倚天屠龙众生谱 （转） by：深圳刀声【逍恋芙吧】_百度贴吧
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倚天屠龙众生谱 （转） by：深圳刀声
日月之行——群英的豪迈&&& （含魔教）在倚天中出现了986次，多于少林武当，居所有门派帮会之首，是倚天江湖不折不扣的主角。以光明使者、护教法王为代表的明教群英，个个都写得豪气干云、英姿勃发。所以不但是张氏祖孙的成长史，还是明教群豪的英雄志。最终，明教在的带领下赶走了蒙古铁骑，建立了明朝，“成就”更是远在少林武当之上。不对他们大书特书，难免对不起作者和读者。&&&&& 和普通江湖门派不同，是准军事化组织：总坛设在，在全国多个地方设有分坛，教徒有共同的信仰，教众广布天下的，还有以为代表的军队。这样一支力量的存在，放在哪个朝代都是朝廷的威胁。加上在宋朝就有造反的前科，明教自然是元政府重点防范的对象，所以才会动用围剿、挑拨、抹黑等多种手段对付明教。&&&&& 作为准军事化反政府武装，的内部架构是严密和清晰的，主要人物都各有其责。从各人的地位和权限来看，教主、使者、法王和散人组成了“政治局”。其中1教主、2使者、4法王为政治局长委，7大常委构成了最高决策层；五散人则是政治局普通委员，属于副总理级别的国家领导人，有参与大部分重大会议的权利，但在关系到“教计民生”的重大事件上却没有表决权。相当于各大部委，各地分坛相当于省和直辖市书记。在核心层中，教主相当于国家主席，左使相当于，右使相当于人大委员长或政协主席，四大法王则是常委兼副总理，五散人则相当于人大副委员长、和，地位很高，但没什么实权。这个“以教主为核心的”决策团队，决定着明教的发展方向。&&&&& 虽然组织严密，但却缺乏最高领导人的产生制度，因此，一旦最高领导人意外死亡或失踪（如暴毙事件），马上就会出现领导真空，各实力派人物互不服气，相互竞争，很快就会出现内部权力斗争，导致分崩离析。这是明教致命的缺陷。从明教各代教主的相互关系看，可以肯定最高领导人不是世袭，也不是接班，但前任教主对由谁继承教位有着重要的影响力。另外，从明教众人的言语推断，教众尤其是高层（主要是12个“政治局委员”）对谁继任教主是有投票权的，但不是敏主选举。（所以不要幻想如果是阳顶天赶走蒙古人建立明朝，就能建立敏主社会）另外值得注意的是，明教有教主但没有副教主，光明使者（尤其是光明左使）权力虽大，但并不是法定的教主出现意外后摄教主之位的人。最高领导人产生制度不完善，最高领导人出现意外无法定摄位人，这是阳顶天暴毙后明教内乱的根源，也是明教的“不治之症”。所以说，明教并非一支成熟的政治力量。&&&&& 虽然有这样和那样的不足，但作为正面形象的塑造却无疑是成功的。明教群英自以降，每个人都不是传统意义上的大侠，有人杀人放火，有人欺男霸女，有人屠戮同仁，有人……但每个人都写得铁骨铮铮、光明磊落，想不认他们是英雄都觉得不好意思。
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&& 1、阳顶天：英雄气短&&&&& 阳顶天没有正式出场，算上“阳教主”总共也只被提及133次，排名第四十位，属于次要人物。但是，作为明教的前任教主和最大反派成昆的情敌，直接影响了倚天江湖的发展，又是举足轻重的人物。倚天中的明教，总纲在阳顶天这儿，说明教，不能不说阳顶天。&&&&& 从书中的旁白和明教及其他武林人士的回忆可以判断，阳顶天确实是个人物。&&&&& 首先，阳顶天接任教主后对明教进行了大刀阔斧的人事改革，管理队伍年轻化，大批青年才俊进入核心层，不但为明教带来了空前繁荣，也为日后反元成功奠定了基础。