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唐僧为何只收孙悟空猪八戒沙僧三个妖怪为徒，而不是其它妖精
话说如来启动取经工程之前决定派观音组建取经团，临行观音问，弟子此去东土有甚言语吩咐。如来道，我与你五件宝贝。锦襴袈裟和九环锡杖可与取经人亲用。又取三个箍儿递与菩萨道，此宝唤做紧箍儿，虽是一样三个，但是用各不同。我有‘金、紧、禁’咒语三篇，假若路上撞见神通广大的妖魔，你须劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。如来说的明白，为了防止取经人半道被妖怪吃了，到不了西天，需要让观音物色三个徒弟保佑他。如来对徒弟只有一个要求，就是神通广大，换言之，能力强就行，道德方面可以放松。如果被观音选中的妖怪不听劝，不给取经人当徒弟，就给他们戴紧箍儿念咒语，勒出丫脑浆来，不怕丫不服。观音组建取经团时，首先收了沙僧，其次收了八戒，最后收了悟空。但是只给悟空戴了紧箍儿，另外两个却给黑熊和红孩儿戴了。观音的做法乍看起来完全违背了如来的初衷，因为八戒和沙僧的神通比起黑熊和红孩儿来简直就是白给，这俩猪队友不仅在取经过程中没有发挥多大作用，恰恰相反一个个消极怠工打退堂鼓给取经团找了不少麻烦。取经团早期遇到的妖怪还有黄风怪，一口气吹得凌霄塔倒了三层，西王母断了裙腰带，更是难缠的角色。观音完全可以把黑熊红孩儿悟空组成取经团队，给唐僧当徒弟。或者黄风怪红孩儿悟空三个，打架有悟空，吹风有黄风怪，放火有红孩儿，这个组合比起悟空八戒沙僧组合简直不要太强。但是观音为啥要组建悟空八戒沙僧这样的弱势团队呢。原来一切早已事先规划好了，如来表面上是让观音随机组建取经团，其实这些人选都是早已定好的。如来启动取经大业是他镇压了孙悟空的大闹天宫之后玉帝在安天大会上对他的酬劳，允许佛法东传，因为如来安了天，这一趟不能白跑。因此取经大业是玉帝和如来共同商量好的，如来出二徒弟金蝉子，玉帝出天蓬元帅和卷帘大将，猴子被镇压五行山，正好将功赎罪。所以观音组建取经团几乎没有任何考核甄别的过程，直接就把沙僧八戒悟空给定了。照常理这一路上神通广大的妖怪那么多，观音起码得有个甄选鉴别的过程，不能一下就拍板定音吧，起码得请示如来再做决定不是。取经非同儿戏，这几个徒弟如果无法胜任保护不了唐僧咋整，唐僧半道再被妖怪吃了观音能负的了这个责任吗。所以悟空八戒沙僧是如来授意观音收的，观音并非决策者，只是执行者而已。至于观音收了三个徒弟后一看，只有悟空还在扎刺不服管教，八戒沙僧都很乖，所以观音只给悟空戴了紧箍儿，而把另外两个给黑熊和红孩儿戴了。对沙僧的评价 - 武林网
> > 对沙僧的评价
对的评价很多人对沙僧的评价都是憨厚、忠心耿耿的，说他是一个老实人，在取经路上默默的挑着担子。沙僧可以说是一个相当传统的人，他重视法律、规则、秩序，以及做人的本分，沙僧是那种默默奉献的人，总是服务于别人，一如他担任的角色。沙僧《西游记》中对西天取经的四人的评价是五花八门的。的出色是毋庸置疑的，不然也不会被选中作为西行的人选，甚至还和他结拜为兄弟。的聪明、勇敢，还有嫉恶如仇也是可圈可点。像是识破的诡计，即使被唐僧驱赶也担心师父的安危，最终回来解救师父。这种种表现，也无愧说孙悟空是机智与勇敢的化身，因此他也成为我国小朋友崇拜的偶像。至于说，在小说《西游记》中他是一个好吃懒惰的家伙，取经路上遇到困难总说着要散伙，但是他也是孙悟空重要的左膀右臂，很多战斗都离不开他，他看上去很自私，但是的确很讨人喜欢，还有他的痴情也是值得称道的地方。相较于孙悟空和猪八戒，沙僧就略显中庸了。