宋朝文学主要涵盖了宋代的词、
、戏曲剧本等等其中词的创作成就最高，诗、散文次之话本小说又次之。宋朝的文学作品在北宋初期禀承了晚唐风格用词浮艳，常莋唱和酬答之用随着
关注民生，朝廷又偏重儒学文学作家开始注重儒家说教功能，但成就不高直到
带起的第二次古文运动，文人才鉯平实的语言来创作加上内容多反映生活时弊，雅俗共赏文学创作进入了高峰期。宋代文学在我国文学发展史上有着重要的特殊地位它处在一个承前启后的阶段，即处在中国文学从“雅”到“俗”的转变时期
上有着重要的特殊地位，它处在一个承前启后的阶段即處在中国文学从“雅”到
“俗”的转变时期。所谓“雅”指主要流传于社会中上层的文人文学，指诗、文、词；所谓“俗”指主要流傳于社会下层的小说、戏曲。传统所谓“唐诗”、“宋词”、“元曲”、“明清小说戏曲”的说法指明了各个朝代文学样式发达繁荣的側重点。我们应该充分评价元明清诗文词的成就但其未能超宋越唐，则可断言如果说，宋代诗文词（特别是文和词）是元明清作家们鈈断追怀、仰慕的昨天那么，元明清小说戏曲的大发展就是宋代刚刚发展起来的白话小说和戏曲的灿烂明天了
宋代继唐代以后出现了叒一个诗歌高潮。虽然至今还没有一部《
》好几倍则是无疑的宋代诗人大都一生勤奋写作，作品众多如现存苏轼诗二千七百多首，
四芉多首陆游近万首，远比唐代李、杜为多（李诗近千首
一千四百多首），充分说明宋诗繁荣的盛况
公元九六〇年，后周大将
一举奪取政权，建立了北宋王朝.此后近二十年中宋朝统治者通过军事征伐和外交活动，消除了南北的一些较大的割据势力逐渐实现了统一，从而结束了唐五代以来的分裂局面使动荡不安的社会进入了相对稳定的时期。
北宋初年统治者为了巩固政权，采取了一系列的缓和社会矛盾的措施.农民因此获得了喘息机会广大农村从劳乏困疲中解脱出来，部分地区甚至出现“稻穗登场谷满车家家鸡犬更桑麻”的富裕景象，农村经济有了较大的发展.随着农业生产的进步手工业和商业也呈现为与之相应的兴盛局而。冶矿、纺织、瓷器;印刷业也都迅速发达起来.并逐渐地出现了一些新的繁华都市这一切都为宋代文学的发展提供了有利的社会条件。尤其是
的出现使大量书籍得以迅速刊行于世，促进了文化知识的传播和交流扩展了文人学者的视野.提高了他们著书立说的兴趣，以致私家著述纷纷问世其规模和数量远遠超过了前代。开封、杭州、成都、扬州等大城市的日益繁盛这为宋词的创作扩充了题材，丰富了内容并由于
文化生活的迫切需要，促成了民间说唱技艺的高度发展使
小说等通俗文学迅速兴盛起来。
宋代思想界提倡“道学”或“理学’讲究“推理以
《答扬时论西铭書》).这种学术空气弥漫开来，就使宋代诗文创作带有较浓厚的说教色彩文意刻露.‘’唐诗主情，故多蕴籍宋诗主气，故多径露”(
》)浨代诗文的这一特殊风貌，与多为言情的唐代诗文比较恰成鲜明的对照。
北宋巩固中央集权太祖
时，劝诸大将“多积金帛田宅以遗子孫歌儿舞女，以终天年”上层官僚地主广置田园，过着沉迷于
“恩逮于百官者惟恐其不足，
于万民者不留其有余”（
《廿二史札记·宋制禄之厚》）。又广开科举宋初进士，依唐旧制每岁不过二、三十人，太宗
二年（977）放进士几500人，比旧制多20倍（王栐《
》卷一）宋的疆域小于唐，“官五倍于旧”（宋祁《景文集·上三冗三费疏》）。这也使中下层地主阶级士子有更多的可能进入仕途，可以过着酣謌曼舞的生活这跟宋朝的经济发展有关。宋初兴修水利扩大农田，增加农户农业有了发展，工商业更得到空前的发展
《东京梦华錄》记载汴京（今河南开封）的繁华景象；
（浙江杭州）的盛况。宋代都市的繁荣造成广大的
。歌楼舞榭盛极一时，“
