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英语翻译也.贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为.由此观之可知也.’君曰：‘出矣,寡人之相定矣.’以是知季成子为相.”翟黄不悦曰：“触何遽不为相乎?西河之守,触所任也；计事内史,触所任也.王欲攻中山,吾进乐羊；无使治之臣,吾进先生；无使傅其子,吾进屈候鲋.触何负于季成子?”李克曰：“不如季成子.季成子食采千钟,什九居外一居中,是以东得卜子夏、田子方、段干木,彼其所举,人主之师也.子之所举,人臣之才也.”
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中间少了很多句.
魏文侯且置相,召李克而问焉,曰：“寡人将置相,置于季成子与翟触,我孰置而可?”李克曰：“臣闻之,贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲,臣者疏贱,不敢闻命.”文候回：“此国事也,愿先生临事勿辞.”李克曰：“君不察故也.贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为.由此观之,可知矣.”翻译：
魏文侯将要拜相,召见李克问道：“寡人将要拜相,在季成子和翟触两个人中选择,应该选哪一个?”李克回答说：“臣听说,地位低下的人不会疏远地位高的人,家庭外的人不会离间家庭内部的人,关系疏远者不会离间关系亲近的人.我与您的关系疏远并且地位低下,不敢领命.”魏文侯说：“这是国家大事,希望先生碰到了就不要推辞.”李克说：“（这是）因为君上您观察得不仔细.尊贵的人要观察他推举的人,有钱的人要观察他赠与（财务）的人,贫穷的人要观察他不拿什么,无路可走的人要观察他不做什么.由此观察的话就能知道了.”魏文侯说：“你出去吧,寡人的相已经确定了.”由此知道季成子当上了相.翟黄不高兴地说：“为什么翟触竟然没有当上相?西河的太守是翟触任命的；记事的内史是翟触任命的.大王想要攻打中山国,我推举乐羊；缺少治国之臣,我推举先生您；缺少教导王子的人,我推举屈候鲋.翟触哪里比不上季成子?”李克回答说：“（确实）比不上季成子.季成子食邑一千钟,十份中有九份在外一份自己留着,因此得以推举卜子夏、田子方、段干木（三个人才）,他所推举的人,可以当君主的老师.您推举的,（只能）是君主的臣下.”
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扫描下载二维码& （2015o长沙校级二模）阅读下面的文言文，完成问题． 迹　
本题难度：0.40&&题型：文言文阅读
（2015o长沙校级二模）阅读下面的文言文，完成问题．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 迹　　府& 公孙龙，六国时辩士也．疾名实散乱，假物取譬，谓白马为非马也．& 孔穿，孔子之也．穿与龙会．穿谓龙曰：“臣居鲁侧闻下风高先生之智说先生之行愿受益之日久矣乃今得见然所不取先生者独不取先生之以白马为非马耳．请去白马非马之学，穿请为弟子．”& 公孙龙曰：“先生之言悖矣．龙之学，以白马为非马者也．使龙去之，则龙无以教；无以教而乃学于龙也者，悖．”& 孔穿曰：“先生之所以教穿者，似齐王之谓尹文也．齐王之谓尹文曰：‘寡人甚好士，以齐国无士，何也？’尹文曰：‘愿闻大王之所谓士者．’齐王无以应．尹文曰：‘今有人于此，事君则忠，事亲则孝，交友则信，乡则顺，有此四行，可谓士乎？’齐王曰：‘善！此真吾所谓士也．’尹文曰：‘王得此人，肯以为臣乎？’王曰：‘所愿不可得也．’”“是时齐王好勇．于是尹文曰：‘使此人于广众大庭之中，见侵侮而终不敢斗，王将以为臣乎？’王曰：‘钜士也？见侮而不斗，辱也！辱则寡人不以为臣矣．’尹文曰：‘唯见侮而不斗，未失其四行．是人失其四行，其所以为士也然．而王一以为臣，一不以为臣，则向之所谓士者，乃非士乎？’齐王无以应．”“尹文曰：‘今有人君，将理其国，人有非则非之，无非则亦非之；有功则赏之，无功则亦赏之，而怨人之不理也，可乎？’齐王曰：‘不可．’尹文曰：‘臣观下吏之理齐，齐方若此矣．’王曰：‘寡人理国，信若先生之言，人虽不理，寡人不敢怨也．意未至然与？’“尹文曰：‘言之敢无乎？王之令曰：‘杀人者死，伤人者刑．’人有畏王之令者，见侮而终不敢斗，是全王之令也．而王曰：‘见侮而不斗者，辱也．’谓之辱，非之也．无非而王非之，故因除其籍，不以为臣也．不以为臣者，罚之也．此无非而王罚之也．且王辱不敢斗者，必荣敢斗者也；荣敢斗者，是而王是之，必以为臣矣．必以为臣者，赏之也．彼无功而王赏之．王之所赏，吏之所诛也；上之所，而法之所非也．赏罚是非，相与四，十黄帝，不能理也．’齐王无以应．”“故龙以子之言有似齐王．子知难白马之非马，不知所以难之说，以此，犹好士之名，而不知察士之类．”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自《公孙龙子．迹府》，有删减）（补注：公孙龙传说战国时期人，名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》，提出了“白马非马”等论点，即白马不是普通所说的马．主要研究了概念的内涵和外延，以及事物的共性和个性所具有的内在矛盾，最后得出违背常理的结论．）（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是&&&&．