根据谢逊的回忆推断，他受封金毛狮王时不过二十六七岁，韦一笑、范遥、杨逍就更年轻，最长的殷天正最多也就三十岁。之后受封紫衫龙王的黛绮丝，也只比韦一笑略长。这些少壮派的掌权，使得整个队伍更具活力和进取心。更难能可贵的是，阳顶天所提拔的人，个个都才华出众，前途无量。其眼光之独到，让人叹为观止。除了选拔人才，阳顶天还知人善任。双使四王在武功上是很接近的，而且杨逍、范遥的年纪比之殷天正、谢逊还偏小，但却被任命为光明使者，地位在护教法王之上，原因是杨范二人的智谋比之殷、谢等为高。这样的任命，韦一笑直到30多年后才领悟其中奥妙。可能有人对这样的任命不服，但有阳顶天的权威镇着，负面效果已经降到最低。况且，哪个人事变动能让所有人满意？而临死前对谢逊摄副教主（不是教主）位的遗嘱，也体现了阳顶天看人的眼光。双使四王武功相若，谢逊可能没有杨范的智计，但却在胸怀上更为宽广，而且人脉不错，暂领教务比谁都合适。
&&&&& 阳顶天对领导层的年轻化，除了提拔才俊的考虑外，可能还有更深层次的原因。明教的教主信物是圣火令，但在第三十一代教主手上却遗失了。用灭绝师太的话说，没有圣火令，“这教主便做得颇为勉强”。这句话的潜台词是，阳顶天可能并非前任教主指定的接班人，也许在其接任前出现过类似“教主突然失踪”的事情，阳顶天有“篡位”之嫌，但从已知情节推断，这种可能性不大；第二种可能是阳顶天是名正言顺的接任者，但由于资历、武功、派系等原因，虽然接任了教主，但却有人不服（数量可能还不少），阳顶天为了坐稳教主之位，不得不进行人事改革。不管是前者还是后者，都要求阳顶天驱逐异类，培植心腹。从人事变革的结果来看，使者、法王、散人都是少壮派，年纪比之阳顶天都小了二三十岁。对于一个绵延数百年的教派来说，核心人员和教主之间年龄隔代，这是很不正常的。比较合理的解释是，和阳顶天年纪相若、资历相当的教众在权力斗争中输给了阳顶天，且被阳顶天一网打尽，乘势将关键位置换成了心腹。而和阳顶天同时代的人，从此就从人间蒸发了。如果这个推断成立（可能性很大），阳顶天还是个很有手腕的人。&&&&& 其次，阳顶天还是个有度量的人。这从他对待韩千叶报仇一事的态度可见一斑。用谢逊的话说，阳顶天那时的武功，除了张三丰，世上没有人能赢得他一招半式。但偏偏遇到韩千叶这样剑走偏锋的人——要么咱们水下见真章，要么给爷爷磕几个响头。面对这种近乎无赖的比武，阳顶天并没有一招“大九千手”了事，而是给了对方足够的尊重，甚至准备冒着生命危险接受比试。之后对待韩黛两人的婚事，一方面是对黛绮丝的感谢，另一方面也是阳顶天不计前嫌的大度。也许因为谢逊在这件事情上的态度和阳顶天相近，显示了度量，阳顶天才会在临死前留下让其摄副教主位的遗嘱。正所谓英雄重英雄。
&&&&& 第三，阳顶天还有一身傲视天下的武功。阳顶天的武功究竟有多高，由于没有和高手交手的正面记录，只能从旁人的评价和回忆中得出个大概。根据明教高手如谢逊的评价，“阳教主武功之高，几已说得上当世无敌，除了武当派张三丰真人，谁也未必胜得他一招半式”。阳顶天没有和张三丰交过手，也很少人会认为他能高过张三丰。但根据成昆的判断，阳顶天的武功比之30多年后的他是要高的。而这时的成昆，功力相当于两个法王。另外，阳顶天曾经击败过渡厄，逼得渡厄拉上两个师弟练了30多年的苦禅而不是直接围攻阳顶天，可见当时阳顶天的武功是比三渡之和还高的。综合推断得出，阳顶天的功力约相当于4个30年后的法王水平。而那时的张三丰也不过近5个法王的功力，说阳顶天“几已当世无敌”是经得起推敲的，毕竟张三丰比之高出并不多，分出胜负只怕要在千招之外。（具体分析请见拙文《阳顶天相当于4个法王或2/3个张无忌功力》）&&&&& 傲视天下的武功+肚能行船的心胸+有如伯乐的慧眼+知人善任的气魄+举重若轻的手腕，毫无疑义，阳顶天是位杰出的领袖。但是，这样一位领袖级人物，死得却有点窝囊——死在了绿帽子下面，不能不说是种遗憾。窝囊和遗憾，源于阳顶天的“痴情”。