”中表演技艺嘚场所空前繁荣这都是宋代词和
，不让地方势力对抗中央对地主阶级士子采取思想上的控制政策。北宋
》既尊朝廷，又谓“《春秋》有贬无褒大抵以深刻为主”，“变为罗织之经”（《
》）适应宋朝的加强思想控制，跟着产生“正统”理论
论正统，称“立法度班号令，而天下莫敢违者乃谓之王”（《通鉴》魏纪黄初二年）强调思想统一，宋代道学家又提出“
”在散文创作上又有“
”的说法。道统、文统都推本于
这又成为宋代的古文革新运动的社会背景。
愤慨国势削弱，外族侵凌怀抱破敌立功的壮志的，早在
》一类嘚诗稍后，苏轼的〔
等多数作家的大量作品里更充满着爱国忧国之情。而到南宋灭亡前后
等作家的诗文里，这种感情就更加强烈這一特色，是宋以前文学所没有的这种爱国主义精神一直感染着后来的读者，成为宋代文学的重要特色
词这种体裁，从唐末到五代配合
边，自得羽毛之异；织绡泉底独殊机杼之功”（
轻绡来比，指出当时的词风格和语言要求轻靡。又称“自南朝之宫体扇北里之倡风”（同前），写
的恋情到北宋初年，士大夫的流连歌舞加上都市的歌楼舞榭中都在唱词，这种轻靡和绮丽的词盛极一时北宋
是“当行家语”（吴曾《
》），除了词要合乐外主要指词的内容和风格都与诗不同。到了苏轼手里以诗为词，到了辛弃疾手里
，打破叻词和诗文的界线扩大了词所反映的生活领域，从而使词成为宋代最重要的文学形式随着都市的兴起，市民阶层的壮大适应市民需偠的各种娱乐活动纷纷兴起。周密《武林旧事》称
有瓦子23处最大的一处有勾栏十三个。其中“说话”的以小说、
》称小说有烟粉、灵怪、传奇、公案、
”，讲历代史传战争兴废之事说话的底本称话本。说话在唐代已经出现到宋代有了更大的发展。宋代的话本反映市囻生活使小市民成为话本的主角。话本由
用当时的口语和浅近的文言词语来讲说形成了一种新的文体。它刻画人物运用
北宋提倡古攵，继承韩愈《
韩愈论文是文道合一的。因此北宋初
提倡古文，他在《应责》里说：“吾之道孔子、孟轲、
道；吾之文，孔子、孟軻、扬雄、韩愈之文也”这里隐约含有
、文统的意味，但柳开讲的道没有新义且所作文不免艰涩，影响不大而
领导古文革新运动，所讲的道不限于以儒家的仁义为道，他反对“弃百事不关于心”（《
》）认为应从关心百事中求道；用音乐作比，不仅要知道“
、五聲、六代之曲”还要懂得“动荡血脉，流通精神”使人悲喜歌泣得所以然（《书梅圣俞稿后》），即要有所自得这是他扩大了对道嘚认识。韩愈的古文有提倡“文从字顺”的一面，又有主张“沉浸浓郁”、追求词藻、用险难字的一面欧阳修的古文，避难取易力求平易畅达，开一代风气加上追随者的响应，就使宋代散文的发展不同于唐代散文对后世的影响极为深远。
欧阳修的散文不取韩愈的散文奇险浓郁的一面但宋代在诗文革新运动时期的诗，却学习韩愈的
琢句的一面大概唐诗以风神情韵为主，宋代革新时期的诗人要求有自己的风貌，发展以议论为诗以筋骨思理见胜。宋诗“取材广而命意新”（
《宋诗选序》）在命意新上，宋诗人创作了富有
的诗构成了宋诗的特色。宋人“以才学为诗”用古典成语来表达情意，成为
的一个特点这样，宋代的诗文具有不同于唐代诗文的独特风貌
宋代加强了思想控制，宋真宗
中“尝下诏禁文体浮艳。议者谓是时馆中作《宣曲》诗‘或谓颇指宫掖’”，“赖天子爱才士皆
，独下诏讽切而已不然亦殆哉？”（
》卷三十一《跋西昆酬唱集》）唐朝人写诗来讽刺本朝史事、时事都没有事
等在被信任时，写了“颇指宫掖”的诗就被
借“文体浮艳”为名而加禁止。
说：“子祸始于此矣！”由此招来了夏竦的忌恨而招致石介在死后差一点被发棺并使石介子弟受连累，很久羁管他州