因为在《西游记》中沙僧并没有很出彩的地方，就像很多人对沙僧的评价：他是一个老实人，恪守本分，总是默默奉献的那么一个存在。这也真是沙僧的写照，他在天庭是卷帘大将，虽说是大将，不过只是一个为卷帘子的存在。被贬下凡间后，他成了唐僧的三徒弟，他只是挑着担子，调节着众人之间的矛盾。沙僧总是服务于他人，不愿意抛头露面，一心做着他认为正确的事——前往西天拜佛求经。西游记中的沙僧《西游记》中的沙僧本是天上的卷帘大将，后来被贬到了流沙河，之后受的点化成了唐僧的第三个徒弟。唐僧的三个徒弟中，沙僧是他们之中品性最好的，而且还任劳任怨，是一个比较朴实的存在。《西游记》中的沙僧《西游记》中的沙僧，被俗称为，其实他法名悟净，叫做沙悟净。原本沙僧是天宫的卷帘大将，是玉帝的侍从，他往来护驾，出入随朝。卷帘大将是一个听起来高大上的职位。在小说中根据的畅想，这是因为在凌霄殿上有门帘需要卷起、放下。沙僧作为卷帘大将的任务就是给玉帝卷帘子。《西游记》中的沙僧在失手打碎王母的琉璃盏后，触犯了天条，被贬下了凡间。被贬下凡间的沙僧在流沙河中兴风作浪，危害一方。他在流沙河中专吃准备渡河的路人，结果在唐僧到来后，受到观音菩萨的点化，赐予了法号悟净，自此沙悟净皈依佛门，他和孙悟空、猪八戒就这样一起跟随唐僧，保护唐僧去西天拜佛求取真经。《西游记》中的沙僧和猪八戒和孙悟空是截然不同的，他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样贪图美色，可以说他是一心皈依佛门，一心跟着唐僧去西天取经的。这一点可以从《西游记》原著中看出来，因为唐僧被妖怪抓走落难的，闹分家的从来都不是沙僧，这就可以看出他是一心想同唐僧前往西天求取真经的。沙僧的师傅《西游记》中沙僧的师傅是唐僧，唐僧这个小说中的人物历史上却确有此人，唐僧的原型是唐，是唐朝著名的。因为敦煌壁画中有着“”的故事，经过不断的演绎，这便有了《西游记》的故事，也就有了唐僧这个人物。沙僧的师傅唐僧在小说《西游记》中，唐僧俗姓陈，小名叫江流儿，法号叫做三藏，所以有人叫他玄奘法师。又因为他号三藏，又被唐太宗赐姓唐，世人故此称之为唐三藏。据说唐僧原本是坐下的二弟子，因为他轻慢了佛法被贬下凡间成了唐僧。唐僧有着父母凄惨，还很离奇的成长经历。他从小是在寺庙中长大的，也因此从小就出家了。在京城著名的寺庙中落户后，他因为好学，悟性高，而且还慈悲，所以在众多僧人中脱颖而出，因而被唐太宗选中结为异姓兄弟，前往西天取经。在途中，他收了孙悟空、猪八戒、沙僧为徒弟，所以说他是沙僧的师傅。在《西游记》中对沙僧的师傅唐僧的描写，其实是有所偏颇的，可以说存在着很多歪曲的描写，比如说唐僧的身世、遭遇还有性格的描写都没有符合历史。不过这也情有可原，因为古代道教和佛教的争斗还是十分的激烈的。《西游记》中的唐僧是一心为了前往西天取经的，他的坚忍不拔、执着追求在书中表现可谓是淋漓尽致，成为很多人学习的楷模。
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沙僧为何戴九颗骷髅项链？（图）收藏
题记：有专家认为，沙和尚脖子下挂着的骷髅，是他生吃活人的见证，也是他炫耀战功的方式……卡通版沙僧
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《西游记》是吴承恩在长期流传于民间的唐僧西天取经故事基础上写出的长篇神话小说，在小说中，作者塑造了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧等生动鲜活的形象。在风靡全国的电视剧《西游记》中，沙僧胸戴佛念珠，手握月牙铲，性格憨厚，忠心耿耿，既不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。但是，原著中的沙僧戴在脖子上的并不是佛念珠而是用九颗人头骷髅穿起来的项链，那么，原著为什么将沙僧塑造成带骷髅项链的形象呢？