&&& 从成昆的回忆可知，阳顶天比阳夫人长了二十余岁，在当上明教教主之前就已爱上了阳夫人，一当上教主就马上把阳夫人娶回了家。婚后，对阳夫人更是百依百顺，连明教最高的秘密——光明顶密道都告诉了她。足见其对阳夫人的宠爱。其实，阳顶天武功奇高，在当教主前也已是了不起的高手，要找个女人不是难事；当了教主后，权势之大大概仅次于元朝皇帝，但阳顶天并没有纳妾养小，而是一味的宠着阳夫人，其对阳夫人的情意可谓山高海深。即便得知阳夫人背着自己私会旧情人后，也还在为其开脱，“夫人自归阳门，日夕郁郁。余粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉咎，兹当永别，唯夫人谅之”。作为一个女人，有丈夫如此，夫复何求？阳顶天弥留之际，也没有怪阳夫人背叛自己使自己走火入魔丢了性命，而是酸酸的说出“得了你的身，没得你的心”责备自己。不知道女性读者读至此有何感想，反正每次读书至此，我都几欲泪下——不是愤慨，是感动，被阳顶天的深情和胸怀感动。可是，深情尤其是到了痴情，对于领袖来说却是致命的。因为你给了别人可乘之机，别人极有可能从你的女人下手，导致你身败名裂、功败垂成。阳顶天为此付出了生命的代价，同时验证了一句话——儿女情长，英雄气短！&&&&& 有人曾经考证过，说阳顶天可能是杨过的儿子，因为以前的版本他曾经叫“杨破天”，金庸正是将其作为杨过的儿子来写的。后来经过多次修改，阳顶天已经和杨过完全没有关系了。比如阳顶天的得意武功之一“大九千手”，和杨过及古墓派的武功是没有任何联系的，可见阳顶天连杨过可能都没见过，更甭说有父子关系了。但是，有很多直接或间接的证据，是支持阳顶天是杨过儿子的说法的。例如，阳顶天年纪和渡厄相若，比张三丰小十多岁，而张三丰十三四岁遇到杨过时，杨过三十六七岁，小龙女四十来岁，此后的几年生个把儿子是很有可能的；其次，阳顶天是武学奇才，武功练到了天下数一数二，如果说是从杨过那里遗传来的智慧，还是说得通的；再次，阳顶天是坚定的反元主义者，始终坚定不移率领明教和元朝周旋，考虑到杨过击杀蒙哥等现实，教育出一个反元的儿子也是很可能的；最后也是最重要一点是，阳顶天在感情上和杨过一样痴情，相似程度十分接近父子。
&&&&& 第三，阳顶天还有一身傲视天下的武功。阳顶天的武功究竟有多高，由于没有和高手交手的正面记录，只能从旁人的评价和回忆中得出个大概。根据明教高手如谢逊的评价，“阳教主武功之高，几已说得上当世无敌，除了武当派张三丰真人，谁也未必胜得他一招半式”。阳顶天没有和张三丰交过手，也很少人会认为他能高过张三丰。但根据成昆的判断，阳顶天的武功比之30多年后的他是要高的。而这时的成昆，功力相当于两个法王。另外，阳顶天曾经击败过渡厄，逼得渡厄拉上两个师弟练了30多年的苦禅而不是直接围攻阳顶天，可见当时阳顶天的武功是比三渡之和还高的。综合推断得出，阳顶天的功力约相当于4个30年后的法王水平。而那时的张三丰也不过近5个法王的功力，说阳顶天“几已当世无敌”是经得起推敲的，毕竟张三丰比之高出并不多，分出胜负只怕要在千招之外。（具体分析请见拙文《阳顶天相当于4个法王或2/3个张无忌功力》）&&&&& 傲视天下的武功+肚能行船的心胸+有如伯乐的慧眼+知人善任的气魄+举重若轻的手腕，毫无疑义，阳顶天是位杰出的领袖。