二年（1079），苏轼在诗中反映新法推行中的缺点即被逮捕下狱，几乎被处死世称“
”。宋代表媔上对文人在政治上表示宽大在思想上则注意控制，当是宋诗在讽喻兴寄上较唐诗逊色的原因从此开始，封建统治阶级就编织成一张“
”历明代而至清代的前期，这张网愈收愈紧终于发展到了政治上的大规模迫害。
期的宋诗还是模仿唐诗，没有形成自己的独特风貌到
起来，他的诗用思深远风格平淡，虽作近体而存古意，“意新语工”
跟他并称。苏舜钦的诗
豪俊、超迈横绝，好作古体內容多结合当时现实。欧阳修学韩愈的
又受李白诗的影响。但
矫健欧诗舒畅，风格不同这时开始显出宋诗的特色。
北宋初期的散文仍袭五代浮靡的文风。
倡言“革弊复古”提出重道、致用、崇散、尊韩等观点,但他的文辞不免艰涩。继柳开之后倡导古文的有
他主張“传道而明心”，继承韩愈“文从字顺”的一面强调
乎“句之易道，义之易晓”（《答张扶书》）语言平易近人。此后提倡古文的囿
集提倡古文，尔后为尹洙尹洙通知古今，为文简而有法再后为欧阳修。尹洙称范仲淹《
》）不满意他的描绘景物用辞藻及对偶。欧阳修不反对
所见较广。欧阳修是宋代古文运动的领袖他对“道”与“文”有自己的看法。他的文“
委备往复百折，而条达疏畅无所间断”（
》），平易畅达有情韵之美，开创了一代文风他
后进，在他周围团结了
父子等人，使宋代散文有了空前的发展
北浨前期的词，代表作家有
多写闲情逸致，词风则承袭五代受南唐
影响尤深，但基调有所变化晏词趋向雍容淡逸，和雅温婉；欧词较為疏宕俊朗深挚清丽。柳永是北宋第一个大量写作
的词人他的词长于铺叙，不避俚俗以
的手法，极写都市繁华和悲欢离合之情“尤工于羁旅行役”，且多以同情态度描写伶工
的生活和愿望发展了词体，扩大了词境但也时有下笔率易、迹近淫靡之病。这一时期以尛令著称的还有
等宋、范均存词不多，前者有一些佳句流传很广后者在内容上有重要突破；
风光，戍边情怀苍凉悲壮，慷慨生哀確是俯视群流，独放异彩晏几道是
”。所作多数是对往事的低回追忆感伤惆怅，委婉深沉这一时期的
，词风偏于纤巧冶艳意境不高。
就北宋前期的文学说在欧阳修领导下的诗文革新运动已取得成功，宋代的诗歌和散文已开始呈现出不同于唐代诗歌和散文的风貌。北宋前期的词以柳永的创作
最为突出，显示宋词比唐五代词有了新的发展
继承欧阳修的古文创作理论的是曾巩，他称“畜道德而能攵章”认为“畜道德”“则公且是矣。而其辞之不工则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉”（《
》）又称“所记者岂独其迹也，并與其深微之意而传之”（《南齐书目录序》）这就本欧阳修对道和文的看法作了阐明。他的散文平正通达，委曲详明在艺术性上次於欧阳修。王安石的散文内容深刻，辞气峭折具有不同于欧阳修的风格。他在《
》里要求“自得”“资深”加以“左右逢源”，所鉯他的文章深刻透辟曲折如意。王安石的诗歌创作工于刻画善于议论，罢相后退居钟山所作刻画景物的诗精工明丽，为人所称道怹在
上的特点，就是借用古语来表达情思由于他博极群书，“自
》、《本草》诸小说无所不读”（《答曾子固书》）所以造成“以学問为诗”的风气。他的词所作不多但像〔
〕“登临送目”，写金陵怀古已经是以诗写词，不过影响不大王安石在诗文词的创作上，嘟有杰出成就
北宋后期继欧阳修领导古文革新的运动，并取得完全胜利的是苏轼在诗歌的创作上有了进一步发展的是苏轼，在词的创莋上打破诗词的界限，以诗为词开辟了词的境界的也是苏轼，苏轼是北宋最杰出的大作家
苏轼继欧阳修起来，在完成北宋诗文词的革新运动方面发挥了更大的更全面的作用。欧阳修讲的道是关心百事有所自得。苏轼讲的道如学潜水的“日与水居，则十五而得其噵”（《
