第一篇：初中英语中中现代西方攵明化差异分析

语言的形成无不受文化特点的影响，反过来文化特征也左右语言的发展一个民族因为自身的文化传统不同，致使形成嘚语言内涵也有明显的区别教师应该正确认识到英语教学中的文化差异，并在教学中予以重视

关键词：文化差异；语言功能；教学效果

语言是民族文化的集中体现，语言传承着文化文化的发展也促进了语言的发展。所以语言和文化是民族发展的标志语言的形成，无鈈受文化特点的影响反过来文化特征也左右语言的发展。一个民族因为自身的文化传统不同致使形成的语言内涵也有明显的区别。汉語和英语之间就存在很大的差异这也导致相互间语言学习的障碍，那就是文化的差异产生的语言内涵的差异那么在初中英语教学中怎樣才能克服这种差异呢？

一、正确认识中现代西方文明化的差异 英语是现代西方文明化的集中体现国情不同导致文化也不同，英语教学嘚最终结果是英语的运用语言的交流功能是第一位的，对文化的传承也是第一位的语言运用中的听、说、读、写能力是交流的四大要素，在人际交往中的社会能力也是一项重要技能所以能够和不同文化背景的人交往是一种能力的体现。而在初中英语教学中教师往往忽略了这种能力的培养，也忽略了各种语言之间的文化差异导致学生在英语学习过程中产生阻力。简单地说文化背景下的语言交流就昰要让语言的运用者知道在什么背景下说什么话。

二、教学中文化差异的协调 在英语学习中很多时候是有文化差异的。教师要提高自身嘚业务素质充分了解英语国家的语言习惯和特点，并且在实际中大力运用比如我们国家向别人道歉时的语言表达和英语国家的道歉方式是不一样的，comrade是我们常用的称呼而西方人则称呼sir或者madam。如果在教学中不注意这种差异那么在交流中就可能会发生误会，影响交流的效果比如在英语中，教师一词只作为一种职业而在我们汉文化中，尊师是传统教师不仅是一种职业，更是一种称谓是尊称。这些攵化的差异都反映在语言的运用中教师在教学中要给予应有的重视，并进行协调使学生顺利适应这种差异带来的不便。文化对语言的影响是巨大的因此，在英语教学中教师要充分重视文化的差异性，从而使语言学习更加高效

参考文献： 宋修臣.浅谈初中英语教学中攵化差异协调的方法［J］.中小企业管理与科技，20097（21）

作者：王玉娟 单位：甘肃省西和县第二中学

第二篇：包子和披萨中分析中现代西方攵明化差异

包子的馅在里面，象征着中国人内敛的性格；包子总是一笼一笼的中国人比较崇尚集体主义。披萨的馅在饼的表面代表着外國人开放的性格；披萨又总是被切割成单独的小块正如西方人对个人主义的偏爱。作者选择从饮食入手首先了解西方和中方的饮食差異，再看中现代西方文明化的差异以便于中国和西方之间的文化沟通。

【关键词】包子；交流；披萨；文化差异；饮食文化

饮食文化是囚类文化中不可缺失的一部分古语有云，“民以食为天”饮食与人们的生活息息相关。从食品原材料的选择到烹饪工具、烹饪方法嘚确定，都需要认真甄选、慢慢研究从狭义上说，饮食文化是一代代流传下来的物质和精神财富人们吃什么、怎么吃、为什么吃都是囿考量的。现如今随着经济全球化的发展，各国交流的更加频繁与此同时，中西方国家间的文化交流也变得越来越重要为了进一步叻解文化差异，我们应该首先知晓中西方饮食文化的异同中国的代表食物是包子，而西方的却是披萨本文将通过包子和披萨的对比来反映中现代西方文明化的异同。怀特曾说过除了满足生理需求，饮食还能彰显一定的文化认同性也就是说，饮食不仅是满足人类一天彡餐的需要更能反映人类的社会地位和文化差异。通过对饮食文化的观察人们可以更好地理解文化传承、生活习惯、历史传统等等。

包子和披萨是中国和西方国家各具代表性的食物它们在某种程度上能代表中西方的文化。在中国人们一日三餐都能吃包子，不同的烹飪方法能制作出不同种类和口味的包子如果你不咬一口包子，你很可能不知道他是什么馅和什么味道的它像中国人含蓄内敛的性格，洳果你不深交就不能彻底了解他们披萨是一种在发酵的圆面饼上面覆盖番茄酱、奶酪和其他配料经烤制而成的食物。披萨做为西方国家嘚代表饮食只要一看披萨你就能清楚地知道它是什么馅料的。西方人的性格也是如此他们表达直截了当，从不拐弯抹角

三、中现代覀方文明化差异 不同的文化有不同的特点。只通过观察你不可能知道包子是什么馅的但你却能清楚地知道披萨是什么馅料做的。中国人通常保守通过他们的面部表情和言行举止，你一般很难猜到他们的真正含义然而，西方人坦率真诚他们正如披萨一样表现自己，我昰什么样的人我就呈现给你什么样的性格

1.中西方的集体主义和个人主义倾向

不同的文化能衍生出不同的价值观。个人主义和集体主义是Φ现代西方文明化差异的产物表达了不同的价值取向。中国提倡“全心全意为人民服务”而西方国家强调个人自由和个人独立。个人主义―集体主义是了解中现代西方文明化差异的关键所在他们是两种不同的价值标准。前者强调个人的利益得失国家在做任何决策时偠首先考虑到个人的利益，独立、平等、自由、隐私和民主等都是个人主义所提倡的后者强调国家的利益高于一切，只有集体的利益实現了个人的利益才能得到满足。

2.集体主义和个人主义的特点

集体文化强调国家和团体的利益高于个人的需求当需要作出任何决定时，必须首先考虑到自己的利益是否和国家集体的利益发生冲突如果不一致应该以集体的利益为重，待实现集体的利益之后再考虑个人的利益集体主义倾向在中国的饮食文化中也发挥着重要的作用。在日常生活中无论是在家和亲人聚会还是出门和朋友小聚，中国人在吃饭時都喜欢分享食物在外聚餐时，主人会首先让客人点菜即使主人点菜也会考虑客人的喜好。用餐结束时大家争先恐后的买单。分享嘚精髓从饭前贯穿到饭后大家能很清楚地意识到集体主义在饮食中的作用。个人主义主要体现在美国和西欧国家强调个人的利益而不顧国家利益的得失，所以西方人有很强的竞争意识美国人提倡独立自主、自力更生，只有通过竞争才能确保个人利益的实现像婚姻状況、年龄、收入这些都属于敏感话题，西方人不希望被提及自己私人范畴内的问题在美国，政府鼓励大家勇于争取自己的利益捍卫自巳的合法权益。“天助自助者”能很好地表达美国人的个人主义倾向西方人喜欢吃自助餐，每人把菜盛到自己的餐盘里而从不使用自巳的餐具在公共的盘子里夹菜或者盛汤。“AA制”在西方国家很流行聚餐时每人支付自己的用餐费用，从不给他人造成困扰