但是，这样一位领袖级人物，死得却有点窝囊——死在了绿帽子下面，不能不说是种遗憾。窝囊和遗憾，源于阳顶天的“痴情”。&&&&& 从成昆的回忆可知，阳顶天比阳夫人长了二十余岁，在当上明教教主之前就已爱上了阳夫人，一当上教主就马上把阳夫人娶回了家。婚后，对阳夫人更是百依百顺，连明教最高的秘密——光明顶密道都告诉了她。足见其对阳夫人的宠爱。其实，阳顶天武功奇高，在当教主前也已是了不起的高手，要找个女人不是难事；当了教主后，权势之大大概仅次于元朝皇帝，但阳顶天并没有纳妾养小，而是一味的宠着阳夫人，其对阳夫人的情意可谓山高海深。即便得知阳夫人背着自己私会旧情人后，也还在为其开脱，“夫人自归阳门，日夕郁郁。余粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉咎，兹当永别，唯夫人谅之”。作为一个女人，有丈夫如此，夫复何求？阳顶天弥留之际，也没有怪阳夫人背叛自己使自己走火入魔丢了性命，而是酸酸的说出“得了你的身，没得你的心”责备自己。不知道女性读者读至此有何感想，反正每次读书至此，我都几欲泪下——不是愤慨，是感动，被阳顶天的深情和胸怀感动。可是，深情尤其是到了痴情，对于领袖来说却是致命的。因为你给了别人可乘之机，别人极有可能从你的女人下手，导致你身败名裂、功败垂成。阳顶天为此付出了生命的代价，同时验证了一句话——儿女情长，英雄气短！&&&&& 有人曾经考证过，说阳顶天可能是杨过的儿子，因为以前的版本他曾经叫“杨破天”，金庸正是将其作为杨过的儿子来写的。后来经过多次修改，阳顶天已经和杨过完全没有关系了。比如阳顶天的得意武功之一“大九千手”，和杨过及古墓派的武功是没有任何联系的，可见阳顶天连杨过可能都没见过，更甭说有父子关系了。但是，有很多直接或间接的证据，是支持阳顶天是杨过儿子的说法的。例如，阳顶天年纪和渡厄相若，比张三丰小十多岁，而张三丰十三四岁遇到杨过时，杨过三十六七岁，小龙女四十来岁，此后的几年生个把儿子是很有可能的；其次，阳顶天是武学奇才，武功练到了天下数一数二，如果说是从杨过那里遗传来的智慧，还是说得通的；再次，阳顶天是坚定的反元主义者，始终坚定不移率领明教和元朝周旋，考虑到杨过击杀蒙哥等现实，教育出一个反元的儿子也是很可能的；最后也是最重要一点是，阳顶天在感情上和杨过一样痴情，相似程度十分接近父子。&&&&& 最后，提两个问题：1、阳夫人和成昆私会了那么多次，凭阳顶天的精明和才智，怎么一点察觉都没有呢？2、阳顶天对阳夫人百依百顺，物质条件也不成问题，阳夫人为什么还不满足要私会情郎？难道是因为他们婚后无子？&&&&& 阳顶天最终没能带领他的明教推翻元朝，而过早的“死于妇人之手”，不能不说是一种遗憾。作为文武双全、统帅群雄的领袖人物，阳顶天却死于“绿帽子”。说起来虽然有点丢人，但其对爱情的执着和对爱人的珍视，却是让人肃然起敬的。
&&&& 2、杨逍：事了拂衣去&&&&& 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。&&&&& ——李白《侠客行》&&&&& 杨逍（含杨左使）在倚天中出现频率为562次，排名第八，在明教群英（不算殷素素）中仅次于谢逊，排名第二，无疑是举足轻重的人物。但同时又是争议很大的人物，读者对其态度两极分化严重，爱慕者“深入骨髓”，憎恨者“病入膏肓”。这样的结果，无疑是杨逍特立独行的性格导致的。&&&& 一、少年得志&&&&& 也许是机缘巧合，杨逍进入明教正赶上阳顶天对高管队伍的年轻化大潮，一举获得光明左使的职务，位居一人之下万人之上。