雨中花慢.枣林湾之秋
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秋日花圃深邃，水榭蒹葭，荡飏寒天。更有雾昇枣林，杨柳垂肩。芍药边城，晴雯隠匿，藓草枯连。看鹤舞入画，红山带染，染袂紫园。清风卷起，菊香无限，羡溢酒洒樽前。萄色暗，晚秋嘉树，琥珀依然。雨后江山胜景，斜阳水复来年。扰惊鸥鹭，岸边农舍，袅袅炊烟！
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中国作家出版集团张承凤&#160;苏轼艳词三首辨正_书目文献_文艺史料_中国网络文学联盟
苏轼艳词三首辨正
收录：&#160;&#160;作者：张承凤&#160;&#160;来源：&#160;&#160;点击：906&#160;0&#160;&#160;&#160;0
在苏轼的词集里有许多婉约之作，它们表现了作者于花间尊前的儒雅风流品格。其中《皂罗特髻》一首和《雨中花慢》二首是可以称为艳词的，而且在近年来颇有争议。《皂罗特髻》被南宋以来各种版本的苏轼词集所收入，词云:采菱拾翠，算似此佳名，阿谁消得?采菱拾翠，称使君知客。千金买采菱拾翠，更罗袖、满把真珠结。采菱拾翠，正髻鬟初合。 真个采菱拾翠，但深怜轻拍。一双子采菱拾翠，绣衾下、抱着俱香滑。采菱拾翠，待到京寻觅。明代吴讷《百家词》和毛晋《宋名家词》本均题为“采菱拾翠”，乃两位女子的名字。在苏轼的书简里留下了关于此词的一条线索。他在黄州（湖北黄冈）《与朱康叔书》之十五有云:“所问菱、翠，至今虚位;云乃权发遣耳。何足挂齿牙，呵呵!” （《东坡续集》卷四） 朱康叔名寿昌，是古代著名的孝子，于熙宁元年（1068）开始寻母，得于同州（陕西大荔）。熙宁三年（1070）苏轼与朱寿昌在京都相识，遂成密友。元丰三年（1080）苏轼因乌台诗案贬谪黄州时，朱寿昌在邻近的鄂州（湖北武汉）任太守，对苏轼常常慰问和赈济，并时有书简往来。宋代士大夫于朋友间谈说儿女私情时常用隐语。苏轼于书简中提到的“菱、翠”即词中的“采菱拾翠”，“云”即朝云:她们都是苏轼的侍女。“虚位”即空位之意，“发遣”有安排之意。朱寿昌关心苏轼，因是密友，遂问及私人生活。苏轼回答，采菱和拾翠尚是虚位，意未纳为妾，仅作侍女而已;朝云则已经作了安排，即收为侍妾了。此书是元丰五年（1072）写的，时朝云约二十三岁，次年朝云为苏轼生了孩子;所以苏轼稍后《与蔡景繁书》云:“然云——蓝小袖者，近辄生一子，想闻之一拊掌也。” （《东坡续集》卷五） 这两封书信有助于我们理解《皂罗特髻》。“皂罗特髻”是题，皂罗是黑色的质地轻软有网眼的丝织品，在宋代为歌女常着的衣服;特髻是双髻，或称为双螺髻，为古代少女发式。皂罗特髻是身着丝罗，头梳双髻的歌女，借指采菱和拾翠。词中的“采菱拾翠，称使君知客。千金买采菱拾翠”，是理解全词的关键。“使君”本是汉代刺史之称，在宋代借称州郡长官，从《与朱康叔书》可知是特指鄂州太守朱寿昌。“客”是指谪居黄州的苏轼。此句是借采菱拾翠二女以赞朱寿昌深知罪谪的苏轼客居愁苦寂寞，所以不惜千金买得两位女子送以作家伎。苏轼在词中赞美了采菱和拾翠的佳名、衣着、发式、肌体，以为这是只有在京都才能见到的时髦女子。如果以为“苏轼受她们的主人请托，作这首词” （石声淮、唐玲玲《东坡乐府编年笺注》，华东师范大学出版社1990年版，第503页） ，便不应有“称使君知客，千金买”之句，更不宜描述床笫之间的“绣衾下、抱着俱香滑”;而且从苏轼诸多代言或酬赠之作来看，均有题和序交待的，此词却没有。或者以为“采菱、拾翠者，乃苏轼两小鬟也”，但“当时菱、翠位空人去” （刘崇德《敝帚集·苏轼编年考》，河北大学出版社2001年版，第207—208页） ，这是对“虚位”和“待到京寻觅”的误解。今存最早最全的苏轼词集是南宋初年傅干的《注坡词》，其中误收了《无愁可解》，此词的序是苏轼写的，但词是陈慥作的;又误收了声诗《阳关曲》七绝三首和《瑞鹧鸪》七律一首。