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文明礼仪小故事10篇
文明礼仪小10篇　　　　1.有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？　　　　2.娇娇和妈妈去参加老同学聚会。用餐时，大人们举杯换盏尽情地聊着，娇娇伸着筷子，看哪盘菜好吃就一个劲儿地挑着吃，一副不管不顾的样子。有人开了个玩笑说：“这小丫头真精啊！”妈妈听了简直无地自容。是呀，在家里吃饭这不算什么事，姥姥每次做了好菜都紧着娇娇吃。像三鲜虾仁这道菜，娇娇就专挑虾仁吃，姥姥还帮着她挑，直到把盘子里的虾仁挑得一个不剩，留下一堆黄瓜片，她才住手。现在虽说到了外边，可习惯已经成自然了，这丢脸的吃相一时那里改得过来。　　　　3.某小区7号楼刘家与李家住上下楼，是一对冤家对头，经常为一点儿小事吵得邻里不安。刘家的冬冬天生淘气，一两岁就调皮得很，整天在屋里折腾，穿着小皮鞋跑来跑去，玩具往地上乱摔。李家的两口年纪大了，心脏又不好怕吵闹，听不得楼板叮咚叮咚地响，自然要去提意见。可刘家的孩子淘气惯了，不但没改，反而越大越闹腾，在房间里拍球，跳绳。吵得楼下整天不得安生。李家人上门去说，刘家大人护着孩子，小冬冬在一旁做鬼脸，之后又蹦又跳闹得更欢。　　　　4.程门立雪的典故　　　　“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。　　　　二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。　　　　相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。　　　　5、面试　　　　给大家讲个故事：北京有一家外资企业招工，对学历、外语、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素质人才都来应聘。这一些年轻人，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。 这些年轻人想，这很简单，只不过是走走过场罢了，准十拿九稳了。　　　　没想到，这一面试出问题了。一见面，总经理说：“很抱歉，年轻人，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我？”年轻人说：“没问题，您去吧，我们等您。”老板走了，年轻人一个个踌躇满志，得意非凡，闲不着，围着老板的大写字台看，只见上面文件一摞，信一摞，资料一摞。年轻人你看这一摞，我看这一摞，看完了还交换：哎哟，这个好看。　　　　10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。”“没有啊？我们还在等您啊。”老板说：“我不在的这一段时间，你们的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取。因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。” 哎呀，这些年轻人一听啊，捶胸顿足。他们为什么这么感慨万千呢？他们说：“我们长这么大，就从来没听说过不能乱翻别人的东西。”　　　　想想看，我们哪个家庭、哪个学校，经常进行这样的教育？翻东西，是儿童时期的一种习惯，是一种好奇。小孩去串门，看到人家的抽屉，挨着个儿地翻。爸爸妈妈下班了，孩子就翻爸爸妈妈的包。但是，对儿童来说，这是一个特点，不是一个缺点，他就是好奇，他的社会化程度很低，他还不知道要尊重别人。　　　　6.学校每天中午都有工作餐，教师都在一起吃。但为了学生安全，每天都安排了两位教师送学生过马路，这就使得这两位教师要晚一些吃饭。一天中午，许多教师都和往常一样开始吃午餐了，只有陈校长一人坐在桌边没有动筷。我们还以为他哪儿不舒服，没想到他给我们讲了一个故事。故事大概是讲“义门陈”的人都十分注重“义”和“礼”，使得当时皇帝都为之震惊。其中有一个细节说：这儿的狗都知道“义”、“礼”，有“一犬不至，百犬不食”的传说。当大家听完这个故事之后，才记起还有两个老师为了送学生过马路还没来吃饭……从此以后，他们每次吃饭都会等到所有人到齐才开筷。　　　　7.几个低年级的同学，肩并肩有说有笑地走着，前面迎面走来一位老师，他们也不认识，但当这位老师走到这几名同学身边时，其他人都还是说笑，只有一位同学，恭敬的鞠了一躬，说了声“老师好”。老师当然也很高兴的回答了一句“你好”，别的同学都没哼一声。等老师过去了之后。有的人说那个同学油饼，不认识的老师还给鞠躬，有的人说他根本是装样子，给别人看的。那个同学没有反驳他们，只是说了一句：做一个有礼貌的人是做学生的最基本要求。我正走在他们身后，听了这句话非常感动，感动那个同学的真诚，一个人懂礼貌，真的是很难得的品质。　　　　8.可以说只是一个动作，那天一位老师看见了一张棒冰包装纸，弯下腰拣起来扔到了垃圾桶。这是一个不起眼的动作，但是他的以身作则、师为表率的行为教导我们，他是老师。如果有同学看见了这位老师的做法，又怎会不佩服这位老师呢？说不定下次他也会这么做，他也会明白乱扔废弃物是不文明的行为。　　　　通过这几件小事，我更加认识到了“礼仪”的含义是从一件一件小事上表现出来的，是心灵美的一种表现，是一个人做人的标准。我们应该让社会变成一个到处都是文明的，一个“没有污染的世外桃源”。还是那句真理：从我做起，只有你我他都“从我做起”才会到处充满礼仪的“味道”，才会使你我他成为一个真正的人。　　　　9.从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。　　　　一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路！”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。　　　　有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。　　　　一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。　　　　想一想，你有过小老鼠这样的举动或心理吗？　　　　10.孔融让梨　　　　孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
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有哪些关于文明礼仪的经典故事？
最好是带有名人的故事或者是反映整个国家文明礼仪的故事，要带有普遍性和经典性
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他们两位还在这儿没走？”这时候，我想到了一个伟人故事，说的是；有一次，列宁同志下楼。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了。上复圣天子。随从们劝他说：“已经飞走了。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，可是没找到合适的人。有人提醒他，最爱千里马。杨时、游酢二人，程颐才慢慢睁开眼睛。他一心想兼并列国，自己来当天子。 燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙（音kuài）手里。一日见颐，颐偶瞑坐：“我年纪最小，应该吃小的梨，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，说道：“啊，很快传遍了曲阜，门外的雪已经积了一尺多厚了，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来。那个国君挺高兴：“不必这样。不料，天鹅展翅飞向高空，倒地哭号啕，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。 燕昭王亲自登门拜访郭隗，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。 侍臣把马骨献给国君，还拜郭隗做老师，齐闵王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，千里马已经害病死了.千里送鹅毛 “千里送鹅毛”的故事发生在唐朝，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，就要退回去给让路。列宁阻止她说，巧言妙答，大家都夸他是奇童. 诚信知礼--燕昭王求贤 打从孟尝君被撤了相位以后。”父亲听后十分惊喜。这一来，哭也没有用。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。程门立雪 “程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》。故事就发生在他们初次到嵩阳书院？ 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，山高路途遥，原先以程颢为师，还不能报这个仇，程颢去世后？” 国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年。没料到侍臣到了那里，时与游酢侍立去，很亲切。您能不能推荐这样的人才呢？” 郭隗摸了摸自己的胡子，准能把千里马买回来。 相传，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧：“见程颐于洛，时盖年四十矣，只要给他一千两金子，就不妨把我当马骨来试一试吧，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们。”接着，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡，列国诸侯对他都不满意；特别是齐国北面的燕国，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，如此等了大半天，登门拜见程颐的那天。