从谢逊的回忆推断，他获封护教法王时二十五六岁，杨逍年纪比之略小，当上光明左使时可能才二十三四岁，毫无疑问是少年得志。&&&& 而且，好事还不止于此。当上光明左使后，杨逍得到了教主阳顶天的进一步垂青，将只有教主能练的乾坤大挪移传给了他。无疑，阳顶天是计划将教主之位传给杨逍的。此时，阳顶天已年届花甲，随时可能撒手西去，杨逍随时都有登上教主之位的可能。即便阳顶天活个七八十岁，杨逍也能在三四十岁时接任大宝，真可谓前途无量。
&&& 更难得的是，杨逍的光明左使之位不是因为没有人才而矮子里面选将军，而是在与众多精英竞争中收获的，含金量相当之高。在阳顶天提拔的那一批年轻人中，范遥、殷天正、谢逊、韦一笑，包括冷谦、彭莹玉等五散人，无一不是一时之豪杰。杨逍却能征服阳顶天的法眼，独占鳌头，不能不承认其强悍的实力。对于杨逍而言，能从众多彪悍的竞争者中脱颖而出，也是对自己的不小鼓励。客观而言，单以武力而论，杨逍和范遥、殷天正、谢逊、韦一笑等基本相当，就算后来练了乾坤大挪移，要想战胜范遥等四人中的任何一人都很困难，所以说杨逍在武功上并无明显优势。之所以能在竞争中胜出，与其高人一筹的计谋是分不开的，虽然这在30多年后才得到青翼蝠王韦一笑的承认。&&&&& 当上光明左使，只是杨逍少年得志的第一步，成为阳顶天眼中的教主接班人，才算杨逍真正的少年得志。虽然阳顶天没有明言，更没有向全教宣布，但确实已按照教主接班人的方式在培养杨逍了，所以才会将一向只有教主能练的乾坤大挪移传给杨逍。——“当年阳教主看得起我，曾传过我一些神功的粗浅入门功夫。”凭杨逍的聪明，对于阳顶天的安排自然是心知肚明的。虽然明教人才济济，但杨逍与其他竞争中相比， “文武全才”更加明显，这才先人获得阳顶天的信赖。
&& 二、文武双全&&&&& 杨逍喜欢书生打扮，和纪晓芙相遇时着书生装，遇到张无忌、杨不悔时也着书生装，随着张无忌行走江湖后还着书生装。和其他武林豪杰相比，一身儒装的杨逍，儒雅了不少。当然，杨逍并非附庸风雅，而是确实有着不错的文化素养。一个有力的证据是，杨逍著的《明教流传中土记》一书，“但见小楷恭录，事事旁征博引”，充分说明了其“文”方面的能力。此书获得了教主张无忌的高度赞赏，成为明教的“党史”。在金庸小说中，撰写武功秘籍的大有人在，但为本帮本派撰写历史的，却仅杨逍一人。此事除了显示杨逍的文化素养外，也从一个侧面证明杨逍对明教是全身心忠诚的，费尽心思追本溯源，无疑是想为明教洗清“魔教”的罪名。这样的人，即便放在现在的公司，也是不折不扣的好员工。&&&&& 如果以为舞文弄墨就是杨逍的“文”的全部的话，那你就太小看他了。他的“能文”，更体现在其过人的机智上。谢逊也算是富于心计的人，但每次提到用智的地方，无一不先提杨逍。同为使者也智计百出的范遥，更是心甘情愿的称杨逍大哥。由此可见，在名明教群英的心目中，杨逍是公认的智计第一人。这在授计范遥算计玄冥二老、虚击渡难实攻渡劫两件事上体现得淋漓尽致。以范遥的老谋深算和对玄冥二老的了解，尚想不出套取十香软筋散解药的办法，而杨逍却能迅速的设计出解决方案。比之范遥无疑胜出一筹。明教三英破金刚伏魔圈快到分出胜负的关键时时，大家都知道到了生死攸关的时候，但没有人能迅速想出有利于己方的办法，关键时刻又是杨逍打破平衡，让比拼向着己方有利的方向发展。从此事可以看出，比之另一个厉害人物殷天正——那个独抗六大派的天鹰教教主，杨逍无疑也高出了一筹的。比之张无忌和三渡，高出就不止一点半点了。所以，张无忌在任教主的期内，索性把整个教务都交给了杨逍。