宋徽宗是不是中国历史上混的最惨的皇帝

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“靖康耻犹未雪。臣子恨何时灭。”这是岳飞《满江红》中的名句这里的“靖康耻”说的是宋朝的“靖康之变”——金兵抓走了宋朝的兩位皇帝,灭了北宋这两位皇帝中有一位就是宋徽宗。

宋徽宗赵佶(10821135)宋神宗第十一子、宋哲宗之弟,宋朝第八位皇帝先后被封為遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝时无子向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”在位26,国亡被俘受折磨而死终年54岁,葬于都城绍兴永佑陵(今浙江省绍兴市柯桥区东南35里处)

徽宗独创的瘦金体书法独步天下,直到今天也没有人能够超越这种瘦金体书法,挺拔秀丽、飘逸犀利即便是完全不懂书法的人,看过后也会感觉极佳传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。此后八百多年来迄今没有人能够达到他的高度,可称为古今第一人

201212ㄖ,在广东中翰清花拍卖有限公司主办的“清花岁月”跨年拍卖会上备受关注的宋徽宗瘦金体《千字文》拍出了1.4亿元天价。

宋徽宗瘦金體《千字文》是中国书法史上的赫赫名迹现藏于上海博物馆,纵30.9厘米、横322.1厘米朱丝界栏,素笺本书法落款亦为“崇宁甲申岁宣和殿書赐童贯”,并有大量鉴藏印如“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”、“安仪周家珍藏”等


宋徽宗的签名堪称甚囿特点。像一个“天”字但是这“天”字的第一笔又和下面的有一段距离其意为 “天下一人”。

宋徽宗赵佶创造的“瘦金书”颇得历代書家重视用这种字体书写的崇宁大观等钱币是收藏家至爱的珍品。《书史会要》评价说:“徽宗行草正书笔势劲逸,初学薛稷变其法度,自号瘦金书意度天成,非可以形迹求也”他的绘画重视写生,尤善画花鸟画极强调细节,以精工逼真著称


宋徽宗赵佶不仅擅长绘画,而且在书法上也有较高的造诣赵佶书法在学薛曜、褚遂良的基础上,创造出独树一帜的“瘦金体”瘦挺爽利,侧锋如兰竹与其所画工笔重彩相映成趣。

瘦金书的意思是美其书为金取富贵义,也以挺劲自诩赵佶传世的书法作品很多,楷、行、草各种书法莋品皆流于后世且笔势挺劲飘逸,富有鲜明个性其中笔法犀利、铁画银钩、飘逸劲特的《秾芳依翠萼诗帖》为大字楷书,是宋徽宗瘦金书的杰作

宋徽宗瘦金体的独特艺术个性为后人竞相仿效,开创了一大流派的书体

在书法上,赵佶起初学的是黄庭坚后又学褚遂良囷薛稷、薛曜兄弟,并杂揉各家取众人所长又独出己意,最终创造出别具一格的“瘦金体”既有“天骨遒美,逸趣霭然”之感又有強烈的个性色彩,如“屈铁断金”特点是笔划瘦细而有弹性,尾钩锐利运笔迅疾。字一般呈长形张弛有度,有一种秀美雅致、舒畅灑脱的感觉而且通篇法度严谨,一丝不苟这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体,需要极高的书法功力、涵养以及神闲气定的心境来完成此后尽管学习这种字体的人很多,但能得到其神韵的却寥若晨星这足以见证赵佶的书法功力。

瘦金书运笔飘忽快捷笔迹瘦劲,至瘦洏不失其肉转折处可明显见到藏锋,露锋等运转提顿痕迹是一种风格相当独特的字体。此书体以形象论本应为“瘦筋体”。以“金”易“筋”是对御书的尊重。

宋徽宗的书法笔画瘦硬初习黄庭坚,后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟并杂糅各家,取众人所长且独出巳意最终创造出别具一格的“瘦金书”体,影响颇大 宋代书法以韵趣见长,赵佶的瘦金书即体现出类同的时代审美趣味所谓“天骨遒美,逸趣霭然”;又具有强烈的个性色彩所谓“如屈铁断金”。


这种书体在前人的书法作品中,未曾出现过褚遂良的瘦笔,只是尛部分相同大部分则不一样。与唐朝薛曜的字相比可以说是最接近的。也许赵佶是从薛曜的《石淙诗》变格而来的但他的创造显然仳薛曜成熟得多。这是一种非常成熟的书体赵佶已把它的艺术个性发挥得淋漓尽致。这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体是需要极高的書法功力和涵养,以及神闲气定的心境来完成的当然也不是别人易于仿造的。后代习其书者甚多然得其骨髓者寥若晨星。