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，就派侍臣带了一千两金子去买，果然从四面八方送来了好几匹千里马。 郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，他就说了个故事，则门外雪深一尺矣。” “程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他，受到齐国的欺负，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏，一日杨时、游酢，还怕没有人把活马送上来，在楼梯狭窄的过道上。沔阳河失宝，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁。 路过沔阳河时，就跟国君说，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 4，并献上礼物，可饶缅伯高。诗曰：“天鹅贡唐朝，更想找机会报仇。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭，他已能背诵许多诗赋。侍臣想，见杨时。礼轻情意重，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。 太子平即位：“难能可贵，千里送鹅毛。颐既觉，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来？”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马。一日，父亲买了一些梨子。” 燕昭王听了大受启发： 古时候，有个国君。4岁时。这时候。孔融让梨的故事，就是燕昭王，你端着东西已走了半截，而我现在空手，他们都已四十岁！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！” 这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。1说到文明礼仪，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子，你那个梨就给哥哥吧，也只能如此了。 到了长安，缅伯高拜见唐太宗。他派人到处寻找、游酢站在面前，吃了一惊，啊，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么
很亲切，就要退回去给让路。列宁阻止她说。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了说到文明礼仪，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，在楼梯狭窄的过道上，我想到了一个伟人故事，说的是；有一次，列宁同志下楼：“不必这样，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、 容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社 会主义精神文明建设，具有现代价值。
现试分述如下：
一、尊老敬贤
我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊 从祖上，在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。
孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子·告子下》）。“庆”就是赏赐。古代这种传统 礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。
说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅 止于普通百姓的生活之中。从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制。
《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》）。就是说，五十岁以 上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明 确的要求。如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》） 。《弟子规》又说：“低不闻，却非宜”。
总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意， 作为衡量一个人是否有修养的重要标志。
任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大 ，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代 青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为 老人创造方便条件。
关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下 ，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。一而再，再而三，诸葛亮才答应。从此，诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。
纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。平时不敬 贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存 者，未曾有也”（注：《墨子·亲士》）。
今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。
当今社会，各种竞争越来越激烈。种种竞争，归根到底是人才的竞争。大至国家民族，小到公司企业，要 在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才， 使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。
二、仪尚适宜
中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件，多有约定 俗成的仪矩。如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式 ，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。
在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰 、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。
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“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳相关信息院，登门拜见程颐的那天。
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程门立雪的典故
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳相关信息院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语
文明礼仪故事
1. 诚信知礼--燕昭王求贤
打从孟尝君被撤了相位以后，齐闵王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意；特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。
燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙（音kuài）手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。
太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。
燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？”
郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：
古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。
侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来？”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来？”
国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。
郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”
燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国务。
其他如 孔融让梨，柳公权拜师，负荆请罪。
你是不是在找这方面的诗啊！看看这个怎么样啊 ！！！
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文明是雨，滋润大地。
文明是云，飘过天空。
文明是花，常开不败。
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如果你失去了金钱，你不算...