《皂罗特髻》也属误收。此词调不见于教坊曲名，亦无唐宋词人和后世词人使用。清代初年词谱的编订者对它是怀疑的，如万树说:“叠用‘采菱拾翠’等凡七句，或此调格应如此，或系坡仙游戏为之，不可考也。” （《词律》卷十二） 因此它作为词调是可疑的。词中的“采菱拾翠”重复使用，这属宋词中仅见的例子，有如唐人声诗《采莲子》中的“举棹”、“年少”，《竹枝》的“竹枝”、“女儿”等和声。它应是朱寿昌问及私人生活，苏轼复书时信笔写下的杂言韵语， 并非倚声而制的歌词，亦同苏轼在黄州的许多书简一样请朋友秘不示人的。书简中谈到二女的同时提到“又传示秘诀，何以当此”，这秘诀当为房术;故苏轼特又于《皂罗特髻》内间接表示感谢之意。此信笔之作，本不应公开，而且不是词体，竟被傅干等偶然编入词集了。苏轼艳词三首辨正&#160;共有3页,您还有2页没有浏览
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名家文章专辑苏东坡的第一首豪放词，也是他最“狂”的一首词
苏东坡的第一首豪放词，也是他最“狂”的一首词
苏东坡是宋代豪放词的代表人物，其所作“大江东去浪淘尽”可谓人尽皆知，境界之广、眼界之宽、格局之大，颇有李白的风采。词人苏东坡我们知道他是豪放词代表词人，也知道他的《念奴娇·赤壁怀古》，但是我们需要清醒认识的是，苏轼最早也是写婉约词的，而且相比他的豪放词数量更多。不过，由于当时北宋词坛偎红倚翠、浅斟低唱之风盛行，苏轼作为词坛大家，也亟需改变这种情势。那时的苏东坡在密州任太守，放外任，却给了他充足的时间饮酒作诗。他很多代表性的诗词都产生于这一段时间，况且在任上，齐鲁大地的文化滋润，给了他充足的灵感，这一切促使他在公元1075年，写出了他的第一首豪放词。这首词名为《江城子·密州出猎》。全词如下：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。苏东坡·密州出猎这首词之所以被称为是苏轼的第一首豪放词，原因在于苏轼对这首词很是自豪。在他的《与鲜于子骏书》中，词人曾兴高采烈的写到，“（这首词）令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也”，“（这首词的风格）自是一家”。依照苏轼的才气，对这样的诗篇能有如此高的评价，只能说明，这是他所进行的豪放词创作的尝试。而这种尝试，显然词人很是满意。这首词是苏轼创作的第一首豪放词，也是苏轼最“狂”的一首词。从词句当中就能看出，“老夫聊发少年狂”，虽然已是不惑之年，词人依然“聊发少年狂”，老当益壮，“左牵黄，右擎苍”，狂傲之态毕露无疑。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈这首词所展现出的苏轼的“狂”，还在于他以古代人物自况。“亲射虎，看孙郎”，本就指的是苏轼以三国英雄孙权自况，在他看来，自己完全可以建立媲美孙权的功业！而后以魏尚自况，寓意自己是遭遇排挤，还有机会官复原职，做出更大贡献。这种狂傲，直抒胸臆，坦荡可爱。西北望，射天狼还有一层，在于苏轼“身在野而心在朝廷”。苏轼当时任密州知州，属于被贬，远离权力中心，他的志向抱负的实现就更为困难。在一般人来看，但任太守就可以满足了，但是在苏轼看来，此等小官职，不值一提，所以一直等着调任的消息，此所谓“持节云中，何日遣冯唐”，这种对自己才华的自负，自然可以称得上“狂”。这是苏东坡的第一首豪放词，却打开了一道通往新世界的门。在这道门里，后续还会涌进来一大批名家，辛弃疾、岳飞、陈亮等等，苏轼和他们一道，共同铸就了宋词豪放词派的辉煌。本文图片全部来自网络，版权归原作者所有。如有侵权，请联系作者删除。
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辛弃疾的雨中花慢,求解释!!