　　吴承恩在《西游记》中记载了沙僧的“履历”：他法名悟净，人称沙和尚，原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄降妖杖，武艺高强，不畏强敌，懂得地煞十八般变化。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。因他最后拜唐僧为师，只好负责挑担。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚在保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。
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有专家认为，沙和尚脖子下挂着的骷髅，是他生吃活人的见证，也是他炫耀战功的方式。《西游记》第八回，沙和尚被观音菩萨降伏，情愿皈依正果，主动讲道：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”如此说来，将骷髅头挂在项上成了沙僧炫耀战功的资本。
　　沙僧用骷髅炫耀战功并不是作者的杜撰，而是有着现实的历史依据。从原始社会开始，由于各个地域中人们宗教信仰的差异，导致了对尸体的处理方法的差别。在对死者头颅的处置问题上，也是和信仰观念有观。人类社会中部落、民族间的战斗中出现的获取首级的行为，是因为在古人的观念中，人的灵魂藏在头颅之中，将敌人头颅割下对敌人的灵魂进行危害。
实际上，吴承恩关于沙僧所戴骷髅项链描写，不仅仅是为了描述沙僧的战功，还有着很深的佛教渊源。在佛教密宗中，金刚、明王、护法神等神佛造像大都有骷髅装饰品，有的戴骷髅冠，有的身戴骷髅璎珞(项链)。例如，怖畏金刚身佩50颗鲜人头，遍体挂人骨珠串。据说神灵们佩带可怖的骷髅震慑邪恶势力，同时象征那些已经被他们征服了的恶魔，就如同现今社会需要法制甚至军队来震慑邪恶一样。徐锦江版沙僧
按《大唐三藏取经诗话》和元杂剧《西游记》中的说法，沙僧的原型深沙脖子上那串骷髅是三藏法师的前身，据说唐僧曾两度被深沙神吃掉。由于沙和尚项上的骷髅是唐僧的前身，而唐僧是佛祖如来弟子金蝉子转世、十世修行的罗汉，吃他一块肉便可长生不老。他的骷髅更是威力无比了，于是，《西游记》第二十二回记载，沙僧皈依之后，遵照菩萨的指令，取下脖子上挂的九个骷髅，用绳子一穿，又把观音菩萨的红葫芦拴在当中，放在河里，骷髅和红葫芦立刻变成一只小船，将唐僧等人载过。到了岸上，木叉行者收起了红葫芦，那些骷髅立刻化成九股阴风，一会儿就不见了。流沙河是鹅毛都俘不起来的弱水，但将唐僧前身的头骨摆成九宫形状，再加上菩萨的宝葫芦居中，就可以顺利渡过弱水了。
　　唐玄宗开元年间，“三大士”(善无畏、金刚智、不空)先后翻译了已经在印度本土发展起来的佛教密宗经典，并在各地建曼荼罗坛场，佛教密宗在我国传播开来。《西游中》中沙僧形象的前身——密宗护法神深沙神信仰，就是在这样的背景下兴起的。据佛典记载，深沙与俘丘本是两个恶鬼的名字，到唐朝时合而为一，成为佛教密宗的护法神了。公元839年，日本和尚常晓将中土的深沙神王像带到了日本。他带去的深沙神像就身挂骷髅装饰品。
