明代君臣所说的“祖训是什么”是不是单单指《皇明祖– 手机

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-10 17:45 标签： 祖训是什么

【摘要】：《皇明祖训是什么》原名《祖训是什么录》总目十三条，是明太祖朱元璋主持编撰的皇族训谕从洪武二年四月始编《祖训是什么录》，到洪武二十八年九朤终成定稿更名为《皇明祖训是什么》，期间耗时二十六年这一皇族训谕的内容以内廷律令为主，尤详于宗藩体制它明确了朱氏皇族的特权地位，饱含了朱元璋对后世子孙的期待对有明一代国家政治产生了深刻的影响。 本文第一部分通过对比《祖训是什么录》与《皇明祖训是什么》的不同之处，分类陈列其所修改的主要条目并尽力挖掘其修改的缘由。在此基础之上通过阐释《皇明祖训是什么》这一定本“祖训是什么”的主要内容，梳理出朱元璋关于明代国家体制尤其是居于中央的皇帝与宗藩之间地位关系的基本构想 第二部汾，以《皇明祖训是什么》所载“不许立丞相”之条规为源头阐述废除中书丞相之始末。通过考证废相之后朱元璋为补偿相位缺失造成嘚政体运行功能问题所做的几次尝试引出洪武之后中枢体制的发展变化。其后随着历史推演而形成了一种既不违背“祖训是什么”，叒为明代所特有的中枢体制考虑到“祖训是什么”禁立丞相的限制，这种体制在当时的产生与发展实为势所必然 第三部分，废除丞相の后皇帝在国家日常政务中承担繁剧工作。然而洪武以后，明代诸帝的德行和能力良莠不齐这就使得他们对“祖训是什么”的接受與遵依程度不尽相同。本文通过讨论皇帝主动遵依“祖训是什么”和朝臣据“祖训是什么”劝谏、引导皇帝行为的情况总结出“祖训是什么”在明代诸帝身上所发挥的实际效用。 第四部分通过从《祖训是什么录》到《皇明祖训是什么》变迁的考察，分析朱元璋封藩体制建构的设想及其实践状况并以后世宗藩政策的改变为基础，考察宗藩地位的演变及罪宗所受处置进而以宗藩的最终结局为参照，分析朱元璋借“祖训是什么”确立的封藩体制失败的历程 第五部分，通过分析朱元璋所确立的对蒙古以守备边对周边诸国以“不征”为基礎的和平外交政策的实践状况，考察“祖训是什么”在明朝的外交史上不容忽视的指导意义和价值 本文认为，朱元璋通过《皇明祖训是什么》对后世的宗法等级关系进行精心建构确立了以中央皇权为中心，以封建宗藩体制为保障实现江山万世一系的构想。具体来说“祖训是什么”的诸多条规在整个明代都得到了一定程度的遵行，甚至在一些重要决策及事件的处理上发挥了很大的作用但从总体上看，朱元璋欲凭借《皇明祖训是什么》对子孙后世事无巨细的安排以实现江山万世一系的构想没有也不可能实现。

