为什么古代的人必须会琴棋书画偏执狂才能生存存？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-13 10:01 标签： 唯有偏执狂才能生存
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学习琴棋书画会对人产生怎样的影响？
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&&&&&&& 中华文化，有着博大精深的内涵，比如，古代文人雅士津津乐道的“琴棋书画”四艺，奥妙无穷。为何从中华文化诸多技艺中，偏偏对这四艺情有独钟呢？
&&&&&&& 悟得其妙，原来四艺对人的整体素质，有着全面培养的重要作用。
&&&&&&& 琴，泛指懂音律，是指由听觉器官感知事物的能力，是把外界的存在与人的内在感知联系在一起的有效方式，着重培养人的抽象的、潜意识的思维能力。
&&&&&&& 棋，举子布局，审时度势，意图深藏，步骤严谨，则是高度凝练的逻辑思维修养。它，宏观到宇宙势态的认知，微小到一粒粒黑白棋子的着落。
&&&&&&& 书，这里包括两个方面，一是读书，二是写书。有对前人知识积淀的承接，有自身阅历感悟的总结。
&&&&&&& 画，则是培养对事物精确的观察能力，提炼升华后的艺术再表现，练就人的形象思维能力。
&&&&&&& 实在是修生养性、培养孩子未来品质的必备之选。现在就正在招生拥有这优良的教师团队，完善的教育体系和教育课程，是培养孩子全面发展的优秀之选。良好的选择影响着孩子的一生。您还在犹豫什么呢？抓紧时间来吧！！！
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棋声流水古松间--围棋与中国古代文人的诗性生存.ppt 25页
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棋声流水 ——围棋与中国古代士人的诗性生存 主讲人：何云波 琴棋书画诗酒茶：中国传统士人的诗性生存。 《围棋与中国文化·后记》： “我的几本书，都是关于俄罗斯文学和比较文学的。在第一本《陀思妥耶夫斯基与俄罗斯文化精神》的《后记》中，有一段感慨：
中国文化向来重视对审美式人生的追求。所谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事心头挂，便是人间好时节”。虚融淡泊，自得无碍，自有它动人的魅力。由此，我们
总在有意无意地拒绝苦难，拒绝苦难中的拯救与超越。当然，我们也就在心理上拒绝了陀思妥耶夫斯基，拒绝了整个俄罗斯文化所蕴含的那一份悲怆。 陀思妥耶夫斯基的小说，充满了人生的苦难、灵魂的分裂与煎熬，有一种让你不敢不想不忍面对又不得不面对的真实与残酷。当我以一种使徒殉道般的悲壮，风潇潇兮易水寒，与作家一道经历了一番‘苦难’的洗礼，自以为从此深刻了，超越了，永恒了。但最终我发现，其实我骨子里，还是一个典型的中国传统文人，执着于此生此世，一卷书，一杯酒，一盏茶，一局棋，‘林间扫石安棋局，岩下分泉递酒杯’，真是一种挡不住的诱惑。我敬佩陀思妥耶夫斯基，却无法亲近他，这注定了，我辈凡俗中人，终于走不到天国去。 我把自己的书屋取名为“潇湘听弈庐”。在湘水源头之一的潇水流域，在娥皇、女英“斑竹一枝千滴泪”的地方，有我的故乡。而今，我又在湘江边的长沙，在橘子洲旁结庐而居。潇、湘养育着我，滋润着我。“听弈”则是拥一屋书，对窗前月，聆听古今弈人的“手谈”，听他们的娓娓诉说。……小楼夜听潇湘雨，棋子厅堂寂静中，在倾听、对话中，有所领悟，有所会心，“共藏多少意，不语两心知”，正可谓妙味无穷、其乐也融融。”
拯救与逍遥，寻找人生安身立命之所。 一、围棋：从游戏到艺术 棋、书、画：黑白的艺术。 黑白，本身便犹如一幅极美的图画。 高棋如行云流水，一气贯通，大势浑成。棋的节奏、调子、韵律，音乐之美。 棋盘棋子的点线联缀，黑白书法。书法也是一种线的艺术。 ? 围棋起源：传说“尧造围棋，以教子丹朱”
（东晋·张华《博物志》） 围棋，一种竞技性游戏，人类为争夺生存空间而展开的斗争。游戏与暴力。人生之模拟
班固《弈旨》：“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，览其得失，古今略备。”
南朝沈约《棋品序》称围棋“可与和乐等妙，上艺齐工”，围棋，正式被纳入到“艺”的范畴。 围棋意义的建构，“戏”、“技”、“艺”、“道”，中国文化的建构 围棋的别称：命名，赋予意义 “忘忧”之说，出自东晋的另一名流祖纳。祖逖素有大志，无奈时运不济，终日弈棋。朋友王隐劝他珍惜光阴，祖纳答曰：“聊用忘忧耳”。 “烂柯”，南朝梁代任昉的《述异记》：
信安郡石室山，晋时樵者王质，伐木入山，见二童子下棋，与质一物，如枣核，食之不觉饥，以所持斧置坐而观，局未终，童子指谓之曰：“汝斧烂柯矣！”质归故里，已及百岁，无复当时之人。 “坐隐”，源于东晋王坦之。《世说新语》云：“王中郎以围棋为坐隐，支公以围棋为手谈”。王坦之因官居北中郎将，世称王中郎。
