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告诉你，大侠是如何赚钱的。
金庸小说里的大侠们偶尔也会囊中不便，尤其是早期作品里，但是你仔细分析就会发现，射雕之后，武侠们的生活费就再也不是问题了，没钱还可以吃，吃鱼和。大家的来钱方式细思极恐
2017新版影视剧改编_「新射雕群雄传」网页游戏_小说迷追捧_开始游戏!
：赏赐和打劫的第一笔财富来自于的赏赐，此前他曾经在战场上恶斗过“黄河四鬼”。郭兄弟是一个比较迟钝的人，他从十几岁就开始打仗杀人，一直到上前才开始反思自己杀人的问题。因为对那个时代的蒙古人来说，劫掠正是男儿本色。当下赏了十斤黄金，作为盘缠，又把从那里抢来的金器珍宝赠了一批给江南六怪。、等得知奉命南去，都有礼物赠送。又赠了他一件名贵的貂裘，通体漆黑，更无一根杂毛，那也是从的宝库中夺来的。蒙古没有黄金的出产，都是靠掠夺或者交易，抢了，王罕的黄金则来自与金的交易或者赏赐，以及对周边部落的劫掠。蒙古宫斗戏是所有古装戏里最省钱的，不用专门做黄袍，穿貂和羊皮就可以了。也不用担心被总局剪成大头。这种劫掠带来的财富以后数额更巨大。到最后，大汗要把整个城市的人口送给当奴隶，不过他并没有成为奴隶主，因为逼婚和逼***这事，两人永远绝交了。
2.胡斐的“当当”和“赌博”在金庸的早期作品当中，一定要把收入状况，比如胡斐就是特别典型的一个例子。他曾经敲诈凤天南的当铺：柜面的朝奉不知如何落笔，见大掌柜催得紧，只得提笔写道：“今押到凤府家丁六名，俞朝奉一名，皮破肉烂，手足残缺，当足色纹银九千两整。年息二分，凭票取赎。虫蚁鼠咬，兵火损失，各安天命，不得争论。三年为期，不赎断当。”这其实是绑票行为，但绑的是坏人，大家也都觉得没什么。有英雄气，但同时也充满了江湖市井气。金庸是一定纠结于如何处理胡斐的账单的，他是一个孤儿，没钱无法解释他的生活。如果是，那很简单，一句：的刀，练了十五年。像话剧。但是金庸不行。他得交代，他的故事像电视剧，就得把故事说圆了。他用上一部的男配角的馈赠来解决这个问题，就像很多游戏的第二集里会上一作的主角出现。“石上的小包，哥哥送了给你。”胡斐回过头来，只见大石上放着一个包裹，本来是赵半山挂在白马背上的。他伸手一提，只觉沉甸甸的有些压手，急忙解开，但见金光耀眼，却是二十枚二十两重的金锭，一共是黄金四百两。胡斐哈哈一笑，心道：“我贫你富，若是赠我黄金，我也不能拒却。三哥怕我推辞，赠金之后急急驰走，未免将我胡斐当作小孩子了。”至于赵半山的生活，不交代，总之他有钱，是个胖子。他以前是黑社会红花会的老大们之一。书上还交代了胡斐分了二百两黄金给平四叔。后来胡斐练好武功了，出来管事，替钟家拔创，敲诈完当铺敲诈赌场。原来那宝官作弊之时，手脚虽快，却哪里瞒得过胡斐的眼光？他虽瞧不出那宝官如何捣鬼，但料定三枚定是给他从“大”换成了“小”，他左手推动银两之际，右手伸到桌底，隔着桌面在盅底轻轻一弹。三枚骰子本来一枚是三，一枚是一，一枚是五，合共九点。他这一弹力道用得恰到好处。三枚骰子一齐翻了个身，变成四点、六点、两点，合成十二点“大”。胡斐挣了万两银子，但是问题在于携带不便。再去赌场，也是一个人也没有，成万两银子却兀自放在门板之上，没一人敢动。胡斐随手取了几百两放入包袱。到了就不是问题了，使用了。
3.杨过、令狐冲和韦小宝：反腐败的好处在《神雕侠侣》里，风陵渡口夜话那场，宋五说自己被诬陷，神雕侠给了他娘二千两银子，后来县官发现被盗取了四千两银子。那少妇忽道：“你谢甚么？他付出二千两，收进四千两，还净赚二千两银子呢。这姓杨的岂肯做赔本之事？”那少女道：“姓杨的？神雕侠姓杨么？”那少妇说：“我不知道，我又没说他姓杨。”少女道：“我明明听你说的。”那少妇道“定是你听错了。”那少女道：“好罢！我不跟你争，那位神雕侠就算赚了二千两银子，也必是用来救困济贫，他是个慷慨潇洒的大侠，难道还会自己贪图财物？”众人齐声喝采，都道：“姑娘说得是！”想想大哥哥背着玄铁剑，一只手提着一百多斤的银子，潜水进古墓的样子。襄儿忍不住心疼地哭了出来。郭芙对杨过的指控是偷人钱，却立刻被妹妹说，他肯定会帮助穷人，其实杨过确实可能用来自己应付开销了。盗走了县官的钱，不是库银。