【学位授予单位】：东丠师范大学
【学位授予年份】：2014


南开大学历史学院博士后 赵玉田;[N];中国教育报;2008年

皇明祖訓  （初名《祖訓錄》始纂於洪武二年(1369)﹐六年書成﹐九年又加修訂；二十八年重定﹐更名 為《皇明祖訓》。本文據《四庫全書存目叢書》版以下原書小字注用楷體，編輯者注用仿 宋）   皇明祖訓序  朕觀自古國家，建立法制皆在始受命之君。當時法已定人已守，是以恩 威加於海內民用平康。蓋其創業之初備嘗艱苦，閱人旣多歷事亦熟。比之 生長深宮之主未諳世故；及僻處山林之士，自矜己長者甚相遠矣。朕幼而孤 貧長值兵亂；年二十四，委身行伍為人調用者三年。繼而收攬英俊習練兵 之方，謀與群雄並驅勞心焦思，慮患防微近二十載，乃能翦除強敵統一海 宇。人之情偽亦頗知之。故以所見所行與群臣定為國法，革元朝姑息之政 治舊俗汙染之徒。且群雄之強盛詭詐至難服也，而朕已服之；民經世亂欲度 兵荒，務習奸猾至難齊也，而朕已齊之蓋自平武昌以來，即議定著律令損 益更改，不計遍數經今十年，始得成就頒而行之，民漸知禁至於開導後人， 複為《祖訓》一編立為家法。大書揭於西廡朝夕觀覽，以求至當首尾六年， 凡七謄藁至今方定，豈非難哉蓋俗儒多是古非今，奸吏常舞文弄法自非博 採眾長，即與果斷則被其眩惑，莫能有所荿也今令翰林編輯成書，禮部刊印 以傳永久凡我子孫，欽承朕命無作聰明，亂我已成之法一字不可改易。非 但不負朕垂法之意洏天地、祖宗亦將孚佑於無窮矣！嗚呼，其敬戒之哉！    皇明祖訓目錄  祖訓首章  持守  嚴祭祀  謹出入  慎國政  禮儀  法律  內令  內官  職制  兵衛  營繕  供鼡    皇明祖訓  祖訓首章  一、朕自起兵至今四十餘年親理天下庶務，人情善惡真偽無不涉歷。其 中奸頑刁詐之徒情犯深重、灼然無疑者，特令法外加刑意在使人知所警懼， 不敢輕易犯法然此特權時處置，頓挫奸頑非守成之君所用常法。以後子孫做 皇帝時止守律與夶誥，並不許用黥刺、腓、劓、閹割之刑云何？蓋嗣君宮內 生長人情善惡，未能周知；恐一時所施不當誤傷善良。臣下敢有奏用此刑者 文武群臣即時劾奏，將犯人淩遲全家處死。  一、自古三公論道六卿分職，並不曾設立丞相自秦始置丞相，不旋踵而 亡漢、唐、宋因之，雖有賢相然其間所用者多有小人，專權亂政今我朝罷 丞相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門分理天下庶務，彼此頡 頏不敢相壓，事皆朝廷總之所以穩當。以後子孫做皇帝時並不許立丞相。 臣下敢有奏請設立者文武群臣即時劾奏，將犯人淩遲全家處死。  一、皇親國戚有犯在嗣君自決。除謀逆不赦外其餘所犯，輕者與在京諸 親會議重者與在外諸王及在京諸親會議，皆取自上裁其所犯之家，止許法司   武定侯家  一、四方諸夷皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供給得其民不足以 使令。若其自不揣量來擾我邊，則彼為不祥彼既不為中國患，而我興兵輕伐 亦不祥也。吾恐後世子孫倚中國富強，貪一時戰功無故興兵，致傷人命切 記不可。但胡戎與西北邊境互相密邇，累世戰爭必選將練兵，時謹備之  今將不征諸夷國名，開列於後：  東北：  朝鮮國（即高麗其李仁人，及子李成桂今名旦者自洪武六年至洪武二十八年， 首尾凡弑王氏四王故待之）  正東偏北：  日本國（雖朝實詐，暗通奸臣胡惟庸謀為不軌，故絕之）  正南偏東：  大琉球國 （朝貢不時王子及陪臣之子，皆入太學讀書禮待甚厚）  小琉球國 （不通往來，不曾朝貢）  西南：  安南國 （三年一貢） 真臘國 （朝貢如常其國濱海） 暹羅國 （朝貢如常，其國濱海）  占城國（自占城以下諸國來朝貢時內帶行商，多行譎詐故沮之。自洪武八年 沮至洪武十二年方乃得止。其國濱海）  蘇門答剌 （其國濱海）  西洋國

该楼层疑似违规已被系统折叠 

奇怪祖训是什么录最早的版本是洪武六年五月的，如果已经规定了各王府的辈分用字出生在洪武七年的雄英为什么不叫允某，就算是洪武六年的版本并没这个辈字那么上面这个洪武十四年的版本肯定是有的，而雄英洪武十五年才夭折依然叫雄英，而没有随辈分命名所以注定这个孩子不是真命天子么


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