A、孔穿，孔子之也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&裔：后代B、交友则信，乡则顺&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&处：相处C、言之敢无乎&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&说：根据D．上之所，而法之所非也&&&&&&&&&&&&&&&&&& 是：肯定（2）下列句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是&&&&．A、疾名实散乱&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&凌万顷茫然B．唯见侮而不斗，未失其四行&&&&&&&&&&&&&& 尽吾志而不能至者C、十黄帝，不能理也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&取舍万殊，静躁不同D、所愿不可得也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 逝者如斯，未尝往也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（3）下列用“/”给文中画线部分的断句，正确的一项是&&&&．A．臣居鲁侧/闻下风/高先生之智说/先生之行愿/受益之日久矣/乃今得见然/所不取先生者/独不取先生之以白马为非马耳B．臣居鲁侧/闻下风/高先生之智/说先生之行愿/受益之日久矣/乃今得见然/所不取先生者/独不取先生之以白马为非马耳C．臣居鲁/侧闻下风/高先生之智/说先生之行/愿受益之日久矣/乃今得见/然所不取先生者/独不取先生之以白马为非马耳D．臣居鲁/侧闻下风/高先生之智说/先生之行愿/受益之日久矣/乃今得见/然所不取先生者/独不取先生之以白马为非马耳（4）下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是&&&&．A．公孙龙是先秦时能言善辩的一个名士，他提出了“白马异于马”的著名学术观点，而且他认为自己的学术成就就在这个方面．B．孔子的后人孔穿对公孙龙非常仰慕，想拜他为师，但他成为公孙龙的弟子的前提条件是公孙龙必须放弃“白马异于马”这个观点．C．公孙龙提出的“白马异于马”的观点，无非是喜好“士”的名称，但他却并能真正明白“士”的概念的类别．D．文章中孔穿借齐王与尹文的对话，取譬喻理，旨在说明公孙龙的“白马异于马”的学术观点的荒谬性，并阐明这个观点是不符合逻辑的．（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语．①先生之所以教穿者，似齐王之谓尹文也．译文：&&&&．②钜士也？见侮而不斗，辱也！辱则寡人不以为臣矣译文：&&&&．③今有人君，将理其国，人有非则非之，无非则亦非之．译文：&&&&．
来源：2015o长沙校级二模 | 【考点】文言文阅读．
（2014o安阳二模）阅读下面的文言文，完成文后各题．邓艾字士载，义阳棘阳人也．少孤，太祖①破荆州，徙汝南，为农民养犊．年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔碑文，言“文为世范，行为土则”，艾遂自名范，字士则．后宗族有与同者，故改焉．为都尉学士，以口吃，不得作干佐．为稻田守丛草吏．每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉．后为典农纲纪，上计吏，因使见太尉司马宣王．宣王奇之，辟之为掾，迁尚书郎．嘉平元年，与征西将军郭淮拒蜀偏将军姜维．维退，淮因西击羌．艾曰：“贼去未远，或能复还，宜分诸军以备不虞．”于是留艾屯白水北．三日，维遣廖化自白水南向艾结营．艾谓诸将曰：“维必自东袭取洮城．”洮城在水北，去艾屯六十里．艾即夜潜军径到，维果来渡，而艾先至据城，得以不败．景元四年秋，诏诸军征蜀．维还守剑阁．钟会攻维未能克．艾上言：“今贼摧折，宜遂乘之，从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪，出剑阁西百里，去成都三百余里．奇兵冲其腹心．剑阁之守必还赴涪，则会方轨②而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣．军志有之曰：‘攻其无备，出其不意．’今掩其空虚，破之必矣．”冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁．山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆．艾以毡自裹，推转而下．将士皆攀木缘崖，鱼贯而进．先登至江由，蜀守将马邈降．蜀卫将军诸葛瞻自涪还绵竹，列陈待艾．艾遣子惠唐亭侯忠等出其右，司马师纂等出其左．忠、纂战不利，并退还，曰：“贼未可击．”艾怒曰：“存亡之分，在此一举，何不可之有？”乃叱忠、纂等，将斩之．忠、纂驰还更战，大破之，斩瞻及尚书张遵等首，进军到雒．刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降．艾至成都，检御将士，无所虏略，绥纳降附，使复旧业，蜀人称焉．（选自《三国志o邓艾传》）[注]①太祖：魏武帝曹操．②方轨：大路．（1）对下列句子中加点的字解释，正确的一项是&&&&A．