这很重要，库银的性质就会不同，在《警世通言》的《白娘子永镇雷峰塔》当中，白娘子给了许宣一笔钱（对，小说上就是这个字）：娘子道：“小乙官人，这东西将去使用，少欠时再来取。”亲手递与许宣。许宣接得包儿，打开看时，却是五十两雪花银子。数日前邵太尉库内封记锁押俱不动，又无地穴得入，平空不见了五十锭大银。结果衙门口去抓白娘子，白娘子跑路了，许宣被判了打屁股和劳改。电视剧里的许仙被串了琵琶骨，叶童老师狰狞的面孔真是童年的噩梦啊。王二开了坛口，将一坛酒吃尽了，道：“做我不着！”将那空坛望着帐子内打将去。不打万事皆休，才然打去，只听得一声响，却是青天里打一个霹雳，众人都惊倒了！起来看时，床上不见了那娘子，只见明晃晃一堆银子。众人向前看了道：“好了。”计数四十九锭。众人道：“我们将银子去见大尹也罢。”扛了银子，都到临安府。何立将前事禀覆了大尹。大尹道：“定是妖怪了。也罢，邻人无罪宁家。”差人送五十锭银子与邵太尉处，开个缘由，一一禀覆过了。许宣照“不应得为而为之事”，理重者决杖免刺，配牢城营做工，满日疏放。盗窃公款传统上就不可谅解，但是官员的私款则没什么问题。尤其南宋的公款更是不能抢，他们的钱还有抗敌军费这层含义。但偷皇帝个人的珍宝并无不妥，曲灵风就去大内顺了很多宝贝，准备孝敬黄药师，黄药师自己看来也早就找到了这一盈利模式。至于皇帝的宝贝丢了会不会再去盘剥百姓，一般读者就不会问责了。
。4.挖宝藏在游戏《金庸群侠传》里，一个现代人进入金庸世界，必须收集全十四天书才能回到现代，这里游戏设置的白银获得方式就是偷，抢，赠和捡。私自开别人的箱子是偷，打败对手拿走银子是抢，对方送给你你拿是赠，此外还有一种是捡，在金庸世界里，挖宝藏是很重要的一个获利方式。闯王宝藏，天宁寺宝藏，鹿鼎山龙脉宝藏、回部古城宝藏、碧血剑里还有一个宝藏，后来做了闯王的军饷，应该有一部分进入了第一个宝藏。高昌国宝藏是文房四宝。挖宝和盗墓是绑在一起的，《广陵散》是盗了蔡邕的墓得到的。这算是嗜好品，没有变现，其实价值很高。
5.本职工作武官、镖局，铁匠，打猎、医生和屠宰（城市里生活的好汉不太可能去打猎了）都是出好汉的行业。金庸小说里对这几个行业，除了猎人（阿骨打）和铁匠（冯默风），评价不高。医生稍微客气一点，但平一指胡青牛和薛慕华，都是一些怪人。这是近代最著名的武师之林世荣，屠户一般比较有钱，樊哙，张飞都是。林世荣是个猪肉贩。所以也叫猪肉荣，黄飞鸿系列里，他是个重要角色。仗义多是屠狗辈，一般是用后半句来批评读书人没义气的，不过其实也揭示了一点，那就是屠宰业的练家子比较多，因为需要力气和胆量。以及屠宰业利润高，历来容易出黑社会。无论欺负人还是免于欺负，学功夫都非常有效。林世荣名气这么大主要还是因为他出版了武功秘籍，换句话说，过去会员制、收费昂贵的武功传播，他给改成了大众出版物，出书能挣钱，更能扬名，结果就是——黄飞鸿红了，几十年前出了上百部黄飞鸿电影。黄飞鸿武师之外的工作是个中医。
车夫、苦力、码头、船工容易出帮会，因为必须抱团才能不受人欺负，青帮洪门基本上都在这里物色人手。《狮王争霸》里塑造了一个“鬼脚七”，拉车的，腿上的功夫特别好（还认路，去杀人全家再方便不过了）。这个过硬的打手和弟子，在双腿受伤之后就被抛弃在街头被侮辱损害。
金庸老爷子最伟大的地方是，他给没有工作的人也安排了一种通向武侠的路：6.丐帮，又见丐帮高人四种，和尚，老道，乞丐和女人，铁尸，李莫愁，庄家少奶奶，何铁手……乔峰和段誉在酒楼喝酒，段誉没有钱了，乔峰哈哈一笑，扔出了一锭银子。乔峰当帮主的时候基本上没缺过钱，而且也没有抢劫过，到后面为阿紫抢药，才算是打劫的开始。
乔峰不是叫花子，是给丐帮办事的。丐帮刺杀辽国大将或者粉碎阴谋，都是有经费的，这个时候的丐帮被描绘成一个政治团体，而不是行业工会。这是丐帮强盛的时候，乞丐结成帮派，出现脱产的工作人员，必须有足够庞大的都市，北宋的东京是可以做到的。《金玉奴棒打薄情郎》里，金玉奴的爸爸是个“团头”，管好多叫花子，有钱，但是社会地位低。《水浒传》里烧尸体的何九也是“团头”，是有的文章据此判断很多乞丐有搬运尸体的任务，这是不对的。团头就是组织的老大。就好像造战斗机的公司有产品经理，卖手机的也有，推论出手机公司的产品经理就会了解造导弹，这逻辑不通。抬棺材的杠房，也有“团头”，谁让叫花子抬自己家的先人？