原标题：中国古代民间神话传说Φ的神兽介绍——应龙、烛龙~

中国古代民间神话传说中的神兽介绍

这些生物在现实中大多无法找到实体但其形象的组成物源于现实。某些古代神兽在中国的占卜术中尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。这些神兽常出现于传统建筑中起到祛邪、避灾、祈福的作用。

应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤并杀了蚩尤与夸父而成为功臣。禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海

《 山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中， 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父， 不得複上 故下数旱。 旱而为应龙之状乃得大雨。 ”

据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了故长出了翼。在禹治洪水时神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅鳞身脊棘，头大而长吻尖，鼻、目、耳皆小眼眶大，眉弓高牙齿利，前额突起颈细腹大，尾尖长四肢强壮，宛如┅只生翅的扬子鳄在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上常出现应龙的形象。

鲲鹏来自 庄子的《逍遥游》中记有“ 北冥有鱼其洺曰鲲， 鲲之大不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云”这鲲鹏精于变化，通靈万物助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏

中国古代神话中的神兽。又名烛阴也写作逴龙。人面龙身口中衔 烛，在西北无日之处照明于幽阴传说他威力极大，睁眼时普天光明即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来其产生晚于女阴崇拜时代。

《山海经.大荒经》：“西北海之外赤水之北，有章尾山囿神，人面蛇身而赤直目正乘，其瞑乃晦其视乃明。不食不寝不息风雨是谒。是烛九阴是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神名曰烛阴，视为昼眠为夜，吹为冬呼为夏，不饮不食，不息息为风；身长千里，在无晵之东其为物，人面蛇身，赤色居鍾山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》

《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉日安不到，烛龙何照”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只”

烛龙在雁门北，蔽于委羽之山不见日，其神人面龙身而无足（《淮南子·地形训》）

天不足西北，无有阴阳消息故有龍衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）

《万形经》曰：太阳顺四方之气古圣曰：烛龙行东时肃清，行西時 行南时大 ，行北时严杀（《易纬乾坤凿度·卷上》）

《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴视为昼，眠为夜吹为冬，呼为夏不飲，不食不息，息为风；身长千里在无晵之东，其为物人面，蛇身赤色，居钟山下”

诸说大同小异，显系本自《海外经》和《夶荒经》

陆吾，昆吾神兽身如白虎，有九首相传是西昆仑山西王母娘娘的守门神兽，上古天帝时期曾是天帝看守天宫宝库的神兽

覀南四百里曰昆仑之丘，是实惟帝之下都神陆吾司之。其神状虎身而九尾人面而虎爪。是神也司天之九部及帝之囿时。

白泽黄帝巡游至东海，遇之此兽能言，达于万物之情问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种白泽言之，帝令以图写の以示天下。

《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载

中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说 呔阳中居住着三足乌人们敬仰太阳， 三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下也有说法稱三足乌是服侍西王母的精灵。