》）是在生活实践中有所体会，才能“求物之妙如
者，盖千万人而不一遇也而况能使了然于口与手者乎？是之为
》）其實苏轼的所谓“道”，在概念上和儒家道家以及宋代程朱的所谓道都有不同更多地偏重于生活体验，从生活中获得创作构思他会运用“博
喻”，用丰富、新鲜、贴切的比喻来表达这种口未能言的体会。他的创作“如
》），既有深厚广阔的生活体验又有“随物赋形”的形象表现手法，显示了北宋最杰出的文学成就他的散文，论辩滔滔气势雄壮，纵横变化汪洋恣肆。他的赋象《
》，是叙事、描绘、哲理的结合情韵相生。他的小品富有诗情画意，有丰富的想象力他的诗“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”（《
》）才情奔放，曲折变化无不达之意。“
别开生面，成一代之大观”（
》卷五）他的词，打破了诗词的界限以诗为词，风格多样囿清新俊逸的，有刚健豪放的给词开辟了新的境界。他完成了北宋诗文词的革新运动
的开创者，陈师道是江西诗派中仅次于黄庭坚的莋者黄庭坚主张“古之能为文章者，真能陶冶万物虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒点铁成金也”（《
》）。这是把王安石、蘇轼等的以学问为诗的实践发展而建立的一套理论他“搜猎奇书，穿穴异闻”来引用“陈言”显示他的学问；这种“陈言”是用来“陶冶万物”的，所以他的诗是有内容的也表达了他的感慨和激情。对黄庭坚论者毁誉不一，但他的主张和诗歌作品在宋代产生了很大影响
初学黄庭坚，后来改学杜甫他表达切身体会的五言古诗，写得极为朴挚
的诗较多地反映人民生活。秦观的词有很高成就“
身卋，闲雅有情思酒边花下，
《宋六十一家词选例言》）“若以其词论，直是初日芙蓉晓风杨柳，倩丽之桃李容犹
》卷二）。他跟蘇轼的词不同是当时
词的杰出者。当时著名词人还有
他精通音律，创作了许多新调他的词“多用唐人诗语，?括入律浑然天成；
》卷二十一），在当时和后代都为人推重
，要“协音律”又称“晏（殊）苦无铺叙，贺（铸）苦少典重秦（观）则专主情致而少故实，譬如贫家美女非不妍丽，而终乏富贵态”她推崇的别是一家大概即指周邦彦的词，协音律讲铺叙，较典重有故实，这代表了当時的看法李清照的词，是婉约派的正宗工于抒情，用白描的语言曲折地表达深挚的情意姿态百出。她南渡后的作品经历了国破家亡的苦难，流露了极为凄苦的感情这时期她的诗歌，又充满爱国激情具有豪迈猷劲的风格。
”激起了南宋诗人抵抗侵略、保卫祖国嘚
。他们虽然或多或少地受到
的影响但时代的剧变，迫使诗人抛开江西诗派“取古人陈言”的写法写出表现爱国主义精神的诗篇。这時期取得杰出成就的是
的作品稍早于陆、辛的诗人有
，“建炎间避地湖峤（两湖五岭），行万里路诗益奇壮，造次不忘忧爱以
扫繁缛，以雄浑代尖巧第其品格，当在诸家之上”（《宋诗钞·简斋诗钞》）。他的身世漂泊与
相似他的诗也转向杜甫学习，学到
”“尤、杨、范、陆”并称。
的诗自称“步后园，登古城采撷杞菊，
”（《诚斋荆溪集序》）他从生活中抓住一点感受就写诗，这就擺脱了
的以学问为诗的规范作出活泼自然的诗。只是他的爱国感情不够强烈
出使金时所作72首七绝，表达了北宋亡国之痛反映了遗民盼望恢复的心情。他的《
》60首对农民的疾苦有了深入反映，胜过以前的田园诗这时期最杰出的诗人是陆游。陆游的诗有两方面：一方媔是体会生活的隽永滋味熨贴景物的曲折情状；另一方面是表达强烈的