《白事会》说得好，个个剃头洗澡穿靴子。杠房里的人手才要精神。但是到南宋的时候洪七公基本上是一个被凌辱系的丐帮领袖，让郭靖黄蓉撕一个鸡屁股给他，他还真的要饭。邵氏版本的射雕英雄传，这货是杨康……解释是他小时候曾经被抓去给女真人为奴，过了一段不堪回首的岁月。丐帮有两个帮主曾经被少数民族抓走做奴隶，洪七公和游坦之。丐帮也曾经有两个帮主小时候和女真人生活在一起，杨康和洪七。其实是南宋时期，丐帮弟子如果在北方坚持活动，肯定要避免像乔峰那么高调，而是应该更像叫花子一样不起眼。套用警界的说法，这叫靠前指挥，丐力下沉。这个时候南方活动的乞丐则仍然可以像北宋时在临安泉州这样的都市当中公开活动，从贸易或者某些行业当中获得收入，污衣派净衣派之争，其实就是前线和后方工作之争。洪七公不在乎挣钱和花钱这件事，他在乎要饭和吃饭。不过尽管如此，洪七公仍然最古老的从他人处获得财富的方式：那乞丐从怀里摸出几枚金镖来，说道‘昨儿见到有几个人打架，其中有一个阔气的紧，放的镖居然金光闪闪。老叫花顺手牵镖，就给他牵了过来。这枚镖里面是破铜烂铁，镖外面撑场面，镀的倒是真金。娃娃，你拿去玩儿，没钱使之时，倒也可以换得七钱八钱银子’。”战利品，没苦主，不损道德，打怪掉落，可以换钱，天下武人都喜欢。后几部作品都对主角要饭的经历一带而过，可能金庸也厌倦了描绘穷人生活，杨过唱着歌儿，“**种”石破天不求人，任盈盈说得更好，她说岳不群养大了令狐冲，但令狐冲的智商和情商，自己做小叫花子也能活下来。看穷人别看金庸，看古龙的《欢乐英雄》
7.大少爷和大少爷的师父老话说穷文富武，在《天龙八部》里，提到了富家子弟诸保昆如何去青城派卧底的故事。他师父叫作都灵道人，年青时曾吃过青城派的大亏，处心积虑的谋求报复，在四川各地暗中窥视，找寻青城派的可乘之隙。这一年在灌县见到了诸保昆，那时他还是个孩子，但根骨极佳，实是学武的良材，于是筹划到一策。他命人扮作江洋大盗，潜入诸家，绑住诸家主人，大肆劫掠之后，拔刀要杀了全家灭口，又欲奸淫诸家的两个女儿。都灵子早就等在外面，直到千钧一发的最危急之时，这才挺身而出，逐走一群假盗，夺还全部财物，令诸家两个姑娘得保清白。诸家的主人自是千恩万谢，感激涕零。都灵子动以言辞，说道：“若无上乘武艺，纵有万贯家财，也难免为歹徒所欺，这群盗贼武功不弱，这番受了挫折，难免不卷土重来。”那诸家是当地身家极重的世家，眼见家中所聘的护院武师给盗贼三拳两脚便即打倒在地，听说盗贼不久再来，吓得魂飞天外，苦苦哀求都灵子住下。都灵子假意推辞一番，才勉允所请，过不多时，便引得诸保昆拜之为师。第一个师父（名字像个意大利人）派诸大少爷去卧底，大少爷就去了，青城派算是当地武林大鳄，但是不会跟有钱的徒弟过不去的。其时诸保昆年纪已经不小，兼之自称曾跟家中护院的武师练过一些三脚猫的花拳绣腿，司马卫原不肯收。但诸家是川西大财主，有钱有势，青城派虽是武林，终究在川西生根，不愿与当地豪门失和，再想收一个诸家的子弟为徒，颇增本派声势，就此答允了下来。另一个给大少爷当师父的是丘处机丘道长，他教杨康武功的时候来去匆匆，杨康一定没少花钱，当然丘道长肯定不图他家的吃喝银子，不过一群小道士不要花销吗？道袍动不动就被古墓派撕破，被坏蛋的血染了，做件新的不要钱吗？买两把小匕首给忠良之后未出生的孩子，不要预算吗？一个杨康的学费能养十几个尹志平。他们都在长身体，不吃肉也得蛋奶豆腐来一点，馍要管够（棒子面饼子？南宋哪有棒子面！）想想过年前，丘道长走进终南山下的裁缝铺，团购二三十个小老道的道袍，长短肥瘦，记忆在心。人是带队伍的人，那就不能肆意而为，该拿钱的时候不要手软，而且小说里的全真教也是对金国保持不闹事的姿态，所以他会打破金国侵略的密谋，但绝对不会去主动挑衅金国，历史上王重阳就是金国的进士和官儿从古到今，富有的徒弟都是稀缺品。日本作家池波正太郎的剑侠小说《剑客生涯》，提到剑道场的场主秋山大治郎的故事，秋山剑术很高，但是训练弟子很严酷，他用15公斤的木剑来训练弟子的力量（我有一把3公斤的大木剑，用来练力量），于是第一节课之后，唯一的弟子就跑路了，万幸的是，该人家里有钱，还预先交了一年的学费。历史上真正商业上获得成功的道场，师范都是一些爱说笑、爱鼓励人、但是故意放松对招式放松要求的人。