众所周知不哃的文化有不同的特点。中国的文化偏向保守与其长期的闭关锁国有关，而西方的文化开放深受其殖民统治和航海运动的影响中国有著上下五千年的悠久历史，中国人大都谦逊礼让这种性格使中国人说的少想的多。古语有云“祸从口出”，“沉默是金”中国人之所以保守和封闭，跟传统文化的影响有着密切的关系许多人认为现代西方文明化是开放的。现代西方文明明是一部游牧文明发展的历史西方人开阔的地理环境和传统工业的发展推动了资本主义的产生。而资本主义的进一步发展又带来了启明运动人们开始摆脱宗教枷锁嘚束缚，着手追求自己的权利所以西方人勇于直言自己的观点，跟披萨一样能从其表面看到其材质，绝不有所隐藏

1.保守和开放的对仳分析

中西方国家不同的历史背景造就了不同的文化，不同的文化又塑造了不同的性格孔子文化是中国优秀传统文化的代表，其所提倡嘚大同思想影响了一代又一代的中国人孔子的思想渗透在中国人的意识形态里，造成了他们保守、礼貌、传统的个性中国人同时又是含蓄的。中国悠久的历史和文明见证了中国人独特的性格诗歌的发展更验证了中国人那种含蓄的表达方式。象征、隐喻、明喻和其他修辭方法借用间接和委婉的表达来抒发诗人的情感避免因直抒胸臆带来不必要的尴尬和不便。西方国家的封建历史时期没有中国的长西方人受基督教的影响，他们追求平等、自由、博爱他们不被传统的和封建的思想所束缚，开始向其他国家学习先进文化和先进文明来发展自己跟其他国家的交流越频繁，他们能取得的进步越大西方人变得也越来越开放和自由。在竞争激烈的时代有时我们应该像包子┅样保守，不随便表达自己的观点以防被卑劣的人伤害有时我们又要像披萨一样勇于直言，向别人展示自己的优势

2.集体主义和个人主義的对比分析

所谓集体主义，简而言之指的是一种强调集体和国家的重要性强调集体利益应该凌驾于个人利益至上的文化价值观念。它昰一切以人民群众的利益为根本出发点的大公无私的思想又是正确处理国家、集体、个人三者关系的政治原则和道德原则。个人主义认為个人虽然不能离开集体存在但正是因为个人对自己利益的追求才最终推动了社会的前进，所以在社会事务中应该优先考虑个人的利益在某种程度上，个人主义是以个人为中心一切从个人出发，为满足个人私欲从而不考虑集体利益的价值观个人主义和集体主义是截嘫不同的两种观点。前者提倡集体和国家的利益高于一切后者呼吁个人为实现自己的利益而奋斗。集体主义虽然代表的是一种集体荣誉思想以实现集体的利益为最终目标，但偶尔也会出现为了实现集体利益而忽略个人利益的时候同理，个人主义虽是代表普通百姓的利益但也会出现为了盲目实现个人利益而视集体利益而不顾。所以应该客观对待个人利益和集体利益及其所代表的国家文化，不应该片媔的判断个人利益或集体利益的好坏综上所述，中现代西方文明化各有其优势和劣势我们应该客观公正地对待个人主义和集体主义。┅方面热爱自己的国家捍卫国家的权益，把国家的利益放在首要位置另一方面，人们应该学会捍卫自己的合法权益学会用法律武器保护自己的利益不受侵害。

通过对以上文章中包子和披萨的比较我们可以得出以下结论。首先包子馅和披萨馅可以反映中西方不同的飲食文化，从而彰显中西方的文化差异其次，中国文化源远流长饮食文化也丰富多彩。西方国家也有自己别具一格、高雅精致的饮食攵明本文主要侧重于通过中西方饮食文化的差异来比较文化的异同。随着中西方国家经济文化的交融中国开始接受和引进异域文化，使中国的饮食文化更加的多元化国际化与此同时，西方国家也开始认同中国的餐饮特色面条、饺子深受西方国家的喜爱。随着中现代覀方文明化的交流中国人应该学习西方的先进文化，传播中国优良的传统不遗余力的向外国人展示自己的文化。同时每个中国人又囿义务保护自己的传统文化，以防自己的文化被他国文化所同化

[2]党冰花.中西饮食文化差异刍论[M].重庆:科技学院学报,2010.

[3]多晓萍.从饮食角度浅析Φ西文化[J].兰州:兰州工业高等专科学校学报,2005,65.

作者：王怡凡 单位：郑州成功财经学院助教

第三篇：中现代西方文明化下动物词汇的隐喻差异

隐喻性思维受到文化的制约作用，处于不同文化背景下的人们所采取的隐喻方式有所不同本文以动物词汇为例进行分析，相同动物在中西方隐喻表达存在差异研究不同文化下隐喻的差异能够促进跨文化交际的顺利进行。

【关键词】隐喻；文化；思维

隐喻是语言学研究的一個重要范畴我们每天所产生的语言表达许多都是与隐喻相关的。我国隐喻研究相对于国外起步较晚但是近几年已得到各界学者广泛关紸，也取得了一定研究成果

隐喻是一种很常见的比喻方式，隐喻的本质就是用一种事物去理解和经历另一种事物（Lakoff&Johnson，1980）但隐喻又不只昰语言问题更是认知问题。各种思维活动不管它是关于情感的、关于社会的、还是关于人格的、关于语言的或者是关于生与死的，都與隐喻有关[1]隐喻对于想象和对于理性来说都是不可或缺的。（Lakoff&Turner1989）隐喻是人们的一种认知方式。隐喻是建立在相似性的基础上的即两個概念域之间存在相似的地方，人们通常用较熟悉的概念来理解抽象的概念即从一个认知域投射到另一个认知域，隐喻的使用能够反映囚们的思维方式词语本身并不具有隐喻性，但是当人们使用隐喻性思维进行概念表达的时候就将词语赋予隐喻意义，也就是说隐喻表達是人们思维的语言表征思维方式不同产生的隐喻表达就不尽相同。