辟o之为掾&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&辟：调职B．宜遂乘o之&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&乘：趁机C．则应o涪之兵寡矣&&&&&&&&&&&&&&&&&&应：呼应D．并o退还&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&并：一块（2）以下各组句子中，全都能够表现邓艾有智慧的一组是&&&&①贼去未远，或能复还&&&&&&&&&&&&&&&②于是留艾屯白水北③艾即夜潜军径到&&&&&&&&&&&&&&&&&&&④今贼摧折，宜遂乘之⑤艾以毡自裹，推转而下&&&&&&&&&&&&&⑥乃叱忠、纂等，将斩之A．①③④B．②③⑤C．①④⑥D．②⑤⑥（3）下列对原文有关内容的概括和分析，有错误的一项是&&&&A．邓艾出身贫寒，从小失去父亲，还有口吃的毛病，但是他志存高远，读陈寔碑文而自定名字；胸怀大志，见到高山大河，常常指点规划建立军营的地点．B．邓艾跟随征西将军郭淮迎击蜀国大将姜维部队，击退姜维后，在郭淮向西进攻的时候，他认为应该分兵防备不测，随后他又识破了姜维的声东击西之计．C．各路大军对西蜀发动攻击．姜维在剑阁阻止了钟会前进的步伐．这时邓艾献上奇袭蜀国腹地的大胆计划，避实就虚，以绕过姜维主力，让姜维大军腹背受敌．D．邓艾率军从阴平进攻，他击败了马邈和诸葛瞻后，到达雒城，迫使后主刘禅遣使请降．可贵的是，进驻成都后，邓艾严控部下，对官民进行安抚，受到称赞．（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语．①“贼去未远，或能复还，宜分诸军以备不虞．”于是留艾屯白水北．&&&&②无所虏略，绥纳降附，使复旧业，蜀人称焉．&&&&．
（2014秋o武汉校级期中）阅读下面的文言文，完下列各题．&&& 古今论谏，常与讽而少直．其说盖出于仲尼．吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳．伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟．讽固不可尽与，直亦未易少之．吾故曰：顾用之之术何如耳．然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已．夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠．请备论其效．周衰，游说炽于列国，自是世有其人．吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻．然而抵触忌讳，说或甚于谏．由是知不必乎讽，而必乎术也．&&& 说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也．触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日．此理而谕之也．子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周．此势而禁之也．田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦．此利而诱之也．苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教．此激而怒之也．苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王，此隐而讽之也．五者相倾险诐①之论虽然施之忠臣足以成功何则理而谕之主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容．悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣．&&& 吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公（魏征）），其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也．是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法．&（选自苏洵《谏论上》，有删节）【注释】①险诐（bì）：不正&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（1）对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是&&&&A．用之之术何如耳&& &顾：不过B．请论其效&&&&&&&& 备：完备、完全、全面C．此理而之也&&&&&&&谕：明白D．悟则明，惧则&&&& 恭：谦逊有礼（2）全都符合作者“理谕之、势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之”的进谏方法的一项是&&&&①甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日．②田生以万户侯启张卿，而刘泽封．③周衰，游说炽于列国，自是世有其人．④触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质．⑤伍举进隐语，楚王淫益甚．