这样的道馆，在被踢馆的时候就会很困难，找不到过硬的弟子。当然你可以说你们是实战剑派。大部分武师的主要弟子来源是镖局、衙役、士兵，以及地痞流氓，还有怕被欺负的做小买卖的。这些人除了学习时的学费之外，每年的三节两寿（端午、中秋、春节、师父师娘的生日）来拜访，馈赠金钱或者礼物。这是师父的一项重要进项。在《一代宗师》里，叶问提到自己的学费是“大洋二十元”，他家里有钱，但是流落到香港都没了，特别强调教拳的时候，不舞狮弄龙，因为抢一点红包，打伤人没意思，可见别的武馆都是这样来钱的。大少爷拳比街斗拳厉害，此外，请他教学的那个组织是个行业工会，宗师们换了地方，招到的大多是这种穷徒弟。名气响了，才慢慢有机会获得富徒弟。
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8.进入体制内金庸笔下，早期的御前侍卫基本上都是坏人，各门派败类的集散地。从《书剑恩仇录》到《碧血剑》都是如此，到了后期就比较复杂，铁木真的护卫是老兄弟，或者他收服的（哲别），多隆则是满人，你说爪牙什么的多隆不懂，他本人就是对皇上自称奴才的，是皇帝的族人。但小说里是对本身是武林中人，抛弃门户当官的人还是非常鄙视，风际中为了官职害死天地会的英雄们，韦小宝都唾弃他。唯一一个例外是杨溢之，金庸替他辩解说，吴三桂对他家有恩。武林中人当中投靠政权，最典型的例子不在中国，而在日本。比如近藤土方和冲田，三位天然理心流的剑术师范参加了新征组（后来成立了新选组），立刻得到了一笔安家费，近藤勇用二十两黄金的安家费买了一把赝品虎彻。之后近藤做了局长，炙手可热，在京都过着奢侈的日子，而且成了可以面见藩主和将军的大人物。那时他们的队伍经费有朝廷拨款，有商人赞助（近乎于保护费）。最后这个门派的下场也很惨，以他们为核心的新选组替幕府办事杀人太多，最后在幕府背叛他们之后被清算，很多人死了，有的逃走了。给朝廷打工还好办，替朝廷杀人这活儿，实在是太可怕了。写《九阴真经》的黄裳老师，去征讨方腊，杀了对方好多人。结果被人杀了全家。
9.做原创的人从来就没有红过王重阳看见石棺盖上克制全真教武功的《玉女心经》，叹一口气，在洞顶刻下了《九阴真经》的一部分，“玉女心经，技压全真；重阳一生，不弱于人。”没有提及作者黄裳。王重阳是我国历史上第一位转载不注明出处还加上自己名字的大侠。王重阳死后，大多数人都不知道黄裳，只知道王重阳。到《神雕侠侣》的时候，大家都知道九阴真经在桃花岛。到了《倚天屠龙记》，都说九阴真经是峨眉派和周芷若了。转载三次之后，所有的真经都会面目全非。幸好黄裳早就想到有王重阳这样没节操的，就把文章改了一段梵文，其实就是防盗版，藏私，美其名曰是防止坏蛋把这本书学会了做坏事。于是坏蛋发明了逆练九阴真经、九阴白骨爪、摧心掌等莫名其妙的周边产品，都比原版的厉害。抄袭的凶猛，原创的就下套，倒霉的是读者。另一位原创大师是独孤求败，这位爷至少有两个伟大的武学思路，第一个是无招胜有招，换句话说，没套路。这其实就是西式搏击的思路了。实在无法理解为什么独孤求败老爷子不把这套剑法刊印出版，这套一出来，天底下人人都无招胜有招，那就打不起来了。或者打起来也就跟今天的击剑比赛差不多。他的另一思路是“家伙大劲大的人能赢”，就是那柄玄铁剑。一个不迷信，一个是苦练，这两招都是反武侠的，足以摧毁整个武侠世界，万幸，懂的很人很少。于是独孤求败一直没红，要不是还有一个被骗婚的太师叔和一个不会飞的大鸟，根本没有人记得他了。《神雕侠侣》的结尾，几个人再次上了华山，这时五绝都算得上原创高人：周伯通有空明拳和左右互搏术，杨过有黯然销魂掌，一灯算是把先天功和一阳指打通的联合创始人，黄药师创作的武功很多了，郭靖是天罡北斗阵北极星位的发现者和易筋锻骨篇的联合解释者（合作者是洪七和一灯）。这群人自管吵得热闹，见周伯通、郭靖等人到来，只道是华山的客人，也不理会。一名铁塔般的大汉朗声说道：“大家且莫吵闹，乱打一气也非了局，这‘武功天下第一’的称号，决不是叫叫嚷嚷便能得手的。今日各路好汉都已相聚于此，大伙儿何不便凭兵刃拳脚上见个雌雄？只要谁能长胜不败，大家便心悦诚服，公推他为‘武功天下第一’”。一个长须道人挥剑说道：“不错。武林中相传有‘华山论剑’的韵事，咱们今日便来论他一论，且看当世英雄，到底是谁居首？”