旧雨常来，今日不来，佳人偃蹇谁留。幸山中芋栗，今岁全收。贫贱交情落落，古今吾道悠悠。怪新来却见，文反离骚，诗发秦州。
　　功名只道，无之不乐，那知有更堪忧。怎奈向、儿曹抵死，唤不回头。石卧山前认虎，蚁喧床下闻牛。为谁西望，凭栏一饷，却...
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令人尤不忍看。“庄生晓梦迷蝴蝶”，栩栩然蝶也，那是好梦，倘当日得知本事？这时喜悦的心情必与自然景物融而为一，凌波驭风翩然而来。从冰绡琼佩的服饰去辨认，竟是旧时的情侣。顿觉天地清明：“纵使相逢应不识。”上片写的是死别之情，能不感慨万端、沉思入梦。恨微颦不语。相顾无言，唯有泪千行。”他这是凭悼亡人，故以“认得”实之。重圆无望是事实，却以“犹自待”虚词掩之。其他如“相顾无言”与“微颦不语”，极烟水迷离之极。描述一位烟鬟雾鬓的水神，第一首。而后者描写梦里重逢，两人之间又多一层障碍。什么“琴心三叠儛胎仙”（语出道家《上清黄庭内景经》，胎仙指胎灵大神，儛同舞），益增梦境迷离惝恍之感。词的起句，一写暂离的悲戚。片末写梦中李氏的举止表情极细：沉默微颦，于是它还兼有另一作用。作者把李氏比之于水神，曾引“秋净（霁）”一联为“写景之妙”的例句（《词品》卷四），等待着青鸾传信，忍弃平生荆布”及“不如江月，冉冉神交，“断魂欲遣谁招”，明霞乍吐，曙凉宿霭初消。过洞庭》是由景及人的，写罢“洞庭青草。近中秋、更无一点风色”之后，才点出“着我扁舟一叶”。如果这首词也采取同样写法。他和李氏是受多方面的压力不得已而分离的，把起句和“秋霁”联互换一下位置。神交冉冉，愁思盈盈，遥远貌。……一叶凌波渺渺，烟鬟雾鬓萧萧”。这样平铺直叙，仙人驾着红云远去，天际隐约听得笙箫。苏轼的《江城子》也是记梦，上来就说“十年生死两茫茫”。后来又说，上片写梦境，霭消霞吐。接着描写含情相对。这里所谓断魂，实指受到损害的爱情，与“帝遣巫阳招我魂”（苏轼《澄迈驿通潮阁》诗句）之取义《楚辞；下片写梦中的思想活动。雨中花慢 张孝祥一叶凌波，彼此又复相似。琼佩信物犹识。通观全词，除最后三句述醒后幻觉外，余皆梦中所见，忍看翡翠兰苕。梦回人远。那么，当他们乍见互认的一瞬间又是如何呢，这时正是秋霁曙凉，雾消霞吐，稍进又止；遗世独立，照伊清夜同去”（《念奴娇》）等句。一别逾十年，如今同之远来省亲，何姗姗其来迟！超凡。“明霞乍吐”可喻喜形于色。“宿霭初消”也可说暗指暂释久积的愁云，作者表示要矢志不渝，但经深入揣摩，仍是怀念早年情侣李氏之作，也把读者带到情思缥缈的境界，断魂欲遣谁招？”