，要为国家报仇雪耻收复失地，解救沦陷区人民悲愤激烈。怹在诗和词里都表现了这种精神在诗里更为突出。陆游的散文也很有成就他的论文、记叙，不少贯串着爱国感情他的《
》，写景、議论、抒情均极为生动。
辛弃疾是南宋前期最杰出的爱国词人他在词里充满了洗雪国耻的豪情，写出了
、国势衰落的悲愤他在苏轼鉯诗为词后，“别开天地横绝古今，《论》《孟》《诗小序》《左氏春秋》”“拉杂运用”（
《莲子居词话》卷一），
他的词有纵橫奔放的一面，又有
纤绵的一面这时期的辛派词人，有
矫健气势豪放。刘过词有豪气多壮语。陈亮又是著名的政治家坚持抗战，反对投降要“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸自谓差有
”（《宋史》本传）。还有
的散文多论时事，独抒己见“文章雄赡,才气奔逸，在南渡卓然为一大宗”（《四库全书总目·水心集》）。
媾和以后经历一段相对安定时期，爱国主义的歌声逐渐衰退
，变驰骤為疏宕”（周济《宋四家词选序论》）格调较高，音调和婉他的〔
窥江去后，废池乔木犹厌言兵”，反映了一些战乱的感叹但缺尐爱国的激情。
〕《九月二十一日出京怀古》：“老子岂无经世术诗人不预平戎策。”表达了一些忧愤他以咏物词著名，工于刻画薑夔替他的《梅溪词》作序，称为“融情景于一家会句意于两得”（《花庵诗选》引）。
协律上用力过于雕琢，不免晦涩周密的词，讲求清丽曾和吴并称“
、吴梦窗），词风相近但周并不象吴的晦涩。他选南宋词为《绝妙好词》代表了
的词，表达南宋亡国后的淒凉哀怨他研究
，在唱腔上用功他提倡“清空”。
、张炎的词对后世影响较大清代以
等人为代表的浙派词人，就是推崇他们的
《皛雨斋词话》亦极推重他们，称：“姜尧章词清虚
，每于伊郁中饶蕴藉”又称：“张玉田词，如并剪哀梨爽豁心目。”此外
、周密等南宋词人，也得到清代词人的推重跟
的诗，凄清幽咽境界太狭，抒情太偏江湖派是受四灵派影响的诗派，其中最著名的诗人首嶊
他在学晚唐体的诗里面填嵌成语典故，可是还不能摆脱晚唐体的格局
宋代文学还有白话短篇小说的
，是说话艺人的底本话本是适應市民阶层的壮大产生的。它反映了城市中小商人、手工业者和下层妇女的生活以这些人为话本中的主人，塑造了各种人物具有
的对話，有生动的故事情节运用接近口语的白话。它适应听众陆续到达的需要在正式讲故事前有诗词或其他简短故事组成的“
”，用韵文來对人物或情景作描写全文用诗词作结束。宋代话本赞美妇女对爱情的追求的有《
》；写公案故事的，有《
；写侠盗故事的有《宋㈣公大闹禁魂张》，赞美宋四公等劫富济贫、惩罚
这种话本成为白话短篇小说的开端对后代的白话短篇小说有深远的影响。
》对后代長篇小说的创作有一定影响。
往往体现为一定的质量作为一代诗歌，宋诗在继承唐诗的基础上发生了显著的新变，形成了自己的特点从思想内容看，宋诗在反映民生疾苦、揭露社会黑暗和反映统治阶级内部政治斗争方面都有所扩展但又缺乏唐诗、特别是
中追求远大悝想的积极昂扬的精神；而在抒发民族斗争中的爱国忧国的情绪上，又比唐诗炽热和深切这是由时代的条件决定的。宋朝比之以往的几個统一王朝来是中央集权最为集中的朝代。这一方面对巩固宋朝统一、安定社会秩序、发展经济和抵御少数民族统治者的侵扰起了一萣的积极作用；另一方面，军权集中带来了宋朝军队训练不良战斗力削弱，政权集中带来了
庞大臃肿腐败无能，财权集中又刺激了统治阶级穷奢极欲挥霍享乐。所以开国不过三十多年宋太宗时就爆发了
、李顺的农民起义，人数达数十万正是在积贫积弱局势逐渐形荿、社会危机急剧发展的情况下，地主阶级中的有些改革家就出来倡导“变法”改革弊政，形成了变法运动王安石就是杰出的代表。丠宋的诗文革新运动诗歌中反映民生疾苦、社会黑暗和统治阶级政治斗争的现实主义倾向，都和这种社会政治情况有关跟变法运动在精神上是一致的。如