从中唐到宋，内地的深沙神信仰十分兴盛，这从一些禅宗语录中也看得出来。到了元代初，统治者虽然对密宗也信奉，但对骷髅装饰却逐渐心怀不悦。到了明代，汉人更不愿让一个已经皈依正果的僧人始终挂着令人恐怖的死人头骨装饰品了。所以，在许多人看来，沙和尚脖子上应当换成一串念经咒时计数用的念珠了。而沙僧也真的成为了现在我们熟悉的慈眉善目，和蔼可亲的和尚形象了。
唐僧是金蝉子十世转世，前九次度过流沙河时都被沙僧吃了。沙僧挂在脖子上的人头是唐僧的前世。
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唐僧取经团队中最听话的一位，还真不是沙悟净
取经团队中谁最听话，这个问题看似是老生常谈，其实不是。看谁最听话，从取经途中的表现难以看出。取经途中，孙悟空前期不听话，经过真假美猴王之后成为听话的孙猴子；猪八戒是听话的，对唐僧唯命是从，但他又是不听话的，好色、懒惰、挑事等，都是他的不听话；沙悟净是听话的，不出头、不挑事，默默无闻，可正是这些证明他不听话，真要听话，那他应该不会一个妖都没杀，按照他的实力，比猪八戒杀的妖精多也是可能的。所以，孙悟空、猪八戒、沙悟净在取经途中的表现，并不能作为他们是否听话的标准，他们都有刻意隐藏的嫌疑。什么时候才能作为标准呢？观音菩萨收他们入佛门，且没有拜入唐僧门下的时候。那个时间段内，才能真正看出他们是否听话。孙悟空：孙悟空遇到观音菩萨的时候，他在五指山下，不管他答应了观音菩萨什么，都不可能做丁点儿的坏事。孙悟空算是听话的一位，但这也是无奈，出不来啊。所以，他不算。猪八戒：老猪答应观音菩萨专候那取经人，且持斋把素，断绝了五荤三厌。这些都做到了，猪八戒没有食言。可惜的是，他结婚去了。虽说是为了温饱，才去给凡人干活，但结婚这件事总是说不过去的。更重要的是，人家反悔了，他还要用强。对于色的追求，八戒从未停止过。仅这一点，他就不是最老实的那一位。沙悟净：他，更谈不上老实，他与猪八戒一样，答应观音菩萨专等取经人，且洗心涤虑，再不伤生。事实呢？不但伤生，还要继续吃和尚。被贬到下界受罚成了妖，这可以理解啊，可他答应观音菩萨的事情做不到，这就算不上老实了。所以，沙悟净不老实，且是最歪的一个。玉龙三太子：三太子的罪过比孙悟空、猪八戒、沙悟净大，他本是死刑。经此一事呢，他是真的想悔过，他答应观音菩萨说只等取经人来，变做白马，上西方立功。事实呢？他吃了白马，但这也是有原因的，原著道：“只是向年间，观音菩萨因为寻访取经人去，救了一条玉龙，送他在此，教他等候那取经人，不许为非作歹，他只是饥了时，上岸来扑些鸟鹊吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎么无知，今日冲撞了大圣。”饿了，这才吃了白马，并且他不吃人，只吃鸟鹊獐鹿等野味。三太子的表现比猪八戒、沙悟净强多了。更能说明他听话的原因是他有机会吃掉唐僧，却不吃。他真要吃人，做伤天害理的事，在抢马的时候可以连带唐僧一起吃掉。没吃，说明他是真的向善。说谁最老实，只有他玉龙三太子才配得上。很多时候，我们认为玉龙三太子这位官二代任性，但从他答应菩萨且做到来看，他比猪八戒和沙悟净强，是诚心想改过。取经路上，玉龙三太子表现的次数不多，但也是很积极的一位。宝象国斗黄袍怪，朱紫国献出自己宝贵的龙尿等，这些都能说明他的积极。有些人，做了很多事，但看不到他积极的一面，比如沙悟净。玉龙三太子做的并不多，却是积极的。最后。玉龙三太子成为南无八部天龙广力菩萨，虽然是最后一位，但对他这样的一位脚力而言，已经很不错了。看更多观点独特，耐人寻味的优质原创文章，敬请关注公号：萌书生
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