余人轰然叫好，便有数人抢先站出，大叫：“谁敢上来？”周伯通、黄药师、一灯等人面面相觑，看这群人时，竟无一个识得。只见人群中跃出六人，分作三对，各展兵刃，动起手来。数招一过，黄药师、周伯通等无不哑然失笑，连一灯大师如此庄严慈祥的人物，也忍不住莞尔。又过片刻，黄药师、周伯通、杨过、黄蓉等或忍俊不禁，或捧腹大笑。原来动手的这六人武功平庸之极，连与武氏兄弟、郭家姊妹相比，也是远远不及，瞧来不过是江湖上的一批妄人，不知从那里听到“华山论剑”四字，居然也来附庸风雅。最后杨过一声怒吼，几个人都滚下华山，但是可以想见，如果有了华山论剑的规律，几个人互相吹捧，下山之后，一起出去忽悠人，生意要好做得多
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武功好就不缺钱，没得挣可以抢
杨过还会偷
【郭靖笑道：“【小小一只鸡算什么恩惠？不瞒你说，这只鸡我们也是偷来的。】”黄蓉笑道：“我们顺手牵鸡，你老人家再来顺口吃鸡，大家得个‘顺’字。”那乞丐哈哈大笑，说道：“【两个娃娃挺有意思，可合了我脾胃啦。】来，你们有什么心愿，说给我听听。”】。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 【丁典正色道：“我问你，不是你的物事，你要不要？”狄云道：“除非物主一定要给我，我非受不可，否则……否则……不是我的东西，我自然不能要。【若是贪图别人的东西，那不是变成强盗小偷么？】”说到后来，神色昂然，道：“丁大哥，请你明白，我是受人陷害，才给关在这里。【我一生清白，从来没拿过一件半件别人的物事。】”】 …… 【【狄师哥向来忠实，就是一块糕、一粒糖，也决不随便拿人家的，人家真的给他，若不得师父准许，他也不拿】，怎么会去偷盗人家的金银器皿。难道他突然来到富赀人家，见到这许多金银财宝，忽然之间贪心大作吗？】。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。侠之大者，为国为民，偷**狗，不拘小节。。。。。支持狄大鸽打脸郭巨侠
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大侠是怎样嘘嘘的(1)
我有更好的答案
”又从洞中跃上。所以在众多的武侠小说和影视剧中：
段誉未喝第三碗酒时，已感烦恶欲呕，女侠们也个个洁身自好，然而人有三急，我们看到的大侠吃饭都是只进不出，我们就只能从侧面去推断了。下面请看两段摘自武侠小说的文字。
《天龙八部》中段誉与乔峰首次见面时斗酒，便是六脉神剑中的“少泽剑”，飞流直下三千尺，料想胜算在握，正自高兴，正好以此来考较内力之高下。所以茅十七大胆假设，当年华山论剑之时：“不好，自小说中看来，少侠们往往是行止端方，每人再喝三四碗酒还可支持，难道对方的肚子里还装得下二十多碗酒？就算他酒量当真无底，肚量却总有限，往往一去数千里，很少看到他们光顾五谷轮回之所。就好像这句著名的话：有人的地方就有江湖。实际上我们看到的只有半句。当时五绝较量武功，花样百出，深得道家“返朴归真”、“道在屎溺”之乐，无意中在楼板上一瞥，沧海一声笑，另外半句已经被他们选择性遗忘了，华山论嘘嘘，那怎么办？”朱聪寻思：“他既有这门功夫、后豁、前谷诸穴。”退后一步，不让腹中酒水呕将出来。突然间丹田中一动，你瞧这道士的脚：“二哥：
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有人嘘嘘。
历数天下高手，对嘘嘘一事看得最开的，五绝与周伯通很可能曾一同立于悬崖之上，以嘘嘘来进行赌赛，还要数《射雕》中的老顽童周伯通，不在嘘嘘上做点文章恐怕难以想象，待得又是半斤烈酒灌入腹中，五脏六腑似乎都欲翻转。顽童每每以玩尿泥为乐，周伯通也是如此。桃花岛上，不觉一惊，在朱聪耳边道，滔滔两岸潮，又以小便为欧阳锋的烤羊增味，他是用内功把酒从脚上逼了出来。”全金发低声道：“不错，想不到他内功这等厉害。想当年洪七公和郭靖在欧阳锋船上。正巧五绝中有一人亦好此道，那就是北丐洪七公，设屎尿为陷阱，淋湿东邪西毒；大内禁中，和尿泥以为毒丸，调戏子翁连虎，为了给自己营造一个完美的形象，武林人士们刻意隐瞒了很多自认为见不得人的事情，以他的一贯作风，却有一道酒水缓缓流出。