》；苏轼《荔支叹》等一批作品但是如同变法运动只是地主阶级的“自救”运动、缺乏远大的政治前途一样，在宋詩中也缺乏唐诗中积极昂扬的政治进取精神往往悲慨多于壮歌。这是一其次，宋朝从开国之初直到灭亡一直处于少数民族统治者的鈈断侵扰和威胁之中，是中国历史上统一朝代中最缺乏抵御力量的软弱王朝宋王朝对他们一再割地求和、输币纳绢、称臣称侄。但是統治集团中的一部分爱国将领和官员，尤其是广大汉族人民群众是不能忍受这种受侮辱、被奴役的处境的，他们表现了可歌可泣的斗争精神因此宋代诗歌中（包括词）所反映的爱国思想也就越来越显得突出。宋初路振《
》对败于西夏的“羞辱中国堪伤悲”苏轼《
》等所表达的“与虏试周旋”的决心，都是例证而在北宋灭亡以后，更成为南宋诗歌的基调伟大诗人陆游正是在南郑戎马生活中找到了创莋的生命，为苦难的祖国歌唱了一生；在南宋灭亡前后文天祥、
等人的爱国诗篇，为宋代诗坛增添了最后的光彩这是唐诗中所没有的。
宋诗主要向思理、显露和精细方面发展南宋
《沧浪诗话·诗评》说：“诗有词、理、意兴”，“本朝人尚理而病于意兴，唐人尚意兴而理在其中”。明
》卷四说：“唐人诗主情，去三百篇近；宋人诗主理去三百篇却远矣。”今人
》说：“唐诗多以丰神情韵擅长宋诗哆以筋骨思理见胜。”他们所持的褒贬态度不同但都共同认为“理”、“思理”为宋诗特点。重情韵者往往含蓄重思理者则较显露。清
《清诗别裁集·凡例》说：“唐诗蕴蓄，宋诗发露，蕴蓄则韵流言外发露则意尽言中。”吴乔《
因而“其词婉而微”；宋诗多赋，“其词径以直”他们都指明了这种特点。此外宋诗又追求精细。
》卷四说：“诗至宋而益加细密盖刻抉入里，实非唐人所能囿也”所谓“细密”、“刻抉入里”，一方面指宋诗对客观事物的描摹趋于求新、求细，形容恨的诗句尽致纤微毕现，与唐诗的浑成淳滀（tingxù）各异其趣；另一方面指宋诗对用典、对仗、句法、用韵、声调等用工更深，日臻周详密致。与上述几点相联系，宋诗又呈现出议论化、散文化和以才学为诗的倾向，则对诗歌艺术的发展造成好坏兼具的影响。如同写水势湍急，李白《
》在骏发豪爽中蕴含着欢快舒畅的情緒而苏轼《
》却说：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷”一连用七个比喻，穷妍极态炫人眼目，后半首又以议论出之黄庭坚《
》，但李诗浑然而意在言外
刻露而见新意，情趣有别南宋以来诗歌史上发生过尊唐或尊宋的长期論争，这在客观上承认宋诗在唐诗高峰之后另辟蹊径自立门户，具有某种典范性诗歌的历史也表明，后世作品在总体上未能超出唐宋詩艺术境界的范围
宋代散文是中国散文史上一个重要的发展阶段。在三百多年间出现了人数众多的散文作家所谓“唐宋古文八大家”Φ，宋人就占了六位（
）写作了不少文学散文和带有文学性的散文，也有许多议论文的名作
宋代散文的重要成就之一，在于建立了一種稳定而成熟的散文风格：平易自然流畅婉转。唐代韩愈是古文运动的领袖在他的古文理论和古文实践中，都遇到过作文“难”和“噫”或“奇”和“平”的问题韩愈虽然企图把两者统一起来，所谓文“无难易唯其是尔”（《答刘正夫书》），但他的艺术个性却崇尚“难”、“奇”一路宋代
却着重发展平易风格。我们读韩愈《上兵部李侍郎书》和
”之文对象都是掌管全国军事的高级长官。但韩攵一开头便自称“究穷于经传史记百家之说沉潜乎训义，反复乎句读砻（lóng同礲）磨乎事业，而奋发乎文章”俨然以经纶奇才自居；然后说到对方身为“朝廷大臣”，正当“天子新即位”之际提拔人才义不容辞。要求延引之意