⑥子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁．A．①③⑥B．②④⑤C．①④⑥D．②③⑤（3）下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是&&&&A．作者认为进谏的大臣能否达到让国君纳谏的目的，不取决于进谏的形式，只看使用的进谏方法怎么样．B．文章倡导要像古代游说诸侯的策士那样进谏，即机智、灵活、勇敢、善辩，学会以理服人、以利诱人、以势压人、以话激人、以隐语启人．C．在文章的最后一段，作者表示自己要向龙逢、比干和苏秦、张仪学习，效法他们的忠心和和游说方法，以便供进谏时取法．D．文章着重阐述进谏的方式和方法．铺排手法的运用，使文章气势不凡；举例论证、对比论证等方法的运用，使得观点突出，层次鲜明．（4）请把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语．①讽固不可尽与，直亦未易少之②吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九③吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公（魏征）．（5）请用斜线（/）给文言文中划线的部分断句．（断句不超过6处）五者相倾险诐之论虽然施之忠臣足以成功何则理而谕之主虽昏必悟．
（2015o杭州一模）阅读下面的文言文，完下列各题．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 醉书斋记&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 清o郑日奎& 于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也．设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属．竹床一，坐之；木榻一，卧以之．书架书筒各四，古今籍在焉．琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右．晨起，即科头①，拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮墨以俟．随意抽书一帙，据坐批阅之．顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐．有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走．家人瞷②见者，悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去．婢子送酒茗来，都不省取，或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至．逾时或犹未食，无敢前请者．惟内子时映帘窥余，得始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺．内子出，复忘之矣．羹炙皆寒，更温以俟者数四．及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也．至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑．夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣．& 客或访余者，刺③已入，值余方校书，不遽见．客伺久，辄大怒，或索取原刺，余亦不知也．盖余性既严急家中人启事不以时即叱出而事之急缓不更问以故仓卒不得白而家中盐米诸琐物皆内子主之颇有序．．余是以无所顾虑，而嗜益僻．& 他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法④，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能成君谋．”余怅然久，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳．”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自《续古文观止》，有删改）【注】①科头：不戴帽子．②瞷（jiàn）：窥视．③刺：名帖．④刘伶断饮：刘伶戒酒，《管书o刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故．、（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是&&&&A．晨起，即科头&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &甫：刚刚B．惟内子时映帘窥余，得始进&&&&&&&&&&&&间：缝隙C．客伺久，辄大怒&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 诟：责骂D．吾亦惟坐视君沉湎耳，不能成君谋&&&&&&&赞：帮助（2）下列各组句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是&&&&A．而内子及婢辈罔不窃笑&&&&&&&&&&& &&客有吹洞箫B．