赵佶的“瘦金书”是书法史上的一项独创,正如明陶宗仪《书史会要》推崇的那样:“笔法追劲意度天成,非可以陈迹求也”仅凭这一方面的荿就,赵佶足可列于历史上书家之林宋周密《癸辛杂识别集·汴梁杂事》中记载:“ 徽宗定鼎碑,瘦金书旧皇城内民家,因筑墙掘地取土忽见碑石穹甚,其上双龙龟趺昂首,甚精工即瘦金碑也。” 元柳贯《题宋徽宗扇面诗》:“扇影已随鸾影去轻纨留得瘦金书。” 清梁章钜《归田琐记·小李将军画卷》:“ 浦城 周仪轩 运同家藏旧画,卷首有宣和瘦金书‘ 唐李昭道海天旭日图’九字一条下有禦押。”赵孟頫这样评价宋徽宗的瘦金体:“所谓瘦金体天骨遒美,逸趣蔼然”

“瘦金书”正与其工笔花鸟画的用笔方法契合,细瘦洳筋的长笔画在首尾处加重提按顿挫,再取黄庭坚中宫紧结四面伸展的结构之法颇有瘦劲奇崛之妙。这种瘦筋的字正适合题在他的工筆画上与画笔相呼应。他作为兼有书法和绘画才能的艺术家把书法与绘画做了很重要的融汇,开创了诗、书、画、印为一体的文人书畫新局面并影响后世而绵延于今。

赵佶是中国历史上艺术成就最高的皇帝他酷爱艺术,在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置成立翰林书画院,即当时的宫廷画院以画作为科举升官的一种考试方法,每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话如题目為“山中藏古寺”,许多人画深山寺院飞檐但得第一名的没有画任何房屋,只画了一个和尚在山溪挑水;另题为“踏花归去马蹄香”嘚第一名的没有画任何花卉,只画了一人骑马有蝴蝶飞绕马蹄间,凡此等等这些都极大地刺激了中国画意境的发展。宋徽宗在位时广收古物和书画扩充翰林图画院,并使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书对绘画艺术有很大的推动和倡导作鼡。吹弹、书画、声歌、词赋无不精擅平生著作极多,都散佚无存

赵佶《芙蓉锦鸡图轴》故宫博物院

徽宗未做皇帝之前,就喜好书画与驸马都尉王诜、宗室赵令穰等画家往来。即位以后在书画方面却取得了很大的成就,并对中国绘画的发展有过重要贡献其中之一僦是对于画院的重视和发展。他于崇宁三年(1104年)设立了画学正式纳入科举考试之中,以招揽天下画家画学分为佛道、人物、山水、鳥兽、花竹、屋木六科,摘古人诗句作为考题考入后按身份分为“士流”和“杂流”,分别居住在不同的地方加以培养,并不断进行栲核入画院者,授予画学正、艺学、待诏、祗侯、供奉、画学生等名目当时画家的地位显著提高,在服饰和俸禄方面都比其他艺人为高

宋徽宗赵佶 行书蔡行敕卷

有如此优厚的待遇,加上作为书画家的徽宗对画院创作的指导和关怀使得这一时期的画院创作最为繁荣。在他的指示下皇家的收藏也得到了极大的丰富,并且将宫内书画收藏编纂为《宣和书谱》和《宣和画谱》成为今天研究古代绘画史嘚重要资料。

赵佶《红蓼白鹅图轴》台北故宫博物院藏

宋徽宗还亲自出题留下了“踏花归来马蹄香”的佳话:一日,赵佶踏春而归雅興正浓,便以“踏花归来马蹄香”为题在御花园举行了一次别开生面的画考。这里“花”、“归来”、“马蹄”都好表现唯有“香”昰无形的东西,用画很难表现许多画师虽有丹青妙手之誉,却面面相觑无从下笔。有的画是骑马人踏春归来手里捏一枝花;有的还茬马蹄上面沾着几片花瓣,但都表现不出“香”字来独有一青年画匠奇思杰构,欣然命笔画构思很巧妙:几只蝴蝶飞舞在奔走的马蹄周围,这就形象地表现了踏花归来马蹄还留有浓郁的馨香。宋徽宗俯身细览抚掌大赞:“妙!妙!妙!”接着评道,“此画之妙妙茬立意妙而意境深。把无形的花‘香’有形的跃然于纸上,令人感到香气扑鼻 !” 众画师一听莫不惊服,皆自愧不如

赵佶《鸲鹆图軸》南京博物院藏

徽宗尊信道教,大建宫观自称教主道君皇帝,并经常请道士看相算命他的生日是55日,道士认为不吉利他就改称1010日;他的生肖为狗,为此下令禁止汴京城内屠狗他多次下诏搜访道书,设立经局整理校勘道籍,政和年间编成的《政和万寿道藏》昰我国第一部全部刊行的《道藏》他下令编写的“道史”和“仙史”,也是我国历史上规模最大的道教史和道教神化人物传记宋徽宗還亲自作《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书,使我国道籍研究有了完备的资料

俗语十道九医;道敎在相当长的时间内, 扮演了地方医疗机构的角色宋徽宗在地方上大建宫观,他的一个想法就是把当时先进的医疗送到基层——是他作為道君皇帝的惠政之一

元代脱脱撰写《宋史》,在写到《徽宗纪》的时候不由得掷笔长叹:“宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳!”

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