3:这首诗歌表达了书是作者思想表达什么思想感情

这首诗表现了诗人什么样的思想感情? 答: [解析]此题考查学生理解诗歌主题的能力.解题思路如下: 答案——精英家教网——
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这首诗表现了诗人什么样的思想感情? 答: [解析]此题考查学生理解诗歌主题的能力.解题思路如下: 答案:表达了诗人对英雄先烈们精神的高度赞扬并号召人们学习和发扬长征精神. 【】
题目列表(包括答案和解析)
大师什么是大 朱晖 ①最早发现并引荐陈寅格这匹“千里马”的,是梁启超。上世纪20年代,清华国学院刚刚成立,梁启超向校长曹云祥力荐陈寅格。曹问:“陈寅格是哪国博士?”梁答:“他不是学士,也不是博士。”曹又问:“他有没有著作?”梁答:“也没有。”曹拒绝:“既不是博士,又没有著作,这就难了!”梁大怒:“我梁某算是著作等身了,但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值!”曹一听,十分震惊,这才同意聘请陈寅格。   ②陈寅格在国外陆续留学20余载,潜心读书和研究,不仅学贯中西,而且通晓三十多种文字。由于他始终对博士、硕士之类的学位淡然处之,所以连大学文凭也没拿过。幸亏梁启超慧眼识珠,才使得这位旷世奇才没有“遗于野”,也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理说,陈寅格对梁启超不说感恩戴德,至少也应该礼让三分。但是,因为一个古人陶渊明,他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬。   ③陶渊明出生在东晋末期,是我国古代著名诗人,也是有名的隐士。东晋灭亡后,陶坚决归隐,誓不与新政权合作。他的举动,关系到所谓的“名节”问题,也引发了后世的长期争论。作为史学大家的梁启超,自然也有自己的一家之言,他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机,是当时士大夫廉耻扫地,他纵然没有力量移风易俗,起码也不肯同流合污,把自己的人格丧掉。陈寅格提出了针锋相对的意见,认为陶渊明“耻事二姓”才是可信的。同时,针对梁启超本人“无论从政还是从教,都不在乎在清朝还是在民国”的做派,陈寅格批评他“取自身之思想经历,以解释古人之志尚行动”。   ④应该说,陈寅格批评不仅力道十足,而且尖酸刻薄。有好友劝他:“梁公对你有知遇之恩,你这样做,就不怕别人说你忘恩负义?”陈寅格笑答:“错了,我这样做才是对梁公最大的尊重,也才没有辜负他对我的赏识和抬举。”那么,梁启超又会怎么想的呢?“饮冰室主人”生性洒脱不羁,当有人嘲笑他“引狼入室”时,他回敬了一句耐人寻味的话:“无论是批评陈寅格还是讥讽我的人,都把我们看得太小了。”   ⑤相对于梁启超所言的“小”,西方著名的社会哲学家马克思&韦伯曾相应地表述过“大”。有学生问他:“您教书的目的是什么?”韦伯答:“是让后来的人超越自己。超越老师就是尊敬老师。”学生又问:“您就不怕学生超越了你反而瞧不起你了?”韦伯大笑:“孩子,这样想太狭隘了。无论老师还是学生,都在做一件比他们自身还大的事,那就是学术。”   ⑥在古希腊,亚里士多德从17岁开始追随柏拉图。他对老师非常崇敬,曾写了一首诗赞美柏拉图:“在众人之中,他是唯一的,也是最初的……这样的人啊,如今已无处寻觅!”然而,当亚里士多德思想日益成熟之后,在哲学思想的内容和方法上与柏拉图出现了严重的分歧。他勇敢而坚决地批评老师的错误和缺点,结果遭致众人的谩骂,说他背叛了老师。对此,亚里士多德回敬了一句流传至今的名言:“吾爱吾师,吾更爱真理!”我们需要补充一句,这个真理被实践所检验、证明了得。 ⑦到底何为大师呢?他既不是头顶的光环,也不是姓名前的头衔,除了顶尖的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟,更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境界。大师者,是把学术看得远大于自身,心中超越一切的是对真理永不妥协的探索。 (选自《学习博览》) 12.通读全文,你认为大师什么最大?(2分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
13.对陶渊明归隐的最主要动机,梁启超和陈寅恪各持怎样的观点?(2分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&& 14.第⑤段划线句子中梁启超所言的“小”的含义和韦伯所表达的“大”的含义分别是什么?(2分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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梁启超所言“小”的含义:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&& &
韦伯所表述“大”的含义:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
15.第⑥段中划线句子能否删去?为什么?(2分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
16.按照作者的标准,你认为梁启超是不是“大师”?请结合文章内容具体分析。(3分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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读下面这首诗,然后答题。(5分)关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。小题1:这首诗表现了我国古代劳动人民怎样的思想感情?(2分)小题2:诗中有许多句式相同相似的重章叠句,这种表达方式有什么作用?(2分)&&&&&&&&&&&&&&
阅读下面这首诗郭沫若的《炉中煤》,完成问题。
        ①啊,我年青的女神
        我不辜负你的殷勤,
        你也不要辜负了我的思量。
        我为我心爱的人儿,
        燃到了这般模样。
        ②啊,我年青的女郎,
        我想我的前生,
        原本是有用的栋梁。
        我活埋在地底多年,
        到今朝总得重见天光。
        ③啊,我年青的女叫
        你该知道了我的前身?