“手谈”，一种特殊的话语方式。 到唐代，围棋正式成为琴棋书画四艺之一。 二、围棋与 传统文人士子的生存方式与审美情趣 围棋：中国文化的象征。 围棋与象棋，雅俗之间 象棋对人类之战的直接模拟，中国象棋与国际象棋，据说都源于印度的象戏，分化，被赋予不同的文化内涵。 围棋：简单中的丰富、抽象化、艺术化 围棋的雅化、艺术化、审美化。 文人之棋与棋士之棋，职业与雅玩之别。 1、弈地
皇宫豪门（宫廷之棋），茶楼市肆（市井之棋），寺院道观（僧道之棋），竹林小楼（文人之棋） 文人喜在竹下、松下品茶、弈棋。 “松下围棋，松子每随棋子落；柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬”。 有松有竹，再配以石局、流水，便构成了别有意趣的弈境。 民国小横香室主人《清稗类钞》载：
僧艴(fu)山，名超拳，无锡周氏子。自受石丰记莂后，结庵邓尉之菖蒲，与诸名人结寒香社。庵有古梅，甚高，乃架木为巢，与客对弈其上。游人探梅诣其处，每于花下闻丁丁落子声。
巢梅而弈，意不在棋，而在一“趣”字。所谓“棋”翁之意不在棋，而在乎山水之间。
袁枚作《飞泉亭观霞裳与澄波上人对弈》：
棋局临飞瀑，棋声与瀑分。
下山千尺雪，背水两家军。
风里叶如斗，窗前鸟不闻。
浑疑仙子戏，橘叟与桐君。
千尺雪练，背水棋阵，棋声、瀑声、风声、鸟声，交织在一起，使人超越尘俗，如入仙境。中国人所想象的神仙世界，也大抵不过如此。 清·任伯年《弈棋图》 2、弈趣
《世说新语》写淝水大战时谢安弈棋破敌：
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无
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为什么古代的人必须会琴棋书画才能生存？
我有更好的答案
谁说的？古时候识字的字本身就是少数还琴棋书画？你说的那些是才子才女们当然还有一些最高级的婊子们
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回答问题，赢新手礼包古人为何那么重视琴棋书画?
琴棋书画，又称“四艺”，指古琴、围棋、书法、绘画，是中国古代文人所推崇和要掌握的四门艺术。
■概念溯源
早在唐朝人张彦远所编的《法书要录》中，就将“琴棋书画”并称。而“四艺”的概念则出现相对较晚，据考证，已知最早将琴棋书画合称为“四艺”的书面记载，是明末清初的李渔所写的《闲情偶寄》一书。
古琴是中国古代最古老的乐器之一，是中国最早的弹弦乐器，称为“国乐之父”。在古时文人心中视为高雅的代表，琴音悠远，高山流水知音流传至今。
评：五行造化万物，自然自有五音。同音相应，同气相求，调五音，以应五行。抑扬顿挫，合阴阳之变，韵律之行合气脉之流，节奏之顿挫合窍穴之通达，或缓或急，或抑或扬，琴之操，合人之修，操者，修也。
围棋为策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。围棋起源于中国古代。推测起源时间为大约公元前6世纪。传说尧的儿子丹朱顽劣，尧发明围棋以教育丹朱，陶冶其性情。围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左传》。战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手。
评：棋，旨在清心、增慧、修行，不在胜负。阴阳二气缺一不可，在于调配，没有胜负。
中国书法是汉字的书写艺术。从以汉字为依托的角度看，中国书法是一种很独特的视觉艺术，但是这种独特性并不妨碍不认识汉字的人欣赏中国书法。汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。
评:书法之道，亦在于运转气脉，调配五行阴阳。书法也有抑扬顿挫，横竖撇捺点，对应五行。
行字时，有疏有密，错落有致，整体大局又如行云流水，一脉天成。其中窍穴自成。运笔前，也要讲究静息调息，清心断欲，以通天地，以达天、人、笔合一，道法自然。
中国画又称国画，主要是用毛笔、软笔或手指，用国画颜色和墨在帛或宣纸上作画的一种中国传统的绘画形式。
评:其实画之道，在于气与神。气能聚之成形，散之成物。气孕育万物，自然万物都有气，都是由精气聚之而成。自然山川都聚集着灵气，气是万物的灵动。而画之修行，就在于画家秉承画道，与自然合一，在对自然万物的洞察中，不断提升自我，不断悟道，从而双眼能洞察万物之气，感知自然的灵动。然后配合画技，将万物之气与灵动，用笔墨在纸上表达出来。就即是画之道。
真正一幅好的画，是传神的。能用人的笔墨，画出万物之神来，这就是画的境界。境界越高，越传神。所以国画，不重表面，而重在传神。
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