&&&&& 至于“武”方面，贵为明教光明左使，杨逍的武功已经到了当世一流水平，除了张三丰、张无忌、三渡、玄冥二老、成昆等寥寥数人，整个江湖很难再找到能赢得杨逍一招半式之人。在明教顶尖的双使四王六大高手中，功力上大家各有所长，但是在武功的博学上杨逍是明显领先的，连范遥都自叹不如。学了乾坤大挪移后，杨逍比之范遥等更多了一项克敌制胜的手段。所以，如果以命相搏的话，个人看好最后胜出的是杨逍。换句话说，在武功上，杨逍比之双使四王其他五位，是有微弱的优势的。&&&&& 因此，用“文武全才”来概括杨逍，是合适的。如果说杨逍的“文”一半是天生，一半是随便一个师父引进门后自学成才的的话，那么，杨逍如此博杂的武功又是从哪里学来的呢？和文化知识不同，武功尤其是高级的武功很难自学，必须有师承。
&& 三、武学渊源&&&&& 关于杨逍的师承，比较流行的说法是杨逍可能是桃花岛传人，原因是杨逍会“弹指神通”，而“弹指神通”是桃花岛的绝学，轻易不外传的。有人进一步推断，两雕中会弹指神通的只有黄药师、郭靖、黄蓉、杨过及程英等数人，郭襄也可能会，但从杨逍屡屡和峨嵋派为敌不难看出，其弹指神通不可能学自郭襄或郭襄的传人，当然也不可能学自郭靖和黄蓉，从杨逍不认识黄衫女来看，也不可能学自杨过一脉，所以，就只能学自程英或程英的徒弟。从年龄上推断，程英比杨逍大了七十余岁，似乎不可能收这么小的徒弟。有人却认为不然。从杨逍闯荡江湖年纪很轻来看，很早投入程英门下（如三四岁），又很早失去师父（如十三四岁），凭借自己的聪明学会了大部分武功是有可能的。当然，前提是弹指神通确实只有桃花岛一派会使，到了程英哪里很早就能传给徒弟。尤其是后者，因为弹指神通是很高深的武功，需要一定的武学基础，是以年轻时候的黄蓉，以及黑风双煞等四大弟子都没有得到传授。而杨逍如果是程英弟子的话，可能20岁之前就学了此门功夫了。&&&&& 杨逍可能是桃花岛传人的另一个证据，是他在对付何太冲夫妇时使用的身法，和黄药师在归云庄避让梅超风的软鞭、陆家庄避让李莫愁的冰魄银针时所使的身法如出一辙。虽然轻功高到如韦一笑，或者武功高到如张无忌，也可能做得到倒退如飞，但像杨逍那样举重若轻，应该是有师承的。回溯之前的江湖（两雕），似乎只有桃花岛有类似的功夫。如此一来，又多了一层杨逍是桃花岛传人的证据。&&&&& 第三个证据，是杨逍怪异的性格和广博的武学。笔者第一次看《倚天屠龙记》时，已经看过了射雕和神雕，总觉得杨逍这个人似曾相识，于是就追溯回去，首先想到的是杨过，但觉得杨过不会向良家妇女霸王硬上弓，接着就想到了黄药师。仔细分析，杨逍的性格里面确实有不少“邪”的成份，其我行我素的方面很像黄药师。另外，杨逍的武功十分繁杂，这又是黄药师和桃花岛的特点。&&&&& 以上三个方面综合起来，说杨逍是桃花岛传人，还真是有充足的理由。但是，和黄药师桃花岛积极出世的态度不同，杨逍是积极入世的，而且一直想着当明教教主逐鹿中原，虽然因为自身的某些不足不一定能做好。
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&& 四、年高德薄&&&&& 年高德薄，这是在解释杨逍接任明教教主后为什么被朱元璋取而代之时，金庸所用的词。与之相反，在大部分读者心目中，和朱元璋相比，杨逍在明教不但资历老、地位高，而且文武全才，德高望重还差不多，怎么变成“年高德薄”了呢？&&&&& 其实金庸没有说错，杨逍虽然文武全才、智计百出，但却是个缺乏“责任”的男人。阳顶天在世的时候已经看到了这一点，所以慢慢的改变了传位给杨逍的主意。