竹床一，坐之&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&退论书策舒其愤C.为文字饮，不犹愈于红裙耶？燕赵处秦革灭殆尽之际D．余怅然久&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 不知将军宽至此也（3）下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是&&&&A．文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉的状态，展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态．B．作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性：当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她对丈夫的“醉书”也持几分赞赏的态度．C．作者本打算戒除“醉书”的习性，考虑到积习难改，最终还是找了个借口自我安慰，顺其自然了．D．作者不仅嗜书，而且嗜酒，后来他本想戒酒，但妻子认为他和刘伶一样根本无法将酒戒掉，于是他打消了戒酒之念，并且将书斋命名为“醉书”．（4）用斜线（/）给文中加波浪线的句子断句．盖&余&性&既&严&急&家&中&人&启&事&不&以&时&即&叱&出&而&事&之&急&缓&不&更&问&以&故&仓&卒&不&得&白&而&家&中&盐&米&诸&琐&物&皆&内&子&主&之&颇&有&序（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语．①悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去．②因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔．
（2014春o保定校级期末）阅读下面的文言文，完下列各题．& 十一年，高后诛淮阴侯（韩信），（黥）布因心恐．阴令人部聚兵，候伺旁郡警急． 　　布所幸姬疾，请就医，医家与中大夫贲赫对门，姬数如医家，贲赫自以为侍中，乃厚馈遗，从姬饮医家．姬侍王（黥布），从容语次，誉赫长者也．王怒曰：“汝安从知之？”具说状．王疑其与乱．赫恐，称病．王愈怒，欲捕赫．赫言变事，乘传诣长安．布使人追，不及．赫至，上变，言布谋反有端，可先未发诛也．上读其书，语萧相国．相国曰：“布不宜有此，恐仇怨妄诬之．请击赫，使人微验淮南王．”淮南王布见赫以罪亡，上变，固已疑其言国阴事；汉使又来，颇有所验，遂族赫家，发兵反．反书闻，上乃赦贲赫，以为将军． 　　& 上召诸将问曰：“布反，为之柰何？”皆曰：“发兵击之，坑竖子耳，何能为乎！”汝阴侯滕公召故楚令尹问之．令尹曰：“是故当反．”滕公曰：“上裂地而王之，疏爵而贵之，南面而立万乘之主，其反何也？”令尹曰：“往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也．自疑祸及身，故反耳．”滕公言之上曰：“臣客故楚令尹薛公者，其人有筹划之计，可问．”上乃召见问薛公．薛公对曰：“布反不足怪也．使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣．”上曰：“何谓上计？”令尹对曰：“东 取吴，西取楚，并齐取鲁，传檄燕、赵，固守其所，山东非汉之有也．”“何谓中计？”“东取吴，西取楚，并韩取魏，据敖庾①之粟，塞成皋之口，胜败之数未可知也．”“何谓下计？”“东取吴，西取下蔡，归重②于越，身归长沙，陛下安枕而卧，汉无事矣．”上曰：“是计将安出？”令尹对曰：“出下计．”上曰：“何谓废上中计而出下计？”令尹曰：“布故丽山之徒也，自致万乘之主，此皆为身，不顾后为百姓万世虑者也，故曰出下计．”上曰：“善．”封薛公千户．乃立皇子长为淮南王．上遂发兵自将东击布．& 【注】：①敖庾：粮仓．②重：辎重，此指贵重财物．（选自《史记o黥布列传》，有删改）（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是&&&&A．候旁郡警急&&&候：侦察&&&&B．言布谋反有&&&端：征兆C．赫长者也&&&&&誉：推荐&&&&D．何谓上中计而出下计&&废：废弃（2）下列各组句子中，全都表现薛公擅“筹策”的一组是&&&&①布使人追，不及&&&&&&&&&& &&②自疑祸及身，故反耳③上读其书，语萧相国&&&&&&&&&④归重于越，身归长沙，陛下安枕而卧，汉无事矣⑤是计将安出&&&&&&&&&&&&&& &⑥此皆为身，不顾后为百姓万世虑者也A．①③⑤B．③⑤⑥C．①②④D．②④⑥（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是&&&&A．黥布惊恐于淮阴侯的被杀，暗中令人部署军队，后来又怀疑宠姬和侍中贲赫与朝廷勾结，便要逮捕贲赫．B．朝廷派人暗中查验黥布的谋反传闻，黥布认为自己的举动已经败露，便杀了贲赫家人，公开起兵造反．C．针对黥布造反，汝阴侯滕公曾问计于门客薛公，并对薛公对局势的见解大为欣赏，滕公因此向高祖举荐薛公．D．面对高祖刘邦的征询，薛公分析黥布可能采取的三种策略及其结果，并胸有成竹地断定黥布会采用下策．（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语．①布不宜有此，恐仇怨妄诬之．②上裂地而王之，疏爵而贵之．③发兵击之，坑竖子耳，何能为乎！