前二句承上启下，可以如此实写；孝祥和李氏是生离而非死别，十里驭风，烟鬟雾鬓萧萧；这一对爱情悲剧的主人公却是咫尺天涯。下片写梦中的思想活动。尽管这位水神是如此可望而不可及，但终不失望。盈盈愁思，细心体味便知。明杨慎盛称于湖词。招魂》有别，并非流连光景，所以一起就要突出重点正如《楚辞。湘夫人》之手法，以“帝子降兮北渚”突起，然后才写“嫋嫋兮秋风”。从词的这一片看，这两句写景是插在写人的中间的，等待着乌鹊填桥。还值得注意的是“认得兰皋琼佩”一句在这里用典确切。江妃当日解佩以赠郑交甫，颇似李氏之接受孝祥相爱；其后情好而终。认得兰皋琼佩，水馆冰绡。是年同之已十五岁，父子乍见，下片才写梦境：“小轩窗，一写永诀的哀伤，后业也兼及儿女情怀，少进还收，伫立超遥。词情至此，笔与神驰，写得虚中有实，实中有虚，始自苏轼；仄韵者，始自秦观，常因需要而定。《念奴娇，断魂欲遣谁招。犹自待、青鸾传信。秋霁明霞乍吐，曙凉宿霭初消，第三句竟是一篇主旨。上片写梦境，损益几个字使成为“秋霁天高，天际笙箫”等等，怎会不勾起内心深处的痛苦？词里说：“神交冉冉，愁思盈盈，当她来临的时候是“烟鬟雾鬓萧萧”。从“萧萧”两字可体味出是粗服乱头的形象。后来又是“微颦不语”。对比二者，措辞可谓各尽其妙，红云一片，天际笙箫。收录苏轼词两首。中国古代诗里有游仙类，其初写些出尘思想。乾道三年（1167年）秋，作者与李氏所生之子张同之曾去看作作者，谅当悲喜交集。追念与其母李氏旧情犹在而相见无期，“伤高怀远几时穷？无物似情浓”（张先《一丛花》句）。然而这种希冀究竟是微茫的，自从李氏归山学道。作者所以致梦是思念情侣，乌鹊成桥。怅望胎仙琴叠，若即若离的画面。孝祥自从绍兴丙子（1156）送别李氏，曾有“虽富贵，因此虚实兼顾。梦境本虚，尤能将真挚爱情和微茫心事曲折地表达出来？幽梦乍醒，惊鸿倏逝。这首词乍看颇有游仙韵味，纵使字句斟酌至当，也平庸无力，振不起来，所以理解全词更深，料应拊掌称绝，正梳妆，而旧人已难重寻，自是空劳怅望；所谓，写景、写人，相思相望，又怎得不魂销肠断：“翡翠戏兰苕”（晋郭璞《游仙诗》句）的虚无幻境雨中花慢词牌名，其词有平韵、仄韵两体。平韵者，“明月夜，短松岗”与“红云一片？这首词就是纪梦之作
答非所问好吗！！！！！还跑来写这么多害的没人来回答！！！！！你妹！！！李氏个头啊！！！！！太气人啦！！！！
辛弃疾的雨中花慢
我就是想知道“佳人偃蹇谁留”是什么意思??！！！！！！！！！你在说些什么！！！！！！！
偃蹇是骄横;傲慢；盛气凌人的意思
请翻译 佳人偃蹇谁留 这句话 谢谢
来自：求助得到的回答
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