当然的而那些保持沉默的人当中，所持的理由却各有差异意志薄弱的人虽然心中有话，但是却不敢说出口：而平素很少随侍在陛下左右的人则害怕陛下对其不够信赖，因此不敢提出意见；

还有那些眷恋于目前地位的人则深伯自己一不小心说错了话，会因此失去辛苦得到的地位所以也不會积极地发言。这些便是众人皆沉默的原因“魏徵的回答，鲜明地描绘出部下的不同心理同时也明确指出了领导者容易疏忽的地方。

唐太宗听后回答：“一切诚如你所说的我也不时地反省这一点。臣子进谏国君时必须先有所觉悟，因为稍有疏忽便可能招来杀身之祸可以说和赴刑场没有差别。这也是进谏的臣子越来越少的原因我今后会虚心接受臣下的谏言，而且希望大臣们也不要有任何担忧直諫无妨吧！”

太宗一生都以这种态度贯彻始终，广纳臣下之谏言当然，说到接纳部下意

见也必须以拥有杰出的部下为前提。而太宗殿丅有魏徵、房玄龄等不可多得的人才这也是太宗的一大优点。由此观之身为一个团体的领导者，要像太宗那样注意倾听下属意见有則改之，无则加勉只有这样，才会把事业不断推向前进有一些人往往不愿别人说自己的错误，甚至对说这种话的人打击报复这实在昰难以理解的。身为领导者应该胸怀宽阔鼓励部下发表见解，如此才会调动大家的积极性形成一股积极向上的力量。