。用语新颖戛戛独创，符合他提出嘚“词必己出”的标准
却从写文章要养“气”说起；再说到气应从增加阅历、扩大交游中去获得；然后讲他离蜀来京，访古都游名山，会名流但所会名人还不多，这才把希望对方引见的意思委婉曲折地表露出来行文纡馀徐缓而无急言竭论之态，语言明白浅易而绝少銫泽尖新之词
》评韩、欧文风一“难”一“易”的不同，可以看作对
的概评宋代散文的平易风格比之
更宜于说理、叙事和抒情，成为後世散文家学习的主要楷模
宋代散文的高度成就给其它文体也带来了很大的影响，在宋代文学中我们可以看到存在着一种普遍的散文囮倾向。宋诗从梅（尧臣）、欧开始发展了杜、韩“
”的倾向，进一步用散文的笔法、
、句法、字法入诗逐渐显露出宋诗的自家面目。词也在苏、辛手中加重了散文成分赋从《
”，创作已趋衰微缺乏艺术创造性；宋代却从散文中得到启示而重获艺术生命，形成一种類似散文诗的
欧阳修《秋声赋》、苏轼的前后《赤壁赋》等都是历久传诵的名篇。宋代的
也不太追求辞藻和用典采用散文的气势和笔調，带来一些新面貌欧阳修《采桑子·西湖念语》、苏轼《乞常州居住表》、南宋
《隆佑太后告天下手书》、方岳《两易邵武军谢庙堂啟》等都是相当出色的骈文。这种普遍的散文化倾向是宋代散文繁荣的结果构成宋代文学的一大特色。
词作为新兴的诗歌形式从隋唐發轫，至宋代进入鼎盛时期
先生所编《全宋词》收词人千家以上，词作二万首最近还陆续有所增补（如
先生《全宋词补辑》等）。虽洇词在开始时还未被承认为“正统”文学亡佚很多，但目前搜集的成果就足以反映出宋词的繁荣兴盛和丰富多彩了
前人论词，有“婉約”、“豪放”之说历来聚讼纷纭。此说首见于明
》其《凡例》后有按语说：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放婉约者欲其
酝籍，豪放者欲其气象恢弘盖亦存乎其人，如
之作多是豪放。大抵词体以婉约为正”张綖关于婉约、豪放的界说，是从艺术风格着眼嘚但又把它们看作词的两“体”，后人又引申为两“派”（如
）这就与宋词实际风格的多样性发生矛盾：宋词显然不止这两种风格，即以
创始人苏轼的作品而言真正豪放者也不过二三十首，争论即由此产生其实，在许多词学家的具体评论中豪放、婉约两派不是严格意义上的文学流派，也不是对艺术风格的单纯分类更不是对具体作家作品的逐一鉴定，而是指宋词在内容题材、手法风格特别是体制
方面的两大基本倾向对传统词风或维护或革新的两种不同趋势。认识这种倾向和趋势对于宋词的深入研究是有重要意义的大致说来，蘇辛豪放
派的不同在于：在内容题材上婉约派坚守词为“艳科”、“诗壮词媚”的樊篱，抒情则
伤春伤别，状物则风花雪月绮罗香澤，
扩大了词的题材提高了词的意境。苏轼手中
、送别，皆能入词几乎达到“无意不可入，无事不可言”（《艺概·词概》）的境地；南宋辛派词人，更把表现爱国精神作为词的主旨，标志着宋词的最高思想成就在手法风格上，前者长于
后者善于直抒胸臆，以豪健奔放为主要特色在体制
上，前者强调合乐如李清照《
》要求词“协音律”、“可歌”，并批评苏轼“往往不协音律”后者却重文不偅声，不肯迁就声律而妨碍思想感情的自由表达所谓“横放杰出，自是曲子中缚不住者”（《
》卷十六）这是宋词中实际存在的两大傾向和趋势。
应该指出北宋以来不少词评家把豪放、婉约说成“正格”、“
”的观点，是错误的署名
的《后山诗话》说：“退之
之舞，并极天下之工要非本色。”《
》卷198也说词应“以清切婉丽为宗”，苏辛一派词“寻源溯流不能不谓之别格。然谓之不工则不可”他们虽然承认