        你该不嫌我黑奴卤莽?
        要我这黑奴的胸中,
        才有火一样的心肠!
        ④啊,我年青的女郎!
        我自从重见天光,
        我常常思念我的故乡。
        我为我心爱的人儿,
        燃到了这般模样!
1.“年青的女郎”的形象应是怎样的?诗人为什么用“年青的女郎”来比喻
自己的祖国?这一比喻表达了诗人怎样的思想感情?
2.“炉中煤”是怎样的形象?诗人把自己比作“炉中煤”有什么深刻含义?
3.“你的殷勤”、“我的思量”各指什么?
4.怎样理解“要我这黑奴的胸中,才有火一样的心肠”?
5.本诗采用第二人称“你”来写年青的女郎,这种表现形式对抒发思想感情有何好处?
6.本诗运用反复的修辞手法,每一小节都以“啊,我年青的女郎”开头,有何表达效果?
阅读下面这首诗,完成后面题目。
[唐]韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
(1)第一句表明了作者对涧边草的什么情感?最能体现这一情感的是哪个字?
______________________________
(2)第三、四两句描绘了哪些意象?抒发了诗人怎样的思想感情?
______________________________
阅读下面这首词,完成小题。(5分) 泊船瓜洲 王安石 (宋)京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?1.诗句“春风又绿江南岸”中“绿”字富有表现力,请作简要赏析。(3分)2.整首诗表现了诗人什么样的思想感情,最能体现这种情感的句子是哪一句。(2分)&
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卢纶的塞下曲之三这首诗描写了什么,表现了诗人什么的思想感情
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翻译:没有月光的晚上,鸿雁受到惊吓纷纷飞往高高的天空,原来是单于趁着黑夜,带着他的部众逃走了.英勇的将军打算率领行动敏捷的骑兵追击,但这时候纷然落下的大雪,使得弓箭和配刀上都堆满了雪花.这首诗描写了一个风雪之夜,将军冒着言寒率领轻骑兵追击逃敌的情景,充分表现了守边将士勇敢顽强的战斗精神.全诗没有写将士与敌军如何拼搏,而是截取整个战斗中一个富有意义的场面,加以行像描绘,突出敌军崩溃惨败的情景.表达了诗人对祖国的热爱和对边塞军人们的赞美.
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老马这首诗歌表达了作者怎样的思想感情
可否把全诗写出来? 再问: 总得叫大车装个够,它横竖不说一句话,背上的压力往肉里扣,它把头沉重地垂下!这刻不知道下刻的命,它有泪只往心里咽,眼里飘来一道鞭影,它抬起头望望前面。 再答: 这首诗很触动人,诗人把老马的悲怆命运和它那坚韧而又忠厚的本性,通过平白质朴的语言深刻的表现了出来,很具有感染力;同时诗人也通过这首诗寓意那些被时事所压迫,忍辱负重,任劳任怨的人们,可以说这是对一群人或一代人的生活背景的描述,虽然诗里尽显悲惨和沉重,但是读到最后一句,觉得还有诗人通过对老马命运的描写,含隐对未来的迷惘和坚定,
与《老马这首诗歌表达了作者怎样的思想感情》相关的作业问题
其中表现了父母对孩子的悉心教育和无微不至的关爱和保护,饱含作者儿时对父母的依恋和感怀.后半部分则更多地写出了父母恩,到老时依旧很浓很深,正是“谁言寸草心,报得三春晖”的伟大情怀.父母的心永远牵挂孩子,庇佑他的孩子
这首歌通过一连串美丽的自然景象为什么被战争破坏的质问洗出了孩子们呼吁和平的心声,希望全世界儿童共同享受美好的春天,表达了人们对世界和平的期盼.