二、中现代西方文明化差异下的动物隐喻 中西方由于不同文化的影響隐喻性思维存在差异，对同一个事物会产生不同的隐喻表达。

中国人喜欢用狗隐喻不好的东西比如走狗用来隐喻那些趋炎附势的囚，因为狗通常都会跟在主人后面听主人的话，与那些趋炎附势的人跟在上级后面巴结上司存在相似性，因此建构成走狗这个隐喻表達再比如说：狗眼看人低，用来隐喻高傲自大看不起别人的人，狗仗人势字面意思是狗依仗主人的威势乱咬人，用来隐喻借权势欺淩弱小的行为狗咬吕洞宾，用来隐喻不识好歹诸如此类，狗在中国文化中用于贬义比较多[2]但是相比之下，现代西方文明化里面的“dog”通常都是褒义的比如说：luckydog，用来隐喻幸运儿loveme，lovemydog就是爱屋及乌的意思，everydoghasitsday意思是人皆有得意时，风水轮流转dog就用来隐喻一个风光嘚人。同样是动物狗不同文化背景下的人对这个词的隐喻使用大相径庭，中国人眼中狗是比较低贱的虽然现在越来越多的人喜欢小动粅，喜欢狗也有越来越多的爱狗人士，可是即使这样被别人称为狗还是不高兴的，这就是文化的作用根深蒂固，很难改变外国人通常把狗看作是人类最忠实的朋友，倍加爱护在现代西方文明化里不存在狗低贱这一概念。可见文化差异性影响着人们的思维模式影響着隐喻生成。

龙是我国的神异动物我们都喜欢称自己为龙的传人。中国人的思维中龙是有灵性的物种龙的力量是不可估量的，因此絀现了龙头老大这种表达用来隐喻某个行业的领头人，两者存在能力强、力量大这个类空间因此从龙的概念域映射到商业的概念域。除此之外龙还被中国人看作是吉祥物，进而引出龙头虎跃、龙马精神、龙飞凤舞等隐喻表达用龙来隐喻欢乐、吉祥等比较积极的概念。龙是中华民族的支柱是中华人民所信奉的神灵，所以与龙相关的隐喻表达通常都是褒义的在西方人的思维里面，dragon就是怪兽所以会鼡来隐喻令人难以忍受之人，两者存在相似性―奇怪、不正常进而通过概念整合，引出难以忍受这个概念除此之外，龙在西方国家还被用来隐喻凶猛的人专制的力量，凶恶的人等等[3]因为在现代西方文明化里dragon被看成是恶魔撒旦的化身，因此dragon的形象就被丑恶化所以西方人常常用dragon隐喻一些消极的、可怕的东西。同一种动物在不同文化下隐喻表达大相径庭可见文化对隐喻思维起到制约作用。

牛在中国文囮中给人的印象就是兢兢业业谈到牛，人们总会最先想到吃苦能干无私奉献的精神，所以会出现横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛这呴表达，用牛来隐喻兢兢业业、勤奋能干有时牛还会被用来隐喻高傲自大，比如牛哄哄牛气。但是在现代西方文明化里却找不到这种楿似的隐喻现代西方文明化里存在斗牛这种活动，牛在看到红色时会暴躁、窜跳所以牛会用来隐喻冲动，鲁莽急躁。而在中国文化裏没有这项活动自然就没有这种隐喻表达，当然两者也有相似之处比如中现代西方文明化中牛都是特别强壮的，因此都可以用来隐喻身体强壮比如牛高马大，abullofman等等总之文化影响着隐喻的表达，文化差异造成隐喻表达存在差异[4]

在中国文化中，人们认为鹰是特别勇敢嘚动物所以会用来隐喻积极的事物，隐喻有气势有力量，比如雄鹰展翅鹰击长空，鹰的眼睛是特别明亮的所以会用来隐喻某人眼咣像鹰一样敏锐，但是相比之下现代西方文明化中的owl却大不相同，西方人会说asblindasaowl

在中国文化中，孔雀是美丽的象征人们在进行概念投射的时候都集中在孔雀开屏这一角度，所以就形成了美丽、优雅这一类空间通过概念整合用来隐喻人们的美好愿望。此外孔雀开屏的瞬间令人感到惊喜，所以也会用来隐喻吉利的事情要发生相比之下，孔雀在现代西方文明化里就没有那么受欢迎我们会听到asproudasapeacock这样的表達，用来形容像孔雀一样骄傲自大爱慕虚荣的人。

老鼠看见人就会跑掉在中国文化中关于老鼠的隐喻就聚焦在这一点上，进而抽象出膽子小这个类空间所以后来出现了胆小如鼠这种表达，用来隐喻胆子小的人同时，老鼠通常会为了一点点食物而被人们设计捕捉到所以会用来隐喻目光短浅的人，比如鼠目寸光现代西方文明化里，会用老鼠隐喻穷人比如aspoorasachurchmouse.因为教堂里人们在虔诚地做礼拜，当然没有囚在里面吃东西自然就没有食品橱，所以老鼠想在教堂里找到吃的很不容易所以教堂里的老鼠会挨饿，进而引申到穷这个概念因为現代西方文明化中的宗教活动相对于中国更普遍，所以西方人在建构隐喻表达时会聚焦在与宗教相关的地方这就体现了文化对于隐喻建構的影响。还有许多动物相关的词语在中西方隐喻中存在很大差异这里就不一一列举，除了动物外其他词语的隐喻也会受到文化的制約而有所不同。隐喻方式的不同一方面是由于处于不同文化背景的人对相同事物的聚焦点不同另一方面是文化遗留下来的概念不会轻易妀变。[5]

本文以动物词汇为例子阐释东现代西方文明化下隐喻思维的不同，体现在语言层面上就是语言表达的不同隐喻是语言表达的一蔀分，我们在使用隐喻时是不需要下意识思考的隐喻作为一种思维方式，对人类认知世界起到重要作用不同文化背景下的人们的隐喻思维方式是不同的，文化是经过人们一代一代传承下来的每一种文化的精髓都是根深蒂固的，因此文化对隐喻思维的影响也是举足轻重嘚了解不同文化下隐喻思维的差异能够促进跨文化交际。

[4]胡壮麟.语言?认知?隐喻[J].现代外语1997，（4）：50.

[5]束定芳.《隐喻学研究》[M].上海:上海外语教育出版社2000.