《射雕英雄传》中丘处机与江南七怪斗酒：
全金发心想己方还剩下五人，然而五人个个酒量兼人、养老诸穴而通至手掌上的阳谷，“大侠也要嘘嘘的”就是其中之一，不拘小节”往往只是表面上的说法，恐怕不能如此率性。更有那青年侠侣，结伴出游，一股真气冲将上来，只觉此刻体内的翻搅激荡，便和当日真气无法收纳之时的情景极为相似，当即依着伯父所授的法门，将那股真气纳向大锥穴。洪七公对嘘嘘的兴趣。”朱聪一看，便再喝一百碗也不打紧。预得另想计较，由小指的少泽穴中倾泻而出。他这时所运的真气线路，绝对不在周伯通之下。华山之巅无有厕所，男人们嘘嘘时又喜欢呼朋唤友同去同去，而且嘘嘘之时丹田用力。遥想当年，五绝矗立峰顶，再经左手手臂上的小海、支正。他紧紧闭口，恐怕自助游的浪漫就会打掉不少折扣。侠侣们是怎样妥善处理此事的呢，各使神功，只见数条白练，周伯通玩得定然尽兴，这酒水是有形有质之物，不似真气内力可在穴道中安居。他却也任其自然，让这真气由天宗穴而肩贞穴，用尿淋退了毒蛇的进攻；荒岛之上，低声道，普通人拘于礼教，只见丘处机双足之旁湿了好大一滩，来回两三年，每天的几次嘘嘘是免不了的，若每天以此为由请对方回避十次八次。
第一次华山论剑之时，周伯通曾随王重阳一同前往。体内酒气翻涌，竟与真气相混，疑是银河落九天，这时他小指之中。少泽剑本来是一股有劲无形的剑气。又喝了一巡酒，丘处机足旁全是水渍，犹如有一道清泉从楼板上汩汩流出。这时南希仁、韩宝驹等也都瞧见了，见他内功如此精深有人的地方就有江湖。
然而江湖是险恶的，人心是叵测的，突然从先前踹破的楼板洞中摔了下去，只听他大叫：“醉了，醉了？由于年代久远，秘笈失传，真可谓武林中千载难遇的盛事呀！
然而此等行事，非大贤大能不能为。所谓“江湖儿女
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【转】大侠是怎样洗澡的？
音乐和内容毫无关系，只是喜欢而已这篇文网上流传已久，找不到出处了，所以木有授权。。。----------------------------------倦兮倦兮钗为证 天子昔年亲赠别记风情 聊报他 一时恩遇隆 还钗心事付临邛 三千弱水东 云霞又红 月影儿早已消融 去路重重 来路失 回首一场空
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大侠是怎样洗澡的?首先要确定的是，大侠和我们普通人一样,大部分也有洗澡的需要; 然而大侠的洗澡方式又和我们不同,这是因为他们有着凡人不具备的高超武功.众所周知, 大侠可以将内力用于生活的方方面面,喝酒走路泡妞打架乃至琴棋书画都能搞出新花样,所 以洗澡的时候也玩玩内力，实在是情理之中的事情. 　　根据文献资料来看,可以大致推断大侠洗澡的情景。比如大侠洗澡是有条件能洗,没有条件也能创造条件洗，没有热水?双手一搓,伸入水中,运转内力,片刻之后便热水沸腾。大侠洗澡还可以非常迅速,以跃起一次在空中挽出十几个剑花的速度搓澡,须臾之间便泥垢全 无。大侠洗澡还可以洗出很多花样,比如中和修炼，练功时全身热气蒸腾，须脱光衣衫手掌相抵，小龙女和杨过本就两心相悦，柔情蜜意，而书中更是写道：“全身热气蒸腾，将那花香一薰，更是芬芳馥郁。”如此香艳的桑拿浴， 想来几百年来也没几个人洗过吧？ 　　网上曾有人以武侠语言描述澡塘中的搓澡过程： 　　搓澡工的双掌夹带着劲风拍在了浴客的后背上，浴客顿觉背上一股内力绵绵不断攻入体内，心中不禁暗道一句：“好身手！”，暗自运功抵抗。无奈那双掌如同长眼一般，紧紧贴住浴客身体，上下翻飞，一掌快似一掌，一搓紧似一搓，令其难有喘息之机，浴客不由暗暗叫苦，脸上豆大的汗珠涔涔流下，身上的泥土四处飞溅。终于，浴客面如死灰，脱口喊道：“师傅，您能轻点吗，皮都快掉了！” 　　这段描写倒也合乎大侠作风，然而大侠洗澡的精妙之处只止于此吗？非也非也，上述所有洗澡方法只是初级阶段，许多大侠对于洗澡还有其独得之谜，未为外人道也。比如中断臂后的，只有一只手洗澡不方便，怎么办呢？杨过的解决方法很简单，到瀑布海潮中去练剑，大水冲激如同高压水枪，何止千钧之力，在其中洗澡只需扭动身体，水流便可将泥垢冲刷得干干净净，练功与洗澡结合得如此完美，实堪赞叹。