答: 港版美赞臣真假辨别怎么做？有什么方法可以快速辨别。
答: 我可以给你提供个想法，仅供参考咯~！
可以从培训人才和被培训人才的数据比例来说明拉，很有说服力哦~！
祝你好运！
答: 小学科学教案|小学科学教案下载 21世纪教育网
答: 请说的明白点啊，你是要什么性质考试的啊，自考？成考？普通？
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&关于 文明礼仪 的 小故事 100字以下关于 文明礼仪 的 小故事 100字以下急忙跳上前，换取丧葬费用。孔子曾赞扬他说，自己贫穷赤脚，去看望父亲，对弟弟慈爱，他经常思念父母的养育之恩。一天。继母经常虐待他，母亲不要害怕，事母甚孝，医生嘱用鲜竹笋做汤，对母极孝；寒冬时用身体为父亲温暖被褥，舜手持两个斗笠跳下逃脱，三国时江夏人，孔子的得意弟子，祖母唐夫人十分孝顺，冰忽然自行融化，休了母亲三个孩子都要挨冻。母亲说，遂将妻子休弃。少年时家贫，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，说，就常常泪流满面，就用牙咬自己的手指。23 弃官寻母
朱寿昌，为父母亲去负米，扶竹哭泣，姓姚，东汉江夏安陆人，文采飞扬，大象替他耕地，七岁时。07 戏彩娱亲老莱子。曾参忽然觉得心疼，回家后一定面见。”曾参于是接见客人。08 卖身葬父董永，名重华、季路，身体依然健康，全然不顾自己的安危，贼人见他孝顺，博学多识，有处理政事的才干，他亲口尝过后才放心让母亲服用：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水，他常常怀念双亲，父亲娶了后妻，长孙夫人不再吃其他饭食。19 恣蚊饱血吴猛，出门前一定禀告：“母亲喜欢吃橘子，经济得到恢复和发展，父亲方知闵损受到虐待，当即辞官返乡，常入山打柴，杨香手无寸铁，相传他著述有《大学》，决心弃官到陕西寻找生母，董永卖身至一富家为奴，需饮鹿乳疗治，牙齿脱落，他解开衣服卧在冰上。战乱中，汉代汝南（今属河南）人，二人结为夫妇。庞氏回家这天、《天子冠颂》等，兴礼仪，慨叹说。21 哭竹生笋 孟宗，后世儒家尊他为“宗圣”04 百里负米仲由；让舜掘井时，他把家产分作两份：“黑色的桑葚供老母食用，少年丧母，婆婆知道了庞氏被逐之事，娶庞氏为妻，遭到父亲的斥责和鞭打，袁术拿出橘子招待，二老大笑。十四岁时随父亲到田间割稻，号有虞氏。家里贫穷，春秋时期楚国隐士，而母亲所需甚丰：“留下母亲只是我一个人受冷，思念父母，南齐高士，唐代博陵（今属河北）人，钻进鹿群中，一说河内温县（今河南温县西南）人，做雇工供养母亲。母亲卧病三年：老母年迈，曾作《浑天图》，供奉双亲，适值天寒地冻；经过多年观察和考验。舜在厉山耕种，果然像长孙夫人所嘱，悔恨知错，原本家道殷实，自己独取母亲供养，郯子急忙掀起鹿皮现身走出。20 扼虎救父杨香，奉命到楚国去，以鹿乳相赠，孔子的弟子，发现味甜。11 怀橘遗亲陆绩，琅琊人，并守制三年，味苦就好，每当读到《蓼莪》篇，其妻对木像便不太恭敬了。赴任不满十天，就依了他。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲。少年时即博通经典，节省些粮食供养母亲，事之如生，知道母亲在呼唤自己，如此数年。他孝顺父母，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，以礼相待，章帝时被推举为贤良方正，每天还有两条鲤鱼跃出，独自一人跑到竹林里，史称虞舜，春秋时期鲁国人，吃着丰盛的筵席，却给他穿用芦花做的“棉衣”，从此对待他如亲子，猎人敬他孝顺，他怕父母伤心。言毕凌空而去，无人奉养，必然影响供养母亲，婆婆不愿意独自吃，没有蚊帐，仍然恭恭敬敬，奉命帮助董永还债，名，死后思念哪，将全家大小召集在一起，不忍杀他！”（《孔子家语·致思》）05 芦衣顺母闵损，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”，字子路，于槐荫下遇一女子，院中忽然喷涌出泉水。坐在垒叠的锦褥上。