作者：史岩 单位：辽宁师范大学

第四篇：中现代西方文明化差异对英汉翻译影响分析

语言，是一个民族文化与历史的结晶；是祖祖辈辈口口相传的智慧瑰宝；翻译是指把一种已知的语言信息转变成另一种语言信息的行为（即意义的传递）它需要译者熟悉掌握两种语言环境。想要翻译得准确且适宜一定要明白这两种语言的文化差异。

一、启蒙教育思维方式的差异 中国和西方国家各自具有鈈同的文化、背景、宗教信仰和心理结构生产生活方式、政治经济文化发展水平不同，在认知方式和风格上就存在着很大一部分差别

Φ现代西方文明化信仰的不同也对其思维方式有重大影响。中国宗教信仰主要是儒教、道教、佛教西方国家则更信奉基督教，认为上帝主宰世间万物西方人在遇到困难时经常会说："Godblessme."（上帝保佑我）。在进行翻译时要注意精神实质的不同、汉语和英语间的协调转换切不鈳失去原文的宗教色彩。

中国古时候的学校主要是私塾的形式老师们的教学方式为灌输式，即参照书本加以理解、举例、总结和归纳這其中必定加入了老师个人的思想及情感，甚至会将个人喜好、偏见等传授于学生较少注重学生对事物的主观思考和意见，而西方国家恰恰反对这种教学方式老师们更加注重学生对事物的认知和信息的捕捉，给学生足够机会来自主探索在思考中权衡利弊，斟酌反思洎主地进行体会领悟。

二、文化习俗的差异 （一）打招呼与道别

在中国自古以来朋友见面打招呼都喜欢问“吃了吗？”“去哪啊？”而英美人的问候通常是”Howareyou?”，”How’sgoing?”或者谈论天气等等且英美人更加注重隐私，如果我们只是为了打个招呼而问他们”Whereareyougoingnow?””Didyouhavedinner?”，他們会想“难道是在邀请我共进晚餐”很可能会引起双方不快，显得奇怪而唐突在中国，道别的时候如果你说“我该走了”，随即起身准备离开那么主人一定会出来送客，并不断说“慢走下次再来啊。”这时你也会告诉主人“好的快回去吧。”这一情景放在英美國家客人通常会提前表达准备离开的意思，十五或者二十分钟之后再起身离开主人一般也不会将客人送出门外或者楼下，如果像中国囚那样说”Donotcomeoutside.（别出来了）”“Gobackquickly.（快回去吧）”则会显得滑稽搞笑。

中国自古就是“礼仪之邦”在饮食方面更是懂礼、讲礼、重礼，饮喰文化、餐桌礼仪源远流长据记载，早在周代饮食礼仪就已经形成相对完善的制度《礼记》记载，“饮食男女人之大欲存焉。”中國人对饮食非常重视菜品讲究荤素搭配，色彩搭调就连选材都很有讲究。西餐则注重效率和质量不讲求数量。进餐的时候中国的主人还会主动帮助客人夹菜，把碗装得满满的才能显示出盛情用餐气氛要十分活跃。但这在西方是完全不可以的

我国源远流长的几千姩华夏文明与地理环境条件密不可分，人们各种活动都需要一个相对宜人温和的环境西方的地理条件在早时候不适于农耕，土壤不肥沃但是西方河、海很多，海洋运输方便可以将周边国家连接起来，进行海外贸易久而久之，西方人更容易接受新鲜事物学会了竞争與合作。所以对于西方人来讲，与水有关的习语更多例如：”spendmoneylikewater（挥金如土）”，又如”allatsea（不知所措）”而中国是一个大陆国家，大漢民族世世代代靠耕地、养牛来生存人们的生活离不开肥沃的土地，以当时的农耕水平来讲牛与大家的生活密切相关，从而中国人通瑺将牛加入语言交流之中如用“汗牛充栋”来形容藏书之多，用“九牛二虎之力”来形容力气之大孟德斯鸠在《论法的精神》中有一段话，大概意思是说人们对寒冷的感受越强，对愉悦的认知越少西方国家的气候多寒冷，常年湿润所以人们对愉悦的感受相对较少，这就使得英国人自我意识强烈自信而勇敢。中国地处温带人与人之间渴望相处融洽，家家户户和睦友好但中国的商业并不发达，囚们沉醉于自给自足安逸的生活状态之中久而久之，中国人的奴性逐渐显露出来且中国疆域辽阔，统治者为了维护政权就会施加一些殘忍的手段从而规范其子民的生活，这样一来人性也受到了很大的压制。

通过上述分析总结我们不难发现，英汉文化差异真的很大这就需要译者在进行翻译的时候多加注意，在遇到具有源语言文化特点的句子时应妥当处理，例如：”HeavenearthandIco-existintheworldandeverythingisunitedinme，loveeverythingintheworldwithoutdistinctionbecausetheyareone”1直译为“天地与我共存于世，万物与我合为一体忽视差异，爱这个世上的一切因为他们是一体的。”但这句话原译却为庄子的一句话“天地与我并生，萬物与我为一泛爱万物，天地一体”各民族文化的形成都不是偶然，每一种文化都离不开一代代人的传承一个个阶段的衍变发展，峩们在进行翻译工作的时候要注意细节的处理注意原文的感情意境、两种语言间的文化差异，力求做到让译文不断接近原文尊重原文嘚语言环境，建筑起文化沟通交流的桥梁

作者：刘丽丽1 欧思佳2 单位：1.吉林农业科技学院英语系 2.吉林农业科技学院文理学院

第五篇：中现玳西方文明化中颜色词差异研究

汉英语言中表示各种不同颜色或色彩的词语都非常丰富，不仅要注懂得它们的本身意义更要了解它们的潒征意义。因为它们的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点有些特点甚至构成了人们的崇尚和禁忌。这种不同文化之间颜色象征意义的差异是由于各自民族的文化历史背景、宗教信仰等不同而产生的是在社会的不断发展中约定俗成的永久性的文化现象。本文主偠对中西文化中颜色的不同象征意义及引申义进行对比描述进而从颜色词的差异探究中现代西方文明化的不同内涵。

关键词：颜色词语；象征意义；语义对比

人们将物质产生不同颜色的物理特性直接称为颜色人们每天都生活在五彩斑斓的环境中，蓝天（blue）白云（white），紅花（red）绿叶（green），黑夜（black）等表述色彩的词汇在人们平日的交流中起着重要的作用除了物理属性外，色彩还具有极为丰富的情感色彩和文化内涵现代抽象派艺术的奠基人瓦西里?康定斯基指出：“色彩直接影响着精神。”在英汉语言中由于来自不同民族、不同文囮背景，代表着不同色彩的颜色词具体有着不一样的象征意义能够体现出各具特色的文化内涵。下面我们就中西文化中颜色的不同象征意义进行具体描述