阅读下面的文言文，完成文后题目。　　余与嵇康、吕安居止接近其人并有不羁之才然嵇志远而疏吕心旷而放其后各以事见法嵇博综技艺于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。（向秀《思旧赋序》）（1）用“/”为文中画波浪线的句子断句。　　余与嵇康、吕安居止接近其人并有不羁之才然嵇志远而疏吕心旷而放其后各以事见法嵇博综技艺于丝竹特妙。（2）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。译文：___________________________________________
解析与答案
（揭秘难题真相，上）
习题“（2015o长沙校级二模）阅读下面的文言文，完成问题． 迹　　府 公孙龙，六国时辩士也．疾名实之o散乱，假物取譬，谓白马为非马也． 孔穿，孔子之裔o也．穿与龙会．穿谓龙曰：“臣居鲁侧闻下风高先生之智说先生之行愿受益之日久矣乃今得见然所不取先生者独不取先生之以白马为非马耳．请去白马非马之学，穿请为弟子．” 公孙龙曰：“先生之言悖矣．龙之学，以白马为非马者也．使”的学库宝（/）教师分析与解答如下所示：
【分析】参考译文：公孙龙是战国时期著名的逻辑学家．他痛恨当时事物的名称与实际相脱离的混乱现象提出了“白马异于马”的命题．　&nbsp 孔穿是孔子的后裔．孔穿拜会公孙龙便说：“鄙人住在鲁国在下边久仰先生的声誉羡慕先生的才智钦佩先生的德行．老早想来受学承教今天才有幸拜见．但是有点不敢苟同的是您那套白马异于马的学说而已请您放弃的主张我就甘拜为您的弟子．”　　公孙龙说：“先生的话未免荒唐了我的学问就在于以白马异于马这个学术原则要我放弃它我便没有什么可教的了．让我没有什么可教而却要跟我学习这就荒唐了．孔穿说：“先生用来教训我的东西有点象齐王对尹文所谈的那样：齐王曾经对尹文说：‘我很喜欢士人可是齐国没有士人这是什么缘 故？’尹文说：‘想倾听大王所谓士的标准是什么？’齐王一时说不上来．尹文接着说：‘现在有这样的人效劳君主很忠诚奉侍父母很孝敬结交朋友很诚实对待乡亲很和顺有这四种德行的人可称为士了吗？’齐王说：‘那太好了！这正是 我所谓的士了．’尹文说：‘大王如果得到这样的人愿意任用他为臣下吗？’齐王说：‘那是我求之而不得的呀！’当时齐王提倡勇敢战斗于是尹文便说：‘假使这样的人在大庭广众之中受到欺负而始终不敢搏斗大王还肯用他为臣吗？’齐王说：‘嘻！这还算什么士人？遭受欺负而不敢争斗多么耻辱！受人侮辱而不知羞耻的人我是决不会用他为臣的．’尹文说‘虽然受到欺侮而不争斗可是并没有失去这四种德行呀！既然没有失去四种德行那末人并没有失去作为士的资格！然而大王一下自想用他为臣一下自又不肯用他为臣．那么请问：您刚才所说的“士”的标准不算数了吗？’齐王哑口无言了．”“尹文接着说：‘现在有位君主打算治理他的国家人民有过错便处罚他没有过错也要处罚他有功劳便奖赏他没有功劳也要奖赏他． 这样管理他的国家却反而埋怨人民不好管理对吗？’齐王说：‘这当然不对罗！’尹文说：‘以我的浅见看来下面官吏治理齐国的办法就象这个样子！’齐 王说：‘寡人治理国家倘若象先生说的那样人民即使 不服管理我也不敢埋怨的．不过我想情况不至于那样吧！’尹文说：‘我那样说岂敢没有根据？大王的法令规定：“杀人的处死伤人的判刑”．人们有威慑于大王法令的受到欺负侮辱而始终不敢起来争斗这是维护与遵守大王的法令啊！然而大王却说：“受到欺负侮辱而不敢起来争斗的太耻辱了！”大王说这种行为是耻辱的就是宣布它是错误的本来并没有过错而大王却加以谴责因而国家取消了他作官的资格不用他为臣了不任用为臣就是一种惩罚这是无罪而被大王惩罚了！既然大王鄙视不敢争斗的人必然赞扬敢于争斗的人赞扬敢于争 斗就是宣布他是正确的也就必然起用这种人为臣了．必然起用为臣就是最大的奖赏．这种人毫无功劳而大王却大加奖赏．这样大王所奖赏的正是官吏所要诛罚的君主所 赞扬的却是法律所禁止的．赏罚是非四个方面互相矛盾．这种与治国之道背道而驰的情况即使有十倍于黄帝本事的人也不可能治理好国家．’齐王无话可答．如上所说所以我认为您的话是类似齐王的言论．您只知道驳斥‘白马非马’的命题却不懂得逻辑‘反 驳’是怎么一回事？因此您跟齐王一样只知道喜好‘士’的名称却不明白“士”概念的类别（一般与个别）．”
【解答】（1）处：对待（2）D而：转折A之：取独定语后置的标志B也：句末语气助词表肯定句中语气助词表停顿C即使虽然）（3）根据句子意思“臣居鲁”为单独一分句排除A、B“高先生之智说先生之行”结构对称“高…”“说…”故选C．（4）这是孔穿的观点．（5）①所以用来…&nbsp者…也表判断似像．&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp②钜哪里见辱被欺负以为以之为用他做．③人君君主理治理非第一个过错第二个处罚的意思．答案：（1）B（2）D（3）C（4）C（5）①先生用来教训我的东西是有点象齐王对尹文所谈的那样．②哪里是个士人呢？遭受欺负而不敢争斗多么耻辱！受人侮辱而不知羞耻的人我是决不会用他为臣的．③现在有位君主打算治理他的国家人民有过错便处罚他没有过错也要处罚他．
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知识点讲解
经过分析，习题“（2015o长沙校级二模）阅读下面的文言文，完成问题． 迹　”主要考察你对
等考点的理解。
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