是《诗经》开宗明义的第一篇.由於流传久远,影响至深且大,因此历来对这首诗的看法,可谓众说纷纭,莫衷一是:有人认为这是首爱情诗赞美诗;是举贤诗、讽刺诗;是抢婚背景下的贵族,有关婚姻的教育诗(据《墨子》说法,「琴瑟」「钟鼓」均非平民之乐.);是祝贺新婚的诗,……. 其实,仔细玩味诗中那真率炽热的感情,我们毋宁把它当作是一首
在安史之乱中,杜甫颠沛流离,尝尽艰辛,家愁国难填满心胸,真是感慨万端.一旦触动,千头万绪便一齐从笔端流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚感伤、沉郁顿挫. 战乱频繁,诗人与兄弟离散,只能寄诗表达思念之情.凄凉萧瑟的边地秋色更衬托出诗人悲凉的心情,而深刻的人生体验更是诗人创作的动力.全诗结构严谨、首尾照应、有致有序
杜甫两首诗都是以咏马自咏,用诗句勾画了一种马的变化,从中也看出杜甫自己的身世和精神的变化.少年的美梦与幻想,青年的爱情与奋斗,中年的沉浮与智慧,老年的深沉与回忆,都是同样的道理.
采用的修辞手法有拟人和对偶用对偶的手法铺写了绿树,山鸟,晴风,落花,形象的描绘出春日景色,又在这对偶手法描绘出的景色中用拟人的手法写出了鸟与花的活泼,来衬托出“太守”这个主人公沉醉于春光宜人的情感.从而使得最后一句即便春归去也还是欣悦无比的心情.
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长.万壑(hè)有声含晚籁,数峰无语立斜阳.棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香.何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡.译文马儿穿行在山路上菊花已经微微变黄,任由马匹自由地行走着兴致格外悠长.千万的山谷回荡着声响静静聆听夜晚,看默默无语伫立在夕阳下的数座山峰.棠梨的落叶红好似胭脂般红艳的颜色,香气扑鼻的
思乡之情借用前代评诗惯用的词语来说,就是“发兴高远”,使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡、汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来.这样一来,“万里长征人未还”就不只是当代的人们,而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧;希望边境有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”也不只是汉代的人们,而是世世代代人们共同
首先,我们要知道,澳门当时被葡萄牙殖民统治者,远在美国纽约的作者对祖国的分割深感悲痛,表达了作者渴望祖国统一的爱国情感.七首诗歌都是这个中心思想.
表达了作者对母亲真切的思念之情,和记忆中的点滴带来的对母亲的敬仰.
表达了他身世飘零的感慨,他老病孤愁的悲哀.首联运用了急风、长天、哀猿、清渚、白沙、翔鸟等意象渲染悲凉的氛围.
乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家. [注释] 1. 朱雀桥:在乌衣巷附近,是六朝时代都城正南门(朱雀门)外的大桥,是当时的交通要道. 2. 乌衣巷:在今南京市东南,这首诗是《金陵五题》的第二首,写乌衣巷的今昔变化. 3. 王谢:指东晋时代王导和谢安两大贵族之家,乌衣巷
李白(701~762)中国唐代诗人.字太白,号青莲居士.绵州昌隆(今四川江油)人.李白生平 李白少年时代的学习范围很广泛,除儒家经典 、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”.相信道教,有超脱尘俗的思想;同时又有建功立业的政治抱负.他青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但已显示出突出的才华.李白约在二十五、六
诗歌前三联借景抒情,情景交融,表现了作者悠然闲适的心情.尾联抒怀,可惜这一幅栩栩如生的水墨画,没有人画了寄到京华去,表达了诗人鄙弃官场,寄情山水,喜爱无羁绊的自然生活,与世无争的情怀
表达思想感情 这首诗是蛰居山阴老家农村时所作.生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光,对淳朴的农村生活习俗,流溢着喜悦、挚爱的感情.诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中,有感于这样的民风民俗及太平景象,反映了他乡居闲散的的思想感情.诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的感情.背景这首诗写于
通过对娃娃的童真、有趣、憨态可掬的描写,表达了作者对水乡淳朴生活的喜爱之情.
年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀. 这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了.耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱
诗歌大量运用象征手法,“冰凌”、“死海”等形象生动地写出了现实生活的困境和艰难.诗人心情激动,大声疾呼,唱出了心中对虚伪现实的怀疑和否定.这是一种决绝的怀疑和反抗,没有丝毫的犹豫和同情.是对这个沉闷的社会现实,充满悖谬的十年浩劫的控诉.
诗歌通过两种人的对照,对“俯首甘为孺子牛”的人倾注了无限深情,表达了崇高的敬意;而对高踞人民头上的人,则无情地揭露,表现出满腔的愤懑.诗歌的独特之处在于表现了具有哲理意义的主题:人是为了多数人更好地活着而活.

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