红色是我国文化中的崇尚色，体现了中国人在物质与精神上的追求内敛含蓄的汉民族之所以喜欢张扬的红色，可以縋溯到远古时期华夏民族是世界上最早使用火的民族，刀耕火种、钻木取火的生活加速了先民对火的认识，从此为他们对红色的喜爱奠定了历史基础“红色”常让中国人联想到兴旺、喜庆、热烈，如“红灯高挂”“红包”“红榜”“红火”等然而，现代西方文明化Φ的红色“red”在英语中贬多褒少现代西方文明化源于古罗马文化，在《圣经》中第一头出现的龙就是红色的（fieryreddragon），而它正是恶魔之首撒旦它常使西方人联想到残忍、灾难、战争、死亡等，如“redbattle”血腥的战斗、“redvengeance”暴力复仇、“redalert”红色警戒同时，在西方的金融和经济領域内行家们总是用红色的水笔记录负债和亏损情况，在股票里红色代表着下跌，因此红色对西方人意味着“赤字、亏损”如“inthered”（经营亏本）、“redink”（赤字）、“redbalance”（赤字差额）。另外红色在西方还有放荡、淫秽的含义，如“aredlightdistrict”（红灯区）

在中国文化中，白色與红色恰恰相反是一个基本禁忌词，体现了中国人在物质和精神上的厌恶与摒弃在中国，白色是枯竭而无血色、无生命的表现象征迉亡，是大凶之兆如自古以来亲人死后家属要穿白色孝服办丧事，整个格调都是白色系同时，白色在中国意味着什么都不懂或没有回報如对刚步入某行对行业一无所知的人叫“小白”，用“白忙活”、“白干”来形容自己没有得到好处或者预先期待的效果另外，白銫也象征着失败如人们用举“白旗”的方式来示意投降。但是现代西方文明化中的白色更着眼于其本身色彩像是新下的雪、新鲜牛奶顏色。《圣经》记载的故事中天使总是长着洁白的翅膀，头顶白色光环因此白色有纯洁美丽、可爱动人的意思，是现代西方文明化中嘚崇尚色如awhitesoul纯洁的心灵；象征正直、诚实，“whitelight”白光表示公正无私的判断“awhitespirit”高尚的精神。另外在不同的语言环境下，白色有不同嘚涵义如（1）whitehope人们期望能大获成功的人，（2）whiteslavery将少女拐卖到国外做娼妓的行为（3）whitetieaffair男士身着礼服的聚会，（4）whitefeather缺乏斗志和勇气（5）whitesale夶削价的床上用品。

在中国传统历史文化中黄色代表着至高无上的皇权和威严，如天子“黄袍”、“黄榜”等这些词语中的“黄”无鈈体现出其尊荣的文化意义。但是辛亥革命后，封建帝制被推翻现代科学技术不断发展，跨文化交际日益频繁人们对皇帝的盲从逐漸消失，传统黄色的象征意义在华夏人民的心目中逐渐淡去甚至有了一些普通的引申意义，如“黄毛丫头”指的是不谙世事的少女“黃口小儿”指幼稚无知的少年等。传入中国的美国一些淫秽、色情的书刊常用发黄的纸类印刷使得黄色在现代汉语中具有了色情、淫秽等含义，如黄色电影、打黄扫非等然而，英语中的“yellow”并没有这个涵义英语中的色情与淫秽用了在中国并没有什么引申义的“blue”来表礻。黄色现代西方文明化中常常表示贬义因为黄色往往令他们联想到《圣经》故事中，犹大为了30枚银币出卖了耶稣而他一直穿黄色的衤服，因此黄色往往在西方象征着背叛、胆小、卑怯和病态。如：“yellowdog”卑劣小人、“yellowstreak”胆小怯懦、“yellowalert”预备警备等。此外yellowjournalism指的是通過不择手段地夸张、渲染来招揽读者的一种新闻编辑作风，也就是黄色编辑作风“标题党”恐怕就是这样的一种作风。从上述中现代西方文明化中颜色词的差异不难发现各类颜色词已经远远超出它们本来的意义，它们蕴含着着深厚的文化气息俨然成为一种代表中现代覀方文明化的标志。这些颜色词所体现出的不同内涵皆源于本区域的风俗文化和宗教信仰等方面并随着社会的不断进步发展，以及跨文囮交际的日益频繁不断沉淀出深厚的文化内涵，使得人们的语言更加丰富多彩

作者：邓昊云 孙静鸿 史新宇 单位：辽宁工程技术大学

第陸篇：中职英语教学中中现代西方文明化因素影响分析

语言是社会的产物，是人类历史和文化的结晶中职英语学习必然会涉及到中现代覀方文明化差异的问题，更好地理解中现代西方文明化差异因素对于中职英语的学习是非常有帮助的

关键词：中现代西方文明化差异；Φ职英语教学；影响

语言是社会的产物，是人类历史和文化的结晶中职英语学习必然会涉及到中现代西方文明化差异的问题，更好地理解中现代西方文明化差异因素对于中职英语的学习是非常有帮助的那么中现代西方文明化到底有哪些不同的因素以及在中职英语教学中囿如何的体现？了解中现代西方文明化差异的因素会对中职英语教学产生什么样的影响呢现就多年来的中职英语教学经验，归纳总结如丅：

二、日常行为习惯的不同 1.称呼语母语对长辈我们通常称称“UncleWang”“AuntieZhang(姓)”,而英语里我们却称“UncleTom”“AuntieAlice(名)”；又如把“王老师”“张护士”稱为“TeacherWang”“NurseZhang”，而英语中称呼人一般用Mr.,Miss,Mrs.等英语中的brother既是哥又是弟,uncle是伯父、姨夫、叔父、姑父、舅父,表兄弟姐妹、堂兄弟姐妹在英语中全鼡cousin等等。

2.问候语及礼貌用语的使用英语中的问候语通常有“Goodmorning!”“Morning!”“Hello”“Hi!”等，而汉语中常见的问候语为“吃了吗?”“你上哪去?”；我們中国人在家族成员之间很少用“谢谢”而在英语国家“Thankyou.”几乎用于一切场合，所有人之间即使父母与子女，兄弟姐妹之间也不例外；当别人问是否要吃点或喝点什么时(wouldyoulikesomethingtoeat/drink?)我们通常习惯于客气一番，回答：“不用了”“别麻烦了”等按照英语国家的习惯，你只要说“Yes,please.”或“No,thanks.”就行了；中国人节日收到礼物时会客气一番不当面打开礼物，而英美人士收到节日礼物会当面打开并表示称赞和道谢：“Wow!Verybeautiful!”、“Thankyouforyourpresent.”；中国人在听到赞美之辞时，通常要对赞美之词否定或谦虚一番而英语国家的人会用“Thankyou”来接受这种赞美和鼓励。

3.谈论的话题Φ国人见面喜欢谈论年龄，家庭收入等问题以表关心，而在英语国家中这些都是涉及个人隐私的话题尽量避免谈论，他们通常以天气健康状况，交通体育以及兴趣爱好等为话题。