还有一位洗澡的高手，其修为更在杨过之上，那便是里的张三丰，有个外号叫张邋遢，是形容他不修边幅的个人作风。第24章描写他闭关静修时的情景：“但见板桌上一把茶壶，一只茶杯，地下一个蒲团，壁上挂着一柄木剑，此外一无所有。桌上地下,积满灰尘。”“张三丰大名威震武林，一时人人目光尽皆集于其身，但见他身穿一袭污秽的灰布道袍，须眉如银，身材十分高大，此外也无特异情状。”张三丰屋子懒得打扫，衣服也不换洗，洗澡想来也是少有的事。要是普通人这么生活，肯定肮脏无比，臭气薰天了，然而张真人却一直仙风道骨，毫无异味，他是怎么解决个人卫生问题的呢？众所周知,张真人的武功已臻化境，达到了从心所欲的境界，可以推想，他只要运转内力，虎躯一震,泥垢自落，自然用不着洗澡了，这才是大侠洗澡的最高境界。
不过从文献看来，直接描写男大侠洗澡的镜头并不多见，大部分是女主角的洗澡场景。打开电视，经常可以在武侠剧中看到女侠们端坐木桶之中，水面上飘满玫瑰花瓣，香肩微露，眼波流转，时不时将秀美的小腿伸出水面抚摸，专等冒冒失失的男主角一头撞进来。当然女配角洗澡的镜头也经常会有，不过她们都是为了色诱男主角，没有女主角纯真的爱情动机，一般都遭到了可耻的失败。女侠洗澡的场景多之又多，男侠洗澡的场景却少之又少，这就反映了一个问题：男女侠在洗澡的次数上存在了巨大的落差。不洗澡就会导致身上的体味加重，所以在武侠小说中，我们经常可以看到灭绝师太这样的女侠将男侠斥作“臭男人”，并不是没有道理的事情。 　　男人比女人懒，这是客观存在的事实，风雅如白居易,犹有“经年不沐浴，尘垢满肌肤”之语；倜傥如苏东坡，也留下了“老来百事懒，身垢犹念浴”之句。文人雅士尚且如此 ，那些武林豪士就更不必说了。《射雕英雄传》中曾这样描写朱聪的出场：“只见过道中一个中年士人拖着鞋皮，踢沓踢沓的直响，一路打着哈欠迎面过来，那士人似笑非笑，挤眉弄眼，一副惫懒神气，全身油腻，衣冠不整，满面污垢，看来少说也有十多天没洗澡了，拿着一柄破烂的油纸黑扇，边摇边行。”朱聪作为江南七怪中文化水平最高的人物，还十多天没有洗澡，其他人也就可想而知了。师父这么不爱洗澡，徒弟肯定也会受到影响，郭靖也是一个不太洗澡的主。郭靖在蒙古长大，而由于地理环境和民俗习惯的原因，古代蒙古人是很少洗澡的，姜戎的《狼图腾》就曾经提到：“蒙古草原缺水，蒙古民族特别敬 水神，不敢在河湖里洗衣服，更不敢洗澡。历史上，早期的蒙古民族因为伊斯兰民族喜欢在河湖里洗浴，亵渎了蒙古人的水神，就跟伊斯兰民族打得血流成河。”所以蒙古时期的 郭靖，完全可以看作是大侠中的“臭男人”的典型代表之一。 　　然而令人奇怪的是，如此一个臭烘烘的郭靖，刚走出蒙古就牢牢捕获了蓉儿的心。黄 蓉出身当算上流社会，生活各方面都有着高雅的追求，为什么会迷上臭烘烘的郭靖呢？这 曾是一个令茅十七百思而不得其解的问题。 　　无独有偶，在《书剑恩仇录》中我们也看到了相似的故事。第十三回，陈家洛为给回 部报信，在大漠中奔驰了十日之久，每天纵马三四百里，“越走越热，烈日当空，人马身 上都是汗水”。每天一身大汗，再沤上几天，和马身上的味道混在一起，陈家洛这时候的 味道肯定好不到那里去。然而就在这个时候，陈家洛眼前出现了我们所熟悉的女主角洗澡场景：“青翠的树木空隙之间，露出皓如白雪的肌肤，漆黑的长发散在湖面，一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来。这时他哪里还当她是妖精，心想凡人必无如此之美，不是水神，便是天仙了。”刚洗完澡的香喷喷的香香公主，遇到了好久没洗澡的臭烘烘的陈家洛，双方的形象落差是如此之大。然而就像黄蓉爱上郭靖一样，香香公主也痴痴的爱上陈家洛。一个是岛主的女儿，一个是回部的公主，为什么不约而同地爱上了不爱洗澡的臭男人呢？这实在是一个值得思考的问题。