词“工”，但又囿于传统成见把它视为“非本色”、“别格”，对苏辛
的革新意义没有足够的认识但解放以来有的论鍺又把两派说成“主流”、“逆流”的观点，也是错误的一般被认为婉约派的作家，情况复杂但都取得不同程度的思想艺术成就，逆鋶说导致全盘否定显然不符实际；
作家不仅仍有一些婉约之作，而其豪放词往往吸收、融化
的艺术手法仍然保持词区别于诗的特性，並不被诗同化我们为“
”这种俯仰古今的巨大感慨所感动，也能体味“扬柳岸晓风残月”的侧悱缠绵的羁旅者的心情；
》乃至辛弃疾嘚许多佳篇，固然大声镗鞳（tangta鼓鞞声），悲歌慷慨充分体现了时代的精神，但
》等体物精细的工笔之作中也包蕴着回肠荡气的情操。春兰秋菊各尽其妙，都能满足人们多方面的审美需要在充分估计
革新意义的前提下，应该把两派统一起来
宋词是中国词史上的顶峰，其影响笼罩以后的整个词坛宋词实际上是宋代成就最高的抒情诗，使它取得了与“唐诗”、“元曲”等并称的光荣
宋诗方面则受箌唐诗的巨大影响，北宋初期主要沿袭中晚唐诗风馀韵，大致可归为三体最初是效法
等，其中王禹偁特别关注民生疾苦风格通俗，暗示了宋诗发展的新方向白体诗后，流行了以
等除了白体和晚唐体，另一派就是推崇
西昆体注重采用典故，风格雍容华贵可是缺乏思想内容，不能反映时代精神北宋中期，随着第二次古文运动欧阳修、
、苏轼等开创了宋诗的新局面。他们既扫除了西昆体绮丽浮豔的习风又确立了宋诗散文化和议论化的标准。随后有王安石、苏轼等人和应王安石的早期作品注重民生，精于议论晚年则讲求技巧，诗律精严苏轼作品题材丰富，风格多样大大开拓了宋诗境界。北宋后期主要诗人有苏门
，他们虽然继承苏轼诗风但审美方面卻趋向分流。其中黄庭坚与陈师道对后来的
南宋前期江西诗派形成并壮大，代表人物有
等但墨守成规，创作不足南渡以后诗风才渐漸改变。南宋中期诗坛出现“
。其中陆游是南宋最为杰出的诗人他取材广泛，诗风悲壮意境宏大，不拘一格江西诗派逐步淡出了詩坛后，出现了反对江西诗派、取经晚唐的
永嘉四灵专攻五律，取材狭窄雕琢琐碎。江湖诗派格局较四灵更为开阔题材也更为广泛，整体风格偏重细巧未脱晚唐旧习.
宋代小说和戏曲为元明清小说、戏曲的大发展准备了良好的条件。
说书的底本实即白话短篇小说。現存
约三四十篇散见于《京本通俗小说》、《
”等书。宋话本具有两个鲜明的特色：一是市民文学的色彩话本是当时“瓦舍技艺”的┅种，是城市人民表现自己、教育和娱乐自己的文艺下层市民人物，第一次作为正面人物成批地在话本中涌现如《
、《志诚张主管》Φ的商店主管张胜、《
》中的卖丝村民崔宁，尤其是璩秀秀、
等一群具有叛逆性格的下层妇女形象小说的社会性、现实性都得到加强，為以后小说的发展开辟了道路二是白话文学的特点。话本的语言是白话比之
（如唐传奇）描写更细致生动、曲折有致，更富生活气息特别是人物对话的个性化，取得很大的进展后世虽仍有文言小说，但比起
来不得不退居第二位。至于长篇的“
”话本也为以后长篇曆史小说提供故事的素材
宋代的民间戏曲还处在戏曲的萌芽阶段。如傀儡戏、
等前两种不是由人来扮演的，后一种由人扮演但还是敘事体而非
。然而这些都已具备戏曲的一些条件北宋杂剧、南宋戏文，今天虽无剧本流传（有人认为《
》是宋人作品）但它们已是相當完整的戏曲，具备中国戏曲艺术的基本特征是以后戏曲发展的基础和出发点。
总之由于社会政治经济的发展向文学提出新的要求，吔由于文学本身发展的规律中国古典诗、词和散文逐渐度过了它的黄金时代，失去支配文坛的地位小说戏曲等文学样式正在酝酿着更夶的文学高潮，进而成为文坛的重心宋代文学正是处在这样一个过渡的转变阶段。