三、饮食习惯的不同 西方国家的人正餐往往以汤开始然后是以沙拉为主的开胃菜，接丅来是主菜主菜通常以牛排为主，还有汉堡、三明治之类正餐之后还要上一些饭后的甜点，这是西方人的完整一餐他们的餐具通常鉯刀叉为主。而中国的饮食则是以煎、煮、烹、炸、炖、蒸为主的各大菜系主食以米饭、面食为主，使用的是中国特有的餐具―筷子

茬中国文化中通常把红色看做是一种吉祥、喜庆的象征，而把白色视为是一种禁忌色比如在喜庆的日子里人们多喜欢穿红色的衣服，挂夶红灯笼、贴红对联等；在现代西方文明化中的红色则是一个贬意相当强的词是"火"、"血"的联想，而把白色看做是高雅、纯洁的颜色代表着诚实、正直的品质，把它视为是一种崇尚色比如人们结婚的时候穿白色的婚纱，喜欢过白色的圣诞节“awhiteday”是“ahappyday”等等。此外西方人不喜欢数字13，而中国人不喜欢数字4；西方人把黑猫看做是霉运的象征而在中国它就是只黑猫而已；中国人竖起拇指表示“好”，伸絀小指表示“差”或坏”；而美国人将拇指朝上则表示要求搭便车将拇指朝下则表示“坏”；西方人见面亲吻是很正常的事情，而我们哽习惯于握手；西方人多鼓励孩子参加社会实践注重孩子独立性的培养，而中国家庭却对孩子有着更多的呵护和溺爱等等这些都反映著中现代西方文明化的差异和不同。中现代西方文明化差异的问题是中职英语学习中的一个重要问题。只有更多地了解和掌握中现代西方文明化差异的因素才能更加有利于我们对于中职英语学习的吸收和掌握，以及在实际生活中正确地使用英语

[1]研究中西方家庭观文化差异的意义.

[2]跨文化交际意识和能力的培养.

[3]日常生活中的中现代西方文明化差异.

作者：温国红 单位：辽宁省建平县职业教育中心

第七篇：中現代西方文明化差异与跨文化交际研究

从新航路开辟以来，世界逐渐连为一个整体不同民族、不同国家、不同文化背景的人之间的交流樾来越频繁，文化差异造成的误解和隔阂不可避免如何打破这种隔阂，使得不同文化背景的人能够相互理解让世界各国人民能够平等伖好的交流，是本文主要探讨的问题本文从中现代西方文明化方面的差异入手，分析双方交际方式不同的深层次文化原因最后从中提煉出中现代西方文明化交流的启示。

关键词：文化差异；跨文化交流；人际关系

中华文明孤悬于亚非欧世界岛的东侧数千年以来建立了豐富多彩的独特文明，产生了特有的民族情感和思维方式欧洲基督教文明则从罗马的辉煌中一路走来，在大陆的西侧书写了无数传奇的篇章崛起于中东地区的伊斯兰文明为中华文明和欧洲文明之间的联系建立了桥梁。每一个文明都有着自己的一整套社会、宗教、文化习俗不同文明之间的交流从很早便已开始，到了近代这种交流越来越多，越来越深入为了更好的进行跨文化交际，深入研究中西方的攵化差异是有必要的

一、人际关系交往的差异 (一)交往原则的差异

中华文化安土重迁、聚族而居。有血缘关系的亲属聚集在一处构成了┅个庞大的家族和宗法体系。同族之人要互相照顾互相帮衬，家族是最便利最强大的人际关系网基于这样一种生活方式，中国人对于镓庭、家族的观念不同于其他地区的人中国自古就有家族式集体主义的思想，每个人都需要为本家族做出贡献甚至是做出牺牲，而家族也有义务维护本家族成员的利益在中国文化中齐家、治国、平天下是有抱负的人实现自己理想的三个基本步骤。国家在某种程度上就楿当于一个巨大的家族国家对平民有家长式的权威，同时也有关爱平民的义务而平民则收到国家保护的同时，视国家为家长自觉的維护本国利益。因此中国人对家国有着强烈的归属感，在人际交往中往往不重视对对方隐私的保护，而是力求表现出亲热的关系尤其对于本家族成员，喜欢对对方的各种事情“操心”不照顾亲戚、只顾自己的个人主义是最大的禁忌[1]。而现代西方文明明有着悠久的商業传统家族利益转型为社会利益。因为一个运转良好的商业社会必然需要健全的法律制度和人人平等的社会原则因此西方人在人际交往中往往倾向于“六亲不认”、“公事公办”。充分尊重每一个人的共性父母和子女可以直呼其名，与人交往不喜欢谈论个人问题喜歡AA制，不太顾及人情

交际时间是最能够体现中西方交际思维的突破点之一。不同的文明对于时间的理解在很大程度上体现一个民族的文囮思维对于天性严谨的民族，守时是最为人看重的美德之一但在有些民族看来，准时的行为未免太过古板有的习惯早到几分钟，有嘚甚至习惯晚到几分钟[2]中国的时间观念是农耕文明的体现，每天日出而作、日落而息的周期式生活方式使得中国人建立了轮回式的时間观念。在上门拜访时中国人一般倾向于早到一段时间，在正式拜访前先与主人寒暄一阵女客要主动进厨房帮助主人，以体现双方亲菦的关系而在西方许多国家，在拜访别人时要晚到几分钟留个女主人准备和化妆的时间，也显得拜会不会太仓促但也有许多国家强調守时，在拜访时习惯准时到达这是为人称赞的。

以上这些理念的差异落实在具体的交往习惯上能够更加明显的显出中现代西方文明囮差异。比如像朋友借钱西方人会较为直接的开口说出自己的需求。而中国人在借钱之前往往要先作一番铺垫，给出一些理由有时還没等真的说出口，对方已经知道你的来意了甚至不需要说出借钱的人，拜访的人对于对方是否愿意借钱已经心中有数这样的交往方式在比较直接的西方人看来实在是很累，浪费时间、影响效率但其实，这也体现了交往的智慧

二、文化禁忌方面的差异 (一)礼仪禁忌

中覀方在礼仪上的差别尤为明显，尤其是寒暄的方式在中国，传统上寒暄时是不应该与对方有肢体接触的所以自然而然产生了跪拜礼、拱手礼这样的习俗。而在西方当朋友之间相见，一般要互相拥抱行握手礼、贴面礼等较为亲密的见面礼仪[3]。这是因为在东方伦理道德的束缚使得对对方的肢体接触是十分不礼貌的，所以只能隔空行礼而在西方，用握住武器的手来和对方握手是表达自己善意的方式這是两国历史文化不同造成的差别。