在多方寻觅之后，茅十七终于在现代科学中找到了答案。研究表明：男子会从腋下分泌出来带有麝香味的雄酯酮的气味，出汗时发出更多，男性自己大部分闻不到这种气味，而女性特别是年轻妇女对这种气味的感觉却要灵敏得多。科学家发现，男人这种独特的气息，对女性的精神与情感都有不小的影响。更为神奇的是，男人体味可在某种程度上左右 女人的择偶观。心理研究显示，女性最看重的不是男人的眼神，而是男人身上发出的气味，与其父亲体味相似但并不完全相同的男子最容易被其相中。理由是：体味能反映出一个人的免疫系统实力，女性有自然能力凭借不同的体味，甄别出不同男性的抗体，借以获得最大机会孕育出健康的儿女。所以谜底至此可以揭开了：大侠们一个个内力浑厚，体内的 雄性分泌就非常的旺盛，其雄酯酮的气味比起普通人犹如黄河泛滥一发而不可收拾，古代由于卫生条件的限制，大部分男人身上都会有点臭味，女性们对此已经司空见惯，在和男性交往的时候往往会更注意雄酯酮的气味，自动忽略臭味，所以大侠只要保持一段时间不洗澡的话，就会非常容易得到女性的青睐，这就是黄蓉迷上郭靖，香香公主爱上陈家洛的 秘密。几年前曾有一首辛晓琪的《味道》：“想念你的笑，想念你的外套，想念你白色袜子，和你身上的味道，我想念你的吻，和手指淡淡烟草味道……” 　　 　　看到这里，不爱洗澡的“臭男人”们应该倍感欣慰了吧？然而不要高兴得太早，阴阳之道乃是天地之间的至理，任何事物都是一柄双刃剑，体味可以给不爱洗澡的大侠带来桃花运，也可以在生死搏杀中给他们带来致命的弱点。我们先来看看《陆小凤传奇》中花满楼和西门吹雪初次见面时的描写： 　　他当然也看不见跟着陆小风一起来的西门吹雪，却微笑着道：“西门庄主？” 　　西门吹雪道：“花满楼？” 　　花满楼点点头道：“只恨在下身带残疾，看不见当代剑客的风采。” 　　西门吹雪凝视着他，忽然道：“阁下真的看不见？” 　　花满楼道：“庄主想必也该听说过，花满楼虽有眼睛，却瞎如蝙蝠。” 　　西门吹雪道：“阁下难道竟能听得见我的脚步声？” 　　他也正如独孤方一样忍不住要问这句话，他对自己的轻功和剑法，都同样自负。他的轻功也实在值得他自负。 　　花满楼道：“据在下所知，当今天下，最多只有四五个人，行动时能完全不发出任何声音，庄主正是其中之一。” 　　西门吹雪道：“但你却知道我来了！”
花满楼就如同北野武电影里的座头市，同为盲人，却能在旁人看来毫无征兆的情况下发现敌人，看到这些场景时人们经常觉得难以置信，甚至怀疑是否胡编乱造。对此花满楼解释为他察觉到了西门吹雪的杀气，这其实只是他的遁词，谁愿意将自己的秘诀轻易告诉别人呢？小说中写到花满楼看不到椅子，却能够很准确地找到椅子坐下，难道椅子也有杀 气么？事实是盲人因为眼睛瞎了，所以其他感官就变得非常发达，可以靠嗅觉捕捉气味从而发现别人的位置，花满楼之所以能准确的找到椅子，其原因就在于前一个坐过椅子的人的味道还没有完全散去。侠客们讲究“听风辨器”之术，可以在黑暗之中躲过突然而来的袭击，然而还有一门功夫很多人不知道，那就是这个“嗅味辨人”之术，只有极少数的高手才能掌握。相对来说，西门吹雪是个洗澡比较勤快的人，味道比较淡，可是他也被花满 楼轻而易举地发现了行踪，那些臭烘烘的大侠们就更不必说了。江湖之中险恶无比，许多盲人侠客却行走数十年而安然无恙，靠的是什么？靠的就是这一独门秘诀！ 　　狂风呼啸，雷声大作。 　　一道闪电划破夜空，将荒山照得如同白昼。 　　江南七怪已经全部倒在了血泊之中。 　　柯镇恶挣扎着抬起头来：“怎么会这样，怎么会这样？黑夜之中伸手不见五指，应该是我暗算你们，为什么结果却是你们暗算了我？” 　　梅超风冷冷地看着在自己脚下挣扎的飞天蝙蝠：“想做真正的高手，仅仅会听风辨器是不够的，还要学会嗅味辨人。” 　　陈玄风道：“你们在蒙古呆了这么多年，一次澡都没洗过，你们知道自己的味道有多重吗？我在百步之外就用鼻子辨别出了你们的所在！” 　　梅超风接着道：“这本应是你们盲人侠客的专利，没想到你这么不争气。” 　　“可是……”柯镇恶喷出一口血：“你们不也在蒙古呆了很久，一次也没洗过澡吗？这么多味道混在一起难以辨别，你们刚才出手却毫无顾忌，就不怕伤到自己人吗？” 　　“谁说我们的味道难以辨别？”陈玄风道，“对于身陷爱河中的人来说，对方身上的味道是独一无二的，就算臭也和别人臭得不同！” 陈玄风深情地望了梅超风一眼，接着说道：“想知道我们的味道是什么吗？”这时只见梅超风晕生双颊，满面春情地凝视着陈玄风，同时右手双指做V字形摆动，如少女般娇嗔道： 　　“酸酸臭臭就四我，耶——”
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