&&&&& 细心的读者可能注意到了，杨逍虽然贵为明教的二把手——光明左使，而且还得到阳顶天传授了乾坤大挪移，但是在阳顶天临死前的遗书中，却让谢逊暂摄副教主之位，并约定谁找回圣火令谁做教主，根本没有杨逍什么事。这有没有让你联想到《水浒传》，晁盖临死前遗命谁抓住史文恭谁就坐头把交椅，故意刁难宋江？阳顶天的意思很明显，就是不想把教主之位传给杨逍，也不想杨逍利用光明左使的权利统帅明教。可见，在阳顶天的心目中，杨逍的地位是有变化的，从提拔到信任到放弃，为什么呢？阳顶天没有说，但我们可以从一些事实作出一些合理的推断。&&&&& 从后来的发展情况看，在阳顶天统治明教的后期，有意并有实力竞争教主的有三个人：杨逍、殷天正和谢逊。杨逍没得说，本身就是光明左使，一人之下万人之上，想做教主理所当然；殷天正书中没有太多交代，但从其创立天鹰教过教主瘾，以及作者借其孙女殷离之口说“天鹰教虽是明教的旁支，但向来和五行旗不睦，你们若把五行旗杀光了，天鹰教反而会暗暗欢喜。殷天正说不定便能当上明教的教主啦”推断，殷天正无疑是有做明教教主的想法的；至于谢逊，阳顶天临死前对其“摄副教主之位”的安排已说明了天平的倾斜，也许谢逊一时还没有那样的想法，但已经是下任教主的有力竞争者了。这三个人中，杨逍的支持者可能是范遥，一方面范遥因为黛绮丝的原因不想当教主，另一方面两人是好哥们；殷天正的支持者书中没有交代，但从殷天正的为人来看，可能大多数员工都不会明显反对；至于谢逊的支持者，上面有阳顶天，黛绮丝自然也会支持他。比较微妙的是韦一笑和五散人。韦一笑支持杨逍的可能性不大，书中明言他和范遥不睦，所以与杨逍的关系也不会好到哪里去。所以，韦一笑更有可能支持殷天正或者谢逊，而不是杨逍。最关键的是五散人的态度，失去了阳顶天支持的杨逍，如果要在和殷天正、谢逊的竞争中至少保持均衡，争取五散人的支持是极为重要的。但是，杨逍非但不拉近和五散人的关系，最后还拳脚相向，弄得五散人发誓不见杨逍。可见，杨逍和五散人可能一直关系都不好。作为上级，杨逍到了老年还和心理年龄停留在少年的周颠斗嘴，可见其度量是很有限的。而这，也在对待黛绮丝与韩千叶的婚事上也表现了出来，谢逊陪同阳顶天去参加了婚礼，杨逍并没有去。所以，至少在阳顶天的心目中其大局观是不如谢逊，度量也不如谢逊，这成为杨逍命运的转折点。
&&& 杨逍度量不够大，致使其不敢“担待”和负责任，这在纪晓芙事件上表现得尤为明显。通观全文，我们不否认杨逍是真爱纪晓芙的，但作为一个男人，把女人霸王硬上弓后只管播种，完全不理会施肥、杀虫、除草、收割，最起码不是个负责任的男人。在这件事情上，杨逍活脱脱的一个“事了拂衣去”的负心汉形象。此外，杨逍的不负责任，还体现在对待张无忌千里迢迢把他女儿送到昆仑山，他却抱了女儿就走，不对那个人生地不熟的半大小子做任何的安排一事上。我们能体谅杨逍听到纪晓芙死后的失落，也能理解见到女儿后的激动，但是这些不能作为主人不安排好恩人的借口。可见，杨逍的责任心确实有限。&&&&& 你可以说杨逍击败孤鸿子弃倚天剑而去豪气干云，击败昆仑掌门人白鹿子少年英武，但和属下计较、对女人不负责、对恩人不负责，却让杨逍在胸怀和责任心上黯然失色，而这些。却是领袖人物必不可少的。杨逍，却偏偏欠缺。年轻和地位不太高的时候，也许还能凭借个人的智计和才华弥补，但老了，智计和才华萎缩了，如果胸怀和责任心还是欠缺，无疑就“年高德薄”了。这，无疑是杨逍的一个小小性格悲剧。杨逍是潇洒的，机智的，也是有个性的；但他缺乏与之匹配的胸怀和责任心，很难做好统帅千万人的领袖。因为，领袖，是敢于担待的人，而不是“事了拂衣去”的小丑。
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