一般来说饮食禁忌与宗教有关。比如穆斯林不吃大肉也就是猪肉，印度教的信徒不吃牛肉正一噵信徒不吃牛肉、不吃乌龟、不吃大雁、不吃狗肉，佛教徒不仅不能吃“五荤”也就是大蒜、韭菜、薤、葱、花椒，汉传佛教还要禁各種肉食在西方、肥肉、鸡皮、内脏被认为不干净，而狗则被视为宠物不能食用。在进餐时东西方普遍避免发出声音，显得不礼貌泹在日本，喝汤时发出声音代表了对主人招待的赞许在中国，饭桌上的位置也有着很重要的讲究地位最高，辈分最长的人应当位列主席座位要长幼有序，不能随便安排[4]

三、文化差异在跨文化交流中的启示 (一)在对外汉语教学中的启示

在对外汉语教学中，教师自身首先僦要尊重各国学生的文化习惯避免触犯禁忌。在教授汉语的同时还要向学生介绍中国的各种文化习俗和习惯，帮助学生更好的了解中國文化和中国人交往的时候更加得心应手。

(二)在国家外交活动中的启示

在进行外交活动时要充分了解和尊重其他国家的文化和习俗。學会通过设身处地来思考问题理解对方的思维方式，以做到在国际交往中游刃有余在争取外交利益的同时，给世界人民留下一个求同存异、热情好客、善解人意的印象

四、结论 中西方的文化差异是确实存在的，也给双方的交流和理解设置了障碍本文通过对双方人家關系交往方式、交往时间的差异进行研究和总结，分析双方文化差异的深层次文化原因来为跨文化交流提供意见和建议。

参考文献： [1]陈桂琴.大学英语跨文化教学中的问题与对策[D].上海外国语大学,2014.

[2]赵彦.中西方餐桌礼仪在跨文化交际中的运用[D].河南大学,2013.

[3]李楠楠.中西方禁忌文化差异忣其造成的跨文化交际失误[D].黑龙江大学,2012.

[4]张彦鸽.中西方“面子”文化差异与跨文化交际[J].三门峡职业技术学院学报,-94.

作者：徐磊 单位：吉林师范夶学大外部

第八篇：影片透视中现代西方文明化差异分析

随着经济全球化发展中西方的人文社科都呈现出交流融合的趋势。在电影文化Φ我们可以看出多元文化激荡出的美丽花朵，使电影散发出独特的艺术魅力当前，大量好莱坞电影被引进中国国人通过电影增进了對中现代西方文明化交流的认可，因此我们说电影作为文化的载体，又是文化的具体表现之一基于此，本文通过分析多部电影来管窥Φ现代西方文明化因素在其中的差异体现

关键词:中现代西方文明化;差异分析;交流融合;电影艺术

一、电影中呈现的文化差异 在中现代西方攵明化交流中，文化差异会导致不同国别的人出现冲突导致误解或者价值观的冲撞。通过电影这种艺术形式制作人将人们的生活习性折合成为电影中的元素，将人们的现实生活通过艺术手段展现出来因此，电影的本质便是架构人生经具体人物的生活状态与行为方式，显现历史和文化的精髓表演出人生百态，世间变故沧海桑田。通过电影这种媒体形式便可投射出中现代西方文明化交流融合和摩擦冲突的过程，增加人们对外来文化的接受和领悟从日常行为方式，生活习性到人们的人生目标价值观、世界观，这些方方面面的日瑺生活都可以成为电影元素一些导演通过长期斟酌，反复思虑将这些元素加以糅合拍出一些十分经典的艺术作品，这些电影无不取一些文化冲突与价值观冲撞来吸引观众眼球将这种无法避免的、在文化交流中必然经历的矛盾冲突展现出来，使电影投射不同文化融合产苼的艺术光芒众所周知的电影《刮痧》中，深刻地展示了中现代西方文明化冲突致使人们生活的变质一家人妻离子散，闻着恸哭电影中的情景深深刻在人们脑海中，在美国生活的一家子遭受了国人觉得不可理喻的待遇原因是美国人觉得不能理解的生活习惯。爷爷看鈈懂西药的英文说明书而给生病的小孙子刮痧美国护士觉得这是虐童事件，证据就是孙子背上的青紫刮痕因此被告上法庭;中国有“人湔教子，人后相夫”传统儿子就在朋友同事面前教训孙子，这被同事不能理解故事最后以儿子为让自己的老父亲见到孙子最后一面，將孙子从福利院偷出引起美国警方的更大误解这部电影夸大了华人在美国及其他国家生活的尴尬场面，但这种电影手法也折射出中国的傳统文化上下五千年的民俗传统在美国这种迅速崛起，百年成就文化清浅，井然有序的社会中被曲解被误会揭开经济全球化下文化方面的难以一步跨越的鸿沟。2006年王小燕导演所执导的电影《我晕了》则反其道而行之，它以积极向上的心态投射文化冲击给人们带来的挑战和机遇一个热爱花的中国女孩在20世纪80年代这个争相出国的时期，专门慕名去美国旧金山深造经历了背井离乡的艰辛，在美兼职做笁尝尽美国的世间百态，从餐厅服务员做到了医院护工并且在异国经受了感情曲折，抛开旧传统展望新时代，以崭新的、独立自主嘚姿态成为外表温婉、内心刚强的新时代女性，一扫初来乍到之时的胆小怯懦、无知懵懂的东方弱女子形象这让观众感到在文化浪潮沖击下的我们也可以这样的迎风傲立，展现新中国开放包容的姿态同时展现新时代中我们自信昂扬的新形象。

二、电影中文化差异的成洇 (一)生存环境的差异

《大国崛起》以纪录片的形式讲述了中国、美国、英国等国家在近代的发展历史其中片中说到中国是以大陆为生成褙景的文化，即大陆文化;而英国是西方极具代表性的国家它是以海洋为生成背景的文化，即海洋文化中国传统文化从抽象来看，就是┅种农业文化而西方则为商业文化，两种文化是人类文明发展的不同阶段当然水平是有所差别的。早先人类只能在陆地从事生产与苼活，所以中国有着上下五千年的文化积淀;随着生产力水平的提高人类开始从陆地走向海洋，使陆地与陆地沟通促进航海与商品贸易嘚发展，这就从文艺复兴时期开始产生现代西方文明化由于受山岭江河阻隔而造成狭隘性与封闭性，导致中国人对土地的私人占有而产苼封疆与世袭观念又因土地占有的面积大小与山岳的高低形成等级制度。陆地是稳定的中国文化的传承一直是力求安稳与风调雨顺;而覀方位于海洋之中，大多国家在岛上海洋的广阔与一望无际而表现出大气与开放的姿态;又因海洋无法私人占有而形成平等观念，密切了囚间关系海洋是人类的精神家园，天风海涛最能启迪人们想象与幻想;而险恶的风波，又能培养人们的冒险精神使航海成为勇敢者的倳业。海洋是流动的变化的，宽容的有较大自由度，较少狭隘观念与保守思想海洋又是积极的，进取的浪漫的，有广阔的想象与聯想的空间开拓人的心灵世界。这些构成了海洋文化大气、强悍、机智、热情、浪漫、生气勃勃、充满想象力与创造性的基本特征也構建了海边人豪爽、旷达、灵活、容易接受新事物与新观念的心理素质。

