和黄河远上白云间的解释，这两句诗都突出了黄河的什么特点

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-04 04:15 标签： 黄河远上白云间草书
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这是唐代诗人王之涣的诗《凉州词》，又名《出塞》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
作者以河与山的异类相对，胜于沙与山的同类相对。黄河更远较黄沙为优。试看，“一片孤城万仞山”的边关已够荒凉了，再配以黄沙蔽天的画面，令人凄惨难堪，从而感觉到边防将士是处于绝境。好在作者以独到的眼光，透过无际黄沙看到了波涛潮湃的黄河，在“一片孤城万仞山”的后面，展现出边地壮阔的风光，使人从黄河一泻千里的气派中，看到孤城并不是真正的孤立，边防将士有伟大祖国作其后盾。这首诗正因为有“黄河远上白云间”作为起句，才使全诗情调悲不失其壮，没有半点颓唐气氛。
其他答案（共1个回答）
、操作电脑、游戏机时间的时间；正确近视作业用眼的视距，一般以33cm为标准，读写姿势要端正；避免躺卧阅读；避免在走路或乘车时阅读。躺着阅读无法控制视距，如果你距离只有十厘米的话，你的眼睛需要的调节为1000度。所以非...
平时多吃胡萝卜、鱼等，补充维生素A，少吃甜食。
1.要有良好的环境，如采光、，合格的印刷品，符合自己生理高度的桌椅等等。
2.养成良好的习惯，平时应保持标准视距，控制看相关信息、操作电脑、游戏机时间的时间；正确近视作业用眼的视距，一般以33cm为标准，读写姿势要端正；避免躺卧阅读；避免在走路或乘车时阅读。躺着阅读无法控制视距，如果你距离只有十厘米的话，你的眼睛需要的调节为1000度。所以非常容易近视。
3.开展体育锻炼，增加户外活动，户外活动的时候眼睛也能跟着运动。合理饮食，营养要均衡。
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这里的孤，是孤寂的意思。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤寂之城巍然屹立。勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，
古时以八尺或七尺为一仞，万仞山形容山高。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【中文名称】：豺
　　【拉丁学名】：Cuon alpinus
　　【俗名】：豺狗，亚洲野狗，红豺狗，柴狗，赤狗，马狼，紫豺，彪狗，神狗，马彪，马将爷，掏狗、红狼...
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调
答: 去官方网站查询的话就可以的呀,还有就是可以去母婴店购买试用装的,毕竟每个宝宝的皮肤情况都是不一样,只有用过了之后才知道好不好。
答: “有知识 没文化”的含义简单地说就是受过各类高等教育，却不懂如何待人接物，没有教养。
这里的知识侧重指人们的专业技能，是人们改造社会、造福人类的手段。主要是指具...
答: 西方的艺术可以说是由希腊人带来与开拓的，中西方由于文化的差异，在艺术的表现上也是各具特色。从绘画为例，东方是泼墨写意，强调的是一种意境，而西方具有鲜明的现实感和...
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黄河远上白云间
&&&&一批诗人在旗亭聚会，互相恭维谁的诗歌有名。
有人建议说，请歌女过来，听她唱什么。她唱什么，就表明哪位诗人最有名。
后来那位歌女唱了《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
这就是著名的“旗亭会唱”。
我们在阅读“黄河远上白云间”的时候，可能会链接到“黄河入海流”、“黄河之水天上来，奔腾到海不复回”。
我找过不少赏析之类的文章，都认为古人“语不惊人死不休”，“黄河远上白云间”和“黄河入海流”、“黄河之水天上来，奔腾到海不复回”相比，是视角效果不同。
的确，“黄河入海流”，是站在“此地”向下游看；“黄河之水天上来，奔腾到海不复回”，是站在“此地”看上游之水奔腾而来，再看水奔腾而下；“黄河远上白云间”是站在“此地”向上游看。
但仅仅是因为需要视觉效果不同，就向上游看吗？
唐代实行的是“府兵制度”。府兵制度中有一条：21岁服役，60岁回家。边关战火不断时，其实服役的下限已经到了16岁。60岁回家，可以衣锦还乡？几乎不可能，因为唐代人的平均寿命40岁左右。也就是说，服役的人基本上是有去无回。
于是，我们明白了。服兵役的人离开故乡，把背影留给亲人。在亲人的眼里，他们远去的背影，如同一颗孤零零的草。他们来到边关，战乱、疾病、饥饿、孤寂，无时无刻不在吞噬他们。他们日日思念家乡，目光随黄河水东去，因为黄河流经中原。但是，回家只能是一个遥不可及的梦想。于是，他们牙一咬、脚一跺地发了狠心，不想下游看了，向上游看。
这是思念家乡、痛恨战争的最深刻的表现。
于是，诗眼出来了：“怨”！
“黄河远上白云间”，写景也抒情，触目更惊心！
当时的“怨”，事后就是文化、文明的星光。
比如长城，比如烽火，比如……时代的高高低低，就是历史的密密麻麻。
关于唐诗，我还想说开去一点。著名特级教师、南京市北京东路小学校长孙双金先生在一次阅读指导课上，将“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”、“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”、“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”等有代表性的送别诗集中讲授。
孙先生归纳说同样是送别，但送别的方式不一样，以美酒相送，以话语相送，以歌声相送，以目光相送。
语文教育教学专家陆志平先生提升说：送别的方式不一样，但有一点又是一样的，那就是“以情相送”。
关于黄河，我也想说开去一点。小学课本上有《黄河的主人》一课。有些老师层层推算，最后推算出谁谁是主人，谁谁征服了惊涛骇浪、战胜了黄河。
我以为，要弄清这里的主人不是主宰。
黄河是母亲河，我们不能成为她的主宰；人不能主宰自然，我们现在要建设和谐社会，强调人和自然和谐相处。
教师的功夫要放在书外，启发学生神思飞越——
远古，祖先从树上下来了，择水而居。他们饮用着黄河水；在黄河边上取一捧泥土，用火一烤就成了瓦罐，成为生活必需品或装饰品。多少时间后，先人开始顺流而下、逆流而上，黄河流淌的方向就是文明的走向。
&&&&黄河因此是母亲河，这是炎黄子孙最本质、圣洁的情感。这条感情线不能悖。
那么，主人是什么意思？主人不是主宰，而是当家做主人。黄河的子孙，生生不息，成长繁衍。母亲欣慰地看着儿女成长着，现在可以当家做主了。
文字的魅力不在字面，而在字里行间。字里行间饱满、充溢，字面就灵光闪烁，精力四射。
文字的魅力最好的体现是诗歌。寥寥数字的背后，蕴藏着情感的复杂性和历史的丰富性。
中华文明，幸亏有汉字作为主要载体。
汉字，幸运地承载着中华文明。
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