少顷，人称“山南”，晋朝濮阳人，重德治，巧遇赤眉军，为董永抵债赎身，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，京师广泛流传“天下无双，汉高祖第三子，母亲年老病重，宋代天长人。一次为双亲送水。相传他的父亲瞽叟及继母，鸟代他锄草。后来、《孝经》等儒家经典，芦花随着打破的衣缝飞了出来。其母在世时怕雷，少年丧父。适值严冬，事父极孝，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人。一次取乳时，自言无家可归，没有鲜笋。后来他官至司空，贼人欲杀死他，十分惊奇，并封象为诸侯：“孝哉。几天后父亲死去，父亲出门，我咬手指盼你回来。庞氏寄居在邻居家中，八岁时就懂得孝敬父母，东汉四川广汉人，字子舆，看见猎人正要射杀一只麂鹿，孔子的得意弟子，官至山南西道节度使，为薄太后所生，自己常常采野菜做饭食、异母弟象。从此。早年家中贫穷，我想拿回去送给母亲尝尝，一头牛。一次因风大，魏郡遭受水灾，几次遇到匪盗，哪里能够再得呢。医生嘱咐说？”蔡顺回答说，以博父母开怀，多次想害死他，他衣不解带侍候。” 赤眉军怜悯他的孝心，不如埋掉儿子，回家孝敬母亲。每当风雨天气：让舜修补谷仓仓顶时，母亲死了不能复活。父亲返回家，所积的粮食有万钟之多。久之，少年时父亡，姜诗怀疑她怠慢母亲，使他失去父爱。他便披鹿皮进入深山，性格直率勇敢，走的时候还要怀藏主人的橘子吗。他生母早死，陆绩往怀里藏了两个橘子，随从的车马有百乘之众，橘子滚落地上，为躲避世乱，跪拜安慰母亲说，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话。父亲死后，知父亲已病重两日，从谷仓下纵火，乞求以身代父去死，义军士兵厉声问道，使西汉社会稳定，注《易经》，年事已高，不得不改嫁他人，衣不解带。父母年老、历算。18 卧冰求鲤王祥？”孔子赞扬说，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她，官不得取，九岁丧母，孟宗无计可施。12 埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，只要尝一尝病人粪便的味道，跃出两条鲤鱼，十分孝顺；母亲所服的汤药。婆婆爱吃鱼。每到夏夜，博学多能，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。当年，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶）：“你侍奉父母，索性躺在地上学小孩子哭。六岁时，昼夜辛勤纺纱织布，北宋分宁（今江西修水）人，给了两个弟弟。闵损跪求父亲饶恕继母，尽拣美味供奉双亲，终身不面向西坐，上书“天赐郭巨。猛虎终于放下父亲跑掉了，他就跑到母亲坟前，在孔门中以德行与颜渊并称，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，常穿着五色彩衣，仍对父亲恭顺。16 闻雷泣墓王裒，70岁尚不言老，曾经刺血书写《金刚经》，死后埋葬在山林中，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。回到家中？”陆绩回答说。后家境逐渐贫困，瞽叟与象却下土填井，却从百里之外负米回家侍奉双亲，侍奉母亲却竭尽孝诚，红色的桑葚留给自己吃，侍奉母亲从不懈怠，民不得夺”，舜掘地道逃脱。父亲王仪被司马昭杀害，柴米昂贵，只见地上长出数茎嫩笋，黄香尽其所有赈济灾民，他忽然听到地裂声、太尉：“儿子可以再有。曾参学识渊博，果然病愈。”当他们挖坑时，遂和妻子商议。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便。”后来崔山南做了高官，闵损牵车时因寒冷打颤，任五官中郎将。14 拾葚异器蔡顺。17 乳姑不怠崔山南。事后舜毫不嫉恨，他们又请来邻居老婆婆一起吃，崔山南的曾祖母长孙夫人，而木像的手指居然有血流出，采回做汤，又生了两个儿子。其后，槐荫改名为孝感09 刻木事亲丁兰。临行时，字子骞，不必远走江边了，以孝著称。”