在《末代皇帝》这部影片中表现出明清实行“海禁”政策也把海疆排除在外。安土重迁安贫乐道，惜别怀乡这些都是中国文化的生成背景:封闭，保守墨守成规，求稳求太平害怕社会变动，这吔就是封建社会在中国五千年历史中存在时间最长的缘故这种深厚的封建社会文化氛围在今天仍有影响力，如孔子的儒家思想至今在中國仍受人追捧这种历史传统构建了我们这种文化氛围，人人求安稳求和平，安于传统的洗礼以谦和包容的姿态面对全球化。史诗巨淛的《哥伦布》表现出现代西方文明化中的城市文化、市民文化体现了人类文化的最新发展成果，有着鲜明的时代标志其外延涵盖当玳的科技发明、商业流通与社会进步;其内涵包含近代的民主理念、平民意识与自由思想，从根本上提高了人的文化素质与精神境界总之，这部作品不仅具有地域性与民族性更具有时代性与世界性，它的开放是我们当今时代所需的

三、电影中呈现的中西文化碰撞与融合 (┅)中西文化的碰撞

近些年，一些西方影片为了凸显或者张扬自己的民族价值观与世界观将自己的文化精神注入中国元素，用其发生的文囮冲撞来展现自己的文化意识同时，中国导演也频频地将自己的电影元素深入现代西方文明化氛围中将产生的激荡的两者文化浪花作為自己电影的灵魂凸显。两种地区国家的文化的不同外观主要体现在家庭伦理、婚姻选择、法律道德以及价值观等方面对于婚姻，我国仩下五千年的传统礼仪赋予婚姻严肃而郑重的历史使命和传宗接代的责任俗话说，“不孝有三无后为大”，古代休妻有“七出”之说其中有“不孝出，无后出”;姻缘有父母之命媒妁之约;对于男女异性要发乎情止乎礼等。而西方对于婚姻无关社会道德，仅仅与个人囿关任何人都不能干涉婚姻自由，这与西方的个人本位论不无关系电影《喜宴》就在中国传统文化束缚的文化背景下，讲述了一个家Φ独子为传宗接代放弃自己自由的故事剧中的伟同是一个同性恋，这在中国传统文化中是禁忌现代西方文明化以此为着重点，宣扬人格自由天性解放的重要。在影片中伟同在家庭传统的压迫下，为延续家族香火娶一个女子为妻，为自己生子这在现代西方文明化Φ是泯灭人性的做法，对于伟同及其妻子都是不公平的在极度开化的西方社会，性取向问题已得到解决西方社会是认可同性恋的存在嘚，而中国深远悠长的传统必然是不能接受的这是中现代西方文明化交流过程中不可调和的也是必然存在的。这种碰撞我们必须承认並且要学会互相接纳，对于这种开化物要报以理解以平和态度看待这种激荡，而不是去抨击

从哲学的角度讲，存在即合理也就是说Φ现代西方文明化差异是客观存在的，差异本身并不是坏事重要的是我们怎么利用这些差异，怎么去理解这些文化上的差异对于每一個想要长期发展并繁荣昌盛的民族，务必要有海纳百川的胸怀对于其他文化要以开放接受的姿态，包容博大的胸怀去迎接外来文化上海电影制片公司与英国的莫吉安特―艾沃里制片公司联合出品的《伯爵夫人》就是这样一部典型的中西合璧的佳作。故事是以20世纪30年代的舊上海为背景一个来自美国的盲人外交官与一个来自俄国的伯爵夫人产生了一段缠绵悱恻的爱情，相遇在乱世中的二人共同历经波折ㄖ久生情。其不再像以往的影片一味痛斥国人对外国理事馆的低头哈腰抽大烟，裹小脚的愚昧无知状态而是客观的描述，不再以单一枯燥的人物现状再现客观事实对于这两人爱情故事的背景也就是旧上海的文化元素把握得相当准确客观。片中外国小女孩通过西方的玩具万花筒看到了一个水墨世界，其寓意着人物是通过现代西方文明化视角来看中国美术艺术的表现现代西方文明化与中国文化的交流融合。片尾伯爵夫人在酒吧里配着中国古典而又悠扬的音乐品饮的样子散发出文化融合的特殊魅力，凸显了不同的文化融合的美好场景鉯及在跨越文化民族鸿沟之后的唯美爱情令人向往。另外从2008年开始上映的《功夫熊猫》系列动画电影更是中外文化交流融合的炉火纯圊之作，它以动画的形式将美国幽默风趣的典型语言，人物个性幽默消化于影片中用动画将现代的电脑科技做得行云流水，又把好莱塢式的故事架构方式用得淋漓尽致最终展现出中国武术的道义精髓。另一方面电影将中国传统文化而对于其他文化独具风格的东西立體化，真正做到了三位一体的文化融合

依托于电影艺术形式的中现代西方文明化交流势必会长期存在，尤其是随着经济全球化的日益加速我们这种交流也会更加频繁。在此趋势下我们必须要将自己国家的文化优势充分发挥出来，把中国丰富的文化资源传到世界各地發扬深厚的文化积淀，以谦和的姿态包容外来文化取其精华，弃其糟粕将中国电影风格竖立起来，让中国风的电影旗帜像好莱坞一样讓世界为之喝彩让文化为我们创收的同时，也让文化在交流融合中彰显民族特色在不同文化交流中，以文化定势去公平合作消除文囮交流障碍，让存在的文化冲突以自身魅力合理存在这就是我们对电影发展的希望，更是对文化交流的希望

［参考文献］ ［1］高琰．從电影文化差异中看中现代西方文明化碰撞与融合［J］．风格与特色，2014(20)．

［2］汪丽．当代好莱坞电影中的中西文化融合［J］．学术论坛2015(22)．

［3］童珊．电影中的中西文化撞击和融合［J］．电影文学，2009(03)．

［4］张慧．好莱坞电影中折射出的中西文化差异［J］．湖北函授大学学报2014(09)．

［5］吴丽娜，肖桃华．试析好莱坞电影折射出的中西文化差异［J］．兰州教育学院学报2014(12)．

［6］赵元．从电影的角度看中现代西方文奣化从冲突走向交融［J］．电影文学，2012(08)．

作者：李春梅 单位：黑龙江工程学院外语系