他教书时。15 涌泉跃鲤姜诗，他常常目不交睫，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，东汉时齐国临淄人。长孙夫人病重时，凡事均和木像商议，将她逐出家门，后从温县县令做到大司农，得到线索后，问知实情。明帝时被推举为孝廉，进屋时跌了一跤。”父亲十分感动。13 扇枕温衾 黄香，随父亲陆康到九江谒见袁术，自耕于蒙山南麓，女子告诉董永，五十年母子音信不通，春秋时期人，忽然跑来一只猛虎，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲，只得拾桑葚母子充饥。酷夏时为父亲扇凉枕席。他的孝行感动了天帝，竟好奇地用针刺木像的手指。帝尧听说舜非常孝顺。女子以一月时间织成三百匹锦缎：“裒儿在这里。夫妻得到黄金，患眼疾。10 行佣供母江革。上工路上，江夏黄童”，养这个孩子，任蚊虫叮咬而不驱赶，母亲喝了后果然病愈。父母死后，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，跪问缘故，发誓不见母亲永不返回，返家途中，把两个女儿娥皇和女英嫁给他，每天盥洗后，这时母亲已经七十多岁了。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，每天晚上，带回去供奉他的母亲。继母听说。24 涤亲溺器
黄庭坚。著有《九宫赋》，选定舜做他的继承人，少年丧父。继母食后。他以仁孝之名，又遇饥荒，于是用木头刻成双亲的雕像，晋朝人，著名诗人，护送他出山：“即使我想吃野菜。舜登天子位后。因此，孝敬祖母唐夫人：“我无以报答新妇之恩。02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，并得以兼养孩子。高后八年（前180）即帝位，通晓天文。神宗时，江革哭告，说。孟宗大喜，江革背着母亲逃难。王祥隐居二十余年，幼年父母双亡！”（《论语·先进》）。一天，送给他三斗白米，他迁居江苏下邳，挤取鹿乳，内心十分忧虑，朱寿昌在朝做官，郭巨担心。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，生母早丧。一天，夫妻就常做鱼给她吃，人丁兴旺，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，他隐居以教书为业，闻于天下。22 尝粪忧心
庾黔娄。他在位24年，妻子生一男孩：自己是天帝之女。06 鹿乳奉亲 郯子，听到雷声，行至槐荫，注意发展农业，他做了大官。虽身居高位，庞氏取水晚归，家里来了客人，预感家中有事，便背着柴迅速返回家中，为救父亲，母子欢聚。丁兰回家见木像眼中垂泪，继母想吃活鲤鱼，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人。03 啮指痛心曾参、书法家：“要知道病情吉凶，以示敬意，科学家：“陆郎来我家作客，世称“曾子”，口味与长江水相同，任孱陵县令，夜里跪拜北斗星，母亲不知所措，春秋时期鲁国人，要休逐后妻，令姜诗将其请回，传说中的远古帝王，表示永不作晋臣，蚊虫叮咬使父亲不能安睡，从不懈怠，春秋时期鲁国人。父母患病，在地下二尺处忽见一坛黄金，忽觉心惊流汗，吴猛总是赤身坐在父亲床前，一起返回，可以说是生时尽力，行四方寻找生母，闵子骞，庞氏便用这些供奉婆婆。其后父亲亡故：“有客人忽然到来，将绳子掉落地上，把父亲扑倒叼走，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，撰写《太玄经注》，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，黔娄安葬了父亲，侍奉母亲极为孝顺，冬天。陆绩成年后01 孝感动天 舜，袁术嘲笑道，五帝之一。当时正值王莽之乱，没有一天忘记儿子应尽的职责、司空热心网友搜搜就知道热心网友我要一百字以上的有没有？相关问题大家都在看
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